Похожие Темы

[Аспарух]

Во истину Пути Господни неисповедимы! Бейбарс I (Байбарс), полное имя — аль-Малик аз-Захир Рукн ад-дунийа ва-д-дин Бейбарс аль-Бундукдари ас-Салих (араб.????? ?????? ??? ????? ????? antigonose? ) - кипчакский юноша попавший в рабство, стал великим правителем и полководцем. Он победил в битве тех, кто разгромил, опустошил и захватил его родину, и казались непобедимыми и могущественными. Хотя конечно эта победа при Айн Джалуте (тем более что у мамлюков возможно был не слабый численный перевес) не имела ни стратегического, ни тактического значения, однако слава о победе над "ужасными монголами" распространилась по по средневековой Ойкумене. Миф о непобедимости монгольской армии в поле пошатнулся, если не был развеян совсем. Перед лицом всего света египтяне показали, что непобедимых монголов тоже можно победить. Кроме того она сделала Бейбарса султаном. После неё он прирезал Кутуза и стал полновластным правителем Египта - подлинный государь, бесстрашный лев, завоеватель мира, султан Мисра, Шама и Хиджаза. До таких вершин поднялся кипчакский юноша из знатного половецкого рода Берш (Эльбури, Бури, Ольбурлик, Бурчевичей?) попавший в рабство во время завоевания его родины монголами.
Он также прославился победами над киликийскими армянами и крестоносцами. Фактически он поставил эти государства на грань уничтожения, его преемники только довершили дело.
Судить его нашими мерками нельзя. Он был сыном своего века, в меру жестоким и расчётливым. О его происхождении встречал несколько версий. Где-то даже называли его выходцем из Древней Руси или Средневековой Алании.
Он не чурался дружбы с христианами - императором Византии Михаилом VIII Палеологом и королём Сицилии Манфредом. По судьбе его можно сравнить с основателем Делийского султаната Шамс-Ад-Дином Ильтутмышем тоже рабом-гулямом ставшим султаном в Индии.
Действительно ли он был настолько велик?
Действительно ли он был кипчаком?
Какую роль он сыграл в истории?

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

П.С.: Хотелось бы конечно полностью прочитать книгу Кайрата Саки "Султан Бейбарс".

[Laszlo]

Восхождение Бейбарса началось с того времени (1246-1247) как людей Бундукдари конфисковал султан Салих из Аййубидов. Бейбарс попал в состав мамлюков которые находились под командованием фариса Актая. Во время крестового похода Людовика Х отряд бейбарса уничтожил Роберта д'Артуа (отряд брата французского короля Людовика IX) на улицах Мансуры. Войско Актая в составе египетской армии брало в осаду Дамиетту. В плен к отряду Актая попал сам французский король с окружением. Жан Жуанвиль описал участие Актая в заговоре против султана Туран-шаха II Аййуби. Душой заговора была Шаджар ад-Дурр. Несколько десятков дней она правила Египтом, пока не вышла замуж за мамлюка туркмена Айбека, который стал султаном. В 1255 г. сговорившись со своим наибом Кутузом Айбек убил Актая, что обусловило бегство его людей среди которых был и Бейбарс. Они бежали из Египта в Сирию где и пребывали в 1255-1259 гг. В 1257 г. Кутуз убил Айбека и устранил Шаджар ад-Дурр. Два года (1257-1259 гг.) он правил используя сына Айбека аль-Манусра Али. В 1259 г. Кутуз стал султаном. В начале 1260 г. Бейбарс бежал из земель сирийского Аййубида ан-Насира Йусуфа и прибыл в Газу. Оттуда проведя переговоры с Кутузом Бейбарс вернулся в Египет. Вместе с Кутузом он сражался против монголов при Айн-Джалуте. После этой битвы Бейбарс и Кутуз разругались. И Бейбарс и Кутуз хотели устранить конкурента но Бейбарс 23 октября 1260 г. успел первым. Вернувшись в Каир и заняв цитадель Бейбарс стал султаном. Когда к нему прибыл сын последнего багдадского халифа он принес ему клятву. Правда мамлюки сопровождали сына халифа только до Евфрата, а в Ирак они не входили. Войско сына халифа в 1261 г. было разбито монголами, а мамлюки не оказали ему помощи. Бейбарс был хитрым и вероломным. В 1266 г. он обманом взял замок Сафед. Латинянам было обещано созранение жизни если они капитулируют. Однако как только латиняне впустили мамлюков в город тогда европейские были казнены по приказу Бейбарса. Ну и конечно нужно сказать о том что захватив во время битвы при Мари Бейбарс захватил принца Левона. Бейбарс согласился обменять его на бывшего в тюрьме у монголов друга Бейбарса Сонкура. Сонкур попал в плен к монголам в 1260 г. и пробыл в заточении несколько лет. Когда состоялся обмен Левон был отпущен в Киликию, а Сонкур присоеденился к Бейбарсу в Египте.

[Darhan]

Laszlo (19 марта 2013, 22:08):

Приднепровская версия как для меня более убедительнее. Казахские ученные пробывали связать его с племенем ольберлик (ильбари). Основанием для этого были сведения Ан-Нувейри и Ибн Шеддад о том что племя султана это барали (вариант ильбари). Однако в биографии Калауна (одного из ближайших сподвижников Бейбарс) это племя бурдж-оглы. Ибн Ийас просто упоминал о Бейбарсе как о султане из кыпчаков. Интересно, что армянские хронисты до того не любили Бейбарса что называли его только по кличке. Гетум называл Бейбарса Пундуктар, а Григор Акнерци Фундуктар. Это кличка дана ему по имени его первого арабского хозяина - Айтегина Ала ад-Дина Бундукдари. Арабские хронисты же называют по имени и почетному титулу.

Ильбари, ольбурлик по тюркски, а по арабски бурж-оглы(сын волка), корень бури, бори что значит волк.

[Magnus_Maximus]

Laszlo (18 марта 2013, 18:55):

Есть неплохая статья казахского исследователя украинского происхождения.
Гаркавец А. Н. Бейбарс (619-676 / 1222-1277) // Вопросы тюркологии: Научный журнал Института тюркологии (Москва), 2010, № 1, стр. 64–104; IV Международный тюркологический конгресс 13-14 мая 2011 г. (Туркестан, Международный Казахско-Турецкий университет им. Ахмеда Яссави), стр. 419–448.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Описание - В статье авторитетного исследователя тюркских древностей и первоиздателя множества кыпчакских памятников на большом фактическом материале восточных и западных источников разбираются невольные заблуждения и намеренные вымыслы относительно Египетского султана Бейбарса І (619-676 / 1222-1277), выходца из летописного кыпчакского племени Бурджоглу-Бурчевичей.
От себя добавлю что статья очень качественная и в ней разобрана хронология жизни Бейбарса.

Меня статья не слишком впечатлила, и по-моему честнее было бы ее назвать - "Бейбарс: его происхождение и мифы о нем", поскольку полноценного освещения его карьеры у мамлюков все равно нет, а цитировать источники в выжимках, сделанных там, где упоминались половцы/кипчаки и вообще народы СССР, либо армянские "левые" повествования - как-то не то...

[Laszlo]

Дело хазяйское. Но Гаркавец хотя бы отделил зерно от плевел. Он разобрал сведения источников и отделил реалии от вымыслов и интерпретаций. Соглашусь что некоторые его интерпретации также не бесспорны. Но это лучшее что есть по теме на русском языке. Также были разобраны сведения арабского эпоса о Бейбарсе. Там он назывался сыном хорезмийской султанши и указывалось что он попал в рабство в Брусе и что за него заплатили 75 тыс. Гаркавец указал что в сведениях о хорезмийских корнях составители эпоса спутали с Кутузом (который в действительности был родственником Джелал ад-Дина Манкбурны). Попал Бейбарс в рабство еще в причерноморских степей и был продан в Судаке или Херсонесе. Попал в Синоп или Трабзон, а оттуда в Сивас, из Сиваса в Халеб, из Халеба в Дамаск. Был куплен по бросовой цене из-за бельма на глазу. Была сделана хотя бы какая та внятная попытка сравнить данные мусульманского календаря с христианским. В общем было разобрано много заблуждений относительно Бейбарса.

