Похожие Темы

[Ratsha]

История великого княжества Нижегородского фактически начинается в начале XIII века, когда, потерпевший поражение от старшего брата на Липице, князь Юрий Всеволодович оставляет великий стол и получает в удел Городец-Радилов. Уже через год Юрий переходит на суздальский стол, а в 1218 вновь становится великим князем. Но прецедент был, как говорится, создан…
Интерес Юрия к восточным границам своей земли не ослабевает и в 1221 году он основывает Нижний Новгород на слиянии Волги и Оки.
А в 1282 году Городецкое княжество вновь является на страницах летописей:

Quote

Тои же зимЂ 62 приЂха 63 князь АндрЂи Александрович в Новъгород, и посадиша на 64 столЂ честно, в недЂлю 65 сыропустную 68. Тогдаже АндрЂи 67 князь 87 поиде из Новагорода, поимя съ собою новгородцовъ 68, Смена 69 Михаиловича и иных муж 70 старЂиших, иде в Володимиръ 71; из 72 Володимира 73 отпусти новгородци 1 назадъ, а самъ иде в Городець 2.

(Новгородская первая летопись младшего извода)
Полагают, что Городецкий удел князь Андрей получил по завещанию отца в 1263 году.
В XIV веке с Городецким (Нижегородским) княжеством объединяется Суздальское. Вскоре столицей княжества становится стремительно развивающийся Нижний Новгород. При великом князе Константине Васильевиче оно достигает наибольшего расцвета. Сын Константина Дмитрий даже занимал великий Владимирский стол с 1360 по 1362 годы, но все-таки уступил Москве, с которой, впрочем, заключил союз, выдав свою дочь за великого князя Дмитрия Ивановича.
А затем произошла катастрофа...
Нижегородское войско во главе с сыном Дмитрия терпит сокрушительное поражение на реке Пьяне. Последствия этой битвы и ряда набегов татар и мордвы, очевидно, оказались для княжества слишком тяжелы. Оно резко слабеет и в 1392 году Василий Дмитриевич Московский, заполучив ханский ярлык, низложил великого князя нижегородского Бориса Константиновича.
Но дети и внуки Бориса и Дмитрия оружия не сложили. Борьба с Москвой с переменным успехом продолжалась почти до середины XV века.
В. А. Кучкин. "Формирование государственной территории северо-восточной Руси в X—XIV вв." Глава 5: "Территории Суздальского и Нижегородского великого княжеств в XIV в."
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Карта княжества из книги Кучкина:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Alexios]

Пара работ медиевиста-"нижегородника" Б.Пудалова:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Ratsha]

Alexios

Alexios

Пара работ медиевиста-"нижегородника" Б.Пудалова:

Пудалов, кстати, по-своему интерпретируя источники, считает, что род суздальско-нижегородских князей произошел от князя Андрея Александровича Городецкого. Вот что он пишет о поминальных записях в одном из синодиков конца XVI-XVII веков:

Quote

Род князей Суздальских. Помяни, Господи, великого князя Андрея, князя Георгия, великого князя Василия, князя Александра, великого князя Константина, князя Андрея, великого князя Дмитрея (Нижегородцкой). Великого князя Бориса. Великого князя Дмитрея (Одноокой)».
Приведенный здесь перечень князей суздальских точно совпадает с перечнем родословных книг (Летописной редакции). Обратим внимание на неточное титулование (Василий и Дмитрий Одноок (Ноготь) ошибочно именуются «великими»; Александр и Андрей Константинович – просто «князьями») и на отсутствие имени князя Михаила, сыном которого составители Никоновской посчитали Василия. Но главное не это: появление в перечне «князя Георгия» указывает на то, что предшествующий ему «великий князь Андрей» – это Андрей Ярославич (имевший сына Юрия), что делает его родоначальником суздальских князей. Это перешло в родословные книги и в летописные памятники второй половины XVI в. и позднейшие[249].
Но в том-то и дело, что поминальная статья синодика не указывает степень родства князей, занимавших суздальский стол, и лишь перечисляет их имена. Данное обстоятельство могло стать источником механической ошибки: в первоначальном тексте поминальной статьи перечислялись правившие когда-то в Суздале князья независимо от степени родства между ними, а последующие редакторы вынуждены были определять родство поминаемых князей в соответствии с собственным разумением[250]. В итоге по прошествии значительного времени открывавшие перечень суздальских правителей Андрей Ярославич и его сын Юрий могли восприниматься как предки Василия и его княжеского рода.

