"Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа"
Новосельцев А.П.
Ссылка - Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Перечень ссылок и примечаний
Спойлер (раскрыть)
Примечания к главе 1
[1] Древнееврейский язык стал мертвым в Палестине где-то в течение первой половины I тыс. н. э. (Гранде Б. М. Введение в сравнительное изучение семитских языков. М., 1972, С. 31). Как известно, в еврейском (квадратном) письме, как и вообще в семитских языках, краткие гласные не пишутся. Система огласовок, воспринятая и современным языком иврит, была выработана так называемыми массоретами уже во второй половине I тыс. н. э., когда древнееврейский язык стал мертвым. Поэтому твердой уверенности в том, что современное звучание кратких гласных в языке иврит соответствует древнему, нет.
[2] Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932. С. VIII-IX.
[3] Там же.
[4] О нем см.: Ибн Хордадбех. Китаб ал-масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1889. С. 155. На араб. яз.
[5] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XXIV.
[6] Там же. С. VIII.
[7] Там же. С.IX.
[8] Liber Cosri continens colloquium seu disputateonem de religione habitam ante nongentos annos inter regem Cosareorum et R. Isaacum Sangarum Judaeum... recensuit. latina versione et notis illustravit Johannes Buxtorfius fil. Basileae, 1660.
[9] Marquart J. Osteuropaische und ostasiatische Streifzuge. Leipzig, 1903.
[10] Kramers J. Les Khazars//Analecta Orientalia. Leiden, 1954. Vol. 1. P. 142.
[11] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XV-XXVI.
[12] Dunlop D. М. The History of the Jewish Khazars. Princeton, 1954.
[13] Golb V., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca; L., 1982; Ludwig D. Struktur und Gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der schriftlichen Quellen. Munster, 1982- S. 14-15.
[14] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 102-110.
[15] Правда, Иосиф упоминает о каких-то хазарских книгах (Коковцов П. К. Указ. соч. С. 20, 27 (др.-евр. текст)), но нет оснований считать эти книги ("сфарим") историческими трудами.
[16] Бахрушин С. В. Труды по источниковедению, историографии и истории России эпохи феодализма. М., 1987. С. 20-22.
[17] Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя //История СССР. 1982. No 4.
[18] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 21, 28 (др.-евр. текст).
[19] Schechter S. An unknown Khazar Document//The Jewish Quarterly Review New Series, 1912. Vol. 3, No 2.
[20] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XXVIII-XXXVI.
[21] Там же. С. 113-123.
[22] Golb N., Pritsak O. Op. cit. P. 114-115. Имя русского "царя" начинается с буквы еврейского алфавита, произносимый как латинское "h", что соответствует начальному звуку скандинавской формы имени Олега - Helgu. Это "h" в русской форме естественно, исчезло.
[23] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XXXIV-XXXVI.
[24] Golb N., Pritsak О. Op. cit. Р. 75-156.
[25] Ibid. P. 127-138.
[26] Ibid. P. 130.
[27] Ibid. P. 129-130.
[28] Ibid. P. 3. "Генизаh" (букв. "хранилище, сокровищница"; термин родствен арабо-персидской форме, от которой происходит русское "казна")- в данном случае хранилище старых рукописей при синагоге.
[29] Ibid. P. 9-19.
[30] Ibid. P. 35-71.
[31] Ibid. P. 79-94.
[32] Три еврейских путешественника XI и XII ст. СПб., 1881.
[33] Например, у Петахьи находим любопытную форму названия Днепра в XII в., соответствующую уже украинскому языку (Днипро). См.: Там же. С. 2-3 (др.-евр. текст).
[34] Арабский язык стал государственным в Халифате только в результате реформ халифа Абд ал-Малика (685-705 гг.), Лишь в первой половине VIII в. оформилась письменная литература на арабском языке. Тогда же начала возникать и арабская наука (история, география и т. д.).
[35] По-видимому, термин "арабская культура" вполне приемлем, и сомнения на сей счет, выдвигавшиеся в отечественных трудах в 40-х начале 70-х годов, необоснованны. Сравнение арабского с латинским языком в средневековой Европе неубедительно. Арабский язык Халифата и более позднего времени - это живой, развивающийся язык, который закономерно занял место языка межэтнического общения в таком полиэтничном государстве, как Халифат. Роль арабского языка в данном случае скорее сопоставима с ролью греческого и латинского в период эллинизма и Римской империи. То же самое в принципе можно сказать и о значении дари-фарси - новоперсидского в разных странах в XI-XVII вв.
[36] Это не были еще ни современные персы, ни современные таджики. Но и те и другие восходят к этой средневековой этнической общности. См.: Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Пути развития феодализма. М., 1972. С. 47-55.
[37] О нем см.: Основы иранского языкознания: Новоиранские языки. М., 1982; Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Указ, соч. С. 52-55.
[38] Этот термин также закономерен. Как известно, религия - это идеология средневековья и ее роль в ту пору не та, что в новое время, когда на смену религии приходят рационализм и наука.
[39] Крачковский И. Ю. Избр. соч. М.; Л., 1957. Т. 4.
[40] Очерки истории арабской культуры V-XV вв. М., 1982. С. 6-7.
[41] Стори Ч. А. Персидская литература: Библиографический обзор / Перераб. и доп. Ю. Э. Брегель. М., 1972. Т. 1-3.
[42] Первый сохранившийся исторический труд на персидском языке-"перевод" (доработанный) с арабского всемирной истории ат-Табари, осуществленный в 60-х годах Х в. саманидским везиром Мухаммедом Бал'ами.
[43] Самый ранний ее образец - "Худуд ал-алам".
[44] Подробнее см. ниже.
[45] Ал-Джахиз. Но наиболее крупная фигура - знаменитый ал-Мас'уди.
[46] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т- 4. С. 64-117.
[47] Там же. С. 76-83.
[48] Своеобразная академия, где работали виднейшие ученые той эпохи.
[49] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 87-88.
[50] Ал-Хваризми. Китаб сурат ал-ард. Лейпциг, )926. С. 64. На араб. яз.
[51] Там же. С. 141.
[52] Там же. С. 103,
[53] Там же. С. 105,
[54] Там же.
[55] Там же. С. 32, 58.
[56] Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата. М? 1988.
[57] О его возникновении см.: Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 127.
[58] Булгаков П. Г. Книга путей и государств Ибн Хордадбеха // Палестинский сборник. Л., 1958. Вып. 3(66). С. 127-136.
[59] Сасанидское наименование Ирана с включением современного Ирака, где была столица Сасанидов (город Ктезифон-Тизбон, около Багдада), и некоторых других областей. Ибн Хордадбех был персом и еще его дед исповедовал зороастризм - отсюда выделение Ираншахра и особое внимание к иранским областям Халифата.
[60] Начальник почты. В Халифате это была важная должность,
[61] Северо-Западный Иран.
[62] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 147-148.
[63] Ибн Хордадбех. Указ. соч. С. 163-170. См. также: Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т, 4. С. 137-141.
[64] Ибн Хордадбех. Указ. соч. С. 39-41, 163.
[65] Там же. С. 123-125.
[66] Там же. С. 155-156 и др.
[67] Там же. Это шестой том "Biblioteca geographorurn arabicorum" (BGA), которую начал издавать голландский ориенталист де Гуе (1836-1909 гг.).
[68] Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. Баку, 1986.
[69] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 151.
[70] Ал-Йакуби. Китаб ал-булдан. Лейден, 1892. На араб. яз.
[71] Там же. С. 260, 272 (о населении Азербайджана) и др.
[72] Там же. С. 354. Ал-Йакуби пишет, что поход совершили ад-маджус, "которых называют русами".
[73] Речь идет преимущественно о трудах прошлого и начала нынешнего века. Многие (X. Д. Френ, П. С, Савельев, О. И. Сенковский, А. А. Куник) признавали это известие подлинным и, следовательно, доказывающим тождество русов и норманнов в IX в. А. Я. Гаркави (Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 67) предположил, что русы вставлены в текст рукописи труда ал-Йакуби переписчиком XIII в. Наличие же аналогичного свидетельства у ал-Мас'уди Гаркави свел к "робкой догадке" последнего. Позже А. Куник обосновал точку зрения Френа и др. Т. Левицкий (Lewicki Т. Zrodla arabskie do dziejow stowianszczyzny. Wroslaw; Krakow, 1956. Т. 1. S. 250, 251, 270-271), по сути дела, не присоединился ни к той, ни к другой позиции. Очень неудачная статья Н. К. Нефедовой (Куда ездили древние русы - в Андалузию или Анатолию? // Сов. востоковедение. 1958. No 4), пытавшейся доказать, что Андалус, куда ездили русы, согласно арабским авторам,- Анатолия, была справедливо раскритикована арабистом В. И. Беляевым и иранистом В. ф. Минорским. Вопрос так и не решен, хотя есть возможность привлечь дополнительные материалы (прежде всего ал-Мас'уди и Ибн Хаукаля).
[74] Ал-Йакуби. Указ. соч. С. 287 (о тархане) и др.
[75] Ja'kubi. Les pays / Tr. par G. Wiet. Le Caire, 1937.
[76] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 156.
[77] Там же.
[78] Ибн ал-Факих. Китаб ал-булдан. Лейден, 1885. С. 3-7. На араб. яз.
[79] Там же. С. 7, 145, 297 и др.
[80] Там же. С. 270-271.
[81] Там же. С. 286-301.
[82] Совпадают ряд сюжетов (маршруты русских у Ибн ал-факиха славянских - купцов, еврейских купцов и т. д.).
[83] Ибн. ал-Факих. Указ. соч. С. 290.
[84] Там же. С. 289.
[85] Там же. С. 284.
[86] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 159.
[87] Ибн Русте. Ал-А'лак ан-нафиса. Лейден, 1892.
[88] Там же. С, 24-39.
[89] Там же. С. 83-95.
[90] Там же. С. 96-98.
[91] Там же. С. 103-108 и след.
[92] Там же. С. 119-132.
[93] Там же. С. 130.
[94] Там же. С. 139-140. Данные о хазарах есть и в других частях книги.
[95] Там же, С. 140-141
[96] Там же. С. 141-142
[97] Там же. С. 142-143
[98] Там же. С. 143-145
[99] Там же. С. 145-147
[100] Там же. С. 147-148
[101] Там же. С. 148
[102] Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и русах Абу-Али Ахмеда бен Омара Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя Х века по рукописи Британского музея в первый раз издал, перевел и объяснил Д. А. Хвольсон. СПб., 1869.
[103] Новосельцев А. Л., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Шушария В. П., Щапов Я. Н. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965- С. 376-377. Далее - Новосельцев А. П. и др. Указ. соч.
[104] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 160-161.
[105] Речь идет об изданной части этого труда (в BGA, вместе с сочинением Ибн Хордадбеха).
[106] Ибн Хордадбех. Китаб масалик ва-л-мамалик. С. 230.
[107] Там же. С. 255-259.
[108] Там же- С. 259-260.
[109] Там же. С. 261.
[110] Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1966.
[111] Там же. С. 27.
[112] О "маула" см.: Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. М., 1966. С. 70.
[113] Такин ат-Турки (турок) и Барис ас-Саклаби (славянин). Относительно славянства последнего есть сомнения. Они усиливаются тем, что у Ибн Фадлана правитель Булгара именуется "властитель славян". См.: Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. М.; Л., 1939. С. 55; Ковалевский А. П. Посольство халифа к царю волжских булгар в 921-922 гг.//Ист. зап, 1951. Т. 37. С. 191-193.
[114] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 170 и др.
[115] Йакут ар-Руми. Муджам ал-булдан. Бейрут, 1955. Ч. 1. С. 485-488; Ч. 3. С. 79-83. На араб. яз.
[116] Frahn С. М. Ibn Foszlans und anderer Araber Berichte uber die Russen alterer ZeiL SPb., 1823.
[117] Валидов А. 3. Мешхедская рукопись Ибну-ль-факиха // Иран. Пг., 1924. С. 237-248.
[118] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу; Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Харьков, 1956.
[119] Validi Togan A. Z. Ibn Fadlan's Reisebericht. Leipzig, 1939.
[120] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 186-189.
[121] Вторая записка Абу Дулафа / Издание текста, перевод, введение и комментарии П. Г. Булгакова и А. Б. Халидова. М,, 1960.
[122] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 171 (оценка Крамерса).
[123] Там же, С. 131-133.
[124] Опубликованное в Каире в 1938 г. небольшое сочинение с аналогичным названием не принадлежит ал-Мас'уди. Но это, по-видимому, труд Х в., см. о нем (с переводами отрывков о Восточной Европе): Крючков В. Г. Сообщения анонимного автора "Ахбар аз-заман" ("Мухтасар ал-аджаиб") о народах Европы//Древнейшие государства на территории СССР, 1981. М., 1983. С. 194-208. Данных о хазарах там немного, и они не оригинальны.
[125] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 172.
[126] ИВАН ЛО. Рукописи В-600, Д-176, Д-157.
[127] Al-Macoudi. Les prairies d'or / Texte et traducion par C. Barbier de Meynard. P., 1861-1877. Т. 1-9. Далее - Ал-Мас'уди. Мурудж аз-захаб.
[128] Мани-основатель манихейства, жил в Иране в III в.
[129] Ал-Мас'уди. Мурудж аз-захаб, Париж, 1863. Т. 2. С. 8-13.
[130] Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963.
[131] Ал-Мас'уди. Мурудж аз-захаб. Париж, 1861. Т. 1. С. 234.
[132] Ал'Мас'уди. Китаб ат-танбих, Лейден, 1894. С. 2-5. На араб. яз.
[133] Там же.
[134] Macoudi. Le livre de t'avertissement et de la revision / Traduction par B. Carra de Vaux. P., 1897.
[135] Ал-Мас'уди. Китаб ат-танбих. С. 31-32.
[136] Там же. С. 32.
[137] Там же. С. 33.
[138] Там же. С. 47.
[139] Там же. С. 83.
[140] Там же. С. 178.
[141] Краковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 194-218.
[142] Там же. С. 195.
[143] Там же. С. 197.
[144] Новосельцев А. П. и др. Указ. соч. С. 408-419.
[145] Ал-Истахри. Китаб ал-масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1870. С. 222- На араб. яз.
[146] Kmosko М. Die Quellen Istakhri's in seinem Berichte uber die Chazaren// Korosi Csoma Archivum. 1921. I, 2. S. 141-148.
[147] Ал-Истахри. Указ. соч. С. 219-225. Труд ал-Истахри сохранился в большом числе рукописей арабского оригинала, лейденское издание которого ныне устарело (общие данные о состоянии рукописной базы арабской литературы см.: Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция, М., 1985). Кроме того, труд ал-Истахри сохранился в большом числе ранних персидских переводов, которые почти не изучены. Рукописи их есть и у нас в Ленинграде (ИВАН ЛО. Рукописи С-610, В-797, А-672 и др.).
[148] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 202-203.
[149] Там же. С. 202.
[150] Ибн Хаукаль. Китаб сурат ал-ард. Лейден, 1938. Т. 1. С. 15; 1939. Т. 2. С. 393. На араб. яз. ^isi
[151] Полное собрание русских летописей. М., 1962. Т. 1. С. 65. Далее-ПСРЛ.
[152] Бартольд В. В. Соч. М.. 1963. Т. 2, ч. !. С. 849-850. Эта статья ("Арабские известия о русах") не была полностью доработана Бартольдом, сохранился лишь ее черновик.
[153] Kvalen E. Det norske gurdariki. Oslo, 1931. P. 3.
[154] Старое издание в BGA, 1878.
[155] Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 95; Калинина Т. М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времени Святослава // Древнейшие государства на территории СССР, 1975. М., 1976, С. 90-101.
[156] Golden P. Khazar Studies: The h i sto г ico-philological inguiry into the Origins of the Khazars. Budapest, 1980. Vol. 1. P. 82-83. См. также мнения невостоковедов; Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 426-431; Сахаров А. H. Дипломатия Святослава. М., 1982. С. 97-99 (оба автора считают достоверным только поход 965 г.).
[157] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 210.
[158] Ал-Мукаддаси. Китаб асхан ал-такасим. Лейден, 1877. С. 9. На араб. яз.
[159] Там же. С. 361.
[160] Там же. С. 355-365.
[161] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 195.
[162] Le livre de la Creation et de 1'histoire d'Abou-Zeid, Ahmed ben Sahl al-Balkhi publie et traduit d'apres de manuscrit de Constantinople pur Cl. Huart. P., 1899-1919. Т. 1-6 (данные о хазарах в первом и четвертом томах). Издатель ошибочно приписал сочинение ал-Балхи.
[163] Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1982 С 177-178
[164] Там же. С. 190-192.
[165] Там же. С. 333.
[166] Б. А. Рыбаков ошибочно полагает, что Ибн Хордадбех писал не по-персндски, а по-арабски (Там же. С. 175).
[167] Новосельцев А. П. "Худуд ал-алам" как источник о странах и народах Восточной Европы // История СССР. 1986. No 5. С. 90-103.
[168] Худуд ал-алам. Рукопись Туманского/С введением и указателем В. Бартольда. Л., 1930.
[169] Hudud al-Alam. The Regions of the World. A Persian Geography 372 A H. - 982 A. D./Tr. and expl. by V. Minorsky with the preface by V. V Barthold (+1930). Tr. from the Russian. L., 1937.
[170] Бартольд В. В. Указ. соч. М.. 1973. Т. 8. С. 504-545
[171] Там же. С. 540.
[172] Там же. С. 526.
[173] Рыбаков Б. А. Указ. соч. С. 215, 332-333. Кстати, и по археологическим материалам г. Родня известен лишь с Х в. См.: Древняя Русь: Город, замок, село. М., 1985. С. 59.
[174] ПСРЛ. Т. 1. С. 77.
[175] Худуд ал-алам. Л. 376.
[176] Вестберг Ф. Комментарий на Записку Ибрагима ибн-Якуба о славянах СПб 1903. С. 146.
[177] Худуд ал-алам. Л. 10а -10б.
[178] Там же. Л. 10б.
[179] Ибн Хаукаль. Указ. соч. Т. 2. С. 388.
[180] Худуд ал-алам. Л. 106.
[181] Там же.
[182] Там же.
[183] Там же.
[184] Hudud al-Alam, Р. 437.
[185] Рыбаков Б. А. Указ. соч. С. 209-211
[186] Там же. С. 211.
[187] Новосельцев А. П. "Худуд ая-алам" как источник...
[188] Худуд ал-алам. Л. 376.
[189] Ибн Русте. Указ. соч. С. 145.
[190] Новосельцев А. П. и др. Указ. соч. С. 397-400
[191] Там же. С. 408-419.
[192] Там же. С. 415-416.
[193] Там же. С. 417-419.
[194] Из более поздних источников ближе всего к <Худуд" географическая часть труда Гардизи, см. ниже.
[195] Худуд ал-алам. Л. 37б.
[196] Ибн Русте. Указ. соч, С. 139.
[197] Здесь есть по два варианта Баланджара и Хамлиджа.
[198] К ним относится упоминание местечка Мубараки около Берда'а, где стояли русы в 945 г. (Худуд ал-алам. Л. ЗЗа).
[199] О них см.: Сгори Ч. А. Указ. соч. Т. I, С. 288-291
[200] Бартольд В. В. Указ. соч. Т. 8. С. 23-62.
[201] Там же. С. 57.
[202] Там же. С. 36, 57.
[203] Validi Togan A. Z. Biruni's Picture of the World. Delhi, 1937. p. 51.
[204] Вероятно, больше сведений было в его утраченных трудах (по истории Хорезма и особенно в географическом "Такасим ал-акалим"),
[205] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 323-325.
[206] Hammer J. Sur ies origines russes. SPb., 1825
[207] Дорн Б, Каспий. СПб., 1875.
[208] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 270.
[209] Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India/Ed, and tr. by V. Minorsky. L., 1940.
[210] Ibid. P. 22, (араб. текст).
[211] Мухаммед ибн Наджиб Бакран. Джаханнаме / Изд. Ю. Е. Борцовского. М., 1960.
[212] Там же. Л. 26 б,
[213] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 330-342.
[214] Есть ряд изданий. Я пользовался бейрутским 1955-1957 гг.
[215] Пакут ар-Руми. Указ. соч. Ч. 1. С. 342-343.
[216] Там же. С. 489-490.
[217] Там же. С. 530.
[218] Там же. Ч. 2. С, 367-369.
[219] Там же, С. 389.
[220] Закария ал-Казвини. Асар ал-биляд. Геттинген. 1848. С. 413-415. На араб, яз.
[221] Ибн Ийас. Китаб нашк ал-азхар//ИВАН ЛО. Рукопись В-1033. Л- 253.
[222] Там же, Л. 255-256.
[223] Вестберг Ф. Комментарий на Записку Ибрагима ибн-Якуба о славянах; Kowalski Т. Rclacja Ibrahima Ibn Ja'kuba z podrozl do krajow slowianskich. Krakow, 1946. См. рец, на последнее издание: Крачк-овский И. Ю. Указ. соч. М-; Л,, 1955. Т. 1. С, 252-258.
[224] Вестберг Ф. Указ, соч. С. 149.
[225] Al-Idrisi. Opus geographicum sive "Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare studeat" / Consilio el auctoritate Е. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Delia Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis ed. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli; Romae, 1970-1978.
[226] Idrisi. La Finlande et les autres pays baltiques orientaux / Edition critique du texte ai-abc... par 0. J. Tallgren-Tuulio-A. М. Tallgren. Helsingforsiae, 1930; Levaicki T. Polska i kraje sasicilnie w swietle "ksiegi Rogera". Krakow; Wars/awa, 1945-1954, Czesc 1, 2; Недков Б.. България и съседните и земи през XII в. според Идриси. С., 1960.
[227] Ср.: Рыбаков Б. А. Указ. соч. С. 178-179.
[228] Бартольд В. В. Указ, соч. Т. 8. С. 103-113,
[229] Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131-1153 гг.)/Публ. О. Г. Большакова, А. Л. Монгайта. М., 1971. С. 7" .22.
[230] Там же. С. 27.
[231] Там же. С. 11.
[232] Там же. С. 49 - 61.
[233] О Саксине, Булгаре, северных народах.
[234] Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати... С. 27.
[235] Там же. С- 26 (назван тюркский, но это в XII в. скорее кыпчакский язык).
[236] Есть несколько изданий, лучшее из них лейденское (1863 г.) и бейрутское (1957-1958 гг.).
[237] Первым его приходится называть потому, что в 60-х годах VII в. арабы ушли из Закавказья и в 90-х годах VII в. покорили его заново. См.: Тер-Гевондян А. И. Армения и Арабский халифат. Ереван, 1977. С. 27-74.
[238] Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. Бейрут, 1958. С. 202-204, 205-290. На араб. яз.
[239] Там же. С. 291-293.
[240] Topkapi Sarayi Muzesi Kutuphanesi Arapca Jazmalar katalogu, hazirlaiyan F. Б, Karatay. Istanbul, 1966. S. 341-342.
[241] Validi Togan A. Z. Ibn Fadlan's Reisebericht. S. 396-402.
[242] Karat A. N. Abu Muhammad Ahmad bin A'sam al-Kufi'nin Kitab al-Futuhu // Ankara Dil ve Tarih-Cografya Fakultesi Dergisi. 1948- VI. S. 385-425; 1949. Vil. S. 255-282.
[243] Ал-Куфи. Китаб ал-футух. Хайдарабад. 1968-1975. Ч. 1-8. На. араб. яз. В Москве этого издания нет.
[244] Ал-Куфи. Книга завоеваний, Баку, 1981.
[245] Ал-К.уфи. Китаб-е футух//ИВАН ЛО. Рукопись С. 388. Л. 157а-158б.
[246] Издан несколько раз (Лейден, Бейрут и др.).
[247] Эта провинция включала в себя почти все Закавказье. Название, по-видимому, произошло от соответствующей области Сасанидского государства, в которой ведущее положение занимали армянские земли (Новосельцев А. П. К вопросу об отражении истории Армении в сасанидских памятниках // Кавказ и Византия. Ереван, 1982. Вып, 3. С. 21--28).
[248] Ал-Йакуби. Тарих. Лейден. 1883. Т. 1,2. На араб. яз.
[249] Там же. Т. 2. С. 5W
[250] Издан в Лейдене в 1888 г.
[251] Хамза ал-Исфагани. Китаб тарих синни мулук ал-ард ва-л-набийа. Берлин, 1921, С. 9, На араб. яз.
[252] Перс, переводчик на арабский многих научных и литературных трудов, в том числе "Калилы и Димны".
[253] Мусульманские писатели той поры именно перерабатывали, а не просто переводили старые труды. Что из этого получалось, мы хорошо знаем, сравнивая оригиналы труда ат-Табари с "переводом" Бал'ами.
[254] Стариков А. А. Фирдоуси и его поэма "Шахнаме" // Фирдоуси. Шахнаме. М., 1957. Т. 1. С. 471-472.
[255] Ад-Динавери. Китаб ал-ахбар ат-тиваль. Лейден, 1888. С. 81 и др. На араб. яз.
[256] Ат-Табари. Тарих ар-русуль ва-л-мулук. Лейден, 1879-1901. Сер. 1-3 (далее в сносках дается только номер серии). Изложение заканчивается 912 г., причем события IX-начала Х в. излагаются кратко в отличие от более старых.
[257] Там же. Сер. 1. С. 106, 146.
[258] Там же. С. 148.
[259] Там же. С. 204.
[260] Там же. С. 216.
[261] Там же. С. 223.
[262] Там же. С. 686-793.
[263] Там же. С. 836 и след. (см.: С. 840. Хазары в IV в.).
[264] Там же. С. 863.
[265] Там же- С. 894.
[266] Там же, С. 898.
[267] Там же. С. 900.
[268] Там же. С. 991, 992 и др.
[269] Там же. Сер. 2. С. 1200, 1217, 1453, 1472 и т. д.
[270] Там же. С. 1667.
[271] Там же. Сер. 3, С. 647.
[272] Стори Ч. А. Указ. соч. Т. 1. С. 279-288.
[273] Там же. С. 287.
[274] Там же.
[275] Есть в Ленинграде в Государственной публичной библиотеке. Каталог Дорн, 519.
[276] Chronique de Abou-Djafar-Mohammed ben-Djarir ben Jezid Tabari, traduite sur la version persane d'Abou Ali-Mohammed Bel'ami par H. Zotenberg. P., 1867- 1874. Т. 1-4.
[277] Бал'ами. Тарих-е Табари. Тегеран, 1957. Т. 1.
[278] Прежде всего рассказ о русах у Дербента в 40-х годах VII в. См.: Новосельцев А. П. и др. Указ. соч. С. 364-365.
[279] Хамза ал-Исфагани. Указ- соч. С. 35 и др.
[280] Там же, С. 40.
[281] Буиды-иранская династия, правившая Западным Ираном в Х-начале XI в. Были покровителями иранской культуры. См.: История Ирана с древнейших времен до конца XVIH ст. Л., 1958. С. 140-141.
[282] Труд Ибн Мискавейха издавался (по частям) много раз. Часть, нас интересующая, опубликопана. См.: The Eclipse of the Abbasid Caliphate/Ed, by N. T. Amedi-o/. and D. S. Margoliouth. Oxford, 1920-1931. Vol. 1-7 (араб. текст и англ. перевод).
[283] Ibid. Oxford, 1921. Vol. 2. P. 62-64 (араб. текст).
[284] Ibid. P. 209.
[285] Я пользовался лейпцигским изданием 1876-1878 гг. арабского текста. Есть русский перевод. См.: Бируни. Избр. произведения. Ташкент, 1957. Т. 1.
[286] Ал-Бируни. Асар ал-бакийа. Лейпциг, 1878- С. 42.
[287] Там же. С. 68.
[288] Там же. С. 100-103.
[289] Ал-Хваризми. Китаб мафатих ал-улум. ЛеЙден, 1895. На араб. яз.
[290] Там же. С. 116-130.
[291] Моджмал ат-таварих. Тегеран, 1939: На перс. яз.
[292] Там же. С. 2.
[293] Там же. С. 98-103.
[294] Там же. С. 417-419.
[295] Там же. С. 481.
[296] Тарик ал-Камиль (Всеобщая история).
[297] Ибн ал-Асир. Тарих ал-Камиль. Каир, 1936. Т. 7. С. 15. На араб. яз.
[298] Там же. С. 351.
[299] Ширван - историческая область, включавшая северо-восток территории современной Азербайджанской ССР. Известна с VIII по XIX в.
[300] Арран (ар-Ран) - один из вариантов названия Кавказской Албании. В VIII - XII вв. историческая область, охватывавшая западную часть территории современной Азербайджанской ССР, Позже стала именоваться Карабахом.
[301] Минорский В. Ф. Указ, соч. С, 16-19.
[302] О нем см.: Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С- 633; Bahinger F. Die GeschichtsschreibcT der Osmancn und ihre Werke. Leipzig, 1927. S- 234-235.
[303] Есть еще сокращенный турецкий перевод самого Мюнаджим-баши, изданный в Стамбуле в 1868 г. Там материалы о Дербенте, Ширване и Арране опущены.
[304] Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 15-16.
[305] Minorsky V. Studies in Caucasian History. L., 1953; Idem. A History of Sharvan and Darband. Cambridge, 1958.
[306] Минорский В. Ф. Указ. соч.
[307] Сгори Ч. А. Указ, соч. Т- 2. С. 1070-1072,
[308] Ибн Исфендийар. Тарнх-е-Табаристан. Тегеран, 1941- Ч. 1. С. 266. На перс. яз.
[309] Руйан-часть Табаристана.
[310] Сгори Ч. А. Указ. соч. Т. 2. С. 1072-1073.
[311] Моулана Аулийа Аллах Амули. Тарих-е-Руйан. Тегеран, 1934. С. 25. На перс. яз.
[312] Сгори Ч. А. Указ. соч. Т. 2. С. 1073-1074.
[313] Дорн Б. Указ, соч. Он же издал этот труд (СПб., 1850).
[314] Стори Ч. А. Указ. соч. Т. 2- С. 1008-1182,
[315] Selppel A. Rerum Noi-inannicarum Fontes Arabici. Christianie, 1896.
[316] Lewicki Т. Op. cit, Wroclaw; Krakow, 1956. Т. 1; 1969. Т. 2. cz. 1-3.
[317] Golden P. Op. dt.
[318] Биографию Маштоца см.: Корюн. Житие Маштоца. Ереван, 1981; История армянского народа. Ереван, 1980. С. 97-100.
[319] Об этом пишут Корюн (Указ. соч. С. 211-212), Мовсес Хоренацу (История Армении. III, 54).
[320] См.: Новосельцев А. П. Генезис феодализма в странах Закавказья. М., 1980. С. 38; Абегчн М. История древнеармянской литературы. Ереван, 1975. С. 259. См. также сочинения армянского автора XII-XIII вв. Киракоса Гандзакеци и др.
[321] В армянских источниках обычна эта форма названия района Дербента.
[322] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 50.
[323] ам же. II, 86.
[324] Там же. II, 6, 9. 58, 65.
[325] Корюн. Указ. соч. С. 188.
[326] Абегян М. Указ, соч. с. 139-143.
[327] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 6, 9.
[328] В лице этого царя воплощены несколько древнеармянских правителей (Арташес I, Тигран II, Трдат I),
[329] Мовсес Хоренаци, История Армении. II, 65.
[330] О списке армянских царей у Хоренаци см.: Саркисян Г. X. Армения эллинистического периода и Мовсес Хоренаци. Ереван, 1966. С. 79-89. На арм. яз.
[331] О нем см.: Райт В. Краткий очерк истории сирийской литературы. СПб., 1902.
[332] См.: Саркисян Г. X. Указ. соч, С. 103-113; История армянского народа. Ереван, 1984. Т. 2. С. 455. На арм. яз.
[333] История Армении этого периода слабо освещена источниками и даже точного списка царей не сохранилось. См.: Манандян Я. А. Труды. Ереван, 1978. Т. 2. С. 9 - 119", История армянского народа. Ереван, 1971. Т.1. С. 765 - 795. На арм, яз.
[334] Себеос. История. Ереван, 1939. С. 1-16. На др.-арм. яз.
[335] У Себеоса (Указ. соч. С. 15) указано, что Трдат III, при котором Армения стала христианской, воцарился на 15-м году Диоклетиана, т. е. в 298 г. У Хоренаци (История Армении. II, 82) назван третий год Диоклетиана. От этой даты зависит установление времени принятия Трдатом христианства.
[336] Абгарян Г. История Себеоса и проблема "Анонима". Ереван, 1965. На арм. яз.
[337] Себеос. Указ, соч. с. 69, 151.
[338] Артамонов М. И. Указ. соч. С. 142-156,
[339] Абегян М. Указ. соч. С. 216; Еремян С. Т. Армения по "Ашхарацуйцу". Ереван, 1963. На арм. яз. Издания "Ашхарацуйца": Патканов К.. Армянская география VII в. СПб., 1877; Сукри А. Ашхарацуйц- Венеция, 1881.
[340] Единственный реликт этой литературы издан И. Марквартом. См.: Markwart 3. A Catalog of the provincial Capitals of Eranshahr // Analecta orientalia. Roma, 1931.
[341] Патканов К. Указ. соч. С, 16; Сукри А. Указ. соч, С. 26 - 27.
[342] Форма Левонд - древнеармянская, Гевонд - новоармянская.
[343] Левонд. История. СПб., 1887. На др.-арм. яз. О Левонде см.: Абегян М. Указ. соч. С. 241-245.
[344] Об этом авторе и "Истории страны алван" .см.: Моесес Каланкатваци. История страны алуанк, Ереван, 1984. С. 5-22 (предисловие Ш. В. Смбатяна к русскому переводу памятника). Издание (критическое) оригинала: Мовсес Каланкатваци. Патмутюн алваниц ашхараh. Ереван, 1983.
[345] См.; Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 42-43.
[346] Памятники древнегрузинской агиографической литературы. Тбилиси, 1963. Вып. 1, С. 58-59. На др.-груз. яз.
[347] См. о нем: Меликишвили Г. А. К истории древней Грузии. Тбилиси, 1959. С. 23-28; Новосельцев А. П. Генезис феодализма в странах Закавказья. С. 39-40.
[348] Памятники древнегрузинской агиографической литературы. Вып. 1. С. 96.
[349] Меликишвили Г. А. Указ. соч. С. 28-62.
[350] Там же. См. также: Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей. М., 1979.С. 3-18 (придисловие Г. В. Цулая).
[351] Мровели Леонти. Указ. соч. С. 51. Есть, однако, мнение, что речь идет именно о хазарах.
[352] Картлис цховрэба. Тбилиси, 1955. Т. 1. С. 251, 256. На др.-груз. яз.
[353] Там же.
[354] О сирийской литературе см.: Райт В. Указ. соч.
[355] О сирийской культуре и ее школах см.: Пигулевская Н. В. Города Ирана в раннем средневековье. М.; Л., 1956; Baumstark A. Geschichte der syrischen Literatur. Bonn, 1922; Chabot J. B. Literature syriaque. P., 1935.
[356] О сирийско-закавказских связях см.: Кекелидзе К. Вопрос о прибытии в Картли сирийских отцов // Кекелидзе К. Этюды. Тбилиси, 1956 г. Т. 1. На груз. яз.; Мелконян Г. Г. Из истории армяно-сирийских отношений (III-V вв.). Ереван, 1970, На арм. яз.; Гусейнов Р. А. "Хроника" Михаила Сирийца и "Всеобщая история" Бар Гебрея как источники по истории Юго-Восточной Европы // Association internationale d'etudes du sud-est europeen. Sofia, 1969. С. 209-219.
[357] Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.; Л., 194!; Иностранные источники об Армении и армянах. Ереван, 1976. Т. 8, вып. ): Сирийские источники. С. 313-317. На арм. яз.
[358] Michei Ie Syrian. Chronique / Ed. par J.-B. Chabot. P., 1899-1905. Т. 1-3.
[359] Гусейнов Р. А. Указ. соч. С. 211-~213.
[360] Там же. С. 213-215.
[361] Bur Hebraci. Cronicun Syriacum / Ed. by P. Bedjan. P., 1890. На сир. яз.
[362] Бар Гебрей. Тарих мухтасар ад-дувал. Бейрут, 1890, На араб. яз.
[363] Bar Hebraci. Op. cit. P, 223.
[364] Курбатов Г. Л., Лебедева Г. Е. Византия; Проблемы перехода от античности к феодализму. Л., 1984.
[365] Васильев А. А. Византия и арабы. СПб., 1902. Ч. 1.
[366] Ран нефеодальные государства на Балканах. М-, 1985. С. 66-68.
[367] Якобсон А. Л. Крым в средние века. М-, 1973. С. 30.
[368] Чичуров И. С. Место "Хронография" Феофана в ран невизантийской историографической традиции (IV - начало IX в.) //Древнейшие государства на территории СССР, 1981. С. 8.
[369] О нихч;м.: Культура Византии. М., 1984. Т. 1. С. 148-271.
[370] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 7 - 8.
[371] Феофилакт Симокатта. История. VIII, 5.
[372] Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980. Свод данных византийских историков о хазарах см.: Moravcik G. Byzantino-Turcica. В., 1958. Bd. 1, 2.
[373] Чичуров И. С. Указ. соч, С. 62-63, 163-166.
[374] Там же. С. 60-62, 161-162.
[375] Constantine Porphyragenitus. De administrando imperio. Washington, 1967. Vol. 1. P. 170-179.
[376] Иоанн Скилица. История. Ереван, 1979. С. 85. На арм. яз.
[377] Бершитейн С. Б. Констан
[378] Черепнин Л. В. "Повесть временных лет", ее редакции и предшествовавшие ей летописные своды // Ист. зап. 1948. Т. 25. С. 293-333.
[379] ПСРЛ. Т. 1.С. 65; СПб., 1908. Т. 2. С. 53.
[380] Памятники литературы Древней Руси, XI - начало XII в. М., 1978. С. 216-217.
[381] Словарь книжников и книжности Древней Руси, XI - первая половина XIV в. Л., 1987. С. 191-192.
[382] См.: Кузьмин А. Г. Русские летописи как источник по истории Древней Руси. Рязань, 1969. С. 290.
Примечания к главе 2
[+1] Татищев В.Н. История российская. М.-Л., 1962. Т. 1. С. 195-196.
[+2] См., например: Карамзин Н.М. История Государства Российского. М., 1988. Т. 1. С. 104-105.
[+3] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1959. Кн. 1. С. 123, 149, 161 и др.
[+4] Ключевский В.О. Соч. М., 1987. Т. 1. С. 138-140, 143, 165.
[+5] Грушевский М.С. Iсторiя Украiни - Руси. Киiв, 1913. T.I С 226-232
[+6] Там же. С. 230.
[+7] Любавский М.К. Лекции по древней руской истории до конца XVI в М 1916 С. 43-45.
[+8] Там же. С. 44-45.
[+9] Suhm P.F. Om Chazareni. Copethague, 1754; Thunmann S. Untersuchungen fiber die Geschichte der ostlichen europaischen Volker. Leipzig, 1774.
[+10] Klaproth S. Memoires sur les khazars // Journal Asiatigue. 1823. Т. 3.
[+11] D'Osson М.С. Des peupies du Caucase et des pays au Nord de la Mer Noire et de la mer Caspienne dans ie dixieme siecle ou voyage d'About el - Cassim P., 1828.
[+12] Fruhn Ch. M. lbn-Foszlan's und anderer Araber Berichte uber die Russen alterer Zeit SPb., 1823.
[+13] Григорьев B.B. Россия и Азия. СПб., 1876.
[+14] Языков Д.И. Опыт о истории хазаров // Труды Российской АН. СПб., 1840. Ч. 1.
[+15] Голубовский П.В. Болгария и хазары - восточные соседи Руси при Владимире Святом // Киевская старина. 1888. Т. 22.
[+16] Васильевский В.Г. О постройке крепости Саркел // Журнал министерства народного просвещения. 1889. Октябрь-декабрь. Далее: ЖМНП; Успенский Ф.И. Византийские владения на берегу Черного моря в IX-Х вв. // Киевская старина. 1889. N 5/6; Он же. О построении Саркела // ЖМНП. 1889. Декабрь; и др.
[+17] Иловайский Д. Разыскания о начале Руси. М., 1882.
[+18] Marguart J. Osteuropaische undostasiatische Streifzuge. Leipzig, 1903; Idem. Eransahr nach der Geographie der Ps. Moses Xorenaci. B., 1901.
[+19] Бартольд B.B. Соч. M., 1963. Т. 2. 4.1. С. 651-858/ 1968. T. 5. C. 466-467 597-602.
[+20] Есть русский перевод последнего труда.
[+21] Берлин И. Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. Пг., 1919.
[+22] Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932.
[+23] HududAl-Atam. The Regions of the World. A Persian Geography 372 A.H. -982 A.D. /Tr. and exp. by V.Minorsky with the Preface by V.V.Barthold (1930). Tr. from the Russian. L., 1937.
[+24] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. М.; Л., 1939.
[+25] Validi Togan A.Z. lbn Fadlan's Reisehericht. Leipzig, 1939.
[+26] Ibid. S. 306-307.
[+27] Ковалевский А.П. Посольство халифа к царю волжских булгар в 921-922 гг // Ист. зап. 1951. Т. 37. С. 163.
[+28] Например, Т.Левицкого.
[+29] Бартольд B.B. О письменности у хазар // Культура и письменность Востока. Баку, 1929. Вып. 4; Mosin V. Les Khazares et les Byzantins d'apres l'Anonime de Cambridge // Byzantion. 1931. T. 6; и др.
[+30] Лавровський А.Я. Коли хазари перйшли на жидiвство // Богословiе. Лъвiв 1934- 1935. Т. 12,13.
[+31] Работы А.Крымского и др.
[+32] Рожков Н. Русская история. Л.; М., 1930. Т. 1. С. 92-95.
[+33] Речь идет о сведениях Константина Багрянородного, лингвистическом анализе имен Рюрика, Аскольда, Олега и т.д.
[+34] Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен. М., 1933. Т. 1. С. 24.
[+35] Vernadsky G. Ancient Russia. New Haven, 1943.
[+36] Пархоменко B.A. У истоков русской государственности. Л., 1924; и др.
[+37] Бабенко В.А. Памятники хазарской культуры на юге России // Труды XV Археологического съезда в Новгороде в 1911 г. М., 1914. Т. 1.; Спицын А.А. Историко-археологические изыскания. Исконные обитатели Дона-Донца // ЖМНП. 1909. N1.
[+38] Готье Ю.В. Кто были обитатели древнего Салтова // Изв. гос. акал. истории материальной культуры. 1927. Вып. 5.
[+39] Артамонов М.И. Средневековые поселения на Нижнем Дону. Л., 1929.
[+40] Артамонов М.И. Очерки древнейшей истории хазар. М., 1936.
[+41] Артамонов М.И. Саркел и некоторые другие укрепления северо-западной Хаза-рии // Советская археология. 1940. Т. 6; Он же. Древний Дербент // Там же. 1946. Т. 8; Он же. Белая Важа // Там же. 1952. Т. 16.
[+42] Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966.
[+43] ZajaczkowskiA. Ze studiow nad zagadnieniem chazarskim. Krakow, 1947.
[+44] Поляк A.H. Новые арабские материалы позднего Средневековья о Восточной и Центральной Европе // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М., 1964. Вып. 1. Покойная А.С.Тверитинова говорила мне, что статья A.H.Поляка "Восточная Европа IX-Х вв. в представлении Востока" была набрана для второго выпуска этого сборника, но изъята из него после разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем в 1967 г.
[+45] Poliak A.N. Le caractere colonial de l'Etat Mamelouk dans ses rapports aves la Horde d'Or // Revue des Etudes Islamigues, 1935; Idem. Feudalism in Egypt, Syria, Palestine and the Lebanon, 1250-1500. L? 1939.
[+46] Поляк A.H. Хазария: Исследование еврейского государства в Восточной Европе. Тель-Авив, [1944]. На иврите.
[+47] Там же. С. 9.
[+48] Там же. С. 104-110.
[+49] Там же. С. 84.
[+50] Там же. С. 181.
[+51] Там же. С. 203 и др.
[+52] Там же. С. 204, 206.
[+53] Dunlop D.M. The History of the Jewish Khazars. Princeton, New Jersey, 1954.
[+54] Ibid. P. X.
[+55] Ibid. P. X-XI.
[+56] Ibid. P. XIII-XIV.
[+57] Новосельцев А.П. Хазария в системе международных отношений VII-IX вв. // Вопросы истории. 1987. N 2.
[+58] Dunlop D.M. Op. cit. P. 47, 87.
[+59] Ibid. P. 13.
[+60] Journal Asiatigue. 1824. Т. 5. P. 306.
[+61] Рыбаков Б.А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси // Советская археология. 1953. Т. 18; Он же. Русь и Хазария: (К исторической географии Хазарии) // Академику Б.Д.Грекову ко дню семидесятилетия: Сб. ст. М., 1952.
[+62] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 37.
[+63] Там же. С. 51-53, 58-60, 115 и др.
[+64] Там же. С. 114, 117, 12 и др.
[+65] Там же. С. 171.
[+66] Там же. С. 300.
[+67] Там же. С. 365-384.
[+68] Там же. С. 365.
[+69] Там же. С. 426-436.
[+70] Там же. С. 453-454.
[+71] Вторая часть свода, который был написан Заходером лишь вчерне, опубликована в 1967 г.
[+72] Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962. Вып. 1. С. 139.
[+73] Там же. С. 141.
[+74] Там же. С. 217.
[+75] Там же. С. 229.
[+76] Dunlop D.M. H.M.Baratz and his views ofKhazar Influence on the Earliest Russian Literature Juridical and Historical // Salo Wittmayer Baron Jubilee Volume. Jerusalem, 1975. P. 345-367.
[+77] Pritsak 0. The Khazar Kingdom Conversion to Judaism // Harvard Ukrainian Studies. 1978. Vol. 2.
[+78] Sorlin J. Le probleme des Khazar el les historiens sovietigues dans les vingt dernieres annees // Travauz et Memoires. 1968. Т. 3.
[+79] Gyorffy Gy. Sisteme des residences d'hiver et d'ete chez les nomades et les chefs hongrois au X siecle//AEMA. 1975. N 1.
[+80] Czegledy K. Khazar Raids in Transcaucasia in A.D. 762-764 // Acta Orientalia Acad. Scient. Hungaricae. 1960. Т. II. P. 75-88.
[+81] Bartha A. Hungarian Society in the 9th and 10th centuries. Budapest, 1975.
[+82] Ibid. P. 9.
[+83] Ibid.P. 10.
[+84] Ibid. P. 15.
[+85] Ibid. P. 20.
[+86] Ibid. P. 17.
[+87] Ibid. P. 59.
[+88] Ibid. P. 61.
[+89] Ibid. P. 64.
[+90] Ibid. P. 65.
[+91] Гумилев Л.Н. Указ. соч.
[+92] Там же. С. 177.
[+93] Ляпушкин И.И. Памятники салтово-маяцкой културы в бассейне р. Дона // Материалы и исследования по археологии СССР. 1958. N 62; Мерперт Н.Я. О генезисе салтовской культуры // Краткие сообщения ин-та истории материальной культуры. 1951. Т. 36. См. также: Плетнева С.А. Салтово-маяцкая культура//Степи Евразии в эпоху Средневековья. М., 1981.
[+94] Афанасьев Т.Е. Население лесостепной зоны бассейна Среднего Дона в VIII-Х вв. (алтайский вариант салтово-маяцкой культуры) // Археологические открытия на новостройках. М., 1987. Вып. 2.
[+95] Там же. С. 166-167 и др.
[+96] Новосельцев А.П. "Худуд ал-алам" как источник о странах и народах Восточной Европы // История СССР. 1986. N 5. По-видимому, вопрос о буртасах по письменным источникам необходимо исследовать специально с привлечением последних в полном объеме. Основной ошибкой Г.Е.Афанасьева, на мой взгляд, является искусственное перенесение территории буртасов на запад от бассейна Волги. Этимология же названия этого народа как производное от "фурт ас", предложенная О.Притцаком и поддержанная И.Г.Добродомовым, вызывает серьезные возражения.
[+97] Эта же книга в несколько измененном виде три раза вышла на немецком языке (дважды в ГДР и один раз в Австрии).
[+98] Плетнева С.А. Хазары. М., 1986. С. 51.
[+99] Там же. С. 29.
[+100] Там же. С. 40.
[+101] Там же. С. 57.
[+102] Магомедов М.Г. Образование Хазарского каганата. М., 1983.
[+103] Там же. С. 143.
[+104] Там же. С. 188-189.
[+105] Там же. С. 22.
[+106] Там же. С. 59.
[+107] Федоров А.Я., Федоров Г.С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М., 1978. С. 178.
[+108] Там же. С. 179-215.
[+109] Там же. С. 182.
[+110] Там же. С. 174, 207 и др.
[+111] ГадлоА.В. Этническая история Северного Кавказа, IX-Х вв. Л., 1979. С. 208-209.
[+112] Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984.
[+113] Там же. С. 129.
[+114] Быков А.А. Из истории денежного обращения в Хазарии в VIII и IX вв. // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М., 1974. Вып. 3. С. 26-71.
[+115] Там же. С. 67..
[+116] Кудрявцев А.А. Город, не подвластный векам. Махачкала, 1976; Он же. Великий город на Каспии. Махачкала. 1982.
[+117] Ковалевский АД. Указ. соч.; Бейлис В.М. Из истории Дагестана VI-IX вв. (Сарир) // Ист. зап. 1963. Т. 73. С. 249-266; Он же. Сведения о Черном море в сочинениях арабских георафов IX-Х вв. // Ближний и Средний Восток. М., 1962. С. 21-28; Калинина Т.М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времени Святослава //Древнейшие государства на территории СССР. 1975. М., 1976. С. 90- 101; Новосельцев А.П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История СССР. 1982. N 4. С. 150-159; Он же. "Худуд ал-лам" как источник... С. 90-103; и др.
[+118] Golden P. Khazar Studies. Budapest, 1980. Vol. 1, 2.
[+119] Golden P. Hazar dili // Turk dili aractirmalari Jillagi-Belleten. Ankara, 1971.
[+120] Golden P. Khazar Studies. Vol. 1. P. 14, 28-29 и др.
[+121] Ibid. P. 21.
[+122] Ibid. P. 70-74.
[+123] Ibid. P. 14.
[+124] Ibid. P. 19.
[+125] Gold N., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Gentrury. Itaka: L., 1982.
[+126] Ibid. P. 44-59.
[+127] Ludwig D. Struktur und Gesellschaft des Chazaren - Reiches im Licht der schriftlic-hen Quelle. Milnster, 1982.
[+128] Ibid. S. 249-251.
[+129] Validi Togan A.Z. Ornumi turk tarihine giris. Istanbul, 1946.
[+130] Saffet K. Hazar turkleri Avrupa devieti (Vl-XII asir.) Istanbul, 1934.
[+131] Таково и современное персидское название Каспийского моря.
[+132] баримани А. Дарья-йе-Хазар йа дарья-йе Мазандеран. Тегеран, 1947. На перс. яз.
[+133] Там же. С. 5-6.
Примечания к главе 3
[1] Речь идет о нашествии кимвров и тевтонов на Италию и разгроме их Г. Марием. См.: История древнего мира. М., 1983. Т. 3. С. 31.
[2] Там же. С. 178-197.
[3] Данные Плиния Старшего, Тацита и Птолемея.
[4] Иордан. О происхождении и деяниях гетов / Вступит, статья, перевод, комментарий Е. Ч. Скржинской. М., 1960. Сведения о государстве готов есть и у современного событиям историка Аммиана Марцеллина (XXXI, 3).
[5] Моммзен Т. История Рима. М., 1949. Т. 5. С. 206-214; Schmidt L. Geschichte der deutschen Stamme bis zum Ausgang der Volkerwanderung. B., 1904; Соловьев С. М. Соч. М., 1988. Кн. 1. С. 114-115.
[6] Грушевский М. Iсторiя Украiни-Руси. Киiв, 1913. Т. 1. С. 149-150.
[7] Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 45-49.
[8] Очерки истории СССР, III-IX вв. М., 1958. С. 39-44.
[9] Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. Л., 1970; Он же. По следам древнеславянских племен. Л., 1982; Седов В. В. Происхождение я ранняя история славян М., 1979.
[10] Седов В. В. Указ. соч. С. 85,
[11] Речь идет о признании "черняховцев" славянами.
[12] Wolfram И. Geschichte der Goten. Munchen, 1979; Scarfdigli P. Die Goten: Sprache und Kultur. Munchen, 1973; MUrea B. Die Goten an der unteren Donav // Studia gotica. Stockholm, 1972; и др.
[13] Ряд древнейших заимствований в славянских языках восходит к готскому, например слово "князь". См.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. Ч. 2. С. 266.
[14] Аммиан Марцеллин. XXXI, 3.
[15] О них см.: Моммзен Т. Указ. соч. Т. 5. С. 209-215.
[16] Седов В. В. Указ, соч. С. 97-100.
[17] Altheim F. Geschichte der Hunnen. В.. 1959-1962. Bd. 1-5.
[18] Кляшторный С. Г. Гуннская держава на Востоке (III в. до н. э.- IV в. н. э.) // История древнего мира. Т. 3. С. 166-177.
[19] Там же. С. 175.
[20] Там же.
[21] Там же.
[22] Попытки некоторых авторов найти тюрок в Восточной Европе и Закавказье в древности не более чем научный курьез.
[23] Аммиан Марцеллин, XXXI, 3.
[24] Данные Аммиана Марцеллина, Иордана.
[25] Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. М.; Л., 1948. С. 478-484.
[26] Термин Третьякова. См.: Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. С. 43.
[27] Седов В. В. Указ. соч. С. 101-143.
[28] Иордан. Указ. соч. С. 118-120.
[29] Прокопий Кесарийскин. VII, XIV.
[30] Филин Ф. П. Образование языка восточных славян. М., 1962. С. 60.
[31] ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. С. 11-12.
[32] Прокопий Кесарийский. VIII, IV, V.
[33] Т. е. белые угры.
[34] Попытки см.: Артамонов М. И. Указ, соч.; Гадло А. В. Этническая история СеBepного Кавказа, IV-Х вв. Л., 1979,
[35] История на България: Първа Бългорска держава. София, 1981; Артамонов М. И. Указ. соч.; Раннефеодальные государства на Балканах, VI-XII вв. М., 1985. Гл. 2-4.
[36] Golden P. Knazar Studies. Budapest, 1980. Vol. 1, P. 42-46.
[37] Существует теория о приходе булгар из Северо-Восточного Ирана (Altheim F. Ор. cit. Bd. 1. S. 85). но, как представляется, она основана на неверной интерпретации слова Персия в некоторых источниках VIII-Х вв. (например, у Константина Багрянородного). В это время под Персией иногда понимали восточноиранские области, включая Среднюю Азию. А от последней недалеко и до "внутренней" Скифии, т. е. областей современного Казахстана. Именно там локализует прародину булгар Михаил Сириец. См.: Michel Ie Syrien. Chronique. P., 1901, Т. 2. Р. 363-364.
[38] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 6, 9.
[39] Иордан. Указ. соч. С. 72.
[40] Прокопий Кесарийский. VIII, IV-V.
[41] Там же. VIII, V, 23.
[42] Гадло А. В. Указ. соч. С. 58 и др.; Ран нефеодальные государства на Балканах. С. 135-136, Любопытно, что у Феофана и Никифора котраги (кутригуры) названы соплеменниками болгар {Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980. С. 60, 162). Отдельно фигурируют булгары и у Псевдозахария. См.: Иностранные источники об Армении и армянах. Ереван, 1976. Т. 8, вып. 1: Сирийские источники. С. 314.
[43] Прокопий Кесарийский. VIII, IV, 1.
[44] Раннефеодальные государства на Балканах. С. 135-136.
[45] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 60. 162.
[46] Иностранные источники об Армении и армянах. Т. 8, вып. 1. С. 314.
[47] Сукри А. Ашхарацуйц. Венеция, 1881. С. 17.
[48] Раннефеодальные государства на Балканах. С. 137.
[49] Сколько-нибудь полное исследование истории Западнотюркского каганата мне неизвестно.
[50] Гафуров Б. Г. Таджики. М., 1972. С. 216-218.
[51] Там же.
[52] Именно так характеризует их даже такой далекий от Средней Азии памятник, как "Армянская география". См.: Патканов К. Армянская география VII в. СПб., 1877. С. 24.
[53] Ср.: Гадло А. В. Указ. соч. С. 98-99. Гадло называет их авары-огоры.
[54] Феофилакт Симокатта. VI, VIII, 5.
[55] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 54.
[56] См. ниже разбор свидетельств Каланкатваци о ранних хазарах.
[57] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 161.
[58] Гадло А. В. Указ. соч. С. 110.
[59] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 161.
[60] Там же. С. 160-161.
[61] Там же, С. 161.
[62] Там же. С. 60-61.
[63] Там же. С. 175.
[64] О дате смерти Куврата см.: Раннефеодальные государства на Балканах. С. 137; Чичуров И. С. Указ. соч. С. 112-113.
[65] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 61. Очевидно, с этого времени булгары обитали в юго-восточной части современной Украины, где их знает ПВЛ в Х в.
[66] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 61, 114.
[67] См.: Ал-Мас'уди. Китаб ат-танбих. Лейден, 1894. С, 83 ("и называют их [хазар] по-персидски хазаран").
[68] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 37.
[69] Соответствующее слово в древнееврейском тексте П. К. Коковцов читает как "хазар". Но в Кембриджском документе находим другую форму (Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л.. 1932. С. 34-35, др.-евр. текст), и ее Коковцов восстанавливает как "казар" (Там же. С. 113-121), что очень близко к "козар" ПВЛ.
[70] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн алваниц ашхарh. Ереван, 1983. С. 1.18, 133, 171, 186, 187. 249 и др.; Левонд. Патмутюн. СПб., 1887. С. 16, 17 и др.
[71] ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. С. 17, 24, 65; СПб., 1908. Т. 2. С. 12, 17, 53.
[72] Картлис цховрэба. Тбилиси, 1955. Т. 1. С. 11, 12, 19, 27, 59 и т. д.
[73] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 17 (др.-евр. текст). Термин этот, как и все прочие, библейский, так как в Х в. древнееврейский язык был мертвым языком. Коковцов переводит его в данном случае как "племя" (Там же. С. 68).
[74] П. К. Коковцов переводит это слово как "род", поскольку "мишпахаh" в библейской терминологии - кровнородственная группа, более низкая, чем "шейвет". В современном иврите "мишпахаh"- "семья".
[75] Термин, отражающий скорее территориальное единство.
[76] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 20, 27 (др.-евр. текст).
[77] Бытие. 10, 3. К Яфету обычно возводились родословные северных народов. Потомками Торгамы (Тогармы) по древнеармянским родословным были армяне (Мовсес Хоренаци. История Армении. I, 5); от Таргамоса по древнегрузи неким родословным происходили армяне, грузины, кавказские албанцы, леки (дагестанцы) и т. д. (Картлис цховрэба. Т. 1. С. 3). В ПВЛ потомки Яфета - северные и западные народы. См.; ПСРЛ. Т. 1. С. 3-4.
[78] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 20.
[79] Там же. С. 74.
[80] Там же. С. 75.
[81] Варианты этих родословных, их общие черты и различия заслуживают специального исследования, так как оно позволит правильно представить этнические критерии того времени, специфику мышления людей той эпохи.
[82] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 74-75.
[83] Там же. С. 75.
[84] Ат-Табари. Тарих ар-русул ва-л-мулук. Сер. 1. С. 216-218.
[85] Там же. С. 227.
[86] В 751 г. арабы разбили китайцев на р. Талас, и тем самым гегемония в Средней Азии перешла к арабам.
[87] Моджмал ат-таварих, Тегеран, 1939. С. 98-105.
[88] См. перевод отрывков: Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965. С. 391, 401.
[89] Моджмал ат-таварих. С. 99-100.
[90] Ибн ал-Факих. Китаб ал-булдан. Лейден, 1885. С. 7,
[91] Ибн Русте. Ал-А'лак ан-нафиса. Лейден, 1892. С. 120-121.
[92] Там же. С. 139.
[93] Крачковский И. Ю. Избр. соч. М.; Л., 1957. Т. 4. С. 151-153.
[94] У него есть интересные сведения об этническом составе населения Азербайджана (Южного), Средней Азии и т. д. См.: Ад-Йакуби. Китаб ал-булдан. Лейден, 1892. С. 272, 292, 295 и др.
[95] Ал-Истахри. Китаб ал-масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1870. С. 222.
[96] Ибн Хаукаль. Китаб сурат ал-ард. Лейден, 1938. Т. 1. С. 15.
[97] Там же. Лейден, 1939. Т. 2. С. 396. Это не помешало Ибн Хаукалю переписать (Там же. С. 393) вышеупомянутые сведения ал-Истахри о языке хазар.
[98] Ал-Мукаддаси. Китаб ахсан ал-такасим. Лейден, 1877. С. 368.
[99] Ал-Мас'уди. Указ. соч. С. 83.
[100] Там же, С. 184.
[101] Там же. С. 83.
[102] См., напр.: Йакут ар-Руми. Муджам ал-булдан. Бейрут, 1956. Ч. 2. С. 367-369.
[103] Ибн Халдун. Китаб ал-ибар ва диван ал-мубада, ва-л-хабар фи айам ал-араб ва-л-аджам ва-л-барбар ва ман асарахум мин зави-с-султан ал-акбар. Булак, 1867, Т. 1. С. 63.
[104] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 60-62, 161-162.
[105] Пагканов К. Указ. соч. С. 16.
[106] Michel Ie Syrien. Op. cit. T. 2. P. 364.
[107] Патканов К. Указ. соч. С. 15-16; Сукри А. Указ. соч. С. 16, 25-26.
[108] Marquart J. Ostcuropaische und ostasiatische Streifzuge. Leipzig, 1903. S. 490; Артамонов М. И. Указ. соч. С. 130.
[109] Патканов К. Указ. соч. С. 16; Сукри А. Указ. соч. С. 26.
[110] Артамонов М. Я. Указ. соч. С. 130, 132; Федоров A. Я., Федоров Г. С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М., 1978. С. 70.
[111] Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963. С. 128-129; Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962. Вып. 1. С. 128.
[112] Ал-Бвлазури. Китаб футух ал-булдан. Лейден, 1866. С. 195.
[113] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн... С. 239, 255, 260.
[114] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 86, 102.
[115] Вопрос этот сложный, и удовлетворительного его объяснения нет.
[116] ConstanUne Porphyrogenitus. De administrando imperio. Wash., 1967. Vol. 1. P. 170-171.
[117] Я полагаю, что "аспалой"- Иран. "белые", хотя в литературе распространен перевод "непобедимые" (Ibid. L.. 1962. Vol. 2. P. 147). См.: Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 214.
[118] Constantine Porphyrogenitus. Op. cit. Vol. 1. P. 174-175.
[119] Между Днепром и Прутом.
[120] Constantine Porphyrogenitus. Op. cit. Vol. 1. P. 170-173.
[121] Michel le Syrien. Op. cit. T. 2. P; 363-364.
[122] Суири Л. Указ. соч. С. 26. Бушхи (бшихи)- очевидно, булгары. Ср.: Ludwig D. Struktur und Gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der Schriftlichen Quellien. Munster, 1982. S. 86.
[123] Патканов К. Указ, соч. С. 16.
[124] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн... С. 248-250 и др
[125] Там же. С. 241, 246, 251-252.
[126] Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 108-112. Для VII в маскугы в Прикаспии отмечены в "Армянской географии". См.: Сукри А. Указ. соч. С. 27.
[127] ПСРЛ. Т. 1. С. 11.
[128] Ковалевская В. Б. Кавказ и аланы. М., 1984; Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984.
[129] Golden P. Op. cit. Vol. 1. P. 53. П. Голден вслед за К. Цегледи выделяет три этнических компонента в составе хазар: "настоящие хазары" - савиры, кавказские гунны и западные кёк-тюрки.
[130] Мовсес Хоренаци. История Армении. 1, 31; II, 12, 49 и др.
[131] Там же.
[132] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 49, 76 (данные Феофана); Иоанн Малала. Хронография. Бонн, 1831. С. 472.
[133] Артамонов М. И. Указ. соч. С. 69; Golden P. Op. cit. Vol. 1. Р. 34-36.
[134] Термин этот всегда сложен, и его лучше всего применять к древнейшей известной территории того или иного этноса.
[135] Типовыми могли быть и авары, и тюрки, и другие угры.
[136] Прокопий Кесарийский. I, XV; II, XXIX; VIII, III.
[137] Агафий. III, 17.
[138] Кудрявцев А. А. Великий город на Каспии. Махачкала, 1982.
[139] Там же.
[140] Сукри А. Указ. соч. С. 27. Сложнее вопрос с упоминанием сувар и их малика (царя) у Ибн Хордадбеха (Китаб ал-масалнк ва-л-мамалик. Лейден, 1889, С, 124). Царь сувар упомянут вместе с царями лакзов (лезгин), алан, филан, маскат (т. е. маскуты) и "сахиб ас-сарир". Возможно, здесь данные сасанидского времени, которых много у этого автора, потомка зороастрийцев. Вообще давно пора провести сплошное изучение терминологии (географической и этнической) арабских авторов о Восточной Европе.
[141] Ачарян Р. Этимологический коренной словарь армянского языка. Ереван, 1971. Т. 1 - С. 225. На арм. яз.; Mac Kenzie D. N. A Concise Pahlari Dictionary. Oxford, 1971. P. 2.
[142] Ибн ил-Факих. Китаб ал-булдан. Лейден, 1885. С. 293.
[143] Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 214.
[144] Иованнес Драсханакергци. История Армении. Ереван, 1986. С. 162.
[145] До недавнего времени Кировабад.
[146] О связи названий "севорди", "савардийа", "сабарой" см.: Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 214. В то же время арабские авторы явно путали этих сийавурдийа с армянами области Сюник.
[147] Мннорский полагает, что к Х в. сийавурдийа были арменизированы.
[148] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. М.; Л., 1939. С. 76 (в рукописи форма "саван", но исследователи полагают, что должно быть "савар"). Позже там возник г. Сувар. О Суваре на Волге см.: Golden P. Op. cit. Vol. I. P. 34-36
[149] Но возможно, савиры-сувары здесь обитали и прежде. Известно, что в соседней Башкирии язык, близкий венгерскому, существовал еще в XIII в., что засвидетельствовали венгерские миссионеры, там побывавшие. В X-XIV вв. в арабских источниках известны две страны Башкурт - одна на Южном Урале, другая - Венгрия. Венгерские ученые (Немет и др.) нашли параллели в списках мадьярских и башкирских племен (Golden P. Op. cit. VoL I. P. 70-76). Благодаря трудам венгерских ученых ареал обитания угро-финнов в Восточной Европе I тыс. н. э. весьма расширился.
[150] Brerschneider E. Mediaeval Researcher from Eastern Asiatic Sources. L., 1910. Voi. 2, P. 10.
[151] Golden P. Op cit. Vol. 1. P. 58. Они относились, очевидно, к так называемым голубым (кёк) тюркам, пришедшим сначала на Нижнюю Волгу, а затем в Предкавказье (Ibid. P. 50-53).
[152] Возможность иранской этимологии, от "хазар" ("тысяча"). Ее можно предложить, исходя из отмеченного ал-Мас'уди наименования хазар "хазаран" ("тысячи", мн. число). Возникнуть же это название могло в ираноязычной среде Восточной Европы ("хазар" ("тысяча") - общеиранское слово, вошедшее в армянский и венгерский языки).
[153] Иностранные источники об Армении и армянах. Т. 8, вып. 1. С. 314. В этом списке значатся: авгары, сабиры, булгары, куртаргуры, авары, хасары, дирмуры, сирургуры, баграсики, хуласы, абделы, евталиты. Список, как видим, сложный, и в него вошли племена из других регионов (среднеазиатского) - эфталиты. Впрочем, абдел - другая форма того же названия "эфталиты". Неудивительно, что затем упомянуты амазонки, люди с песьими головами и таинственный народ ерос, в котором многие наивно усматривают первое упоминание о русах.
[154] Была р. Баланджар (Ибн. ал-Факих. Указ. соч. С. 293), возможно, Уллучай. О племени баланджар упоминает ат-Табари (Указ. соч. Сер. 1. С. 895).
[155] Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. С. 74.
[156] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 58, 65, 85. Хоренаци ссылается на сирийского писателя Бардасана (154-222 г.); и следовательно, это догуннский период, а басилы, скорее всего, иранцы.
[157] Там же. II, 65.
[158] Сикри А. Указ. соч. С. 26.
[159] Ибн Русте. Указ. соч. С. 141; Бартодьд В. В. Соч. М? 1973. Т. 8. С. 37 (перс. текст Гардизи).
[160] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. С. 76.
[161] Там же. С. 74.
[162] Conslantine Porphyrogenitus. Op. cit. Vol. 1. P. 170 и далее. Ср. в Кембриджском документе (Коковцов П. К. Указ. соч. С. 36, 120; Golb Л/., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Itaka; L., 1982. P. 118-119) название страны хазар - Аркнус, что некоторые исследователи (Коковцов П. К. Указ. соч, С. 121) считают искажением Аланус. Н. Голб (Op. cit. Р. 128) полагает, что Аркнус-Скифия.
[163] Цит. по: Moraucic G. Bizantino-Turcica. В., 1958. Bd. 2. С. 264.
[164] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1200, 1217, 1453 и др.
[165] Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. L., 1940. P. 92 (комментарий В. Ф. Минорского),
[166] Zajackowski A. Ze studiow nad zagadnieniem chazarskun. Krakow, 1947; Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 142; Зарубежная тюркология. М., 1986. Вып. 1. С. 11-28; Golden P. Op. cit. Vol. I. P, 21-22, 50-58.
[167] Носители этих языков уже в конце IX в. (печенеги) хлынули в степи Восточной Европы, а в XI в. стали там доминировать (кыпчаки). Позже (в XIII - XV вв.) кыпчакский язык проник в Волжскую Булгарию, вытеснив из ее юго-восточной части булгарский язык, а результате чего возникла народность поволжских татар.
[168] В Волжской Булгарии, по-видимому, существовало два основных наречия: булгарское и суварское. От названия "сувар" ("савир"), как полагают ряд ученых (А. П. Ковалевский и др.), произошел этноним "чуваш"
[169] Ludwig D. Op. cit. S. 26-32, 72-74.
[170] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 895.
[171] Там же. С. 896; Ад-Динавери. Китаб ал-ахбар ат-тиваль. Лейден, 1888. С. 69.
[172] Ат-Табари. Указ. соч. Сер, 1. С. 896,
[173] Одно из названий северного наместничества Сасанидов.
[174] Необычен в данном случае этноним "бурджан"; который в мусульманской литературе применялся к Дунайской Болгарии, тогда как северокавказские и волжские булгары назывались булгар.
[175] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1.. С. 895.
[176] Там же. С. 898, 899, 991 и др.; Ад-Динавери. Указ. соч. С. 81.
[177] О нем см.: Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков. М.; Л., 1946.
[178] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 991. У ад-Динавери (Указ. соч. С. 81) он назван "сахиб ал-хазар" ("владыка хазар").
[179] В свое время Маврикий помог Хосрову II взойти на престол.
[180] История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в. Л., 1958. С. 68-69.
[181] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 58.
[182] Об ас-Сарир см. ниже.
[183] Ал-Мас'уди. Указ. соч. С. 157.
[184] Мовсес Каланкатваци. История страны алуанк. Ереван, 1984. С. 77.
[185] Там же.
[186] Жители Тбилиси, уверенные в неприступности крепости, взяли огромную тыкву и сделали из нее маску, изображавшую "царя гуннов"- без бороды и бровей, типичного монголоида. С этой маской они появились на крепостной стене, демонстрируя ее осаждавшим. Издевались они и над Ираклием, обзывая его мужеложником и козлом. Позже хазары взяли крепость, а правителя Картли Стефаноза и начальника персидского гарнизона казнили, выколов глаза и содрав с живых кожу (ее набили сеном и повесили на городской стене). См.: Мовсес Каланкатваци. История... С, 79-80, 85-86; Джуаншер Джуаншериани. Жизнь Вахтанга Горгосала. Тбилиси, 1986. С. 100.
[187] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 58-59.
[188] Мовсес Каланкатваци. История... С. 77 и далее.
[189] Michel le Syrien. Op. cit. Vol. 2. P. 409.
[190] Мовсес Каланкатваци. История... С. 78, 80, 81, 85, 86, 89, 93.
[191] Там же. С. 85, 93.
[192] Себеос. Патмутюн. Ереван, 1939. С. 67, 69.
[193] Там же. С. 69.
[194] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн... С. 141.
[195] Там же.
[196] Он же. История... С. 81.
[197] Там же;
[198] Там же. С. 78.
[199] Там же. С. 84-91.
[200] Картлис цховрэба. Т. 1. С. 225; Памятники древне грузинской агиографической литературы. Тбилиси, 1964. Вып. 1. С. 96.
[1] Древнееврейский язык стал мертвым в Палестине где-то в течение первой половины I тыс. н. э. (Гранде Б. М. Введение в сравнительное изучение семитских языков. М., 1972, С. 31). Как известно, в еврейском (квадратном) письме, как и вообще в семитских языках, краткие гласные не пишутся. Система огласовок, воспринятая и современным языком иврит, была выработана так называемыми массоретами уже во второй половине I тыс. н. э., когда древнееврейский язык стал мертвым. Поэтому твердой уверенности в том, что современное звучание кратких гласных в языке иврит соответствует древнему, нет.
[2] Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932. С. VIII-IX.
[3] Там же.
[4] О нем см.: Ибн Хордадбех. Китаб ал-масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1889. С. 155. На араб. яз.
[5] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XXIV.
[6] Там же. С. VIII.
[7] Там же. С.IX.
[8] Liber Cosri continens colloquium seu disputateonem de religione habitam ante nongentos annos inter regem Cosareorum et R. Isaacum Sangarum Judaeum... recensuit. latina versione et notis illustravit Johannes Buxtorfius fil. Basileae, 1660.
[9] Marquart J. Osteuropaische und ostasiatische Streifzuge. Leipzig, 1903.
[10] Kramers J. Les Khazars//Analecta Orientalia. Leiden, 1954. Vol. 1. P. 142.
[11] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XV-XXVI.
[12] Dunlop D. М. The History of the Jewish Khazars. Princeton, 1954.
[13] Golb V., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca; L., 1982; Ludwig D. Struktur und Gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der schriftlichen Quellen. Munster, 1982- S. 14-15.
[14] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 102-110.
[15] Правда, Иосиф упоминает о каких-то хазарских книгах (Коковцов П. К. Указ. соч. С. 20, 27 (др.-евр. текст)), но нет оснований считать эти книги ("сфарим") историческими трудами.
[16] Бахрушин С. В. Труды по источниковедению, историографии и истории России эпохи феодализма. М., 1987. С. 20-22.
[17] Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя //История СССР. 1982. No 4.
[18] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 21, 28 (др.-евр. текст).
[19] Schechter S. An unknown Khazar Document//The Jewish Quarterly Review New Series, 1912. Vol. 3, No 2.
[20] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XXVIII-XXXVI.
[21] Там же. С. 113-123.
[22] Golb N., Pritsak O. Op. cit. P. 114-115. Имя русского "царя" начинается с буквы еврейского алфавита, произносимый как латинское "h", что соответствует начальному звуку скандинавской формы имени Олега - Helgu. Это "h" в русской форме естественно, исчезло.
[23] Коковцов П. К. Указ. соч. С. XXXIV-XXXVI.
[24] Golb N., Pritsak О. Op. cit. Р. 75-156.
[25] Ibid. P. 127-138.
[26] Ibid. P. 130.
[27] Ibid. P. 129-130.
[28] Ibid. P. 3. "Генизаh" (букв. "хранилище, сокровищница"; термин родствен арабо-персидской форме, от которой происходит русское "казна")- в данном случае хранилище старых рукописей при синагоге.
[29] Ibid. P. 9-19.
[30] Ibid. P. 35-71.
[31] Ibid. P. 79-94.
[32] Три еврейских путешественника XI и XII ст. СПб., 1881.
[33] Например, у Петахьи находим любопытную форму названия Днепра в XII в., соответствующую уже украинскому языку (Днипро). См.: Там же. С. 2-3 (др.-евр. текст).
[34] Арабский язык стал государственным в Халифате только в результате реформ халифа Абд ал-Малика (685-705 гг.), Лишь в первой половине VIII в. оформилась письменная литература на арабском языке. Тогда же начала возникать и арабская наука (история, география и т. д.).
[35] По-видимому, термин "арабская культура" вполне приемлем, и сомнения на сей счет, выдвигавшиеся в отечественных трудах в 40-х начале 70-х годов, необоснованны. Сравнение арабского с латинским языком в средневековой Европе неубедительно. Арабский язык Халифата и более позднего времени - это живой, развивающийся язык, который закономерно занял место языка межэтнического общения в таком полиэтничном государстве, как Халифат. Роль арабского языка в данном случае скорее сопоставима с ролью греческого и латинского в период эллинизма и Римской империи. То же самое в принципе можно сказать и о значении дари-фарси - новоперсидского в разных странах в XI-XVII вв.
[36] Это не были еще ни современные персы, ни современные таджики. Но и те и другие восходят к этой средневековой этнической общности. См.: Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Пути развития феодализма. М., 1972. С. 47-55.
[37] О нем см.: Основы иранского языкознания: Новоиранские языки. М., 1982; Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Указ, соч. С. 52-55.
[38] Этот термин также закономерен. Как известно, религия - это идеология средневековья и ее роль в ту пору не та, что в новое время, когда на смену религии приходят рационализм и наука.
[39] Крачковский И. Ю. Избр. соч. М.; Л., 1957. Т. 4.
[40] Очерки истории арабской культуры V-XV вв. М., 1982. С. 6-7.
[41] Стори Ч. А. Персидская литература: Библиографический обзор / Перераб. и доп. Ю. Э. Брегель. М., 1972. Т. 1-3.
[42] Первый сохранившийся исторический труд на персидском языке-"перевод" (доработанный) с арабского всемирной истории ат-Табари, осуществленный в 60-х годах Х в. саманидским везиром Мухаммедом Бал'ами.
[43] Самый ранний ее образец - "Худуд ал-алам".
[44] Подробнее см. ниже.
[45] Ал-Джахиз. Но наиболее крупная фигура - знаменитый ал-Мас'уди.
[46] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т- 4. С. 64-117.
[47] Там же. С. 76-83.
[48] Своеобразная академия, где работали виднейшие ученые той эпохи.
[49] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 87-88.
[50] Ал-Хваризми. Китаб сурат ал-ард. Лейпциг, )926. С. 64. На араб. яз.
[51] Там же. С. 141.
[52] Там же. С. 103,
[53] Там же. С. 105,
[54] Там же.
[55] Там же. С. 32, 58.
[56] Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата. М? 1988.
[57] О его возникновении см.: Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 127.
[58] Булгаков П. Г. Книга путей и государств Ибн Хордадбеха // Палестинский сборник. Л., 1958. Вып. 3(66). С. 127-136.
[59] Сасанидское наименование Ирана с включением современного Ирака, где была столица Сасанидов (город Ктезифон-Тизбон, около Багдада), и некоторых других областей. Ибн Хордадбех был персом и еще его дед исповедовал зороастризм - отсюда выделение Ираншахра и особое внимание к иранским областям Халифата.
[60] Начальник почты. В Халифате это была важная должность,
[61] Северо-Западный Иран.
[62] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 147-148.
[63] Ибн Хордадбех. Указ. соч. С. 163-170. См. также: Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т, 4. С. 137-141.
[64] Ибн Хордадбех. Указ. соч. С. 39-41, 163.
[65] Там же. С. 123-125.
[66] Там же. С. 155-156 и др.
[67] Там же. Это шестой том "Biblioteca geographorurn arabicorum" (BGA), которую начал издавать голландский ориенталист де Гуе (1836-1909 гг.).
[68] Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. Баку, 1986.
[69] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 151.
[70] Ал-Йакуби. Китаб ал-булдан. Лейден, 1892. На араб. яз.
[71] Там же. С. 260, 272 (о населении Азербайджана) и др.
[72] Там же. С. 354. Ал-Йакуби пишет, что поход совершили ад-маджус, "которых называют русами".
[73] Речь идет преимущественно о трудах прошлого и начала нынешнего века. Многие (X. Д. Френ, П. С, Савельев, О. И. Сенковский, А. А. Куник) признавали это известие подлинным и, следовательно, доказывающим тождество русов и норманнов в IX в. А. Я. Гаркави (Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 67) предположил, что русы вставлены в текст рукописи труда ал-Йакуби переписчиком XIII в. Наличие же аналогичного свидетельства у ал-Мас'уди Гаркави свел к "робкой догадке" последнего. Позже А. Куник обосновал точку зрения Френа и др. Т. Левицкий (Lewicki Т. Zrodla arabskie do dziejow stowianszczyzny. Wroslaw; Krakow, 1956. Т. 1. S. 250, 251, 270-271), по сути дела, не присоединился ни к той, ни к другой позиции. Очень неудачная статья Н. К. Нефедовой (Куда ездили древние русы - в Андалузию или Анатолию? // Сов. востоковедение. 1958. No 4), пытавшейся доказать, что Андалус, куда ездили русы, согласно арабским авторам,- Анатолия, была справедливо раскритикована арабистом В. И. Беляевым и иранистом В. ф. Минорским. Вопрос так и не решен, хотя есть возможность привлечь дополнительные материалы (прежде всего ал-Мас'уди и Ибн Хаукаля).
[74] Ал-Йакуби. Указ. соч. С. 287 (о тархане) и др.
[75] Ja'kubi. Les pays / Tr. par G. Wiet. Le Caire, 1937.
[76] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 156.
[77] Там же.
[78] Ибн ал-Факих. Китаб ал-булдан. Лейден, 1885. С. 3-7. На араб. яз.
[79] Там же. С. 7, 145, 297 и др.
[80] Там же. С. 270-271.
[81] Там же. С. 286-301.
[82] Совпадают ряд сюжетов (маршруты русских у Ибн ал-факиха славянских - купцов, еврейских купцов и т. д.).
[83] Ибн. ал-Факих. Указ. соч. С. 290.
[84] Там же. С. 289.
[85] Там же. С. 284.
[86] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 159.
[87] Ибн Русте. Ал-А'лак ан-нафиса. Лейден, 1892.
[88] Там же. С, 24-39.
[89] Там же. С. 83-95.
[90] Там же. С. 96-98.
[91] Там же. С. 103-108 и след.
[92] Там же. С. 119-132.
[93] Там же. С. 130.
[94] Там же. С. 139-140. Данные о хазарах есть и в других частях книги.
[95] Там же, С. 140-141
[96] Там же. С. 141-142
[97] Там же. С. 142-143
[98] Там же. С. 143-145
[99] Там же. С. 145-147
[100] Там же. С. 147-148
[101] Там же. С. 148
[102] Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и русах Абу-Али Ахмеда бен Омара Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя Х века по рукописи Британского музея в первый раз издал, перевел и объяснил Д. А. Хвольсон. СПб., 1869.
[103] Новосельцев А. Л., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Шушария В. П., Щапов Я. Н. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965- С. 376-377. Далее - Новосельцев А. П. и др. Указ. соч.
[104] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 160-161.
[105] Речь идет об изданной части этого труда (в BGA, вместе с сочинением Ибн Хордадбеха).
[106] Ибн Хордадбех. Китаб масалик ва-л-мамалик. С. 230.
[107] Там же. С. 255-259.
[108] Там же- С. 259-260.
[109] Там же. С. 261.
[110] Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1966.
[111] Там же. С. 27.
[112] О "маула" см.: Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. М., 1966. С. 70.
[113] Такин ат-Турки (турок) и Барис ас-Саклаби (славянин). Относительно славянства последнего есть сомнения. Они усиливаются тем, что у Ибн Фадлана правитель Булгара именуется "властитель славян". См.: Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. М.; Л., 1939. С. 55; Ковалевский А. П. Посольство халифа к царю волжских булгар в 921-922 гг.//Ист. зап, 1951. Т. 37. С. 191-193.
[114] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 170 и др.
[115] Йакут ар-Руми. Муджам ал-булдан. Бейрут, 1955. Ч. 1. С. 485-488; Ч. 3. С. 79-83. На араб. яз.
[116] Frahn С. М. Ibn Foszlans und anderer Araber Berichte uber die Russen alterer ZeiL SPb., 1823.
[117] Валидов А. 3. Мешхедская рукопись Ибну-ль-факиха // Иран. Пг., 1924. С. 237-248.
[118] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу; Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Харьков, 1956.
[119] Validi Togan A. Z. Ibn Fadlan's Reisebericht. Leipzig, 1939.
[120] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 186-189.
[121] Вторая записка Абу Дулафа / Издание текста, перевод, введение и комментарии П. Г. Булгакова и А. Б. Халидова. М,, 1960.
[122] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 171 (оценка Крамерса).
[123] Там же, С. 131-133.
[124] Опубликованное в Каире в 1938 г. небольшое сочинение с аналогичным названием не принадлежит ал-Мас'уди. Но это, по-видимому, труд Х в., см. о нем (с переводами отрывков о Восточной Европе): Крючков В. Г. Сообщения анонимного автора "Ахбар аз-заман" ("Мухтасар ал-аджаиб") о народах Европы//Древнейшие государства на территории СССР, 1981. М., 1983. С. 194-208. Данных о хазарах там немного, и они не оригинальны.
[125] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 172.
[126] ИВАН ЛО. Рукописи В-600, Д-176, Д-157.
[127] Al-Macoudi. Les prairies d'or / Texte et traducion par C. Barbier de Meynard. P., 1861-1877. Т. 1-9. Далее - Ал-Мас'уди. Мурудж аз-захаб.
[128] Мани-основатель манихейства, жил в Иране в III в.
[129] Ал-Мас'уди. Мурудж аз-захаб, Париж, 1863. Т. 2. С. 8-13.
[130] Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963.
[131] Ал-Мас'уди. Мурудж аз-захаб. Париж, 1861. Т. 1. С. 234.
[132] Ал'Мас'уди. Китаб ат-танбих, Лейден, 1894. С. 2-5. На араб. яз.
[133] Там же.
[134] Macoudi. Le livre de t'avertissement et de la revision / Traduction par B. Carra de Vaux. P., 1897.
[135] Ал-Мас'уди. Китаб ат-танбих. С. 31-32.
[136] Там же. С. 32.
[137] Там же. С. 33.
[138] Там же. С. 47.
[139] Там же. С. 83.
[140] Там же. С. 178.
[141] Краковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 194-218.
[142] Там же. С. 195.
[143] Там же. С. 197.
[144] Новосельцев А. П. и др. Указ. соч. С. 408-419.
[145] Ал-Истахри. Китаб ал-масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1870. С. 222- На араб. яз.
[146] Kmosko М. Die Quellen Istakhri's in seinem Berichte uber die Chazaren// Korosi Csoma Archivum. 1921. I, 2. S. 141-148.
[147] Ал-Истахри. Указ. соч. С. 219-225. Труд ал-Истахри сохранился в большом числе рукописей арабского оригинала, лейденское издание которого ныне устарело (общие данные о состоянии рукописной базы арабской литературы см.: Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция, М., 1985). Кроме того, труд ал-Истахри сохранился в большом числе ранних персидских переводов, которые почти не изучены. Рукописи их есть и у нас в Ленинграде (ИВАН ЛО. Рукописи С-610, В-797, А-672 и др.).
[148] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 202-203.
[149] Там же. С. 202.
[150] Ибн Хаукаль. Китаб сурат ал-ард. Лейден, 1938. Т. 1. С. 15; 1939. Т. 2. С. 393. На араб. яз. ^isi
[151] Полное собрание русских летописей. М., 1962. Т. 1. С. 65. Далее-ПСРЛ.
[152] Бартольд В. В. Соч. М.. 1963. Т. 2, ч. !. С. 849-850. Эта статья ("Арабские известия о русах") не была полностью доработана Бартольдом, сохранился лишь ее черновик.
[153] Kvalen E. Det norske gurdariki. Oslo, 1931. P. 3.
[154] Старое издание в BGA, 1878.
[155] Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 95; Калинина Т. М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времени Святослава // Древнейшие государства на территории СССР, 1975. М., 1976, С. 90-101.
[156] Golden P. Khazar Studies: The h i sto г ico-philological inguiry into the Origins of the Khazars. Budapest, 1980. Vol. 1. P. 82-83. См. также мнения невостоковедов; Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 426-431; Сахаров А. H. Дипломатия Святослава. М., 1982. С. 97-99 (оба автора считают достоверным только поход 965 г.).
[157] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 210.
[158] Ал-Мукаддаси. Китаб асхан ал-такасим. Лейден, 1877. С. 9. На араб. яз.
[159] Там же. С. 361.
[160] Там же. С. 355-365.
[161] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 195.
[162] Le livre de la Creation et de 1'histoire d'Abou-Zeid, Ahmed ben Sahl al-Balkhi publie et traduit d'apres de manuscrit de Constantinople pur Cl. Huart. P., 1899-1919. Т. 1-6 (данные о хазарах в первом и четвертом томах). Издатель ошибочно приписал сочинение ал-Балхи.
[163] Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1982 С 177-178
[164] Там же. С. 190-192.
[165] Там же. С. 333.
[166] Б. А. Рыбаков ошибочно полагает, что Ибн Хордадбех писал не по-персндски, а по-арабски (Там же. С. 175).
[167] Новосельцев А. П. "Худуд ал-алам" как источник о странах и народах Восточной Европы // История СССР. 1986. No 5. С. 90-103.
[168] Худуд ал-алам. Рукопись Туманского/С введением и указателем В. Бартольда. Л., 1930.
[169] Hudud al-Alam. The Regions of the World. A Persian Geography 372 A H. - 982 A. D./Tr. and expl. by V. Minorsky with the preface by V. V Barthold (+1930). Tr. from the Russian. L., 1937.
[170] Бартольд В. В. Указ. соч. М.. 1973. Т. 8. С. 504-545
[171] Там же. С. 540.
[172] Там же. С. 526.
[173] Рыбаков Б. А. Указ. соч. С. 215, 332-333. Кстати, и по археологическим материалам г. Родня известен лишь с Х в. См.: Древняя Русь: Город, замок, село. М., 1985. С. 59.
[174] ПСРЛ. Т. 1. С. 77.
[175] Худуд ал-алам. Л. 376.
[176] Вестберг Ф. Комментарий на Записку Ибрагима ибн-Якуба о славянах СПб 1903. С. 146.
[177] Худуд ал-алам. Л. 10а -10б.
[178] Там же. Л. 10б.
[179] Ибн Хаукаль. Указ. соч. Т. 2. С. 388.
[180] Худуд ал-алам. Л. 106.
[181] Там же.
[182] Там же.
[183] Там же.
[184] Hudud al-Alam, Р. 437.
[185] Рыбаков Б. А. Указ. соч. С. 209-211
[186] Там же. С. 211.
[187] Новосельцев А. П. "Худуд ая-алам" как источник...
[188] Худуд ал-алам. Л. 376.
[189] Ибн Русте. Указ. соч. С. 145.
[190] Новосельцев А. П. и др. Указ. соч. С. 397-400
[191] Там же. С. 408-419.
[192] Там же. С. 415-416.
[193] Там же. С. 417-419.
[194] Из более поздних источников ближе всего к <Худуд" географическая часть труда Гардизи, см. ниже.
[195] Худуд ал-алам. Л. 37б.
[196] Ибн Русте. Указ. соч, С. 139.
[197] Здесь есть по два варианта Баланджара и Хамлиджа.
[198] К ним относится упоминание местечка Мубараки около Берда'а, где стояли русы в 945 г. (Худуд ал-алам. Л. ЗЗа).
[199] О них см.: Сгори Ч. А. Указ. соч. Т. I, С. 288-291
[200] Бартольд В. В. Указ. соч. Т. 8. С. 23-62.
[201] Там же. С. 57.
[202] Там же. С. 36, 57.
[203] Validi Togan A. Z. Biruni's Picture of the World. Delhi, 1937. p. 51.
[204] Вероятно, больше сведений было в его утраченных трудах (по истории Хорезма и особенно в географическом "Такасим ал-акалим"),
[205] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 323-325.
[206] Hammer J. Sur ies origines russes. SPb., 1825
[207] Дорн Б, Каспий. СПб., 1875.
[208] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 270.
[209] Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India/Ed, and tr. by V. Minorsky. L., 1940.
[210] Ibid. P. 22, (араб. текст).
[211] Мухаммед ибн Наджиб Бакран. Джаханнаме / Изд. Ю. Е. Борцовского. М., 1960.
[212] Там же. Л. 26 б,
[213] Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С. 330-342.
[214] Есть ряд изданий. Я пользовался бейрутским 1955-1957 гг.
[215] Пакут ар-Руми. Указ. соч. Ч. 1. С. 342-343.
[216] Там же. С. 489-490.
[217] Там же. С. 530.
[218] Там же. Ч. 2. С, 367-369.
[219] Там же, С. 389.
[220] Закария ал-Казвини. Асар ал-биляд. Геттинген. 1848. С. 413-415. На араб, яз.
[221] Ибн Ийас. Китаб нашк ал-азхар//ИВАН ЛО. Рукопись В-1033. Л- 253.
[222] Там же, Л. 255-256.
[223] Вестберг Ф. Комментарий на Записку Ибрагима ибн-Якуба о славянах; Kowalski Т. Rclacja Ibrahima Ibn Ja'kuba z podrozl do krajow slowianskich. Krakow, 1946. См. рец, на последнее издание: Крачк-овский И. Ю. Указ. соч. М-; Л,, 1955. Т. 1. С, 252-258.
[224] Вестберг Ф. Указ, соч. С. 149.
[225] Al-Idrisi. Opus geographicum sive "Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare studeat" / Consilio el auctoritate Е. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Delia Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis ed. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli; Romae, 1970-1978.
[226] Idrisi. La Finlande et les autres pays baltiques orientaux / Edition critique du texte ai-abc... par 0. J. Tallgren-Tuulio-A. М. Tallgren. Helsingforsiae, 1930; Levaicki T. Polska i kraje sasicilnie w swietle "ksiegi Rogera". Krakow; Wars/awa, 1945-1954, Czesc 1, 2; Недков Б.. България и съседните и земи през XII в. според Идриси. С., 1960.
[227] Ср.: Рыбаков Б. А. Указ. соч. С. 178-179.
[228] Бартольд В. В. Указ, соч. Т. 8. С. 103-113,
[229] Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131-1153 гг.)/Публ. О. Г. Большакова, А. Л. Монгайта. М., 1971. С. 7" .22.
[230] Там же. С. 27.
[231] Там же. С. 11.
[232] Там же. С. 49 - 61.
[233] О Саксине, Булгаре, северных народах.
[234] Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати... С. 27.
[235] Там же. С- 26 (назван тюркский, но это в XII в. скорее кыпчакский язык).
[236] Есть несколько изданий, лучшее из них лейденское (1863 г.) и бейрутское (1957-1958 гг.).
[237] Первым его приходится называть потому, что в 60-х годах VII в. арабы ушли из Закавказья и в 90-х годах VII в. покорили его заново. См.: Тер-Гевондян А. И. Армения и Арабский халифат. Ереван, 1977. С. 27-74.
[238] Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. Бейрут, 1958. С. 202-204, 205-290. На араб. яз.
[239] Там же. С. 291-293.
[240] Topkapi Sarayi Muzesi Kutuphanesi Arapca Jazmalar katalogu, hazirlaiyan F. Б, Karatay. Istanbul, 1966. S. 341-342.
[241] Validi Togan A. Z. Ibn Fadlan's Reisebericht. S. 396-402.
[242] Karat A. N. Abu Muhammad Ahmad bin A'sam al-Kufi'nin Kitab al-Futuhu // Ankara Dil ve Tarih-Cografya Fakultesi Dergisi. 1948- VI. S. 385-425; 1949. Vil. S. 255-282.
[243] Ал-Куфи. Китаб ал-футух. Хайдарабад. 1968-1975. Ч. 1-8. На. араб. яз. В Москве этого издания нет.
[244] Ал-Куфи. Книга завоеваний, Баку, 1981.
[245] Ал-К.уфи. Китаб-е футух//ИВАН ЛО. Рукопись С. 388. Л. 157а-158б.
[246] Издан несколько раз (Лейден, Бейрут и др.).
[247] Эта провинция включала в себя почти все Закавказье. Название, по-видимому, произошло от соответствующей области Сасанидского государства, в которой ведущее положение занимали армянские земли (Новосельцев А. П. К вопросу об отражении истории Армении в сасанидских памятниках // Кавказ и Византия. Ереван, 1982. Вып, 3. С. 21--28).
[248] Ал-Йакуби. Тарих. Лейден. 1883. Т. 1,2. На араб. яз.
[249] Там же. Т. 2. С. 5W
[250] Издан в Лейдене в 1888 г.
[251] Хамза ал-Исфагани. Китаб тарих синни мулук ал-ард ва-л-набийа. Берлин, 1921, С. 9, На араб. яз.
[252] Перс, переводчик на арабский многих научных и литературных трудов, в том числе "Калилы и Димны".
[253] Мусульманские писатели той поры именно перерабатывали, а не просто переводили старые труды. Что из этого получалось, мы хорошо знаем, сравнивая оригиналы труда ат-Табари с "переводом" Бал'ами.
[254] Стариков А. А. Фирдоуси и его поэма "Шахнаме" // Фирдоуси. Шахнаме. М., 1957. Т. 1. С. 471-472.
[255] Ад-Динавери. Китаб ал-ахбар ат-тиваль. Лейден, 1888. С. 81 и др. На араб. яз.
[256] Ат-Табари. Тарих ар-русуль ва-л-мулук. Лейден, 1879-1901. Сер. 1-3 (далее в сносках дается только номер серии). Изложение заканчивается 912 г., причем события IX-начала Х в. излагаются кратко в отличие от более старых.
[257] Там же. Сер. 1. С. 106, 146.
[258] Там же. С. 148.
[259] Там же. С. 204.
[260] Там же. С. 216.
[261] Там же. С. 223.
[262] Там же. С. 686-793.
[263] Там же. С. 836 и след. (см.: С. 840. Хазары в IV в.).
[264] Там же. С. 863.
[265] Там же- С. 894.
[266] Там же, С. 898.
[267] Там же. С. 900.
[268] Там же. С. 991, 992 и др.
[269] Там же. Сер. 2. С. 1200, 1217, 1453, 1472 и т. д.
[270] Там же. С. 1667.
[271] Там же. Сер. 3, С. 647.
[272] Стори Ч. А. Указ. соч. Т. 1. С. 279-288.
[273] Там же. С. 287.
[274] Там же.
[275] Есть в Ленинграде в Государственной публичной библиотеке. Каталог Дорн, 519.
[276] Chronique de Abou-Djafar-Mohammed ben-Djarir ben Jezid Tabari, traduite sur la version persane d'Abou Ali-Mohammed Bel'ami par H. Zotenberg. P., 1867- 1874. Т. 1-4.
[277] Бал'ами. Тарих-е Табари. Тегеран, 1957. Т. 1.
[278] Прежде всего рассказ о русах у Дербента в 40-х годах VII в. См.: Новосельцев А. П. и др. Указ. соч. С. 364-365.
[279] Хамза ал-Исфагани. Указ- соч. С. 35 и др.
[280] Там же, С. 40.
[281] Буиды-иранская династия, правившая Западным Ираном в Х-начале XI в. Были покровителями иранской культуры. См.: История Ирана с древнейших времен до конца XVIH ст. Л., 1958. С. 140-141.
[282] Труд Ибн Мискавейха издавался (по частям) много раз. Часть, нас интересующая, опубликопана. См.: The Eclipse of the Abbasid Caliphate/Ed, by N. T. Amedi-o/. and D. S. Margoliouth. Oxford, 1920-1931. Vol. 1-7 (араб. текст и англ. перевод).
[283] Ibid. Oxford, 1921. Vol. 2. P. 62-64 (араб. текст).
[284] Ibid. P. 209.
[285] Я пользовался лейпцигским изданием 1876-1878 гг. арабского текста. Есть русский перевод. См.: Бируни. Избр. произведения. Ташкент, 1957. Т. 1.
[286] Ал-Бируни. Асар ал-бакийа. Лейпциг, 1878- С. 42.
[287] Там же. С. 68.
[288] Там же. С. 100-103.
[289] Ал-Хваризми. Китаб мафатих ал-улум. ЛеЙден, 1895. На араб. яз.
[290] Там же. С. 116-130.
[291] Моджмал ат-таварих. Тегеран, 1939: На перс. яз.
[292] Там же. С. 2.
[293] Там же. С. 98-103.
[294] Там же. С. 417-419.
[295] Там же. С. 481.
[296] Тарик ал-Камиль (Всеобщая история).
[297] Ибн ал-Асир. Тарих ал-Камиль. Каир, 1936. Т. 7. С. 15. На араб. яз.
[298] Там же. С. 351.
[299] Ширван - историческая область, включавшая северо-восток территории современной Азербайджанской ССР. Известна с VIII по XIX в.
[300] Арран (ар-Ран) - один из вариантов названия Кавказской Албании. В VIII - XII вв. историческая область, охватывавшая западную часть территории современной Азербайджанской ССР, Позже стала именоваться Карабахом.
[301] Минорский В. Ф. Указ, соч. С, 16-19.
[302] О нем см.: Крачковский И. Ю. Указ. соч. Т. 4. С- 633; Bahinger F. Die GeschichtsschreibcT der Osmancn und ihre Werke. Leipzig, 1927. S- 234-235.
[303] Есть еще сокращенный турецкий перевод самого Мюнаджим-баши, изданный в Стамбуле в 1868 г. Там материалы о Дербенте, Ширване и Арране опущены.
[304] Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 15-16.
[305] Minorsky V. Studies in Caucasian History. L., 1953; Idem. A History of Sharvan and Darband. Cambridge, 1958.
[306] Минорский В. Ф. Указ. соч.
[307] Сгори Ч. А. Указ, соч. Т- 2. С. 1070-1072,
[308] Ибн Исфендийар. Тарнх-е-Табаристан. Тегеран, 1941- Ч. 1. С. 266. На перс. яз.
[309] Руйан-часть Табаристана.
[310] Сгори Ч. А. Указ. соч. Т. 2. С. 1072-1073.
[311] Моулана Аулийа Аллах Амули. Тарих-е-Руйан. Тегеран, 1934. С. 25. На перс. яз.
[312] Сгори Ч. А. Указ. соч. Т. 2. С. 1073-1074.
[313] Дорн Б. Указ, соч. Он же издал этот труд (СПб., 1850).
[314] Стори Ч. А. Указ. соч. Т. 2- С. 1008-1182,
[315] Selppel A. Rerum Noi-inannicarum Fontes Arabici. Christianie, 1896.
[316] Lewicki Т. Op. cit, Wroclaw; Krakow, 1956. Т. 1; 1969. Т. 2. cz. 1-3.
[317] Golden P. Op. dt.
[318] Биографию Маштоца см.: Корюн. Житие Маштоца. Ереван, 1981; История армянского народа. Ереван, 1980. С. 97-100.
[319] Об этом пишут Корюн (Указ. соч. С. 211-212), Мовсес Хоренацу (История Армении. III, 54).
[320] См.: Новосельцев А. П. Генезис феодализма в странах Закавказья. М., 1980. С. 38; Абегчн М. История древнеармянской литературы. Ереван, 1975. С. 259. См. также сочинения армянского автора XII-XIII вв. Киракоса Гандзакеци и др.
[321] В армянских источниках обычна эта форма названия района Дербента.
[322] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 50.
[323] ам же. II, 86.
[324] Там же. II, 6, 9. 58, 65.
[325] Корюн. Указ. соч. С. 188.
[326] Абегян М. Указ, соч. с. 139-143.
[327] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 6, 9.
[328] В лице этого царя воплощены несколько древнеармянских правителей (Арташес I, Тигран II, Трдат I),
[329] Мовсес Хоренаци, История Армении. II, 65.
[330] О списке армянских царей у Хоренаци см.: Саркисян Г. X. Армения эллинистического периода и Мовсес Хоренаци. Ереван, 1966. С. 79-89. На арм. яз.
[331] О нем см.: Райт В. Краткий очерк истории сирийской литературы. СПб., 1902.
[332] См.: Саркисян Г. X. Указ. соч, С. 103-113; История армянского народа. Ереван, 1984. Т. 2. С. 455. На арм. яз.
[333] История Армении этого периода слабо освещена источниками и даже точного списка царей не сохранилось. См.: Манандян Я. А. Труды. Ереван, 1978. Т. 2. С. 9 - 119", История армянского народа. Ереван, 1971. Т.1. С. 765 - 795. На арм, яз.
[334] Себеос. История. Ереван, 1939. С. 1-16. На др.-арм. яз.
[335] У Себеоса (Указ. соч. С. 15) указано, что Трдат III, при котором Армения стала христианской, воцарился на 15-м году Диоклетиана, т. е. в 298 г. У Хоренаци (История Армении. II, 82) назван третий год Диоклетиана. От этой даты зависит установление времени принятия Трдатом христианства.
[336] Абгарян Г. История Себеоса и проблема "Анонима". Ереван, 1965. На арм. яз.
[337] Себеос. Указ, соч. с. 69, 151.
[338] Артамонов М. И. Указ. соч. С. 142-156,
[339] Абегян М. Указ. соч. С. 216; Еремян С. Т. Армения по "Ашхарацуйцу". Ереван, 1963. На арм. яз. Издания "Ашхарацуйца": Патканов К.. Армянская география VII в. СПб., 1877; Сукри А. Ашхарацуйц- Венеция, 1881.
[340] Единственный реликт этой литературы издан И. Марквартом. См.: Markwart 3. A Catalog of the provincial Capitals of Eranshahr // Analecta orientalia. Roma, 1931.
[341] Патканов К. Указ. соч. С, 16; Сукри А. Указ. соч, С. 26 - 27.
[342] Форма Левонд - древнеармянская, Гевонд - новоармянская.
[343] Левонд. История. СПб., 1887. На др.-арм. яз. О Левонде см.: Абегян М. Указ. соч. С. 241-245.
[344] Об этом авторе и "Истории страны алван" .см.: Моесес Каланкатваци. История страны алуанк, Ереван, 1984. С. 5-22 (предисловие Ш. В. Смбатяна к русскому переводу памятника). Издание (критическое) оригинала: Мовсес Каланкатваци. Патмутюн алваниц ашхараh. Ереван, 1983.
[345] См.; Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 42-43.
[346] Памятники древнегрузинской агиографической литературы. Тбилиси, 1963. Вып. 1, С. 58-59. На др.-груз. яз.
[347] См. о нем: Меликишвили Г. А. К истории древней Грузии. Тбилиси, 1959. С. 23-28; Новосельцев А. П. Генезис феодализма в странах Закавказья. С. 39-40.
[348] Памятники древнегрузинской агиографической литературы. Вып. 1. С. 96.
[349] Меликишвили Г. А. Указ. соч. С. 28-62.
[350] Там же. См. также: Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей. М., 1979.С. 3-18 (придисловие Г. В. Цулая).
[351] Мровели Леонти. Указ. соч. С. 51. Есть, однако, мнение, что речь идет именно о хазарах.
[352] Картлис цховрэба. Тбилиси, 1955. Т. 1. С. 251, 256. На др.-груз. яз.
[353] Там же.
[354] О сирийской литературе см.: Райт В. Указ. соч.
[355] О сирийской культуре и ее школах см.: Пигулевская Н. В. Города Ирана в раннем средневековье. М.; Л., 1956; Baumstark A. Geschichte der syrischen Literatur. Bonn, 1922; Chabot J. B. Literature syriaque. P., 1935.
[356] О сирийско-закавказских связях см.: Кекелидзе К. Вопрос о прибытии в Картли сирийских отцов // Кекелидзе К. Этюды. Тбилиси, 1956 г. Т. 1. На груз. яз.; Мелконян Г. Г. Из истории армяно-сирийских отношений (III-V вв.). Ереван, 1970, На арм. яз.; Гусейнов Р. А. "Хроника" Михаила Сирийца и "Всеобщая история" Бар Гебрея как источники по истории Юго-Восточной Европы // Association internationale d'etudes du sud-est europeen. Sofia, 1969. С. 209-219.
[357] Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.; Л., 194!; Иностранные источники об Армении и армянах. Ереван, 1976. Т. 8, вып. ): Сирийские источники. С. 313-317. На арм. яз.
[358] Michei Ie Syrian. Chronique / Ed. par J.-B. Chabot. P., 1899-1905. Т. 1-3.
[359] Гусейнов Р. А. Указ. соч. С. 211-~213.
[360] Там же. С. 213-215.
[361] Bur Hebraci. Cronicun Syriacum / Ed. by P. Bedjan. P., 1890. На сир. яз.
[362] Бар Гебрей. Тарих мухтасар ад-дувал. Бейрут, 1890, На араб. яз.
[363] Bar Hebraci. Op. cit. P, 223.
[364] Курбатов Г. Л., Лебедева Г. Е. Византия; Проблемы перехода от античности к феодализму. Л., 1984.
[365] Васильев А. А. Византия и арабы. СПб., 1902. Ч. 1.
[366] Ран нефеодальные государства на Балканах. М-, 1985. С. 66-68.
[367] Якобсон А. Л. Крым в средние века. М-, 1973. С. 30.
