[Laszlo]

Материалы для ознакомления (Раскрыть)

Karahanlılar ve Uygurlar / Dr. Erkin Emet
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Abdullah Duman Kantarat-ü Çarhıyân: Karahanlılar Ve Gazneliler Arasında
Horasan Bölgesinin Kaderini Belirleyen Savaş
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
ABDÜLKERİM ÜZAYDIN
KARAHANLIIAR
Maveraünnehir ve Doğu Türkistan'da hüküm süren Türk- İslam hanedam (840 -1212).
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Karahanlılar Tarihi / Reşat Genç
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
KARAHANLILAR DÖNEMİNDE KIRGIZİSTAN
Reşat GENÇ
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Н. Д. Нуртазина
Сатук Богра Хан и распространение ислама в государстве Караханидов
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Reşat Genç - Karahanlı Devlet Teşkilâtı (XI. Yüzyıl) (Türk Hâkimiyet Anlayışı ve Karahanlılar)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Ali AKSU
KARAHANLILAR DEVLETİ'NİN KARAHANLILAR DEVLETİ'NİN DEVLETİ'NİNGAZNELİL GAZNELİL GAZNELİLERLE
SİYASİ İLİŞKİLERİ* SİYASİ İLİŞKİLERİ*(389–536/999 536/999 536/999–1141)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Muhammet Kemaloğlu
Karahanlıların Menşe Ve Kuruluş Faraziyeleri
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Yusufcan YASİN KARAHANLILARIN HÜKÜMDAR SÜLALESİ ÜZERİNE
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Ali b. Salih el-Muheymid KARAHANLILAR VE İSLAM'IN YAYILMASINDAKİ KATKILARI
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Boris Kočnev
Histoire de ‘Ali Tegin, souverain qarakhanide de Boukhara (XIe siècle), vue à travers les monnaies
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Молотова Э.М.
СВЕДЕНИЯ О КАРАХАНИДАХ В «ДИВАН ЛУГАТ АТ-ТУРК»
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Молотова Э.М. Тазкира-йи Богра-хан как источник по истории народов Центральной Азии
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Молотова Э.М. Тазкира о Караханидах
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Кылычев А.М. ОБ ИСТОРИИ КАРАХАНИДСКОГО ГОСУДАРСТВА
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Хабижанова Г.Б.
Тюрки в период возвышения Карлуков и образования государства Караханидов
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Хабижанова Г.Б.
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ТЮРКСКИХ ПЛЕМЕН ГОСУДАРСТВА
КАРАХАНИДОВ С ОГУЗАМИ
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Караев О. История Караханидского каганата (X - начало XIII в.)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
THE KARAKHANIDS*
E. A. Davidovich
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Pritsak O. Von den Karluk zu den Karachaniden // Zeitschrift der
Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. – V. 101, n. f. (1951). – S. 270–300.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Valentina Gorâčeva
À propos de deux capitales du kaghanat karakhanide
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Boris Kočnev
Les frontières du royaume des Karakhanides
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
La chronologie et la généalogie des Karakhanides du point de vue de la numismatique
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Boris Kočnev
Qarakhanid Studies
A View from the Qara Khitai Edge
Michal Biran
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
ТРАНСФОРМАЦИЯ КАГАНСКОЙ ВЛАСТИ У
КОЧЕВНИКОВ ПРИТЯНЬШАНЯ В X-XI ВВ.
Т.Д. ДЖУМАНАЛИЕВ
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Желобов Дмитрий Евгеньевич
ГОСУДАРСТВА ТАРИМСКОЙ ВПАДИНЫ во 2 пол. IX –
нач. XII вв.: ПОЛИТИЧЕСКОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Джуманалиев Т.Д. Письменные памятники о государстве Караханидов.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Кылычев А. ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ О ИМПЕРИИ КАРАХАНИДОВ
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
КочневБорисДмитриевич
Нумизматическая историяКараханидского каганата (991-1209 гг.). Часть I. Источниковедческое исследование
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Пылев Алексей Игоревич
СУФИЗМ У СРЕДНЕАЗИАТСКИХ ТЮРОК В КАРАХАНИДСКИЙ ПЕРИОД (XI-XII ВВ. ): ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И КРУПНЕЙШИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Желобов Дмитрий Евгеньевич
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ТОРГОВОЙ ТЕОКРАТИИ В ГОСУДАРСТВАХ ТАРИМСКОЙ ВПАДИНЫ НА ПРИМЕРЕ ИСЛАМИЗАЦИИ КАРАХАНИДСКОГО КАГАНАТА
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Желобов Дмитрий Евгеньевич
ХОТАНО-КАРАХАНИДСКАЯ ВОЙНА
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Джамоли Самариддин Кудбиддинзаде
ОСОБЕННОСТИ ИСЛАМИЗАЦИИ КАРАХАНИДОВ (IX - XI ВЕКА)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Between the Silk and Fur Roads: The Qarakhanid Diplomacy and Trade
Dilnoza Duturaeva
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Qarakhanid Envoys to Song China
Dilnoza Duturaeva
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Michal Biran 2015d. "Qarakhanid Eastern Trade: Preliminary Notes on the Silk Roads in the 11th-12th centuries," in J. Bemmann and M. Schmauder, eds., The Complexity of Interaction along the Eurasian Steppe Zone in the first Millennium CE. Bonn, BCAA7, pp. 575-95.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Haktar]

