Похожие Темы

[Aleksandr]

Раз уж открыли ветку конкретно по Галице-Волынской Руси, предлагаю также обсудить все, что связано с Новгородским государством, прекрасным цветком вольнолюбия в истории Руси.

[Юний]

Новгородские вольности возникли довольно-таки рано. Владимиро-суздальский летописец 12 в. был уже уверен, что новгородцы пользовались с самых древних времён и были освобождены от зависимости дедами и прадедами ''наших князей'', не уточняя правда какие это были князья.
Раннему возникновению новгородских вольностей способствовало во многом то, что в Новгороде не было постоянной княжеской династии. В Новгороде обычно правили сыновья великих князей, которые смотрели на княжение в нём, как на один из этапов на своём жизненном пути. Это создавало благоприятные условия для усиления власти посадников и архиепископа.
Уже в 11 в. князья вступают в конфликт с посадниками. Ярослав Мудрый велел заточить в Ростов и затем убить посадника Констанитина Добрынича (тот помог князю когда-то в борьбе со Святопоком Окаянным). Летопись смутно связывает гнев Ярослава с началом княжения Владимира Ярославича и грамотой, данной в это время Новгороду (1016г.). Эта грамота сохранилась в виде первых статей Древнейшей Правды в краткой редакции Русской Правды (см. М.Н.Тихомиров. Исследование о Русской Правде.стр.48-61). Новгородская традиция считала Константина вторым посадником после легендарного Гостомысла.
Известный рассказ о волхве, возмутившем новгородцев при Глебе Святославиче, показывает, что положение князя не было прочным - ''людье все пошли за волхва, и был мятеж между ими''. М.Н.Тихомиров связывает эти события с киевским восстанием 1068г.
В начале 12 в. развернулись решительные события. В 1117-1119 гг. сменились три посадника-Добрыня,Дмитр Завидич и Константин(Коснятин) Моисеевич. В 1120г. из Киева ''пришёл Борис посадничать в Новгород''. Незадолго до этого происходили волнения. Неустойчивое положение княжеской власти в Новгороде при Владимире Мономахе ещё более усугубилось после его смерти. ''В то же лето (1125г.) посадиша на столе Всеволода новгородци'', ''в то же лето (1126г.) дали посадничество Мирославу Порятиничу'' - мы видим, что новгородцы имеют свободный выбор князей и посадников. В 1129г. имелась попытка великого князя утвердить порядки раннего времени путём поставления из Киева посадником некоего Данилы. Это привело позднее к изгнанию князя Всеволода Мстиславича. В 1136г. в Новгороде окончательно утверждается вечевой строй.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Между князем и призвавшими его горожанами составлялся договор - ''ряд''. Древнейший договор великих князей с Новгородом относится к 1264г. Тихомиров М.Н. пишет, что договор составлен по определённому установившемуся формуляру и даёт нам представление о более ранних договорах. Договор 1264г. ставил своей задачей ограничение княжеской власти в Новгороде, урегулирование пошлин и повинностей, идущих в пользу князя. Князь обязывается раздавать волости только новгородцам, да и то совместно с посадником, а также не отнимать волости без вины от тех, кто их получил от прежних князей. Договор 1264г. был составлен с тверским великим князем Ярославом Ярославичем. ''по сем, княже, целуй крест к всему Новугороду, по чем целовали деды и отцы, и отець твой Ярослав. Новгород тебе держать по старине, а волостей тебе новгородских не держати своими мужами, но держати мужами новгородскими; а дар брать от волостей'' (см. Грамоты Великого Новгорода.стр.9).
Соглашени с князьями и наличие договоров с ними было возможно только при существовании городских властей, от имени которых велись переговоры с князьями. Это были посадник и тысяцкий, действовавшие от имени веча как верховного распорядителя в Новгороде. Тысяцкие командовали городским ополчением - 'тысячью', и был судьями над горожанами. Посадник являлся исполнительной властью в городе. Было также установлено постоянное местопребывание для посадника Ярославль двор, для тысяцкого церковь Ивана Предтечи на Опоках.

