Сообщество Империал: Флавий Евгений. - Сообщество Империал

  • Поиск
  • Законы
  • Сообщество
  • Репутация
  • Экономика
  • Больше

Флавий Евгений.
Последняя опора язычества в Римской Империи

  • 2 Страниц
  • 1
  • 2

Rainbow Eugene

    665

    17

    3

    36

    267
  • Статус:Опцион

Дата: 18 Январь 2014, 16:43

Флавий Евгений (лат. Flavius Eugenius, ум. 6 сентября 394) — император-узурпатор Западной Римской империи в 392—394 гг.

После загадочной смерти императора Валентиниана II начальник имперской канцелярии Флавий Евгений с помощью военачальника Арбогаста был провозглашён в августе 392 года императором Запада Римской империи, что было сочтено на востоке империи узурпацией трона. 2 года правления христианина Евгения отмечены попыткой языческой реставрации на Западе. В результате интервенции императора Востока Феодосия Великого узурпатор Евгений был захвачен и казнён в сентябре 394 года.

Спойлер (скрытая информация)



P.S. Лично для меня это император стал неким кумиром, скажем так. Наряду с императором Флавием Юлианом. Оба пытались развить и сохранить язычество, оба вели правильную внешнюю политику. Евгений заручился помощью франков и алеманнов, что сказалось на благоприятном развитии Галлии, а Юлиан вёл успешные войны против германских племён и Персии.

Так же, чтобы дать более чёткое описание самого Евгения, я позволил себе здесь процитировать Александра Кравчука "Галерея Римских Императоров (Доминат)", к сожалению, я не могу Вас с точностью уверить, что это правдивое описание, но она нам даст понять, каким был этот Евгений.

Описание Евгения.

    INTELLEKT

      181

      0

      0

      38

      117
    • Статус:Легионер

    Дата: 20 Январь 2014, 18:51

    Rainbow Eugene

    Лично для меня это император стал неким кумиром, скажем так. Наряду с императором Флавием Юлианом. Оба пытались развить и сохранить язычество, оба вели правильную внешнюю политику. Евгений заручился помощью франков и алеманнов, что сказалось на благоприятном развитии Галлии, а Юлиан вёл успешные войны против германских племён и Персии.

    Норвич утверждает, что Евгений - бледная тень Арбогаста, который прикрываясь христианином Евгением, проводил свою политику по восстановлению язычества, сделав ставку на "косвенное" правление христианина, при сильнейшем противодействии Амвросия Медиоланского. Та же самая помощь франков и алеманнов - заслуги Арбогаста.

      Rainbow Eugene

        665

        17

        3

        36

        267
      • Статус:Опцион

      Дата: 20 Январь 2014, 19:50

      INTELLEKT (20 Январь 2014, 18:51):

      Rainbow Eugene

      Лично для меня это император стал неким кумиром, скажем так. Наряду с императором Флавием Юлианом. Оба пытались развить и сохранить язычество, оба вели правильную внешнюю политику. Евгений заручился помощью франков и алеманнов, что сказалось на благоприятном развитии Галлии, а Юлиан вёл успешные войны против германских племён и Персии.

      Норвич утверждает, что Евгений - бледная тень Арбогаста, который прикрываясь христианином Евгением, проводил свою политику по восстановлению язычества, сделав ставку на "косвенное" правление христианина, при сильнейшем противодействии Амвросия Медиоланского. Та же самая помощь франков и алеманнов - заслуги Арбогаста.



      Вполне возможно, но мне почему-то кажется, что Евгений если и был христианином, то только по началу. Многие из элиты Западного Рима были язычниками, тот же сенат, к примеру. У меня возникает ощущение, что Евгений как Юлиан, т.е. вначале своего жизненного пути он и были христианином, но потом что-то поменялось. Возможно, это произошло из-за того профессиональной деятельности самого Евгения, т.е. он вполне хорошо разбирался во многих литературных шедеврах ранней Античности. Возможно, это и послужило ему толчку на изменение своего вероисповедания. Так же, хочу отметить, что человек слабый и нерешительный, вряд ли бы согласился на пост императора. А я думаю, Евгений не был глупцом, и вполне адекватно оценивал ситуацию.

      Жаль, что о данном императоре столь мало информации. Хотелось бы больше о нём узнать, как и о личности, так и о его характере.

        INTELLEKT

          181

          0

          0

          38

          117
        • Статус:Легионер

        Дата: 20 Январь 2014, 20:10

        Мне кажется, будь Евгений язычником или более-менее знаковой личностью, его имя и было б более известно. Евгений, по личному моему мнению, упоминается в контексте реального политического деятеля того времени( Арбогаста ), а не как самостоятельная фигура. Надо смотреть как относилась церковь к этому императору. И если к Константину V, Льву Исавру, Юлиану Отступнику,даже Феоклисту отношение прямое- "анафемствующее", несмотря на их заслуги перед Византией, то к Евгению претензии в толике содействия, что идёт на поводу язычника. Претензии прямые к Арбогасту.

        Евгений, своего рода Приск Аттал(язычник,впоследствии принявший крещение), которому подходит выражение Орозия:
        «Что мне сказать о несчастнейшем Аттале, которому досталась честь пасть среди тиранов и умереть своей смертью? Аларих провозгласил его императором, низложил, вновь возвысил, и вновь ниспроверг — эти изменения происходили так быстро, что слова не поспевают за ходом дела, — тем самым потешался над ним как над мимом и любовался комедией императорской власти».

        Так и Евгений - марионетка в руках Арбогаста. Первоисточники я не читал - не моя тема, однако складывается именно такое восприятие в сфере изучения историографии.

          Rainbow Eugene

            665

            17

            3

            36

            267
          • Статус:Опцион

          Дата: 21 Январь 2014, 06:56

          INTELLEKT (20 Январь 2014, 20:10):

          Мне кажется, будь Евгений язычником или более-менее знаковой личностью, его имя и было б более известно. Евгений, по личному моему мнению, упоминается в контексте реального политического деятеля того времени( Арбогаста ), а не как самостоятельная фигура. Надо смотреть как относилась церковь к этому императору. И если к Константину V, Льву Исавру, Юлиану Отступнику,даже Феоклисту отношение прямое- "анафемствующее", несмотря на их заслуги перед Византией, то к Евгению претензии в толике содействия, что идёт на поводу язычника. Претензии прямые к Арбогасту.

          Евгений, своего рода Приск Аттал(язычник,впоследствии принявший крещение), которому подходит выражение Орозия:
          «Что мне сказать о несчастнейшем Аттале, которому досталась честь пасть среди тиранов и умереть своей смертью? Аларих провозгласил его императором, низложил, вновь возвысил, и вновь ниспроверг — эти изменения происходили так быстро, что слова не поспевают за ходом дела, — тем самым потешался над ним как над мимом и любовался комедией императорской власти».

          Так и Евгений - марионетка в руках Арбогаста. Первоисточники я не читал - не моя тема, однако складывается именно такое восприятие в сфере изучения историографии.


          Не могу с Вами согласится по поводу, Вашей фразы "И если к Константину V, Льву Исавру, Юлиану Отступнику,даже Феоклисту отношение прямое- "анафемствующее", несмотря на их заслуги перед Византией, то к Евгению претензии в толике содействия, что идёт на поводу язычника."

          Я лишь хочу сказать, что Евгений САМ воздвиг семью Флавианов на посты префектов. Так же хочу отметить, что Амвросий уже понимал реальную силу именно Евгения, так как он писал письмо именно Евгению, а не кому-нибудь другому. Так же, хочу отметить то, что именно его политика, а именно - политика веротерпимости, дала сильные плоды - завоевание Италии, Испании, Галлии и Британии, и решивший вопрос с алеманнами и франками.

          Однако, я не могу сомневаться в том, что Арбогаст тогда имел огромные силы и средства, но и говорить о том, что Евгений - "тень" Арбогаста, я бы не стал. Надо бы побольше информации найти...

            INTELLEKT

              181

              0

              0

              38

              117
            • Статус:Легионер

            Дата: 21 Январь 2014, 17:53

            Rainbow Eugene

            Так же хочу отметить, что Амвросий уже понимал реальную силу именно Евгения, так как он писал письмо именно Евгению, а не кому-нибудь другому.

            Я читал это письмо. К слову, Амвросий писал не только Евгению. Однако в православной традиции это его письмо приравнивается к отлучению от церкви. Однако, именно церковь признаёт его изначальное христианство.

            А то, что он ему писал скорее говорит о том, что он ещё был "исправим" и взывал к его христианским чувствам. Арбогаст был язычником, обладавшим реальной властью - к нему обращение христианского лидера , тем более такого как Амвросий, чревато не просьбами, а навлечением гонения на церковь. Амвросий был сильной личностью, как и дальновидным христианским деятелем.

            Rainbow Eugene

            Так же, хочу отметить то, что именно его политика, а именно - политика веротерпимости, дала сильные плоды - завоевание Италии, Испании, Галлии и Британии, и решивший вопрос с алеманнами и франками.

            Вот тут очень спорный тезис. Арбогаст, будучи язычником, изначально ставил Евгения как марионетку- христианина, признавая невозможность правления над Западной империей языческим лидером. Да он ставил цель возрождения язычества, но это привело к конфликтам, а не примирению - к тому времени христианство прочно завоевало позиции, признавалась верховная роль Амвросия и его власть даже в свете Феодосия. Популярность Юлиана Отступника "Мясника" упала именно из-за его вероисповедания - оно зашторило его достоинства. Хотя, в партиях сената язычество оставалось популярным во времена Арбогаста. Таким образом, не мог Феодосий признать Арбогаста августом или цезарем, так и Евгения- его марионетку- светским лидером. Сознание личности Императора у "народа" и "партий власти", уже было тесно связано с защитником христианской церкви.

            Если брать варварские племена, то среди них было популярно арианство - тот же Алларих был христианином-арианином, как и Гейзерих.

              Rainbow Eugene

                665

                17

                3

                36

                267
              • Статус:Опцион

              Дата: 21 Январь 2014, 19:45

              INTELLEKT (21 Январь 2014, 17:53):

              Rainbow Eugene

              Так же хочу отметить, что Амвросий уже понимал реальную силу именно Евгения, так как он писал письмо именно Евгению, а не кому-нибудь другому.

              Я читал это письмо. К слову, Амвросий писал не только Евгению. Однако в православной традиции это его письмо приравнивается к отлучению от церкви. Однако, именно церковь признаёт его изначальное христианство.

              А то, что он ему писал скорее говорит о том, что он ещё был "исправим" и взывал к его христианским чувствам. Арбогаст был язычником, обладавшим реальной властью - к нему обращение христианского лидера , тем более такого как Амвросий, чревато не просьбами, а навлечением гонения на церковь. Амвросий был сильной личностью, как и дальновидным христианским деятелем.

              Rainbow Eugene

              Так же, хочу отметить то, что именно его политика, а именно - политика веротерпимости, дала сильные плоды - завоевание Италии, Испании, Галлии и Британии, и решивший вопрос с алеманнами и франками.

              Вот тут очень спорный тезис. Арбогаст, будучи язычником, изначально ставил Евгения как марионетку- христианина, признавая невозможность правления над Западной империей языческим лидером. Да он ставил цель возрождения язычества, но это привело к конфликтам, а не примирению - к тому времени христианство прочно завоевало позиции, признавалась верховная роль Амвросия и его власть даже в свете Феодосия. Популярность Юлиана Отступника "Мясника" упала именно из-за его вероисповедания - оно зашторило его достоинства. Хотя, в партиях сената язычество оставалось популярным во времена Арбогаста. Таким образом, не мог Феодосий признать Арбогаста августом или цезарем, так и Евгения- его марионетку- светским лидером. Сознание личности Императора у "народа" и "партий власти", уже было тесно связано с защитником христианской церкви.

              Если брать варварские племена, то среди них было популярно арианство - тот же Алларих был христианином-арианином, как и Гейзерих.


              Тогда вопрос: если христианство было таким сильным фактором, и уже распространилась на запад (С чем я полностью не согласен), то почему Евгения тогда признала Галлия, Испания и Британия в 392 году, а затем и Италия в 393, ведь он всё этого добился "без единого выстрела", ни о каких битвах на данных территориях нигде не сказано. Следовательно, я могу с точностью и уверенностью утверждать, что язычество в Западной Империи было лишь только в некоторых областях. В качестве подтверждения своих доводов, я скину сюда карту распространения христианства.

                Rainbow Eugene

                  665

                  17

                  3

                  36

                  267
                • Статус:Опцион

                Дата: 21 Январь 2014, 23:14

                Rainbow Eugene (21 Январь 2014, 19:45):

                что язычество в Западной Империи было лишь только в некоторых областях.


                Вместо слова "язычество" я хотел написать "христианство", прошу прощения...

                  Total Warrior

                    330

                    6

                    1

                    14

                    121
                  • Статус:Опцион

                  Дата: 20 Апрель 2014, 23:09

                  Цитата

                  Оба пытались развить и сохранить язычество


                  Характерно, что все императоры, которые пытались восстановить язычество(не только эти двое) - кончили очень плохо.

                    Rainbow Eugene

                      665

                      17

                      3

                      36

                      267
                    • Статус:Опцион

                    Дата: 27 Август 2014, 19:39

                    Total Warrior (20 Апрель 2014, 23:09):

                    Цитата

                    Оба пытались развить и сохранить язычество


                    Характерно, что все императоры, которые пытались восстановить язычество(не только эти двое) - кончили очень плохо.

                    Верно, но тут дело случая, скорее. И Юлиан, и Евгений, поддерживались населением.
                      • 2 Страниц
                      • 1
                      • 2
                      Ответить в темуВведите Ваш логин  
                      [Регистрация нового аккаунта]
                      Введите Ваш пароль 
                      [Восстановить пароль]
                      Создать новую тему
                      или Войти на форум через соцсеть
                        Стиль:
                          08 Дек 2016, 23:02
                      © 2016 «Империал». Условия предоставления. Ответственность сторон. Рекрутинг на Империале. Лицензия зарегистрирована на: «Империал». Счётчики