Laszlo
Не забывай вставлять в шапку темы какую то картинку по центру

[Laszlo]

Джуманалиев Т.Д., Джуманалиев А.А. (Бишкек)
ПРОБЛЕМА СТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У КАРАХАНИДОВ
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
НОВЫЕ СВЕДЕНИЯ О ПАМЯТНИКАХ ПИСЬМЕННОСТИ КАРАХАНИДСКОГО ВРЕМЕНИ
Кайрат Белек
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Laszlo]

Karakhanid Khanate
MICHAL BIRAN
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

- - - Сообщение автоматически склеено - - -

Biran, M. 2004. “Ilak-khanids.”
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Laszlo]

Jandarbekov Z. Karluk Karahan Devleti ve Oğuz Devleti // Bilig, n° 5, 1997, pp. 157-164. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Laszlo]

[Lion]

В Средней Азии в начале X в. главной военно-политической силой было тюркское государство Караханидов (927-1212 гг.). До 999 г. Караханиды занимали территорию Южного Притяньшанья, Семиречья и Восточного Туркестана.

Спойлер (раскрыть)

Население государства Караханидов составляли тюркские племена и народности. Правящая династия Караханидов, предположительно, принадлежала к тюркской народности ягма. В «Худут аль-Алам» говорится, что ягма (в X в.) занимали Центральный и Западный Тянь-Шань к югу от реки Нарын и северо-западный угол китайского Туркестана. Как они пришли в этот регион, неизвестно. Автор «Худут аль-Алам» в качестве версии предлагает предшествовавшую этой миграции борьбу между китайцами, карлуками и ягма. Минорский, ссылаясь на Гардизи, пишет, что ягма произошли от уйгуров. Какая-то часть уйгуров (видимо, народность ягма) присоединилась к карлукам и ушла с ними на Запад. Ф. Сюмер также полагает, что ягма были народом, связанным с уйгурами. Отколовшись от основной массы уйгуров, ягма перекочевали на запад, пришли в район г. Кашгар и, отняв его у карлуков, сделали своим административным центром. Видимо, ягма раскололись на две части, так как в качестве другого района их обитания называется бассейн реки Или. Правители ягма носили титул бугра-хан (богра-хан).

В 927 г. в районе Кашгара было образовано тюркское государство Караханидов, которое в 960 г. приняло ислам. Основываясь на том, что правители Караханидов также носили титул бугра-хан, Бартольд выдвинул гипотезу, что правящая династия Караханидов происходила из народности ягма. Бартольда процитировал и поддержал Минорский. Вместе с тем, Бартольд неоднократно писал о том, что происхождение династии Караханидов неизвестно. «Ни один источник, — пишет Бартольд, — не говорит, из какой именно турецкой народности вышла эта династия; везде Караханиды и их народ называются только турками». В другой работе Бартольд пишет: «В географической литературе нет известий о распространении среди турок ислама; историки говорят о принятии ислама многочисленным турецким народом; это известие находится только в багдадской хронике. Причем, не сообщается никаких подробностей ни о том, каково было название этого народа, ни о том, где он жил. По всей вероятности это были те турки, из которых вышла мусульманская турецкая, династия - династия Караханидов».

Интересными, на наш взгляд, являются некоторые замечания В.В. Григорьева, который перевел и снабдил комментариями труд «Тарих-и Мюнедджим-баши», в котором излагается история Караханидов в Мавераннахре. Григорьев, в частности, пишет: «История тюркской династии, властвовавшей над Мавераннагром в течение V и VII столетий гиджры (XI и XII вв. по Р.Х.), принадлежит к числу самых малоизвестных и наименее разработанных... Так мало знакомы мы с династией, о которой идет речь, что не умеем даже назвать ее надлежащим образом... Я в описании неизданных монет этих государей, напечатанном около двенадцати лет тому, обозначил их названием «Уйгурских владельцев Мавераннагра», но позже сам отказался от этого названия, открыв, что они не имели ничего общего с Уйгурами. В настоящее время предпочитаю называть эту многоименную или безыменную династию по имени первого из государей ее, которому приписывается принятие ислама - Караханидами».

С большей определенностью можно говорить об этническом составе населения государства Караханидов, т.к. известно, что на землях в окрестностях Кашгара, кроме ягма обитали также чигили. Чигилями были, кроме того, заселены левый берег реки Или и окрестности Тараза (Таласа). Ф. Сюмер, ссылаясь на Гардизи, пишет, что Чигили были одним из карлукских племен225. Известно, что Чигили составляли основу армии Караханидов. Можно предположить, что кроме ягма и чигилей в состав государства Караханидов входили (полностью или частично) и другие тюркские племена и народности, в прошлом объединенные в составе тюркского каганата.

