Сообщество Империал: Царство небесное - Сообщество Империал

---

---

---

М-да, господа, и дамы, я считал вас умнее. Вы фильм, вообще, смотрели?
Внимательнее посмотрите – кому достались роли мерзавцев и трусов? Правильно, представителям католической церкви.
Первым, кого мы видим – священник, брат Бальяна, творящий сплошные мерзости. Перечислять последние, надеюсь, не стоит?
Далее видим тамплиеров, которые в фильме вообще мерзавцы сплошь и рядом, от магистра до рядовых братьев. К тамплиерам же причислили и Ги де Люзиньяна, и Рено де Шатийона. Оба – редкостные подонки, подстрекатели войны, а в придачу еще и маньяки-убийцы, от рук которых гибнут и невинные (гы-гы) караванщики, и даже посол Саладина в придачу к его фантастической сестре (кстати, нам бы всем такое долголетие, как сестрам Саладина – вторая, и последняя, умерла аж в 1245 году). А Ги к тому же еще и женат. И оба – представители церкви в лице ордена тамплиеров. Мило, ничего не скажешь.
Потом появляется Йон Финч, играющий непонятно какого (якобы «патриарха» «Ираклия» - о том, что эту фигуру в истории оболгали немеренно, и говорить не стоит), но зато сугубо отрицательного персонажа. Его настолько презирает король Бодуэн, что даже отказывается исповедоваться ему на смертном одре. Перед нами трус и подлец, готовый ради спасения собственной жизни стать христопродавцем. А ведь именно он олицетворяет в фильме католическое духовенство – вместе с братцем Бальяна.
Что, недостаточно?
Можно, конечно, возразить – в фильме присутствует положительный госпитальер (Тьюлис). Но он именно одиночной фигурой и остается, его орден – ни рыба ни мясо, нигде не присутствует и лишь послушно исполняет волю Ги де Люзиньяна. Зато тамплиеры постоянно на виду и действуют кучно и слаженно, и всегда сугубо отрицательно. А между тем, повторяю, – это церковная организация.
Да: судя по символике, убийцы Бальяна скорее тевтонцы (хотя, конечно, в символике орденов костюмеры разбирались так же, как в военном снаряжении 12 века – то есть, никак), хотя по тексту это тамплиеры, да и Германского ордена тогда и в проекте не существовало. Но зато, такое ощущение, и третий орден Святой Земли режиссер оболгать намеревался.

Какую только чепуху церкви не приписывают режиссер со сценаристом. Чего только стоит обязательное отрубание головы самоубийце. Или – заявление Финча (патриарха), что можно массово принять ислам, а потом покаяться. Или – что благородный госпитальер способен принять исповедь умирающего «Годфри». О христианской морали и речи нет. Из образцовой жены Сибиллы сделали какую-то придворную шлюху в стиле «Арабских ночей».
О религии Скотт и Монахан точно так же ничего не знают. Мягко говоря – смутные представления о христианстве. И в итоге чего, например, стоит сцена, когда главгерой, указывая себе на голову и грудь, изрекает пафосно: «Бог здесь и здесь. А больше его нигде нет». Замените средневекового персонажа на нынешнего философствующего безграмотного атеиста – смысл появится. В противном случае, нашего дорогого Бальяна или прикончили бы на месте, услышав такую ересь, или судили.

Зато, восторгались арабские критики, «арабы и мусульмане представлены в положительном свете». (Это уж точно. Сплошные образцы благородства и честности. Кстати, арабов в войске Саладина было минимальный мизер, не считая дикарей-бедуинов.) А заявления Амина Маалуфа (печально известного своей книжонкой про крестовые походы), что в фильме «исторические факты представлены без искажения, режиссеру удалось передать дух времени», рассчитаны явно на обкуренных недоумков наподобие его самого.

Цитата

Примеров подебильнее этого разыскать, понимаю, было сложно. Но Вы попытайтесь, попытайтесь…