Сообщество Империал: Архив Общеисторического (Том 2) - Сообщество Империал

У каждого народа есть своё традиционное мировосприятие, и передаётся из поколения в поколение оно прежде всего через семью. Оно не идеально, конечно, но всё равно более-менее адекватно, потому что иначе народ не выжил бы, руководствуясь им. А то, что в той же "Туманности Андромеды" изображено, вот этот глобальный детдом, в котором всех "правильно" единообразно воспитывают - это же построено на выдуманных ценностях и уже потому неадекватно. А сейчас прообраз такого глобально детдома - зомбоящик плюс интернет; если унификаторы окончательно возьмут их под контроль, то будут воспитывать детей по всему миру "как надо".... я уж не говорю о том, что это в значительной мере и сейчас происходит. Суть та же - семья (а она национальна по самой своей сути) постепенно отстраняется от воспитания детей.

прочитал с интересом )) жалко конечно молдован - так как из-за глупости своей уничтожают нацию молдован. и все ради какого то вступления ес - хотя тут унионистическая идеалогия самого бэсеску - захват бессарабии !ромыны - нет такой нации! а про даков - ерунда все! определитесь господа - лучше признайте себя молдованами

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

посмотрите древнию карту хотя бы для наглядности с 1014 года - ну нет там румынии)) тем более бессарабия не ваша была - владение печенегов ! а про преднистровию вообще хотя бы помолчите господа румыны.псевдоучение и зомбирование народа молдовы -- думаю придет время это ударит вам обратно!

Коллеги!Не всё так безнадёжно. Для этого нужно быть знакомым с методологией научного познания. Тогда Вы поймёте, книги каких авторов преследуют цель достижения истины, а каких создания тумана. Это в основном и нервирует читателя. Для начала любой вывод должен иметь доказательную базу, если таковой нет , то это не вывод, а фантазия. Если в книге отсустствуют ссылки на библиографические источники, что доказательную базу автор создал сам. И, наконец, для доказательства используется комплекс различных методов и археология, и летописи, и лингвистика, и топонимика и др. Только при таком подходе может быть получен истинный результат. Попытка реализации такого метода приведена в Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Всё остальное дело опыта, надо много читать...

Реально ульи с пчелами бросали?!

А вот ещё один красавец историк-орнитолог. Дотрынделся до того, что его своя же "шобла" троллить начала
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Беда просто - вот попробуй придумай ещё чего-нибудь, да так, чтобы и своим угодить, и "современную псевдонауку" разоблачить...

А вот этот "добрый дедушка" вообще вне конкуренции
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Не буду тут комментировать пассажи (и аргументацию) о Полтаве - это вообще улет, но больше всего понравилось, как месье Сердцев в своей критике доклада, как бы замечает, "а не Куликовская ли битва - там 15 тысяч и здесь 15 тысяч". И тут, вроде бы, "наш дедушка" замечает, что упоминалось про поле Куликово и раньше XVIII века, но месье Сердцев не унимается - возьмите на контроль, там 15 и здесь 15 - неспроста...

З.ы. Так и хочется подарить ему ещё один значок - "Советский цирк умеет делать чудеса..."

Ты бы про Тартарию просмотрел бы - вот это настоящие "шедевры", настроение подымает получше любой комедии

Haktar

Тартария - это фоменковщина, тут все понятно. Но это же последователи - тут гораздо интереснее. Т.н. ученики - это очень показательно

Языки и культура малых народов со временем ассимилируются большими. Чем развитее система коммуникаций, тем больший размах имеет этот процесс. И наверное, когда-нибудь развитие интернета и сообщения между народами приведёт к тому, что все станут говорить на ломаном английском. С национальным самосознанием сложнее. Вот ирландцы, например, уже почти забыли свой язык, но англичанами не стали. Думаю, тут многое зависит от того, какие политические силы будут у власти, будут они продвигать идею единого человечества или своей нации.

Аорс

Согласен. Но, во-первых, народ имеет такую власть, какую заслуживает; то есть власть, отстаивающая сохранение самобытности народа, будет там, где сам народ ценит свою самобытность. А во-вторых, тут далеко не всё зависит от власти; многое - непосредственно от народа. И уж в любом случае, ответ на вопрос о том, состоится ли слияние всех народов в один, не является фатально предопределённым. Он зависит от самих людей.