О государственном устройстве, военной организации, экономике государства Караханидов ничего не известно. Вообще, история Караханидов до завоевания ими государства Саманидов известна весьма приблизительно. Предположительно, в период с 960 по 990-е годы Караханиды заняли территории от озера Балхаш на севере до г. Яркента на юге. На западе граница проходила приблизительно в 250-300 км восточнее Сырдарьи, на востоке — приблизительно в 500 км восточнее озера Исык-Куль. Кроме Кашгара, крупным городом на этой территории был Баласагун.

Бугра-хан Харун завоевал Исфиджаб, затем в 992 г. предпринял первый успешный поход в Мавераннахр. Согласно Мюнедджим-баши, вторжению Бугра-хан Харуна в Мавераннахр предшествовали переговоры и тайное соглашение с одним из высших военачальников Саманидов Абу Али Симджури. Стороны договорились о разделе владений Саманидов. Абу Али Симджури должен был обеспечить беспрепятственное продвижение войск Караханидов по землям Саманидов вплоть до Бухары. После свержения династии Саманидов, в соответствии с соглашением, Бугра-хан Харун получал Мавераннахр, а Абу Али Симджури — Хорасан. К Абу Али Симджури также примкнул уже упоминавшийся военачальник Саманидов Фаик.

Бугра-хан прибыл в Мавераннахр с многочисленным войском и начал занимать города Саманидов. Наконец, Бугра-хан Харун в сопровождении Симджури и Фаика беспрепятственно вступил в Бухару. Эмир Саманидов Нух был вынужден тайно бежать из своей столицы в Амуль.

Вскоре, однако, Бугра-хан покинул Бухару и Мавераннахр, а эмир Нух вернулся и снова сел на свой престол. Мюнедджим-баши объясняет уход Караханидов из Бухары и Мавераннахра серьезным ухудшением здоровья Бугра-хан Харуна. Мюнедджим-баши, в частности, пишет: «Фаик, тем временем, отправился с дозволения Бугра-хана завоевывать Балх, а сам Бугра занемог и, расстроившись от бухарского климата, поднялся и отправился в свои наследственные земли, причем жители Бухары, пустившись преследовать его, захватили много добычи из обозов...». Бугра-хан Хару умер по дороге домой. Преемником Бугра-хан Харуна стал илек-ил-хан Абу Наср. По всей вероятности, илек Наср вел боевые действия против Саманидов, так как известно, что в середине 990-х годов был заключен мирный договор, по которому к Караханидам отошли все земли Саманидов к северу от долины реки Зеравшан.

В 999 г. Караханиды полностью овладели Мавераннахром и заняли столицу Саманидов Бухару. Город был сдан практически без боя. Караханиды арестовали всех членов правящей династии и положили конец существованию государства Саманидов. Завоевав Мавераннахр, Караханиды вышли к владениям Газневидов, от которых их отделяла Амударья. В 1001 г. по инициативе султана Газневидов Махмуда между двумя государствами был заключен мир. Чтобы закрепить отношения с Карахани-дами, Махмуд взял в жены дочь правителя Караханидов Насра. По договору, Амударья стала естественной границей между Газневидами и Караханидами.

В 1006 г., когда Махмуд с войсками находился в Индии, Караханиды нарушили договор. Они переправились через Амударью и взяли несколько городов Хорасана, включая административный центр провинции Нишапур. Махмуд немедленно прервал свой индийский поход и вернулся в Газну. В Хорасан была направлена армия, которая освободила все занятые города и полностью очистила Хорасан от Караханидов. В 1008 г. правитель Караханидов Наср собрал крупные силы и предпринял вторую попытку завоевать Хорасан. Решающее сражение произошло в январе 1008 г. недалеко от Балха. В авангарде у Махмуда было до 500 слонов, которые, сея панику, опрокинули и обратили в бегство первые линии боевою порядка Караханидов. Войска Караханидов были частично истреблены, частично взяты в плен, многие утонули в Амударье. Это была последняя попытка Караханидов завоевать Хорасан, в частности, и воевать с Махмудом, вообще.

Официальной религией Караханидов был суннитский ислам ханифитского толка.

На основе работы В. М. Запорожец

[Laszlo]