[Аспарух]

А как далеко власть и (или) влияние Новгорода простиралось за Урал? Насколько помню первый поход новгородцев на Югру (к "Железным вратам") был в 1032 г.. Он был неудачным. А вот во второй половине XII - начале XIII в. новгородцы очень активно действовали в восточном направлении, и практически до монгольского нашествия в той или иной мере распространили свою власть на довольно обширные территории.

[Юний]

Аспарух
пока только вот что могу сказать:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
и вот ещё по Новгороду работа популярного характера
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Аспарух]

Цитата

1032 — Поход новгородского воеводы Углеба "на Железные врата" "…и вспять мало их возвратишася, но много там погибша".
1187 — Отряд новгородцев, отправившийся за данью на Печору, Пермь и Югру, был истреблен в Печоре и Заволочье "пали головы у ста доброименитых".
1193 — Поход новгородского воеводы Ядрея в Югру, почти полностью истреблен за Уралом.

Походы в Югру и Северо-Западную Сибирь в XI—XIV веках

Спойлер (раскрыть)

В «Повести временных лет» год 1096 г. помещен рассказ новгородца Гюряты Роговица: «Послал я [около 1092 г.] отрока [дружинника] своего в Печору, к людям, которые дань дают Новгороду; и пришел отрок мой к ним, а оттуда пошел в [землю] Югру. Югра же — народ, а язык его непонятен; соседит с самоядью в северных странах. Югра же сказала отроку моему: «есть горы, заходят они в луку [залив] морскую; высота у них до неба... и в [одной] горе просечено оконце маленькое, и оттуда говорят, но не понять языка их, но показывают на железо и машут руками, прося железа; и если кто даст им нож или секиру, то они взамен дают меха. Путь же до тех гор непроходим из-за пропастей, снега и леса, потому и не всегда доходим до них; идет он и дальше на север». Из этого рассказа русский историк Д. М. Карамзин сделал вывод, что новгородцы переходили за Урал уже в XI в. Однако такие сведения они могли собрать и западнее Камня. Как видно же из слов Гюряты, его посланец даже не видел высоких гор. И все же в наши дни историки считают, что «отрок» побывал за Уралом, но каким путем (с помощью проводников коми) он туда проник? Всего вероятнее, он поднялся по р. Печора до ее притока Щугор и пересек Северный Урал наиболее удобной для перехода дорогой, которой позже пользовались многие дружины новгородские. На Печоре посланец, видимо, встретился с «лесными людьми» («пэ-чера») — таежными охотниками и рыболовами. За Уралом, в бассейне Север-вой Сосьвы (система Оби), в богатой пушным зверем стране жила югра — и поныне так, а точнее, йегра, коми называют вогулов (манси). Они-то и поведали «отроку» через толмачей — тех же коми—о народе сиртя («чудь» русских летописей), «секущем землю».

Во второй половине XII в. летописцы отмечают два похода ушкуйников за данью в Югру. В 1193 г. туда совершил поход новгородский воевода Ядрей. Он собрал дань серебром, соболями и «ина узорочье» (изделиями из кости) и доставил сведения о са-мояди — северных соседях югры, которые обитали в лесах («пэ-чера») и в тундре («лаитанчера»). В середине XIII в. новгородцы называли среди своих северных волостей Пермь, Печору и Югру. По записям XII—XIII вв. еще нельзя выяснить, о какой Югре идет речь, Подкаменной или Закаменной, иначе говоря, нельзя утверждать, что дружинники перевалили Урал. Но ростовская запись XIV в. уже совершенно ясна: «Той же зимой [1364—1365 гг.] с Югры новгородцы приехали. Дети боярские и люди молодые воеводы Александра Абакумовича воевали на Оби-реке и до моря, а другая половина выше по Оби...» Эта запись не оставляет сомнений, что они проникли на восток за Урал, но в ней не указано, какой дорогой. Вероятно, отряд, действовавший в низовьях Оби, «до моря», поднялся по Усе, правому притоку нижней Печоры, а затем через Полярный Урал перешел на Собь, приток Оби. А отряд, воевавший «выше по Оби», мог пройти туда и южным путем, по р. Щугор на верховья Северной Сосьвы, причем перевалил Северный Урал, и территория по нижней Оби до устья Иртыша стала новгородской волостью.