[368] Чичуров И. С. Место "Хронография" Феофана в ран невизантийской историографической традиции (IV - начало IX в.) //Древнейшие государства на территории СССР, 1981. С. 8.
[369] О нихч;м.: Культура Византии. М., 1984. Т. 1. С. 148-271.
[370] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 7 - 8.
[371] Феофилакт Симокатта. История. VIII, 5.
[372] Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980. Свод данных византийских историков о хазарах см.: Moravcik G. Byzantino-Turcica. В., 1958. Bd. 1, 2.
[373] Чичуров И. С. Указ. соч, С. 62-63, 163-166.
[374] Там же. С. 60-62, 161-162.
[375] Constantine Porphyragenitus. De administrando imperio. Washington, 1967. Vol. 1. P. 170-179.
[376] Иоанн Скилица. История. Ереван, 1979. С. 85. На арм. яз.
[377] Бершитейн С. Б. Констан
[378] Черепнин Л. В. "Повесть временных лет", ее редакции и предшествовавшие ей летописные своды // Ист. зап. 1948. Т. 25. С. 293-333.
[379] ПСРЛ. Т. 1.С. 65; СПб., 1908. Т. 2. С. 53.
[380] Памятники литературы Древней Руси, XI - начало XII в. М., 1978. С. 216-217.
[381] Словарь книжников и книжности Древней Руси, XI - первая половина XIV в. Л., 1987. С. 191-192.
[382] См.: Кузьмин А. Г. Русские летописи как источник по истории Древней Руси. Рязань, 1969. С. 290.
Примечания к главе 2
[+1] Татищев В.Н. История российская. М.-Л., 1962. Т. 1. С. 195-196.
[+2] См., например: Карамзин Н.М. История Государства Российского. М., 1988. Т. 1. С. 104-105.
[+3] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1959. Кн. 1. С. 123, 149, 161 и др.
[+4] Ключевский В.О. Соч. М., 1987. Т. 1. С. 138-140, 143, 165.
[+5] Грушевский М.С. Iсторiя Украiни - Руси. Киiв, 1913. T.I С 226-232
[+6] Там же. С. 230.
[+7] Любавский М.К. Лекции по древней руской истории до конца XVI в М 1916 С. 43-45.
[+8] Там же. С. 44-45.
[+9] Suhm P.F. Om Chazareni. Copethague, 1754; Thunmann S. Untersuchungen fiber die Geschichte der ostlichen europaischen Volker. Leipzig, 1774.
[+10] Klaproth S. Memoires sur les khazars // Journal Asiatigue. 1823. Т. 3.
[+11] D'Osson М.С. Des peupies du Caucase et des pays au Nord de la Mer Noire et de la mer Caspienne dans ie dixieme siecle ou voyage d'About el - Cassim P., 1828.
[+12] Fruhn Ch. M. lbn-Foszlan's und anderer Araber Berichte uber die Russen alterer Zeit SPb., 1823.
[+13] Григорьев B.B. Россия и Азия. СПб., 1876.
[+14] Языков Д.И. Опыт о истории хазаров // Труды Российской АН. СПб., 1840. Ч. 1.
[+15] Голубовский П.В. Болгария и хазары - восточные соседи Руси при Владимире Святом // Киевская старина. 1888. Т. 22.
[+16] Васильевский В.Г. О постройке крепости Саркел // Журнал министерства народного просвещения. 1889. Октябрь-декабрь. Далее: ЖМНП; Успенский Ф.И. Византийские владения на берегу Черного моря в IX-Х вв. // Киевская старина. 1889. N 5/6; Он же. О построении Саркела // ЖМНП. 1889. Декабрь; и др.
[+17] Иловайский Д. Разыскания о начале Руси. М., 1882.
[+18] Marguart J. Osteuropaische undostasiatische Streifzuge. Leipzig, 1903; Idem. Eransahr nach der Geographie der Ps. Moses Xorenaci. B., 1901.
[+19] Бартольд B.B. Соч. M., 1963. Т. 2. 4.1. С. 651-858/ 1968. T. 5. C. 466-467 597-602.
[+20] Есть русский перевод последнего труда.
[+21] Берлин И. Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. Пг., 1919.
[+22] Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932.
[+23] HududAl-Atam. The Regions of the World. A Persian Geography 372 A.H. -982 A.D. /Tr. and exp. by V.Minorsky with the Preface by V.V.Barthold (1930). Tr. from the Russian. L., 1937.
[+24] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. М.; Л., 1939.
[+25] Validi Togan A.Z. lbn Fadlan's Reisehericht. Leipzig, 1939.
[+26] Ibid. S. 306-307.
[+27] Ковалевский А.П. Посольство халифа к царю волжских булгар в 921-922 гг // Ист. зап. 1951. Т. 37. С. 163.
[+28] Например, Т.Левицкого.
[+29] Бартольд B.B. О письменности у хазар // Культура и письменность Востока. Баку, 1929. Вып. 4; Mosin V. Les Khazares et les Byzantins d'apres l'Anonime de Cambridge // Byzantion. 1931. T. 6; и др.
[+30] Лавровський А.Я. Коли хазари перйшли на жидiвство // Богословiе. Лъвiв 1934- 1935. Т. 12,13.
[+31] Работы А.Крымского и др.
[+32] Рожков Н. Русская история. Л.; М., 1930. Т. 1. С. 92-95.
[+33] Речь идет о сведениях Константина Багрянородного, лингвистическом анализе имен Рюрика, Аскольда, Олега и т.д.
[+34] Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен. М., 1933. Т. 1. С. 24.
[+35] Vernadsky G. Ancient Russia. New Haven, 1943.
[+36] Пархоменко B.A. У истоков русской государственности. Л., 1924; и др.
[+37] Бабенко В.А. Памятники хазарской культуры на юге России // Труды XV Археологического съезда в Новгороде в 1911 г. М., 1914. Т. 1.; Спицын А.А. Историко-археологические изыскания. Исконные обитатели Дона-Донца // ЖМНП. 1909. N1.
[+38] Готье Ю.В. Кто были обитатели древнего Салтова // Изв. гос. акал. истории материальной культуры. 1927. Вып. 5.
[+39] Артамонов М.И. Средневековые поселения на Нижнем Дону. Л., 1929.
[+40] Артамонов М.И. Очерки древнейшей истории хазар. М., 1936.
[+41] Артамонов М.И. Саркел и некоторые другие укрепления северо-западной Хаза-рии // Советская археология. 1940. Т. 6; Он же. Древний Дербент // Там же. 1946. Т. 8; Он же. Белая Важа // Там же. 1952. Т. 16.
[+42] Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966.
[+43] ZajaczkowskiA. Ze studiow nad zagadnieniem chazarskim. Krakow, 1947.
[+44] Поляк A.H. Новые арабские материалы позднего Средневековья о Восточной и Центральной Европе // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М., 1964. Вып. 1. Покойная А.С.Тверитинова говорила мне, что статья A.H.Поляка "Восточная Европа IX-Х вв. в представлении Востока" была набрана для второго выпуска этого сборника, но изъята из него после разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем в 1967 г.
[+45] Poliak A.N. Le caractere colonial de l'Etat Mamelouk dans ses rapports aves la Horde d'Or // Revue des Etudes Islamigues, 1935; Idem. Feudalism in Egypt, Syria, Palestine and the Lebanon, 1250-1500. L? 1939.
[+46] Поляк A.H. Хазария: Исследование еврейского государства в Восточной Европе. Тель-Авив, [1944]. На иврите.
[+47] Там же. С. 9.
[+48] Там же. С. 104-110.
[+49] Там же. С. 84.
[+50] Там же. С. 181.
[+51] Там же. С. 203 и др.
[+52] Там же. С. 204, 206.
[+53] Dunlop D.M. The History of the Jewish Khazars. Princeton, New Jersey, 1954.
[+54] Ibid. P. X.
[+55] Ibid. P. X-XI.
[+56] Ibid. P. XIII-XIV.
[+57] Новосельцев А.П. Хазария в системе международных отношений VII-IX вв. // Вопросы истории. 1987. N 2.
[+58] Dunlop D.M. Op. cit. P. 47, 87.
[+59] Ibid. P. 13.
[+60] Journal Asiatigue. 1824. Т. 5. P. 306.
[+61] Рыбаков Б.А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси // Советская археология. 1953. Т. 18; Он же. Русь и Хазария: (К исторической географии Хазарии) // Академику Б.Д.Грекову ко дню семидесятилетия: Сб. ст. М., 1952.
[+62] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 37.
[+63] Там же. С. 51-53, 58-60, 115 и др.
[+64] Там же. С. 114, 117, 12 и др.
[+65] Там же. С. 171.
[+66] Там же. С. 300.
[+67] Там же. С. 365-384.
[+68] Там же. С. 365.
[+69] Там же. С. 426-436.
[+70] Там же. С. 453-454.
[+71] Вторая часть свода, который был написан Заходером лишь вчерне, опубликована в 1967 г.
[+72] Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962. Вып. 1. С. 139.
[+73] Там же. С. 141.
[+74] Там же. С. 217.
[+75] Там же. С. 229.
[+76] Dunlop D.M. H.M.Baratz and his views ofKhazar Influence on the Earliest Russian Literature Juridical and Historical // Salo Wittmayer Baron Jubilee Volume. Jerusalem, 1975. P. 345-367.
[+77] Pritsak 0. The Khazar Kingdom Conversion to Judaism // Harvard Ukrainian Studies. 1978. Vol. 2.
[+78] Sorlin J. Le probleme des Khazar el les historiens sovietigues dans les vingt dernieres annees // Travauz et Memoires. 1968. Т. 3.
[+79] Gyorffy Gy. Sisteme des residences d'hiver et d'ete chez les nomades et les chefs hongrois au X siecle//AEMA. 1975. N 1.
[+80] Czegledy K. Khazar Raids in Transcaucasia in A.D. 762-764 // Acta Orientalia Acad. Scient. Hungaricae. 1960. Т. II. P. 75-88.
[+81] Bartha A. Hungarian Society in the 9th and 10th centuries. Budapest, 1975.
[+82] Ibid. P. 9.
[+83] Ibid.P. 10.
[+84] Ibid. P. 15.
[+85] Ibid. P. 20.
[+86] Ibid. P. 17.
[+87] Ibid. P. 59.
[+88] Ibid. P. 61.
[+89] Ibid. P. 64.
[+90] Ibid. P. 65.
[+91] Гумилев Л.Н. Указ. соч.
[+92] Там же. С. 177.
[+93] Ляпушкин И.И. Памятники салтово-маяцкой културы в бассейне р. Дона // Материалы и исследования по археологии СССР. 1958. N 62; Мерперт Н.Я. О генезисе салтовской культуры // Краткие сообщения ин-та истории материальной культуры. 1951. Т. 36. См. также: Плетнева С.А. Салтово-маяцкая культура//Степи Евразии в эпоху Средневековья. М., 1981.
[+94] Афанасьев Т.Е. Население лесостепной зоны бассейна Среднего Дона в VIII-Х вв. (алтайский вариант салтово-маяцкой культуры) // Археологические открытия на новостройках. М., 1987. Вып. 2.
[+95] Там же. С. 166-167 и др.
[+96] Новосельцев А.П. "Худуд ал-алам" как источник о странах и народах Восточной Европы // История СССР. 1986. N 5. По-видимому, вопрос о буртасах по письменным источникам необходимо исследовать специально с привлечением последних в полном объеме. Основной ошибкой Г.Е.Афанасьева, на мой взгляд, является искусственное перенесение территории буртасов на запад от бассейна Волги. Этимология же названия этого народа как производное от "фурт ас", предложенная О.Притцаком и поддержанная И.Г.Добродомовым, вызывает серьезные возражения.
[+97] Эта же книга в несколько измененном виде три раза вышла на немецком языке (дважды в ГДР и один раз в Австрии).
[+98] Плетнева С.А. Хазары. М., 1986. С. 51.
[+99] Там же. С. 29.
[+100] Там же. С. 40.
[+101] Там же. С. 57.
[+102] Магомедов М.Г. Образование Хазарского каганата. М., 1983.
[+103] Там же. С. 143.
[+104] Там же. С. 188-189.
[+105] Там же. С. 22.
[+106] Там же. С. 59.
[+107] Федоров А.Я., Федоров Г.С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М., 1978. С. 178.
[+108] Там же. С. 179-215.
[+109] Там же. С. 182.
[+110] Там же. С. 174, 207 и др.
[+111] ГадлоА.В. Этническая история Северного Кавказа, IX-Х вв. Л., 1979. С. 208-209.
[+112] Кузнецов В.А. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984.
[+113] Там же. С. 129.
[+114] Быков А.А. Из истории денежного обращения в Хазарии в VIII и IX вв. // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М., 1974. Вып. 3. С. 26-71.
[+115] Там же. С. 67..
[+116] Кудрявцев А.А. Город, не подвластный векам. Махачкала, 1976; Он же. Великий город на Каспии. Махачкала. 1982.
[+117] Ковалевский АД. Указ. соч.; Бейлис В.М. Из истории Дагестана VI-IX вв. (Сарир) // Ист. зап. 1963. Т. 73. С. 249-266; Он же. Сведения о Черном море в сочинениях арабских георафов IX-Х вв. // Ближний и Средний Восток. М., 1962. С. 21-28; Калинина Т.М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времени Святослава //Древнейшие государства на территории СССР. 1975. М., 1976. С. 90- 101; Новосельцев А.П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История СССР. 1982. N 4. С. 150-159; Он же. "Худуд ал-лам" как источник... С. 90-103; и др.
[+118] Golden P. Khazar Studies. Budapest, 1980. Vol. 1, 2.
[+119] Golden P. Hazar dili // Turk dili aractirmalari Jillagi-Belleten. Ankara, 1971.
[+120] Golden P. Khazar Studies. Vol. 1. P. 14, 28-29 и др.
[+121] Ibid. P. 21.
[+122] Ibid. P. 70-74.
[+123] Ibid. P. 14.
[+124] Ibid. P. 19.
[+125] Gold N., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Gentrury. Itaka: L., 1982.
[+126] Ibid. P. 44-59.
[+127] Ludwig D. Struktur und Gesellschaft des Chazaren - Reiches im Licht der schriftlic-hen Quelle. Milnster, 1982.
[+128] Ibid. S. 249-251.
[+129] Validi Togan A.Z. Ornumi turk tarihine giris. Istanbul, 1946.
[+130] Saffet K. Hazar turkleri Avrupa devieti (Vl-XII asir.) Istanbul, 1934.
[+131] Таково и современное персидское название Каспийского моря.
[+132] баримани А. Дарья-йе-Хазар йа дарья-йе Мазандеран. Тегеран, 1947. На перс. яз.
[+133] Там же. С. 5-6.
Примечания к главе 3
[1] Речь идет о нашествии кимвров и тевтонов на Италию и разгроме их Г. Марием. См.: История древнего мира. М., 1983. Т. 3. С. 31.
[2] Там же. С. 178-197.
[3] Данные Плиния Старшего, Тацита и Птолемея.
[4] Иордан. О происхождении и деяниях гетов / Вступит, статья, перевод, комментарий Е. Ч. Скржинской. М., 1960. Сведения о государстве готов есть и у современного событиям историка Аммиана Марцеллина (XXXI, 3).
[5] Моммзен Т. История Рима. М., 1949. Т. 5. С. 206-214; Schmidt L. Geschichte der deutschen Stamme bis zum Ausgang der Volkerwanderung. B., 1904; Соловьев С. М. Соч. М., 1988. Кн. 1. С. 114-115.
[6] Грушевский М. Iсторiя Украiни-Руси. Киiв, 1913. Т. 1. С. 149-150.
[7] Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 45-49.
[8] Очерки истории СССР, III-IX вв. М., 1958. С. 39-44.
[9] Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. Л., 1970; Он же. По следам древнеславянских племен. Л., 1982; Седов В. В. Происхождение я ранняя история славян М., 1979.
[10] Седов В. В. Указ. соч. С. 85,
[11] Речь идет о признании "черняховцев" славянами.
[12] Wolfram И. Geschichte der Goten. Munchen, 1979; Scarfdigli P. Die Goten: Sprache und Kultur. Munchen, 1973; MUrea B. Die Goten an der unteren Donav // Studia gotica. Stockholm, 1972; и др.
[13] Ряд древнейших заимствований в славянских языках восходит к готскому, например слово "князь". См.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. Ч. 2. С. 266.
[14] Аммиан Марцеллин. XXXI, 3.
[15] О них см.: Моммзен Т. Указ. соч. Т. 5. С. 209-215.
[16] Седов В. В. Указ, соч. С. 97-100.
[17] Altheim F. Geschichte der Hunnen. В.. 1959-1962. Bd. 1-5.
[18] Кляшторный С. Г. Гуннская держава на Востоке (III в. до н. э.- IV в. н. э.) // История древнего мира. Т. 3. С. 166-177.
[19] Там же. С. 175.
[20] Там же.
[21] Там же.
[22] Попытки некоторых авторов найти тюрок в Восточной Европе и Закавказье в древности не более чем научный курьез.
[23] Аммиан Марцеллин, XXXI, 3.
[24] Данные Аммиана Марцеллина, Иордана.
[25] Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. М.; Л., 1948. С. 478-484.
[26] Термин Третьякова. См.: Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. С. 43.
[27] Седов В. В. Указ. соч. С. 101-143.
[28] Иордан. Указ. соч. С. 118-120.
[29] Прокопий Кесарийскин. VII, XIV.
[30] Филин Ф. П. Образование языка восточных славян. М., 1962. С. 60.
[31] ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. С. 11-12.
[32] Прокопий Кесарийский. VIII, IV, V.
[33] Т. е. белые угры.
[34] Попытки см.: Артамонов М. И. Указ, соч.; Гадло А. В. Этническая история СеBepного Кавказа, IV-Х вв. Л., 1979,
[35] История на България: Първа Бългорска держава. София, 1981; Артамонов М. И. Указ. соч.; Раннефеодальные государства на Балканах, VI-XII вв. М., 1985. Гл. 2-4.
[36] Golden P. Knazar Studies. Budapest, 1980. Vol. 1, P. 42-46.
[37] Существует теория о приходе булгар из Северо-Восточного Ирана (Altheim F. Ор. cit. Bd. 1. S. 85). но, как представляется, она основана на неверной интерпретации слова Персия в некоторых источниках VIII-Х вв. (например, у Константина Багрянородного). В это время под Персией иногда понимали восточноиранские области, включая Среднюю Азию. А от последней недалеко и до "внутренней" Скифии, т. е. областей современного Казахстана. Именно там локализует прародину булгар Михаил Сириец. См.: Michel Ie Syrien. Chronique. P., 1901, Т. 2. Р. 363-364.