По мне так все-таки вернее версия, выводящая суздальско-нижегородских от Андрея Ярославича, так как очевидно, что род от Андрея не пошел. Нижегородский (Городеций) удел в 1310-х годах стал выморочным и там княжил Борис Данилович.
Пудалов полагает, что наоборот, от Андрея Ярославича "род не пошел" и в Суздале вокняжился Андрей Александрович. Даже приводит цитату из Сокращенного свода 1493 года:

Quote

Того же лhта преставися князь великыи Андреи Александрович Городецкии, Суздалскыи и Новогородцскыи…

Однако сам же Пудалов признает, что указание на княжение Андрея Городецкого в Суздале возможно является позднейшей "реконструкцией" летописца, уже привыкшего к тому, что Городец и Нижний Новгород составляют с Суздалем одну волость.
На мой же взгляд очень странным выглядит то, что раз признается, что Андрей Городецкий княжил еще и в Суздале, но при этом он почему-то не вписан в "Суздальский" синодик...
Поэтому я считаю, что как ни крути, а этот синодик прямо говорит о том, что Суздальские князья происходят именно от Андрея Ярославича. В противном случае придется признать, что этот синодик является позднейшей реконструкцией, наподобие "Царского" и на него опираться не стоит...

[Alexios]

Ratsha

Пудалов, кстати, по-своему интерпретируя источники, считает, что род суздальско-нижегородских князей произошел от князя Андрея Александровича Городецкого.

Даю ссылочку на статью. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Ratsha

По мне так все-таки вернее версия, выводящая суздальско-нижегородских от Андрея Ярославича, так как очевидно, что род от Андрея не пошел.

После публикации Коневым "Ростовского Соборного синодика", по-моему, вопрос с происхождением суздальских Рюриковичей может быть снят. Позволю небольшую Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь. Запись в синодике сыновей Андрея Александровича, Бориса и Михаила, по мнению Конева, ставит окончательную точку в этом затянувшемся споре. Предком суздальских князей был сын Андрея Ярославича, Василий, записанный для поминовения в Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь.
Вот еще статья на эту тему: В.Е.Шматов, Суздальско-Нижегородские великие князья и их родословие. Другая версия о родоначальнике.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Ratsha

По мне так все-таки вернее версия, выводящая суздальско-нижегородских от Андрея Ярославича, так как очевидно, что род от Андрея не пошел.

Согласен.

[Arcadius 1970]

вот бы интересно бы древнерусский словарь и перевод к русским древним
словам чтобы творилось в умах помните фильм БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА есть
у нас еще поступающие в аспирантуру зная древний русский язык такие как в фильме а зто знак уровня образования нашей страны ИВИНИТЕ за ошибки я от чистого сердца я о том древний русский язык это иностранный ызык для нас ТАК ДАВАЙТЕ ИЗУЧАТЬ ЯЗЫК НАШИХ РОДНЫХ
ПРЕДКОВ И МЫ ВЫЖЕВЕМ НУ ЧЕ СЛАБО РУССКУЮ ЗЕМЛЮ ПОДНЯТЬ.

[Alexios]

Ratsha

Но дети и внуки Бориса и Дмитрия оружия не сложили. Борьба с Москвой с переменным успехом продолжалась почти до середины XV века.

Запутанную историю борьбы за Великий Нижегородский стол пытается "разрулить" А.Горский в своей статье Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь(Сборник "Средневековая Русь", вып.4, с.140)

[Ratsha]

Alexios

Alexios

Предком суздальских князей был сын Андрея Ярославича, Василий, записанный для поминовения в "Успенский синодик".

Да, про синодики-то я совсем забыл. Запутал меня Пудалов немного.

Quote

Благовърному Князю Василию Андреевичу и сыну его Князю Александру, и Князю Константину Васильевичемъ, въчная память

Эта запись в Успенском синодике расставляет все точки над "и". Причем становится ясно, что в 1309 году в Суздале скончался не мифический Василий Михайлович, а Василий Андреевич. Думается, отчество князя намеренно подправили в Никоновской летописи, чтобы все гладко сходилось с приведенным в ней же родословием суздальско-нижегородских князей.
А вот откуда взялась эта липовая родословная сказать трудно. Но в начале XV века она уже существовала и попала в новгородскую летопись. Возможно ее возникновение связано с борьбой за великокняжеский стол в середине XIV века. При вставке этой родословной в Никоновскую летопись без Шуйских тоже видимо не обошлось. Похоже, что они уже во второй четверти XVI века начали нацеливаться на великокняжеский престол. Ну а в последний раз эта версия всплыла внезапно в грамоте о восшествии на престол Василия Шуйского.
Странно, что Пудалов не обратил внимание на Успенский синодик. Ведь он с синодиками работал...
Камрад, а Вам не попадалась эта статья Пудалова?
Пудалов Б.М. Синодик нижегородских князей (опыт реконструкции) // Памятники христианской культуры Нижегородского края. Н.Новгород, 2001. С.8-22.
Как я понял, опирался он в основном на синодик Благовещенского монастыря. Мне он пока не попадался.
Вот только синодик нижегородского кафедрального Спасо-Преображенского собора, составленный по мнению Пудалова не ранее середины XVII века:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Здесь перечень великих князей начинается с Константина Васильевича, который почему-то называется Юрьевичем да еще и внуком Всеволодовым. Сдается мне, что синодик подвергся какой-то неудачной редакции...

[Ratsha]

Ну вот и синодик Благовещенского монастыря нашелся
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
В общем, там все верно:

Quote

Род блговерных князей Нижегородьских: Блговернаго кнзя Андрея, Блговернаго кнзя Василия, Блговернаго кнзя Коньстянтина, Блговернаго кнзя Дмитрия, Блговерного кнзя Бориса, Блговернаго кнзя Данила.

[Аспарух]

Г. В. Абрамович тоже придерживается мнения о происхождении Суздальско-Нижегородских князей от Андрея Ярославича, а не от Андрея Александровича.
Вот здесь его книга о князьях Шуйских потомках Суздальско-Нижегородских. Надеюсь Шуйских мы рассмотрим в этой теме позже.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

С вопросом происхождения этой ветви Рюриковичей думаю всё ясно. Хотелось бы также разобраться с их генеалогией в 14 - 15 веках. А также некоторыми событиями из истории этого княжества, которое, как выше указал уважаемый камрад Ratsha на определённом этапе пыталось создать конкуренцию Московским князьям в борьбе за Великий стол.

Интересен вопрос битвы на реке Пьяне в 1377 г. Думаю отдельную тему по ней можно не создавать?! Хотя если кто-то из камрадов посчитает это нужным. Будем только приветствовать!

"За Пьяною люди пьяны"


ПОВЕСТЬ О ПОБОИЩЕ НА РЕКЕ ПЬЯНЕ

Spoiler (expand)

О ПОБОИЩЕ, БЫВШЕМ НА РЕКЕ ПЬЯНЕ





В год 6885 (1377) <...>. В этом же году перешел из Синей Орды за Волгу некий царевич по имени Арапша, и захотел он пойти ратью на Нижний Новгород. Князь же Дмитрий Константинович послал об этом весть к зятю своему, ко князю великому Дмитрию Ивановичу. Князь же великий Дмитрий, собрав много воинов, пришел ратью к Нижнему Новгороду с войском большим и грозным.

И не было никаких известий о царевиче Арапше, и возвратился великий князь в Москву. А против татар он послал воевод своих, а с ними рать владимирскую, переяславскую, юрьевскую, муромскую, ярославскую. А князь Дмитрий Суздальский отправил сына своего, князя Ивана, да князя Семена Михайловича, а с ними воевод и множество воинов.

И собралось великое войско, и пошли они за реку за Пьяну. И пришла к ним весть о том, что царевич Арапша на Волчьей Воде. Они же повели себя беспечно, не помышляя об опасности: одни — доспехи свои на телеги сложили, а другие — держали их во вьюках, у иных сулицы оставались не насаженными на древко, а щиты и копья не приготовлены к бою были. А ездили все, расстегнув застежки и одежды с плеч спустив, разопрев от жары, ибо стояло знойное время. А если находили по зажитьям мед или пиво, то пили без меры, и напивались допьяна, и ездили пьяными. Поистине — за Пьяною пьяные! А старейшины, и князья их, и бояре старшие, и вельможи, и воеводы, те все разъехались, чтобы поохотиться, утеху себе устроили, словно они дома у себя были.