Караханиды — это условное название государства, впервые предложенное В. Григорьевым в 1874 году. До этого в западной историографии было принято называть эту страну государством илек-ханов или табгач-ханов. Официально в арабоязычных документах Караханидское государство называлось Ал-и Афрасийаб ал-Хаканийа. Китайцы называли Караханидов Хэйханьчао (династия Черных ханов). Вэй Лянтао считал, что основание Караханидского государства было связано с уйгурами. Эту точку зрения среди западных исследователей поддерживали Ж. Дегинь, Х. Френ, И. Абель-Ремюза, Ю. Клапрот, Ж. Рено, А. Вамбери, Э. Бретшнейдер, В. Радлов, И. Маркварт. Отрицал эту версию А. Малявкин.
И. Гаммер-Пургшталь и Г. Вейль считали, что династия Караханидов происходила из туркмен. Точку зрения о том, что основателями династии Караханидов были карлуки, высказали Ф. Гренар, Э. Шаванн, В. Григорьев, Н. Аристов, О. Прицак, С. Кляшторный. Сейчас этого мнения придерживается Ю. Поль. Если М.Ф. Кёпрюлю первоначально рассматривал гипотезу о происхождении Караханидов от карлуков, то затем — от ягма. Об этом же высказались В. Бартольд и В. Минорский.
Оригинальную гипотезу высказывал И. Маркварт. Он говорил, что династия Караханидов происходила из племен буграчей. А.З. Валиди-Тоган считал, что основателями династии были выходцы из кок-тюрков. Б. Кочнев отмечал, что Караханиды происходили от части чигилей — эдгишей. О. Караев предположил, что династия Караханидов происходила из чигилей, которых можно сопоставить с племенем чиков. Исламизировал среднеазиатских тюрок его внук — Сатук Богра-хан.
Нужно сказать, что во второй половине VIII—ІХ веков ведущую роль в регионе играли карлуки. На их территории проживали подвластные им племена — чигили, тухси, аргу. В Х веке власть карлукских ябгу утратила прежнее значение и большее влияние на местах стали иметь правители городов. В «Худуд ал-алам» указано, что в стране карлуков находится много поселений, среди которых был и Кашгар.
Правитель племени чигиль носил титул тексин, правитель Тараза назывался айласом, правитель Суйаба — ялан-шахом, правитель тухси — куртекином. Правителей Караханидов называли элигами (илиг, илек), арслан-ханами, бугра-ханами. При этом нужно отметить, что отец Сатука Базир носил титул арслан-хана. Самым популярным титулом был тегин, который обозначал принцев из династии Караханидов.
Основой Караханидского государства был карлукский племенной союз, который включал в себя племена чигиль, булак и ташлык. Со временем к карлукам примкнули племена ягма и тухси. С 840 года карлукский ябгу сменил свой титул на ханский, поскольку опасность со стороны Уйгурского каганата была ликвидирована енисейскими кыргызами, разбившими токуз-огузов.
Карлуки воевали за Исфиджаб в 840 году с Саманидом Нухом б. Асадом. В 893—894 годах Исмаил Самани овладел Таразом и осуществил вторжение в бассейн реки Талас. В 904 году в земли Мавераннахра вторглось большое тюркское войско, которое было разбито и отброшено. В 906 году Исмаил снова вторгался в земли карлуков. Саманиды расширяли свои владения за счет карлуков. К моменту появления на исторической арене династии Караханидов у карлуков уже не существовало единой власти. Первым правителем из династии Караханидов был Кюль Бильге-хан. Его сыновьями были Базир и Огулчак. Становление могущества династии традиционно связывают с Сатук-Бугра-ханом, первым из Караханидов, кто принял ислам. У Сатука было два сына — Байташ Арслан-хан и Муса Тунга-Илек.
Ибн ал-Асир писал, что Сатук Кара-хану во сне явился человек, который приказал принять ислам и посулил благополучие в жизни и после смерти. Согласно «Тарих-и Кашгар», после Кюл Билгя правил Угулджак Кадр-хан, брат Базир Арслан-хана. Угулджак прислушивался к указаниям посланников ислама, пока к нему не прибыл убегавший от своего брата Нух б. Мансур. Он встретился с Угулджаком в Кашгаре. Тюркский правитель предоставил ему в управление область Артудж. После этого устремились караваны из Бухары и Самарканда в Артудж. Наср подарил хану парчу, сладости и сахар, стараясь расположить его к себе.
Угулджак был дядей Сатук Богра-хана. Сатук уже в юности поражал всех своей красотой, природным умом, чистотой помыслов, неиспорченностью и здравым рассудком. Сатук один раз прибыл в Артудж и заметил Насра ас-Самани за молитвой. Он спросил, чем занимался святой, и тот поведал ему основы ислама. Султан принял ислам. До двадцати пяти лет Сатук читал Коран и постигал основы ислама.
Он собрал вокруг себя 50 человек и двинулся на захват крепости у Йигач-Балык и осадил ее. Там он пробыл около трех месяцев. Об этом узнал Огулджак, и притязания Сатука на власть стали явными. К нему прибыли 300 человек из Кашгара и около 1 тыс. из Ферганы. Сатук с таким войском двинулся на дядю и захватил поселение Ат-Баши. Когда у него насчитывалось 3 тыс. всадников, то он напал на Кашгар. Город был взят, а население обращено в ислам.
В «Тазкире Сатук Богран-хан» сказано, что Абу ан-Наср Самани будет тем, кто обратит султана Сатук Богра-хана в ислам. Отмечалась его активная торговая деятельность. Говорилось, что до двенадцати лет Сатук был неверным. Однажды султан прибыл в Нижний Артудж. Там он встретился с ходжой Насром ас-Самани, который ожидал встречи с Сатуком, предсказанной ему. Огулчак же узнал об обращении Сатука в новую религию и решил проверить крепость его веры, приказав участвовать в строительстве храма идолу. Тогда султан обратился за советом к Насру, который разрешил ему строить храм с тем условием, чтобы он думал, что тот строил мечеть. Тот начал строить храм, и его помыслы были о том, как построить на этом месте мечеть с минбарами. Вскоре Сатук обратился к ходже с просьбой помочь ему против неверных. Наср посоветовал ему усыпить их. Сатук ворвался в покои хана и потребовал, чтобы тот принял ислам, но тот отказался, и земля, как передается, поглотила Огулчака. После этого правителем стал Сатук, и он призвал народ на молитву.
Касательно смерти Сатука указывается, что тот умер в 1037 году. Сведения «Тазкира» нужно воспринимать крайне осторожно, поскольку Джамал ал-Карши датирует смерть Сатука 952 годом. «Тазкира Сатук Богран-хан» является более поздним источником и имеет много литературных приукрашиваний. В этом источнике указывалось, что султан после прихода к власти воевал против неверных летом, зимой же поклонялся Аллаху. В возрасте девяноста шести лет он достиг Амударьи у Балха и обратил население области Кара-Курдум в ислам.
Согласно Ибн ал-Асиру, сыну Сатука Мусе, в 960 году в ислам было обращено 200 тыс. шатров тюрок. При дворе хана действовал шейх Абу ал-Хасан Мухаммед б. Суфьян Келимати из Нишапура. Исламизация владений Караханидов была инициирована купцами из Мавераннахра. Центром государства стал Кашгар, который вел войны с буддистами из Хотана и Уйгурского идыкутства. До 960 года в самом Кашгаре была борьба между буддистами и мусульманами за власть. Граница с Хотаном прходила в районе города Карглик, около которого находилась местность Каптар-мазар, где в битве с хотанскими буддистами погиб имам Мухаммед Шакир.
В 962, 963, 969 годах хотанцы отправляли посольства в сунский Китай, стараясь заручиться помощью ханьцев в борьбе с Кашгаром. Хотанское посольство в 971 году сообщило о победе хотанцев над кашгарцами. Более детально рассказано об этом событии в письме хотанского раджи Виши Шуры дуньхуанскому давану Цао Юаньчжуне. Сообщалось, что в Кашгаре была прохотанская община буддистов и что в Кашгаре была взята большая добыча. Таджики, то есть мусульмане, ставшие на пути хотанцев, были разбиты.
Хотя дуньхуанский правитель был формальным вассалом ганьчжоуских уйгуров, но он проводил самостоятельную политику, и фамилия Цао имела влияние на политику Западного края (Восточного Туркестана). Цао Юаньчжун одобрил захват хотанцами Кашгара, однако оккупация длилась сравнительно недолго, и в 90-х годах Х века там снова правили Караханиды. Согласно «Тазкиру Сатук-Бугра», ханы Хасан Бугра-хан Гази, Исан Бугра-хан Гази, Йусуф Кадыр-хан Гази вышли на поле битвы и нанесли большие потери неверным. Мусульмане достигли местности Кукяр, где сражались семь дней и ночей. Многие из них стали шахидами, а неверные отступили в один из городов Китая.
Царствовали в Кашгаре вышеуказанные ханы на протяжении 12 лет. Тем, кто не носил тюрбан (не был мусульманином), они вбивали в голову гвоздь. Указанные личности соответствуют историческим лицам. Исан Бугра-хан вымышлен. Йусуф и Хасан (Харун) пришли в Яркенд и убедили местное население принять ислам.
Согласно «Тазкиру Сатук Богра-хан», Али Арслан-хан оборонял от хотанцев Кашгар и восточные владения Караханидов. Им угрожали хотанцы. По сведениям источника, из Китая вторглось 30-тысячное войско неверных и осадило Кашгар. Али Арслан-хан, собрав войско в 40 тыс. человек, отбросил врага к Янхисару. После этого его силы возросли до 90 тыс. воинов. Однако вскоре Али Арслан был убит, когда неверные напали на мусульман во время намаза.
После гибели Али Арслана и Хасана (Харуна) Богра-хан власть в государстве перешла к Ахмаду б. Али. Это время было сложным, поскольку неверные обратили в свою религию кашгарцев, и те ели «нечистую» еду. Кашгар оказался в руках хотанцев. Тогда ключевую роль в войне сыграло духовенство. Имам Наср ад-Дин, бежавший с другими шейхами из Кашгара, призвал Йусуфа Кадр-хана собрать свое войско и двинуться против неверных. Узнав о продвижении из Мадайна мусульман, Джукта-Рашид бежал в города Китая. Вскоре имамы Наср ад-Дин, Муин ад-Дин, Захир ад-Дин, Кауам ад-Дин осадили Джукта-Рашида в одном из городов. На протяжении 40 лет мусульмане не могли взять город, пока тот не пал. Йусуф Кадр-хан в 1007 году захватил Хотан после 25 лет войны. В 1009 году в сунский Китай прибыло посольство от правителя Черной династии ханов.

[Laszlo]

В 1058 г. Арслан хан Ибрахим стал новым каганом Западного каганата. До 1069 г. он правил. С 1069 г. Семиречье вернулось под власть Востоно-Караханидского каганата. Ибн ал-Асир называл правителем Баласагуна Шараф ад-Давла, правителем Тараза и Исфиджаба - Богра-хан, Ферганой правил Туган-хан, а Самарканд и Бухара – Ибн Али-тегин. Землями тюрок правил Аслан-хан. Шараф ад-Давла это Арслан-хан Сулейман б. Йусуф, Богра-хан – Бугра-хан Мухаммед б. Йусуф, Туган-хан – Тоган-хан Мухаммед б. Хассан, Аслан-хан – Арслан-тегин Ахмад б. Мухаммад. Махмуд ал-Кашгари сообщал, что Арслан-Тикин с 40 тыс. мусульман противостоял 700 тыс. (цифра чрезвычайно завышена) йабаку Бука-Будрача. Под 1043-1044 гг. Ибн ал-Асир сообщал об обращении 10 тыс. тюрок, которые ранее нападали на земли Караханидов и кочевали от Булгара до Баласагуна. Под 1046-1047 гг. сказано, что из земли Тибет ушло большое количество тюрков. Они связали с Арслан-ханом правителем Баласагуна, который предложил им принять ислам, но они не ответили на это согласием .
Сын Ибрахима Наср утратил завоевания в Семиречье и воевал со своим братом Шуайсом. Он также боролся с исламским духовенством, казнив одного из бухарских имамов. Это привело к тому, что западные Караханиды потеряли многих симпатиков. В 1072 г. против Караханидов двинул войска Алп-Арслан. Но он был убит начальником одной из захваченых крепостей. Караханид Шамс ал-Мульк Наср занял Термез и Балх. В 1074 г. поход на Мавераннахр осуществил новый сельджукский правитель – Малик-шах. Сельджукские войска взяли Термез и двинулись на Самарканд. Шамс ал-Мульк Наср был вынужден был просить мира. Мир бил заключен при помощи великого сельджукского везиря Низам ал-Мулька. Западно-Караханидский каган признал себя вассалом Сельджукидов. Эта зависимость была чисто номинальной. Согласно Джамалю ал-Карши Шамс ал-Мульк умер в 1078-1079 гг. Его преемником был его брат Хызр, которого Низами Арузи Самарканди характеризирует позитивно. После него правил его брат Ахмел, которого Ибн ал-Асир характеризирует негативно. Духовенство Мавераннахра при сыне Хызра Ахмаде призвало Сельджукидов для того, чтобы те отняли власть у потомков Ибрахима – Караханидов. Ахмед казнил имамов Абу-л-Касима Самарканди и Абу Ибрахима Исмаила ас-Сафара, Абу Насра Ахмеда ал-Касани (Самани). Абу Тахир б. Алак во время хаджа посетил Мелик-шаха и призвал его помочь против Караханидов, захватив мавераннахр. Сельджуки собрали большое войско, которое форсировало Амударью в 1089 г. Малик-шах взял Бухару. После длительной осады пал Самарканд. Сельджукские войска дошли до Узгенда, пока туда не прибыл кашгарский хан, который признал себя вассалом сельджукского султана. Караханид был вынужден явиться к Малик-шаху и согласиться на то, чтобы читать хутбу с именем сельджукского султана и чеканить монеты с именем Мелик-шаха. После этого сельджуки отступили назад в Хорасан.После того как Малик-шах ушел правитель чигилей Айн ад-Даула сверг сельджукского наместника и пригласил из Атбаша брата кашгарского хана Йакуб-тегина. Тогда Малик-шах снова занял Бухару, назначил своего наместника в Самарканд и дошел до Узгенда. Йакуб-тегин же бежал в Атбаши. Сельджукский правитель требовал от кашгарского кагана выдать Йакуб-тегина. Кашгарский правитель схватил того и приставил к нему своего сына с приказом ослепить его. Тот уже приготовился выполнить волю отца, когда правитель Барсхана Тогрула б. Йинал захватил в плен кашгарского хана. Сельджукский правитель при таких обстоятельствах освободил Йакуб-тегина и приказал ему бороться с Тогрулом.
В 1092 г. Ахмад б. Хызр был возвращен на престол Сельджуками поскольку во владениях Караханидов происходили многочисленые бунты. Ахмед б. Хызр продолжал репрессии в отношении духовенства. Имамы сговорились с военачальниками и в 1095 г. в результате заговора Ахмед был смещен и казнен по обвинении в ереси. После Ахмеда правил Рукн ад-Дин Кылыч Тамшач-хан Масуд. Тот умер в 1097-1098 гг.. В 1097 г. новый сельджукский султан Баркйарук после подавления мятежа Аргуна Арслана направился в Балх после чего вторгся в Мавераннахр. Он завоевал Самарканд и назначил Сулеймана б. Давуда (внука Ибрахима б. Насра). В 1098-1099 гг. правитель Тараза и Баласагуна Джабраил б. Умар Тогрыл-тегин завоевал Западно-Караханидский каганат и убил Махмуда. В 1102 г. он захватил Термез и вторгся в Хорасан и погиб в сражении у Балха. После смерти Джабраила Санджар овладел Мавераннахром и возвел на престол Арслан-хана Мухаммеда б. Сулейман б. Давуд, который был свояком Сельджукидов. В 1103 и 1109 гг. он воевал с мятежником Сагун-беком Караханидом. В 1111-1112 г. Сельджуки осуществили новый поход против Караханидов и остановились в степи Хузан на пути к Мавераннахру. Арслан Мухаммед б. Сулейман начал пренебрегать расположением султана и это обусловило выступление сельджуков в поход в 1114-1115 гг. Караханидский правитель через посредничество хорезмшаха был вынужден искать мира. При правлении Арслана Мухаммеда была развернуто грандиозное строительство в Мавераннахре. В последние годы своей жизни каган был парализон и его соправителем стал его сын Наср. По одним данным то ли он сам организовал заговор, по другим то ли он стал жертвой заговора, но еще при жизни отца его убили. Преемником Арслана Мухаммеда стал Кадыр-хан Ахмед, который еще при жизни отца чеканил монеты со своим именем. В 1129-1130 гг. Арслан Мухаммед призвал на помощь Сельджуков, когда в Самарканде произошло восстание. Однако восстание было подавлено самими Караханидами и каган дерзко обратился к султану Санджару. Тот двинул свои войска на Самарканд и взял город. Он назначил своего зятя Абд ал-Азиза б. Маза садром и тем самым ограничил власть западно-караханидского каганата. После Арслана Мухаммеда по данным В. Бартольда правителями были Абу-л-Музаффар Тамгач Бугра-хан Ибрахим и Кылыч Тамгач-хан Абу-л Маали ал-Хасан (Хасен-тегин) и сын Абу-л-Музафара Махмуд. О. Прицак называет западнокараханидскими каганами Хасана-тегина и Ибрахима б. Сулейман.
В Восточно-Караханидском каганате в 1056-1057 гг. великий каган Сулейман б. Йусуф выступил против своего брата Мухаммеда. Последний первым начал военные действия и одержал победу. Он как Бугра-хан поручил царство своему сыну Хусаину Джагры-тегину. Жена же Бугра-хана задушила Арслана б. Кадыр-хана и отравила Джагры-тегина. В 1057-1058 гг. был убит Бугра-хан и на престол взошел Ибрахим б. Мухаммед. Он по настоянию своей матери выступил против правителя Барсхана Йинал-тегина и погиб в борьбе с ними. Преемником престола стал Тогрул Кара-хан Йусуф, который на протяжении 16 лет правил в Баласагуне и в 1069-1070 гг. осуществил поход на Мавераннахр. Престол после него унаследовал Тогрул-тегин, который при восшествии на престол был известен как Харун Богра-хан. Он правил 29 лет и умер в 1102-1103 гг. Йусуф Баласагуни называл этого правителя Абу-Али Хассаном б. Сулейман. По данным одного документа в 1082-1101 гг. правителем Кашгара был Тафгач Бугра-кара-каган б. Сулейман Арслан Кара-хакан. Именно он вел переговоры с Малик-шахом и отправил к нему Йакуб-тегина. В его власти были Баласагун, Кашгар, Хотан. В 1089-1090 гг. против него выступил правитель Барсхана Тогрул б. Йинал. Йакуб-тегин после вышеупомянутых событий правил в Атбаши, Барсхане и Таразе. Восточно-караханидский каганат был разделен на ряд удельных владений перед нашествием киданей.
По данным Ибн ал-Асира в 1128 г. кидани во главе с гурханом Кривым вторглись в пределы Кашагара. В письме султана Санджара везирю багдадского халифа от 1133 г. отмечено, что события происходили несколько позже 1128 г. В 20-х гг. ХІІ в. Елюй Даши с частью киданей мигрировал на Орхон, а оттуда в земли уйгуров. В районе Хэчжоу Восточного Туркестана кидане появились в 1130 г. Они откочевали в бассейн реки Эмиль и в то время карлуки и канглы вышли из повиновения и восставали против кагана и тот обратился за помощью против них к киданям. Пользуясь ситуацией Елюй Даши занял Баласагун, лишил титула кагана и дал ему малый титул элика тюрков. Кидани отправили свои войска к Кашгару и в том случае успех способствовал им. Джамал ал-Карши называет Ибрахима б. Ахмеда мучеником за веру, что указывает на его гибель от руки киданей. В Маджму ат-Таварих говорилось об организации ним сопротивления киданям в Фергане. После Кашгара под ударами киданей пали Бешбалык и владения тянь-шанских кыргызов. В 1137 г. под Ходжентом кидани разбили войска Западно-Караханидского каганата. В 1141 г. Караханид Махмуд и Сельджукид Санджар были разбиты в битве в Катаванской степи киданями. Под непосредственной властью киданей оказались Баласагун, Чуйская, Таласская, Кочкорская, Сусамырская, Чаткальская долины, Иссык-Кульская котловина. Фергана с Узгендом и Мавераннахр с Самаркандом находился же в руках двух династий Караханидов как вассалов Каракиданей. Правитель Ферганы Хасан-тегин попробывал овладеть Мавераннахром, однако это удалось лишь его сыну Чагры-хану Джелал ад-Дину Али в 1156 г. Али также нанес поражение карлукам Бейгу-хана. Последним предоставил укрытие хорезмшах Иль-Арслан. Ибн ал-Асир сообщал, что гурхан потребовал от самаркандского правителя Али чтобы он выслал карлуков из своего владения в Кашгар. Карлуки ответили на это восстанием и осадили Бухару. Садр города усыпил бдительность карлуков начав с ними переговоры, сам же отправил вестников к Чагры-хану. Последний умер в 1160-1161 гг. и его преемником был Кылыч-Тамгач-хан Масуд.

