[Кардиец]

Dietrich

А ваше мнение по этому поводу,ув.Magnus_Maximus?

К счастью, я перед прочтением этой книги тоже обращался за консультацией к ув. Магнусу Максимусу… А задолго до этого ознакомился с мнением Д.А. Дандамаева, изложенным в его совместной с В.Г. Лукониным монографии «Культура и экономика древнего Ирана» 1980 г.
Вкратце вывод таков – классика, но безнадежно устаревшая и неактуальная в свете новых находок. И так считали еще 30 лет назад.

[Dietrich]

Qebedo

Нострадамусую - будет жуткий плёв...

Ну мне кажется там есть чего поплеваться))))

[Magnus_Maximus]

Dietrich (13 августа 2013, 22:01):

На днях дочитал книгу Альберта Олмстеда по истории державы Ахеменидов . Какое-то очень"странное" впечатление эта тысячестраничная работа на меня произвела.
А ваше мнение по этому поводу,ув.Magnus_Maximus?

Книга вышла в 1948. Причем посмертно (Олмстед умер в 1945). С тех пор история Ахеменидов шагнула крайне-крайне-крайне далеко - и в плане накопления информации (тут вышел вообще прорыв), и в концептуальном (и тут прорыв немеренный). Да и перевод на русский традиционно вышел средний степени говенности.

[Maj. Buzzard]

Книги не устаревают, если до сих пор никто не написал ничего подобного (пример - капитальный трёхтомник Ростовцева о соц.-эк. истории эллинистического мира, но...

Оффтоп (контент вне темы)

покойный же акадэмик Бонгард-Левин вместо него предпочёл издать два огромных тома энциклопедического формата о том, как здорово было Ростовцеву в США. Причём я даже почти не утрирую: вот, скажем, приводит он там переписку Ростовцева с Бикерманом. Я-то надеялся там увидеть обсуждение бикермановских "Селевкидов" с "Маккавеями", бо Ростовцев сам об этом писал в CAH и не только, ан нет: там почти исключительно о том, как заматеревший, но по-прежнему добрый Михал-Иваныч помогал бедному еврею устроиться за границей - где, у кого, на какую зарплату, во всех подробностях и со всеми остановками.

Но наши издатели соображениями актуальности руководствуются меньше всего, т.к. мало кто из них в этом разбирается. Поэтому и издаются под видом "новых книг для широкого читателя" Бивен, Эдкок и пр., чьи работы сейчас интересны прежде всего узким специалистам (которые по долгу службы обязаны знать по возможности полную историографию вопроса). Плюс какчество перевода, да.

[Magnus_Maximus]

Цитата

если до сих пор никто не написал ничего подобного

После выхода двухтомника (1996; фр. яз.), а потом однотомника (2002; на англ.) Пьера Бриана Олмстед даже как единый труд по истории Ахеменидов исчезает со сцены.

Цитата

Но наши издатели соображениями актуальности руководствуются меньше всего

А это безусловно. Посему на русском выходит или допотопное старье, или популярная бестолковщина, и в говенном переводе.

[Эмцу]

Magnus_Maximus (13 августа 2013, 11:20):

Вскоре Кир внезапно появился под Сардами, столицей Креза (который распустил своих наемников/союзников, не ожидая нового наступления персов), и на большой речной равнине близ города состоялось второе сражение. Дабы нейтрализовать многочисленную конницу противника, персидский царь выставил впереди пехоты (за которой следовало прочее войско) всех обозных верблюдов, посадив на них воинов. Кони лидийцев при виде верблюдов взбесились и бежали (рассеяв собственную пехоту), хотя всадники спешились и продолжили бой.

Это откуда взято о "многочисленности" лидийской конницы в битве при Сардах?!!
Уже в предыдущей битве(при Птерии) войско Креза "значительно уступало численностью войску Кира" .
И совсем не факт, что там конница персов по численности была меньше конницы лидийцев, а тем более во второй битве, под Сардами, когда Крез даже не ожидал подхода персидского войска, а к Киру наоборот могли подойти к тому времени дополнительные части, и конные как наиболее вероятно.

Тут причина видимо всё-таки в другом , просто-напросто - лидийская конница считалась лучшей на тот момент во всём Древнем мире
"В то время не было в Азии народа, сильнее и отважнее лидийцев. Они сражались верхом на конях, вооруженные копьями, и были прекрасными наездниками".

И вот именно поэтому-то, что "Кир, увидев, что лидийцы стоят в боевом порядке, готовые к бою",("боевой порядок" как-раз свидетельствует совсем не о многочисленности, как известно, можно римлян вспомнить)
"в страхе перед их конницей"
и пошёл на отнюдь неблагородную(для персидского воинского менталитета того времени) хитрость с верблюдами.))