[Magnus_Maximus]

Цитата

Но Гаркавец хотя бы отделил зерно от плевел.

Вот с этим я совершенно не согласен. Типа Петер Торау и Рейвен Амитаи-Прейсс просто так штаны просиживали? Не смешно. Все уже украдено до нас.

А то, что

Цитата

Но это лучшее что есть по теме на русском языке.

С этим не поспоришь. Только русскоязычной историографии это явно не в плюс.

И:

Цитата

Также были разобраны сведения арабского эпоса о Бейбарсе.

Не имеющего для Бейбарса никакого исторического значения. Не, конечно, у нас есть товарищи, которые пытаются и эпоху Владимира Красно Солнышко реконструировать по русским сказкам, но это не сюда...

Цитата

Была сделана хотя бы какая та внятная попытка сравнить данные мусульманского календаря с христианским.

"Это было до вас, в тринадцатом веке" (с)

Эту внятную попытку проделали еще в 19 веке, когда вышли издания, позволяющие соотносить любую нужную дату из исламского календаря с привычным нам христианским.

[Laszlo]

Конечно монография Реувен Амитай-Прайсс в случае с монгольско-мамлюкскими войнами посолиднее и покруче будет. Но статья Гаркавца однозначно круче статьи Кайрат Саки - "Юрта на пирамиде, или о Байбарсе со слов средневековых летописцев"
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Не имел возможности пользоватся книгой Султан Бейбарс. Алматы: «Аруна», 2004, 12 п.л.
Есть еще его общая книга с Кайратом Саки
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Может нам казахские камрады помогут с цитированием этих книг.
Как по мне на Западе очень много ученных занимаются мамлюкской проблематикой. Это и европейские и американские ученные
Есть даже целый журнал в США Mamluk Studies Review - Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
И серия книг Mamluk Studies в Германии - Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Тут много статей и публикаций о мамлюках - Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Magnus_Maximus]

Я больше скажу: монография Петера Торау "Лев Ислама" еще круче будет, ибо это и есть научная биография Бейбарса.

Ну а что там накалякали казахи, туркмены или кто-то там еще из постсоветского пространства - никому не интересно.

P.S. Товарисч Раша - не надоело портить людям беседу?

[Laszlo]

Вообще-то Булат Кумеков один из ведущих арабистов на постсоветском пространстве. Он также один из главных авторитетов в исследовании истории кимаков и кыпчаков. Мне лично было бы интересно почитать что пишет о Бнйбарсе именно Кумеков.
О книге Торау говорить не могу поскольку ее не читал. Видел книгу только в электронных магазинах.

[Laszlo]

Относительно причин смерти Бейбарса, то у А. Галстяна читал что Бейбарс был ранен стрелою Смбата Спарапетав бою в Сарвандикарском лесу в 1276 г. и от полученой раны через некоторое время умер (в 1277 г.). По сведениям Макризи Бейбарс умер от поноса. Есть также версия о отравлении Бейбарса эмиром Аййубидом.

[Lion]

Laszlo

Относительно причин смерти Бейбарса, то у А. Галстяна читал что Бейбарс был ранен стрелою Смбата Спарапетав бою в Сарвандикарском лесу в 1276 г. и от полученой раны через некоторое время умер (в 1277 г.).

Относительно этого смотрите Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - разговор получился интересный, хотя и окончательного итога мы так и не добились??!!