Вот немного по теме.

А ещё помню в конце 80-х начале 90-х годов в одном научно популярном фильме прошла информация о бегстве группы знатных новгородцев в Америку (на Аляску) во время разгрома Новгорода Иваном Грозным!?

[Юний]

Эта статья не рассматривает походы новгородцев за Камень, но от этого она не становится менее интересной!
Янин В. У истоков новгородской государственности
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Avtocrator]

Аспарух

1187 — Отряд новгородцев, отправившийся за данью на Печору, Пермь и Югру, был истреблен в Печоре и Заволочье "пали головы у ста доброименитых".

Кстати, а ведь именно в этом году состоялся Сигтунский поход: Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В то время, как одни подчиненные Новгороду племена его поддерживали(по крайней мере имела место косвенная поддержка), другие пытались отстоять независимость.

[Юний]

Читая Новгородскую первую летопись под 1227г. обнаруживаем следующее событие:
''Ижгоша волхвы 4, творяхуть е потворы дающе, а бог весть, и сожгоша их на Ярославли дворе''.
об этом же есть запись и в Никоновской летописи:
''Явишася в Новегороде волхвы, ведуны, потворницы, и многая волхования, и потворы и ложная знамения творяху, и много зла содевах, многих прелщающе, и собравшеся Новгородци изымаша их, и ведоша их на архиепископ двор, и се мужи княже Ярославли въступишася за них; Новгородци же ведоша волхвов на Ярославль двор, и съкладаше огнь велий на дворе Ярославли, и связавше волхвов всех, и вринуша во огнь, и ту згореша вси''.
Интересно, какое ''зло содевах'' волхвы? откуда он пришли? почему за них вступились княжеские мужи,а горожане поступили с ними в лучших инквизиционных традициях Западной Европы?

[Юний]

Сам задал вопрос, сам нашёл на него ответ правда, ответ половинчатый. вот здесь
И.Я.Фроянов. О событиях 1227-1230гг. в Новгороде.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
и ещё немного о складывании новгородской республиканской государственности
Б.Д.Ершевский. К вопросу о новгородских посадничьих буллах рубежа XI-XIIвв.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Ratsha]

Юний

Юний

Интересно, какое ''зло содевах'' волхвы? откуда он пришли? почему за них вступились княжеские мужи,а горожане поступили с ними в лучших инквизиционных традициях Западной Европы?

О том, что за них вступились "мужи Ярославли" вроде бы только Никоновская летопись писала. Татищев писал, что все было почти наоборот:

Quote

6735 (1227). Волхвы обманщики. Явились в Новгород волхвы 4 человека, многие обманы и лживые знамения делая. Новгородцы же, взяв их, пред народом и Ярославом обличили и, сделав струб, всех сожгли.

Думается, что за язычников-волхвов княжеская власть открыто бы вступаться не стала. Может быть, княжьи мужи были просто против такого способа казни (по какому, мол, это закону)?

Юний

а горожане поступили с ними в лучших инквизиционных традициях Западной Европы?

Думается, эта практика пришла либо из Европы, либо из Византии, где тоже порой кое-кого сжигали...
Вообще, как мне кажется, история процессов и казней колдунов и еретиков на Руси еще ждет своего исследователя...

[Юний]

Слабоизученные моменты новгородской
истории:
Рапов О.М. О времени и обстоятельствах крещения населения Новгорода Великого
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Шаскольский И.Г. Новгородские владения на берегах Ботнического залива (XIII-XIVвв.)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

а это работа польского учёного А.Поппэ. Феофана Новгородская
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь