Надыбал интересную статью по теме, и вот решил выложить....
В.В. ГУСАКОВ
Индийская экспансия Греко-Бактрийского царства в контексте
проблемных вопросов его хронологии
Абсолютная хронология Греко-Бактрийского государства до сих пор
остается спорным вопросом. Исследуя его политическую историю, мы постоянно
ощущаем критическую нехватку достоверных письменных источников.
Попытаемся проследить взаимосвязь некоторых актов греческой экспансии на
Индийском субконтиненте с хронологией и персонификацией бурной греко-
бактрийской политической истории.
При всей общеизвестности успехов греко-бактрийского наступления на
Индостане точная хронология этих событий до сих пор не выяснена. Некоторые
исследователи связывали его начало уже с третьим бактрийским царем
Эвтидемом [2: 302]. Впрочем, по итогам мирного урегулирования конфликта с
Антиохом III Эвтидем письменно клялся последнему и вряд ли отважился бы
нарушить присягу при жизни своего сюзерена. Делать резкие самостоятельные
шаги в регионе Эвтидем смог бы лишь после его смерти, но после 187 г. до н.э. во
главе Бактрии стоял уже новый государь – его сын Деметрий. По мнению
подавляющего большинства специалистов, именно последнего и следует считать
настоящим греческим завоевателем Индии [3].
Строго говоря, достоверных сведений о Деметрии не так уж много. Его имя,
во-первых, упоминает Страбон (со ссылкой на Аполлодора из Артемиды),
рассказывая о завоеваниях греко-бактрийских царей, которые якобы «покорили
большее количество народов, чем сам Александр» [Страбон. XI. 11,1]. Во-вторых,
Юстин, рассказывая о завоеваниях в Индии другого греко-бактрийского царя –
Эвкратида, называет его соперником «царя индов Деметрия» [Юстин. XLI. 6,4].
И, наконец, в «Парфянских стоянках» Исидора Харакского встречается название
города в Арахозии – Деметрия, основанного или переименованного самим
Деметрием или же в его честь. Этим, в принципе, исчерпываются сведения
письменной традиции в отношении данного греко-бактрийского государя.
Короткая и неполная информация о государственной деятельности
Деметрия, тем не менее, позволила В. Тарну и его сторонникам провозгласить
того чуть ли не «завоевателем Индии», владения которого охватывали две речные
долины Инда и Ганга, включали такие индийские города из глубины Индостана,
как Матхура, Панчала, Сакета, Паталипутра [6: 93-102, 129-182]. Их попытки
привлечь данные индийских источников, где отсутствуют прямые упоминания о
Деметрии, показали, что проникновение этого греко-бактрийского царя в Индию
могло произойти около 185 г. до н.э., при слабом правителе Брихандратхе.
Имеет смысл сопоставить свидетельства письменных источников
относительно Деметрия с нумизматическими данными. Прежде всего, речь идет о
монетах, которые чеканились от его имени. Известны двуязычные монеты, по
крайней мере, одна серебряная и несколько медных (на лицевой стороне –
греческая легенда, на обороте – индийская, выполненная письмом кхароштхи),
которые были выпущены и использовались на покоренных индийских
территориях. В то же время мы должны признать, что индийские (двуязычные)
монеты Деметрия мало проясняют вопрос о размерах и границах его индийских
33
завоеваний, не в последнюю очередь потому, что таковых очень мало, буквально
единицы. К тому же места обнаружения некоторых из них точно неизвестны.
Известны (хотя и немногие) находки его бактрийских монет в Аттоке и в Таксиле
(Гандхара), вероятно, в Таксиле правили и выпускали монеты последующие цари
Панталеон и Агафокл, которые выводили свой род (или свое право на власть) от
Деметрия [5: 52]. Следовательно, значение Деметрия, в том числе и для истории
отношений между народами Центральной Азии и Индостана, заключается в том,
что он «проложил дорогу более поздним греческим вторжениям и оккупации
территории Северо-Западной Индии» [4: 40-49].
