Похожие Темы

[Аспарух]

Создаю тему специально для камрада Atkins`а. Что бы не захламлять тему о бродниках "молдавскими спорами".

Вот цитата из статьи Н. Руссева 1999 года.

Цитата

Из статьи Н. Руссева 1999 года. ''Историческое сочинение, принадлежащее придворному хронисту венгерского короля Людовика I и дошедшее до наших времен в составе свода XV в., сохранило данные о начальном этапе деятельности этого господаря. «Богдан, воевода волохов из Марамуреша (Wayvoda Olachorum de Maramorosio), собрав волохов того района, перешел в тайне в Землю Молдавии, которая была подчинена венгерской королевской короне, но из-за соседства татар давно оставленную жителями. И хотя ему многократно пришлось сражаться с войском самого короля, он одержал верх, число волохов, населяющих эту землю, намного выросло, и она превратилась в королевство»

У Руссева есть и другие работы по данной теме более обстоятельные, там и библиография и ссылки на источники.

А на счёт этнического состава княжества Молдова, так он был довольно пёстрым полиэтничным, но доминирующим этносом были молдоване.

Цитата

Этнический состав населения был неоднородным. Большинство (около 60 %) составляли молдаване, которые идентифицировали себя таким термином к XIV веку. Около 30 % населения — славяне, в основном русины[4]. Часто встречались татарские сёла, которые здесь остались после завоевания Бессарабии Молдавским княжеством, а на побережье Чёрного моря проживали буджакские татары[3]. Позже появились украинские и русские поселения. В те годы в княжестве также проживали венгры (в частности чангоши), болгары, цыгане, в небольшом количестве евреи, немцы и другие национальные меньшинства.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Цитата

Исходя из анализа сообщений различных письменных источников эпохи татарского господства, можно заключить, что «Страна валахов и русских», этнополитическое образование, генетически связанное со средневековым Молдавским государством, существовало в Восточном Прикарпатье уже во второй половине XIII в. Возникновение на Нижнем Дунае крупного политического центра под властью могущественного монгольского военачальника Ногая способствовало оформлению в крае продвинутой в культурно-историческом развитии провинции Золотой Орды. Несмотря на изменение внутриполитической обстановки в Улусе Джучи, регион сохранял свои характерные черты и в XIV в. Кочевые степи здесь соседствовали с городами и районами оседлой жизни, соединяя в сложный конгломерат традиции Европы и Азии. С развалом ордынского государства на международную арену вышла Молдавия, достаточно долго интегрировавшая в единое историческое пространство «Верхнюю страну», «Нижнюю страну» и «Бессарабию». Огромную важность для успешного развития молдавской государственности имели начало освоения земель между Прутом и Днестром (при Богдане I) и первый прорыв молдаван на Нижний Дунай (при Петре Мушате). Эти приобретения, оказавшиеся тогда кратковременными, происходили на фоне большого этнокультурного разнообразия населения. Средневековые источники точно отразили тесное романско-славянско-тюркское взаимодействие, которое и лежит в основе своеобразия цивилизационного облика Молдавии XIII-XV вв.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Letopisetul Tarii Moldovei p?na la Aron Voda "(1359-1595)"
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Аспарух]

Письменность в княжестве Молдова была создана на основе западнорусского языка (так званого русинского, то есть украинско-беларуского). Церковная организация перенята от Руси и Галицко-Волынской державы. На первых порах церковным центром был Аспрокастрон (Четатя-Альбэ, Акджа-Керман, Аккерман, Белгород-Днестровский). В делопроизводстве молдаване и валахи пользовались славянскими языками, а первый документ на румынском языке кирилицей был написан только в XVI в. Это чем-то напоминает Великое Княжество Литовское, в котором литовцы занимали господствующее положение, но среди знати были, и славяне, и татары. Также не стоит забывать, что в городах Валахии и Молдавии были также венгры и немцы, а валашские предводители до основания Валахии и Молдовы служили венгерскому королю и аристократам. В византийских документах Молдавия называлась Росовлахия и Молдославия, что указывает на значительное славянское влияние в Молдавии. Социальная организация в эпоху становления молдавского и валашского государства чем-то напоминало раннюю Русь, или ту же Литву.

[Anri]

О.Однороженко. Українсько-руська еліта. Молдавське господарство
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Аспарух]

Вот сайт по истории Румынии и Молдовы.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Наверное позже создам темы по истории Валахии и Трансильвании.