[38] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 6, 9.
[39] Иордан. Указ. соч. С. 72.
[40] Прокопий Кесарийский. VIII, IV-V.
[41] Там же. VIII, V, 23.
[42] Гадло А. В. Указ. соч. С. 58 и др.; Ран нефеодальные государства на Балканах. С. 135-136, Любопытно, что у Феофана и Никифора котраги (кутригуры) названы соплеменниками болгар {Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980. С. 60, 162). Отдельно фигурируют булгары и у Псевдозахария. См.: Иностранные источники об Армении и армянах. Ереван, 1976. Т. 8, вып. 1: Сирийские источники. С. 314.
[43] Прокопий Кесарийский. VIII, IV, 1.
[44] Раннефеодальные государства на Балканах. С. 135-136.
[45] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 60. 162.
[46] Иностранные источники об Армении и армянах. Т. 8, вып. 1. С. 314.
[47] Сукри А. Ашхарацуйц. Венеция, 1881. С. 17.
[48] Раннефеодальные государства на Балканах. С. 137.
[49] Сколько-нибудь полное исследование истории Западнотюркского каганата мне неизвестно.
[50] Гафуров Б. Г. Таджики. М., 1972. С. 216-218.
[51] Там же.
[52] Именно так характеризует их даже такой далекий от Средней Азии памятник, как "Армянская география". См.: Патканов К. Армянская география VII в. СПб., 1877. С. 24.
[53] Ср.: Гадло А. В. Указ. соч. С. 98-99. Гадло называет их авары-огоры.
[54] Феофилакт Симокатта. VI, VIII, 5.
[55] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 54.
[56] См. ниже разбор свидетельств Каланкатваци о ранних хазарах.
[57] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 161.
[58] Гадло А. В. Указ. соч. С. 110.
[59] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 161.
[60] Там же. С. 160-161.
[61] Там же, С. 161.
[62] Там же. С. 60-61.
[63] Там же. С. 175.
[64] О дате смерти Куврата см.: Раннефеодальные государства на Балканах. С. 137; Чичуров И. С. Указ. соч. С. 112-113.
[65] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 61. Очевидно, с этого времени булгары обитали в юго-восточной части современной Украины, где их знает ПВЛ в Х в.
[66] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 61, 114.
[67] См.: Ал-Мас'уди. Китаб ат-танбих. Лейден, 1894. С, 83 ("и называют их [хазар] по-персидски хазаран").
[68] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 37.
[69] Соответствующее слово в древнееврейском тексте П. К. Коковцов читает как "хазар". Но в Кембриджском документе находим другую форму (Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л.. 1932. С. 34-35, др.-евр. текст), и ее Коковцов восстанавливает как "казар" (Там же. С. 113-121), что очень близко к "козар" ПВЛ.
[70] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн алваниц ашхарh. Ереван, 1983. С. 1.18, 133, 171, 186, 187. 249 и др.; Левонд. Патмутюн. СПб., 1887. С. 16, 17 и др.
[71] ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. С. 17, 24, 65; СПб., 1908. Т. 2. С. 12, 17, 53.
[72] Картлис цховрэба. Тбилиси, 1955. Т. 1. С. 11, 12, 19, 27, 59 и т. д.
[73] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 17 (др.-евр. текст). Термин этот, как и все прочие, библейский, так как в Х в. древнееврейский язык был мертвым языком. Коковцов переводит его в данном случае как "племя" (Там же. С. 68).
[74] П. К. Коковцов переводит это слово как "род", поскольку "мишпахаh" в библейской терминологии - кровнородственная группа, более низкая, чем "шейвет". В современном иврите "мишпахаh"- "семья".
[75] Термин, отражающий скорее территориальное единство.
[76] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 20, 27 (др.-евр. текст).
[77] Бытие. 10, 3. К Яфету обычно возводились родословные северных народов. Потомками Торгамы (Тогармы) по древнеармянским родословным были армяне (Мовсес Хоренаци. История Армении. I, 5); от Таргамоса по древнегрузи неким родословным происходили армяне, грузины, кавказские албанцы, леки (дагестанцы) и т. д. (Картлис цховрэба. Т. 1. С. 3). В ПВЛ потомки Яфета - северные и западные народы. См.; ПСРЛ. Т. 1. С. 3-4.
[78] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 20.
[79] Там же. С. 74.
[80] Там же. С. 75.
[81] Варианты этих родословных, их общие черты и различия заслуживают специального исследования, так как оно позволит правильно представить этнические критерии того времени, специфику мышления людей той эпохи.
[82] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 74-75.
[83] Там же. С. 75.
[84] Ат-Табари. Тарих ар-русул ва-л-мулук. Сер. 1. С. 216-218.
[85] Там же. С. 227.
[86] В 751 г. арабы разбили китайцев на р. Талас, и тем самым гегемония в Средней Азии перешла к арабам.
[87] Моджмал ат-таварих, Тегеран, 1939. С. 98-105.
[88] См. перевод отрывков: Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965. С. 391, 401.
[89] Моджмал ат-таварих. С. 99-100.
[90] Ибн ал-Факих. Китаб ал-булдан. Лейден, 1885. С. 7,
[91] Ибн Русте. Ал-А'лак ан-нафиса. Лейден, 1892. С. 120-121.
[92] Там же. С. 139.
[93] Крачковский И. Ю. Избр. соч. М.; Л., 1957. Т. 4. С. 151-153.
[94] У него есть интересные сведения об этническом составе населения Азербайджана (Южного), Средней Азии и т. д. См.: Ад-Йакуби. Китаб ал-булдан. Лейден, 1892. С. 272, 292, 295 и др.
[95] Ал-Истахри. Китаб ал-масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1870. С. 222.
[96] Ибн Хаукаль. Китаб сурат ал-ард. Лейден, 1938. Т. 1. С. 15.
[97] Там же. Лейден, 1939. Т. 2. С. 396. Это не помешало Ибн Хаукалю переписать (Там же. С. 393) вышеупомянутые сведения ал-Истахри о языке хазар.
[98] Ал-Мукаддаси. Китаб ахсан ал-такасим. Лейден, 1877. С. 368.
[99] Ал-Мас'уди. Указ. соч. С. 83.
[100] Там же, С. 184.
[101] Там же. С. 83.
[102] См., напр.: Йакут ар-Руми. Муджам ал-булдан. Бейрут, 1956. Ч. 2. С. 367-369.
[103] Ибн Халдун. Китаб ал-ибар ва диван ал-мубада, ва-л-хабар фи айам ал-араб ва-л-аджам ва-л-барбар ва ман асарахум мин зави-с-султан ал-акбар. Булак, 1867, Т. 1. С. 63.
[104] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 60-62, 161-162.
[105] Пагканов К. Указ. соч. С. 16.
[106] Michel Ie Syrien. Op. cit. T. 2. P. 364.
[107] Патканов К. Указ. соч. С. 15-16; Сукри А. Указ. соч. С. 16, 25-26.
[108] Marquart J. Ostcuropaische und ostasiatische Streifzuge. Leipzig, 1903. S. 490; Артамонов М. И. Указ. соч. С. 130.
[109] Патканов К. Указ. соч. С. 16; Сукри А. Указ. соч. С. 26.
[110] Артамонов М. Я. Указ. соч. С. 130, 132; Федоров A. Я., Федоров Г. С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М., 1978. С. 70.
[111] Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963. С. 128-129; Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962. Вып. 1. С. 128.
[112] Ал-Бвлазури. Китаб футух ал-булдан. Лейден, 1866. С. 195.
[113] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн... С. 239, 255, 260.
[114] Коковцов П. К. Указ. соч. С. 86, 102.
[115] Вопрос этот сложный, и удовлетворительного его объяснения нет.
[116] ConstanUne Porphyrogenitus. De administrando imperio. Wash., 1967. Vol. 1. P. 170-171.
[117] Я полагаю, что "аспалой"- Иран. "белые", хотя в литературе распространен перевод "непобедимые" (Ibid. L.. 1962. Vol. 2. P. 147). См.: Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 214.
[118] Constantine Porphyrogenitus. Op. cit. Vol. 1. P. 174-175.
[119] Между Днепром и Прутом.
[120] Constantine Porphyrogenitus. Op. cit. Vol. 1. P. 170-173.
[121] Michel le Syrien. Op. cit. T. 2. P; 363-364.
[122] Суири Л. Указ. соч. С. 26. Бушхи (бшихи)- очевидно, булгары. Ср.: Ludwig D. Struktur und Gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der Schriftlichen Quellien. Munster, 1982. S. 86.
[123] Патканов К. Указ, соч. С. 16.
[124] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн... С. 248-250 и др
[125] Там же. С. 241, 246, 251-252.
[126] Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 108-112. Для VII в маскугы в Прикаспии отмечены в "Армянской географии". См.: Сукри А. Указ. соч. С. 27.
[127] ПСРЛ. Т. 1. С. 11.
[128] Ковалевская В. Б. Кавказ и аланы. М., 1984; Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984.
[129] Golden P. Op. cit. Vol. 1. P. 53. П. Голден вслед за К. Цегледи выделяет три этнических компонента в составе хазар: "настоящие хазары" - савиры, кавказские гунны и западные кёк-тюрки.
[130] Мовсес Хоренаци. История Армении. 1, 31; II, 12, 49 и др.
[131] Там же.
[132] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 49, 76 (данные Феофана); Иоанн Малала. Хронография. Бонн, 1831. С. 472.
[133] Артамонов М. И. Указ. соч. С. 69; Golden P. Op. cit. Vol. 1. Р. 34-36.
[134] Термин этот всегда сложен, и его лучше всего применять к древнейшей известной территории того или иного этноса.
[135] Типовыми могли быть и авары, и тюрки, и другие угры.
[136] Прокопий Кесарийский. I, XV; II, XXIX; VIII, III.
[137] Агафий. III, 17.
[138] Кудрявцев А. А. Великий город на Каспии. Махачкала, 1982.
[139] Там же.
[140] Сукри А. Указ. соч. С. 27. Сложнее вопрос с упоминанием сувар и их малика (царя) у Ибн Хордадбеха (Китаб ал-масалнк ва-л-мамалик. Лейден, 1889, С, 124). Царь сувар упомянут вместе с царями лакзов (лезгин), алан, филан, маскат (т. е. маскуты) и "сахиб ас-сарир". Возможно, здесь данные сасанидского времени, которых много у этого автора, потомка зороастрийцев. Вообще давно пора провести сплошное изучение терминологии (географической и этнической) арабских авторов о Восточной Европе.
[141] Ачарян Р. Этимологический коренной словарь армянского языка. Ереван, 1971. Т. 1 - С. 225. На арм. яз.; Mac Kenzie D. N. A Concise Pahlari Dictionary. Oxford, 1971. P. 2.
[142] Ибн ил-Факих. Китаб ал-булдан. Лейден, 1885. С. 293.
[143] Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 214.
[144] Иованнес Драсханакергци. История Армении. Ереван, 1986. С. 162.
[145] До недавнего времени Кировабад.
[146] О связи названий "севорди", "савардийа", "сабарой" см.: Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 214. В то же время арабские авторы явно путали этих сийавурдийа с армянами области Сюник.
[147] Мннорский полагает, что к Х в. сийавурдийа были арменизированы.
[148] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. М.; Л., 1939. С. 76 (в рукописи форма "саван", но исследователи полагают, что должно быть "савар"). Позже там возник г. Сувар. О Суваре на Волге см.: Golden P. Op. cit. Vol. I. P. 34-36
[149] Но возможно, савиры-сувары здесь обитали и прежде. Известно, что в соседней Башкирии язык, близкий венгерскому, существовал еще в XIII в., что засвидетельствовали венгерские миссионеры, там побывавшие. В X-XIV вв. в арабских источниках известны две страны Башкурт - одна на Южном Урале, другая - Венгрия. Венгерские ученые (Немет и др.) нашли параллели в списках мадьярских и башкирских племен (Golden P. Op. cit. VoL I. P. 70-76). Благодаря трудам венгерских ученых ареал обитания угро-финнов в Восточной Европе I тыс. н. э. весьма расширился.
[150] Brerschneider E. Mediaeval Researcher from Eastern Asiatic Sources. L., 1910. Voi. 2, P. 10.
[151] Golden P. Op cit. Vol. 1. P. 58. Они относились, очевидно, к так называемым голубым (кёк) тюркам, пришедшим сначала на Нижнюю Волгу, а затем в Предкавказье (Ibid. P. 50-53).
[152] Возможность иранской этимологии, от "хазар" ("тысяча"). Ее можно предложить, исходя из отмеченного ал-Мас'уди наименования хазар "хазаран" ("тысячи", мн. число). Возникнуть же это название могло в ираноязычной среде Восточной Европы ("хазар" ("тысяча") - общеиранское слово, вошедшее в армянский и венгерский языки).
[153] Иностранные источники об Армении и армянах. Т. 8, вып. 1. С. 314. В этом списке значатся: авгары, сабиры, булгары, куртаргуры, авары, хасары, дирмуры, сирургуры, баграсики, хуласы, абделы, евталиты. Список, как видим, сложный, и в него вошли племена из других регионов (среднеазиатского) - эфталиты. Впрочем, абдел - другая форма того же названия "эфталиты". Неудивительно, что затем упомянуты амазонки, люди с песьими головами и таинственный народ ерос, в котором многие наивно усматривают первое упоминание о русах.
[154] Была р. Баланджар (Ибн. ал-Факих. Указ. соч. С. 293), возможно, Уллучай. О племени баланджар упоминает ат-Табари (Указ. соч. Сер. 1. С. 895).
[155] Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. С. 74.
[156] Мовсес Хоренаци. История Армении. II, 58, 65, 85. Хоренаци ссылается на сирийского писателя Бардасана (154-222 г.); и следовательно, это догуннский период, а басилы, скорее всего, иранцы.
[157] Там же. II, 65.
[158] Сикри А. Указ. соч. С. 26.
[159] Ибн Русте. Указ. соч. С. 141; Бартодьд В. В. Соч. М? 1973. Т. 8. С. 37 (перс. текст Гардизи).
[160] Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. С. 76.
[161] Там же. С. 74.
[162] Conslantine Porphyrogenitus. Op. cit. Vol. 1. P. 170 и далее. Ср. в Кембриджском документе (Коковцов П. К. Указ. соч. С. 36, 120; Golb Л/., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Itaka; L., 1982. P. 118-119) название страны хазар - Аркнус, что некоторые исследователи (Коковцов П. К. Указ. соч, С. 121) считают искажением Аланус. Н. Голб (Op. cit. Р. 128) полагает, что Аркнус-Скифия.
[163] Цит. по: Moraucic G. Bizantino-Turcica. В., 1958. Bd. 2. С. 264.
[164] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1200, 1217, 1453 и др.
[165] Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. L., 1940. P. 92 (комментарий В. Ф. Минорского),
[166] Zajackowski A. Ze studiow nad zagadnieniem chazarskun. Krakow, 1947; Минорский В. Ф. Указ. соч. С. 142; Зарубежная тюркология. М., 1986. Вып. 1. С. 11-28; Golden P. Op. cit. Vol. I. P, 21-22, 50-58.
[167] Носители этих языков уже в конце IX в. (печенеги) хлынули в степи Восточной Европы, а в XI в. стали там доминировать (кыпчаки). Позже (в XIII - XV вв.) кыпчакский язык проник в Волжскую Булгарию, вытеснив из ее юго-восточной части булгарский язык, а результате чего возникла народность поволжских татар.
[168] В Волжской Булгарии, по-видимому, существовало два основных наречия: булгарское и суварское. От названия "сувар" ("савир"), как полагают ряд ученых (А. П. Ковалевский и др.), произошел этноним "чуваш"
[169] Ludwig D. Op. cit. S. 26-32, 72-74.
[170] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 895.
[171] Там же. С. 896; Ад-Динавери. Китаб ал-ахбар ат-тиваль. Лейден, 1888. С. 69.
[172] Ат-Табари. Указ. соч. Сер, 1. С. 896,
[173] Одно из названий северного наместничества Сасанидов.
[174] Необычен в данном случае этноним "бурджан"; который в мусульманской литературе применялся к Дунайской Болгарии, тогда как северокавказские и волжские булгары назывались булгар.
[175] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1.. С. 895.
[176] Там же. С. 898, 899, 991 и др.; Ад-Динавери. Указ. соч. С. 81.
[177] О нем см.: Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков. М.; Л., 1946.
[178] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 991. У ад-Динавери (Указ. соч. С. 81) он назван "сахиб ал-хазар" ("владыка хазар").
[179] В свое время Маврикий помог Хосрову II взойти на престол.
[180] История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в. Л., 1958. С. 68-69.
[181] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 58.
[182] Об ас-Сарир см. ниже.
[183] Ал-Мас'уди. Указ. соч. С. 157.
[184] Мовсес Каланкатваци. История страны алуанк. Ереван, 1984. С. 77.
[185] Там же.
[186] Жители Тбилиси, уверенные в неприступности крепости, взяли огромную тыкву и сделали из нее маску, изображавшую "царя гуннов"- без бороды и бровей, типичного монголоида. С этой маской они появились на крепостной стене, демонстрируя ее осаждавшим. Издевались они и над Ираклием, обзывая его мужеложником и козлом. Позже хазары взяли крепость, а правителя Картли Стефаноза и начальника персидского гарнизона казнили, выколов глаза и содрав с живых кожу (ее набили сеном и повесили на городской стене). См.: Мовсес Каланкатваци. История... С, 79-80, 85-86; Джуаншер Джуаншериани. Жизнь Вахтанга Горгосала. Тбилиси, 1986. С. 100.
[187] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 58-59.
[188] Мовсес Каланкатваци. История... С. 77 и далее.
[189] Michel le Syrien. Op. cit. Vol. 2. P. 409.
[190] Мовсес Каланкатваци. История... С. 78, 80, 81, 85, 86, 89, 93.
[191] Там же. С. 85, 93.
[192] Себеос. Патмутюн. Ереван, 1939. С. 67, 69.
[193] Там же. С. 69.
[194] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн... С. 141.
[195] Там же.
[196] Он же. История... С. 81.
[197] Там же;
[198] Там же. С. 78.
[199] Там же. С. 84-91.
[200] Картлис цховрэба. Т. 1. С. 225; Памятники древне грузинской агиографической литературы. Тбилиси, 1964. Вып. 1. С. 96.