А в это самое время поганые князья мордовские подвели тайно рать татарскую из мамаевой Орды на князей наших. А князья ничего не знали, и не было им никакой вести об этом. И когда дошли наши до Шипары, то поганые, быстро разделившись на пять полков, стремительно и неожиданно ударили в тыл нашим и стали безжалостно рубить, колоть и сечь. Наши же не успели приготовиться к бою и, не в силах ничего сделать, побежали к реке к Пьяне, а татары преследовали их и избивали.

И тогда убили князя Семена Михайловича и множество бояр. Князь же Иван Дмитриевич, жестоко преследуемый, прибежал в оторопе к реке Пьяне, бросился на коне в реку и утонул, и с ним утонули в реке многие бояре и воины, без числа погибло народа. Это несчастье свершилось второго августа, в день памяти святого мученика Стефана, в воскресенье, в шестом часу пополудни.

Татары же, одолев христиан, стали на костях и весь полон: и все награбленные богатства здесь оставили, а сами пошли изгоном, не подавая вестей, на Нижний Новгород. У князя же Дмитрия Константиновича не было войск, чтобы выйти на бой с ними, и он побежал в Суздаль. А новгородские жители убежали на судах вверх по Волге к Городцу.

Татары же пришли к Нижнему Новгороду пятого августа, в среду, в день памяти святого мученика Евсигния, накануне Спасова дня, и оставшихся в городе людей перебили, а город весь, и церкви, и монастыри сожгли, и сгорело тогда в городе тридцать две церкви. Ушли же поганые иноплеменники из города в пятницу, разоряя нижненовгородские волости, сжигая села, и множество людей посекли, и бесчисленное количество женщин, и детей, и девиц повели в полон.

В том же году пришел прежде названный царевич Арапша, и повоевал, и пожег тогда Засурье.

И в том же месяце августе приехал князь Василий Дмитриевич из Суздаля в Нижний Новгород. И послал он людей, и повелел вынуть из реки из Пьяны тело брата своего, князя Ивана. И привезли того в Нижний Новгород, и сотворили плач над ним, и похоронили его в каменной церкви святого Спаса, в притворе, на правой стороне, через неделю после Госпожина Дня, двадцать третьего августа.

Карамзин:

Spoiler (expand)

[1377 г.] Еще Мамай отлагал до удобнейшего времени действовать всеми силами против великого Князя (ибо в Орде снова свирепствовала тогда язва), однако ж не упускал случая вредить Россиянам. Соседы Нижегородской области, Мордва, взялись указать Моголам безопасный путь в ее пределы, и Царевич, именем Арапша, с берегов Синего, или Аральского моря пришедши служить Мамаю, выступил с Ханскими полками. Димитрий Суздальский известил о том Великого Князя, который немедленно собрал войско защитить тестя, но, долго ждав Моголов и надеясь, что они раздумали идти к Нижнему, послал Воевод своих гнаться за ними, а сам возвратился в столицу. Сие ополчение состояло из ратников Переславских, Юрьевских, Муромских и Ярославских: Князь Димитрий Константинович присоединил к ним Суздальцев под начальством сына, Иоанна, и другого Князя, Симеона Михайловича. К несчастию, ум предводителей не ответствовал числу воинов. Поверив слухам, что Арапша далеко, они вздумали за рекою Пьяною, на степи Перевозской, тешиться ловлею зверей как дома в мирное время. Воины следовали сему примеру беспечности: утомленные зноем, сняли с себя латы и нагрузили ими телеги; спустив одежду с плеч, искали прохлады; другие расселялись по окрестным селениям, чтобы пить крепкий мед или пиво. Знамена стояли уединенно; копья, щиты лежали грудами на траве. Одним словом, везде представлялась глазам веселая картина охоты, пиршества, гульбища: скоро представилась иная. Князья Мордовские тайно подвели Арапшу, о коем говорят Летописцы, что он был карла станом, но великан мужеством, хитр на войне и свиреп до крайности. Арапша с пяти сторон ударил на Россиян, столь внезапно и быстро, что они не могли ни изготовиться, ни соединиться, и в общем смятении бежали к реке Пьяне, устилая путь твоими трупами и неся неприятеля на плечах. Погибло множество воинов и Бояр: Князь Симеон Михайлович был изрублен, Князь Иоанн Димитриевич утонул в реке, которая прославилась сим несчастьем (осуждая безрассудность Воевод Димитриевых, древние Россияне говорили в пословицу: за Пьяною люди пьяны). - Татары, одержав совершенную победу, оставили за собою пленников с добычею и на третий день явились под стенами Нижнего Новагорода, где царствовал ужас: никто не думал обороняться. Князь Димитрий Константинович ушел в Суздаль; а жители спасались в лодках вверх по Волге. Неприятель умертвил всех, кого мог захватить; сжег город, и таким образом наказав его за убиение Послов Мамаевых, удалился, обремененный корыстию. Сын Димитрия Константиновича, чрез несколько дней приехав на сие горестное пепелище, старался прежде всего возобновить обгорелую каменную церковь Св. Спаса, чтобы схоронить в ней тело своего несчастного брата, Иоанна, утонувшего в реке.

Соловьёв:

Spoiler (expand)

В 1377 году в Москву пришла весть, что в странах посурских явился новый царевич татарский, Арапша, перебежавший за Волгу с берегов Яика и Аральского моря. Димитрий московский тотчас собрал большое войско и пошел на помощь к тестю своему, Димитрию нижегородскому; но об Арапше долго не было вести, и великий князь возвратился в Москву, оставивши воевод своих с полками владимирскими, переяславскими, юрьевскими, муромскими и ярославскими, с которыми соединилось и нижегородское войско под начальством своего молодого князя Ивана. Собралась большая рать и двинулась за реку Пьяну, где воеводы получили весть, что Арапша далеко, на реке Волчьи Воды, притоке Донца.. Князья и воеводы русские обрадовались и не обращали уже более внимания на другие приходившие к ним вести; кто может стать против нас? - говорили они, и стали ездить в простом платье (охабнях и сарафанах), а доспехи свои поклали на телеги и в сумы, рогатины, сулицы и копья не были приготовлены, иные не были еще насажены, также не были приготовлены щиты и шлемы. Было время в конце июля, стояли сильные жары, и ратники разъезжали, спустивши платье с плеч, расстегнувши петли, растрепавшись, точно в бане; если случалось где найти пиво и мед, напивались допьяна и хвастались, что один из них выедет на сто татар. Князья, бояре и воеводы также забыли всякую осторожность, ездили на охоту, пировали, величались да ковы друг против друга строили. В это время мордовские князья подвели тайно Арапшу, который, разделив свою рать на пять полков, второго августа нечаянно ударил со всех сторон на русское войско; последнее не имело возможности сопротивляться и побежало в ужасе к реке Пьяне; князь Иван Димитриевич нижегородский утонул при переправе вместе со множеством бояр, слуг и простых ратников, другие были перебиты татарами. Арапша явился перед Нижним, откуда князь Димитрий Константинович выбежал в Суздаль, а жители разбежались на судах по Волге к Городцу. Татары перехватили тех, которые не успели спастись, сожгли город, опустошили окрестности и ушли назад; в том же году Арапша пограбил и места за Сурою (Засурье), потом перебил русских гостей; пришел нечаянно на Рязань, взял ее, причем сам князь Олег, исстрелянный, едва вырвался из рук татарских. Надеясь, что после пьянского поражения Нижегородское княжество осталось без защиты и мордва захотела попытать счастья против русских: приплыла нечаянно по Волге в Нижегородский уезд и пограбила то, что осталось от татар; но князь Борис Константинович настиг ее у реки Пьяны и поразил: одни потонули, другие были побиты.

Ну хоть князь Борис Константинович отомстил мордве на той же Пьяне.

Вопрос что за князь Семён Михайлович, вроде бы погибший на Пьяне?

[Alexios]

Аспарух

Вопрос что за князь Семён Михайлович, вроде бы погибший на Пьяне?

Этот вопрос подробно разбирался К.А.Аверьяновым в книге Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь. По его мнению, князь Семен Михайлович принадлежал к одной из ветвей Белозерского дома, установленной им (Аверьяновым) на основании анализа Ростовского и Череповецкого синодиков, а также данных летописей. Вот что исследователь пишет о князе Семене Михайловиче:



Кстати, этот вопрос уже Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь во время обсуждения статьи Кузьмина о происхождении Дмитрия Боброка-Волынского. По нашему с камрадом Ratsha предположению (учитывая схожесть статуса и синхронность), Семен Михайлович мог быть братом Боброка, также выехавшим на Северо-Восточную Русь с Волыни в нач. 1360-х годов.