[Ratsha]

Аспарух

Письменность в княжестве Молдова была создана на основе западнорусского языка (так званого русинского, то есть украинско-беларуского). Церковная организация перенята от Руси и Галицко-Волынской державы.

"Западнорусский" язык фактически был в Молдове государственным до 17-го века. Н.М. Карамзин:

Цитата

...составили особенную независимую державу, названную Молдавиею, коею управляли наследники Богдановы под именем воевод и где язык наш до самого XVII века был не только церковным, но и судебным, как то свидетельствуют подлинные грамоты молдавских государей...

На мой взгляд, использование языка в судопроизводстве может говорить о том, что он был понятен большинству населения страны.
Ф.А.Грекул Славяно-Молдавские летописи
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Из 12 летописей, как минимум 10 написаны на славянском языке

[sak]

А что это румынофил Аткинс сам молчит-то, раз уж тема создана практически для него?

[Аспарух]

Легенда об основании Молдавского княжества

Цитата

По воле господа, первый воевода Драгош пришел из Венгерской земли из города и реки Марамуреша как охотник за туром. которого убили на той реке Молдаве, и там же веселися со своими панами. Ему та земля понравилась и остался там, и на земле поселил тех же венгерских молдаван, и был господарем два года. Затем сын его был господарем, не пишет, какое имя у него было. Затем Богдан, не пишет, чей сын, был господарем четыре года. Затем сын Богдана, Яцко, был господарем восемь лет.

Из молдавско-польской хроники.
Здесь она полностью - Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

И в Вики неплохая статья об этом, так что не будем её брезговать.

Спойлер (раскрыть)

Легенда об основании Молдавского княжества — предание из молдавско-польской хроники о том, что «по воле Бога воевода Драгош пришёл из Венгрии, из места Марамуреш возле реки Марамуреш, охотясь на зубра, которого он убил возле реки Молдова. Он отпраздновал это вместе со своими боярами, страна понравилась ему и он остался, и населил страну своими молдаванами из Венгрии, и был их князем в течение двух лет».

Эту легенду можно найти в книге Дмитрия Кантемира «Описание Молдовы», написанной в начале восемнадцатого века на латыни: «…Драгош, сын князя Богдана, решил перейти горы в восточном направлении с тремястами охотников. Во время этого пути он случайно напал на след дикого быка, которого молдаване называли зимбру. Преследуя его, охотники спустились к подножию гор. Любимая собака Драгоша по кличке Молда неотступно преследовала зверя, который бросился в реку и там был пронзен стрелами охотников. Собака бросилась за убегающим зубром в бурлящую реку, и быстрое течение поглотило ее. В память об этом событии Драгош назвал эту первую на его пути по сю сторону гор речку Молдовой… и пожелал, чтобы на гербе нового княжества была изображена голова дикого быка — зубра»[1].

Более полная версия дана анонимным летописцем. Согласно этой версии однажды Драгош со своими спутниками отправился на охоту на диких зверей. В высоких горах он напал на след зубра и, преследуя его, пересёк горы и вышел к прекрасной равнине. Он настиг и убил зубра возле реки под ивой, там же он устроил пир.

Драгош со спутниками по воле Бога решили поселиться в этой стране. Они вернулись и рассказали своим товарищам о прекрасной стране с реками и источниками. Те тоже решили пойти в эту страну и выбрать себе землю, так как она не была населена, и на границе татарские кочевники пасли свои стада. Они попросили венгерского князя Владислава отпустить их, и тот с большим сожалением позволил им переселиться.

И они пошли из Марамуреша вместе с товарищами, их жёнами и детьми, через горы и леса к месту, где Драгош убил зубра, и поселились там, так как им понравилось та местность. Они выбрали Драгоша князем и воеводой, как самого мудрого. Так по воле Божьей была основана Молдавия.

И воевода Драгош первым поселился на реке Молдова, и заселил Байю и другие земли, и постановил, чтобы княжеским гербом для все страны была голова зубра. Правил он в течение двух лет.

Эта же версия была изложена более поздними молдавскими летописцами, включая Григоре Уреке, который добавил к ней несколько важных деталей: «Трансильванские пастухи путешествовали по горам со своими стадами и вышли на зверя, называемого bour (зубр). Начав охоту на него в горах вместе со своими собаками они вышли к реке Молдова. Там зверь устал, и они убили его у места, которое сейчас называется Boureni (Боурень). Они основали деревню и на герб страны поместили голову зубра. Собака, которая преследовала зверя, умерла, а так как её звали Молда, они назвали реку Молда, или Молдова, и всю страну тоже назвали по имени реки Молдовой»[2].

Версия, записанная Григоре Уреке даёт более правдоподобное объяснение основания Молдавии, почти полностью избегая элементов легенды. Вероятнее всего, произошёл процесс демифологизации легенды, в ходе которого охотники были заменены на пастухов. Уреке также использует «этимологическое доказательство» (название реки произошло от имени собаки, а название деревни от зубра), что может свидетельствовать о попытке рационализировать легенду, чтобы она звучала более натурально[3].

В примечании Семиона Даскала к повествованию молдавского летописца Григория Уреке говорится о том, что пастухи из Марамуреша во время охоты на тура оказались в долине реки Молдовы, где нашли пасеку русина Ецко, который сообщил им, что «места пустынные… здесь властвуют лишь звери и птицы… и простираются вниз до Дуная, а вверх до Днестра, где граничат со страной ляхов… Поняв эти слова, охотники поспешили в Марамуреш, откуда вывели своих людей в эту страну и других побудили, обосновались вначале у гор и распространились по Молдове вниз. А Ецко-пасечник, как узнал о поселении марамурешцев, сразу же ушел и он в страну ляхов, привёл множество русов и поселил их по Сучаве вверх и по Сирету к Ботошанам». И далее: «Среди пастухов, попавших в эти места, был Драгош, пришедший из Марамуреша, наиболее уважаемый из них. И они поставили его старшим среди них».

Мирон Костин усложняет и развивает легенду о Драгоше, внося в неё элементы народной поэзии. Похожая версия легенды встречается и у влахского летописца Раду Попеску. В XVIII веке Дмитрий Кантемир подвергает сомнению правдоподобность легенды, а в конце XIX века Дмитрий Ончиул утверждает, что это был всего лишь миф, придуманный для того чтобы объяснить возникновение головы зубра на молдавском гербе[3].

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Tanais]

sak

А что это румынофил Аткинс сам молчит-то, раз уж тема создана практически для него?

так, реплика, но чтущий, да - разумеет.
У Эрика Френка Рассела есть н.ф. роман "Зловещий барьер", в котором повествуется о том, что фактически Землей управляют зловещие энергетические существа, по-сути энергетические поля - витоны, питающиеся выбросами отрицательной человеческой био-энергии. Потому так и предрасположен человек ко всяким конфликтам, скандалам, дракам, войнам, что при войне в био-поле земли происходит огромный выброс черной био-энергии - подлинный пир для витонов-биовампиров. Роман вообще очень интересный и кто не читал - прочтите, не пожалеете. Там перипетии того как люди поняли, что их используют и как стали с этим бороться. Но я хотел сказать вот о чем. Созданые гением фантазии Рассела "витоны-биовампиры" были не способны - сами генерировать для себя энергию. Они могли лишь паразитировать на энергии чужих, человеческих биополей. И, это утверждает Э.Ф.Рассел, не я - ждать от "витона"- всего лишь "энергетического вампира", что он сам сможет вырабатывать для себя энергию - по меньшей мере наивно.
Вот таков он вкраце роман-притча Э.Ф.Рассела "Зловещий Барьер" или "Витоны".
К чему это я? Ну это что-то типа загадки, но не исторической, а - виртуальной, инетной...может быть - жизненной.
С Уважением.

[Аспарух]

А вот и Бистрицкая летопись о том же.

Цитата

В лето 6867 прииде Драгоше воевода от Угорской земли, от Марамурыша, за туром на лов и господствовал 2 лета. По нем господствовал сын его Сас воевода 4 лета. По нем сын его Лацко воевода господствовал 8 лет. И по нем господствовал Богдан воевода 6 лет.

ДИМИТРИЙ КАНТЕМИР
"ОПИСАНИЕ МОЛДАВИИ"

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[sak]

Очень мне понравился момент в легенде, после того как молдаване перелились в междуречье Прута и Днестра "так как она не была населена, и на границе татарские кочевники пасли свои стада. Они попросили венгерского князя Владислава отпустить их, и тот с большим сожалением позволил им переселиться..."
Так прямо они и попросили, скорее всего это их попросили... А они вынуждены были под силовым давлением уйти в пределы шатающейся Золотой орды. Известно, что это было этно-политическое объединение кочевников известное как "ногаи", а уже в конце 14-15 вв. они достаточно широко были расселены Дона и до р.Урал, где у них была граница с кочевыми узбеками и Казахским ханством.