Политика Греко-Бактрии после Деметрия покрыта завесой тайны,
вызванной отсутствием вызывающих доверие источников. Наиболее крупной
политической фигурой в этот период следует признать царя Эвкратида. Именно
его называет Юстин бактрийским царем и главным противником царя индов
Деметрия. Завоевания Эвкратида южнее Гиндукуша в действительности находят
свое подтверждение в его весьма распространенных двуязычных монетах, причем
количество монет Эвкратида, дошедшее до нас, превышает количество монет
любого другого бактрийского государя. На его монетах встречаются монограммы
всех монетных дворов (независимо от того, как тот или иной двор
идентифицируется), которые ранее встречались на монетах царей-соперников.
Восстановить политику правительства Эвкратида по письменным
источникам практически невозможно. У Юстина есть прямые хронологические
указания на начало правления Эвкратида: «почти одновременно стали царями
Митридат в Парфии и Эвкратид в Бактрии», и на его окончание – после рассказа
об убийстве царя собственным сыном говорится: «пока эти события происходили
в Бактрии, началась война между парфянами и мидянами» [Юстин. XLI. 6,6].
Митридат І начал царствовать в 171 г. до н.э., и это позволяет приход Эвкратида к
власти датировать где-то около 170 г. до н.э. Что касается его смерти, то «война
между парфянами и мидянами», о которой упоминает Юстин, – это вооруженный
конфликт Парфии с Селевкидами, начавшийся в правление сирийского царя
Александра Баласа (150-145 гг. до н.э.). Слова Юстина «пока эти события
происходили в Бактрии» относятся не только к убийству Эвкратида, но и к тому,
что предшествовало этому трагическому эпизоду. Таким образом, смерть
Эвкратида можно датировать серединой 40-х гг. II в. до н.э. Этот государь
достаточно долго находился у власти и погиб, достигнув вершин политического
могущества.
Сын-убийца Эвкратида Платон стал последним бактрийском царем, при
котором еще некоторое время по инерции сохранялась целостность
эллинистических общин, разбросанных по Центральной Азии и Индии. Историки
датируют его правление 40-ми годами II в. до н.э. Вскоре территориальное ядро
империи – Бактрия и Согд – были завоеваны туранскими кочевыми племенами
юечжей, а Мерв захвачен Парфянским царством [1: 27-35]. С 30-х годов II в. до
н.э. мы не знаем ни одного греческого царя, который правил бы в Бактрии и
чеканил там свою монету. Греко-Бактрийское царство фактически прекратило
свое существование. Это, конечно, не был формальный конец феномена
центрально-азиатского эллинизма. В «индийской» части бывшей империи еще
продолжали свое существование самостоятельные уже сугубо греко-индийские
34
владения, а те, которые подпали под власть пришлых кочевников (саков, юечжей,
сакараваков), стремились сохранить хотя бы квази независимый статус. Однако в
условиях, когда цельное эллинистическое бактрийско-индийское пространство
было расчленено на мелкие маргинальные анклавы, их судьба была предрешена.
ИСТОЧНИКИ
Сочинения Страбона и Юстина в переводе на русский язык:
Страбон. География. В 17-ти книгах. / Пер. Г.А. Стратановского. Л., 1964.
Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». / Пер. А.А.
Деконского и М.И. Рижского. // Вестник древней истории. 1954. № 2. С. 203-251;
№ 3. С. 193-251; № 4. С. 187-239; 1955. № 1. С. 199-243.
ЛИТЕРАТУРА
1. Гусаков В.В. Центрально-азиатская политика Парфянского царства. // Вестник
МИЦАИ (Самарканд). 2008. № 7. С. 27-35.
2. История таджикского народа. Т. 1. М., 1965.
3. Gusakov V. Hellenistic Bactria: features of the independent political development on
the eastern outskirts of the Greco-Macedonian world. // Sparta Journal. London, 2010.
www.sparta.markoulakispublications.org.uk/index.php?id=294.
4. Lahiri A.N. When did Demetrius invade India? // Indian Historical Quarterly. 1957.
Vol. 33.
5. Narain A.K. Indo-Greeks. Oxford, 1962.
6. Tarn W.W. The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 1951.