[Laszlo]

После того как Саманидское государство было разделено между Газневидами и Караханидами интересы этих двух династий оказались в конфликте между собой. Первыми напали Караханиды. Элик-хан пользуясь походом Махмуда Газневи на Индию отправио отряд Джафар-тегина через Амударью и взял Балх. Второй караханидский отряд под командованием Сюбаши-тегина захватил Герат. Махмуд Газневи был вынужден вернутся из Индию и двинул свои войска на Балх, Сюбаши-тегин преследуемый Газневидами бродил по местностям Хорасана и Джурдана. В пустыне у Мерва он был разбит. Отряд Джафар-тегина же был разбит у реки Амударьи. После этих событий элик Наср начал готовился лично возглавить поход на Хорасан. Он обратился за помощью к караханидскому правителю Хотана Йусуфу Кадыр-хану. Объединеные караханидские войска вторглись во владения Газневидов и около Балха состоялась битва в которой караханидские войска снова были разбиты. Это поражение положило конец наступательному движению Караханидов. Во время второго похода на Хорасан Наср обращался за помощью к правителю Баласагуна Ахмеду б. Али. Из-за этого случился позже конфликт и в 1010-1012 гг. двинулся походом против этого своего брата. Он дошел до Узгенда, но вынужден был вернуться из-за снегопада. Также вскоре Йусуф Кадыр-хан отказался выступить в новый поход на Хорасан. В 1011-1012 гг. по данным Джемаля Карши, а по данным ал-Утби в 1012-1013 гг. умер элик-хан Наср. Главой Караханидской конфедерации стал Ахмед б. Али. Туган-хан же умер в 1017-1018 гг. Его преемник и брат носил имя Арслан-хан. После смерти Насра и Ахмеда осталось два брата Мухаммед б. Али и Мансур б. Али. Арслан-ханом был Мансур б. Али. Караханиды вели переговоры с хорезмшахом Мамуном о совместном нападении на Газневидов. Йусуф Кадыр-хан же был фактическим правителем Баласагуна, Яркенда (с 1013 г.), Кашгара (с 1009 г.) и вытеснил оттуда своих двоюродных братьев. После смерти Мансура и Мухаммеда б. Али главенство среди Караханидов перешло к Йусуфу. В 1024-1025 гг. Йусуф вел переговоры с Махмуд Газневи переговоры о совместном выступлении против правителя Самарканда Али-тегина, который являлся его братом. Прежде он отнял у брата Али-тегина Туган-хана Баласагун. Туган-хан правил в Фергане в 1024-1028 гг. Али-тегин же ранее пользуясь союзом с Сельджуком Исраилом завладел Бухарой, а потом Самаркандом. Окрыленный этими успехами он надеялся овладеть всей западной частью владений Караханидов. Это вынудило Йусуфа заключить союз с Газневидами. Махмуд Газневи не стал помогать сыну Йусуфа в том, чтобы тот овладел Мавераннахром. Он лишь помог вытеснить Туган-хана из Баласагуна. Когда же Махмуд ушел из Мавераннахра, то под давлением Али-тегина и сельджуков Йусуф вернулся в свои владения. Али-тегин снова стал правителем Бухары и Самарканда. Йусуф из завоеваных областей удержал за собой только Фергану. В 1028-1029 гг. правитель Ахсикета ранее признаваший власть Али-тегина признал власть Йусуфа Кадыр-хана. Под властью Газневдов же находились Термез, Саганиан, Кобадиан, Хутталь. В Саганиане однако в 1025-1026 гг. чеканили монеты с караханидской легендой и правители этого владения были целиком самостоятельны балансируя между Караханидами и Газневидами. Али-Тегин попробывал навязать свою власть Сельджукидам, но его войска в 1029 г. были разбиты Даудом и Мухаммедом. Сельджуки жестоко убили его союзника Алп-Кару. Однако, вскоре Али-тегин собрал новое войско и нанес поражение Сельджукидам, так что те были вынуждены были переселиться в Хорасан под власть хорезмшахов и Газневидов. В 1032 г. в сражении между хорезмшахом Алтунташем и Али-Тегином часть Сельджуков сражались на стороне Али-тегина .
Йусуф Кадыр-хан умер в 1032 г. Его преемником был Сулейман Арслан-хан. В Газневидском государстве же преемником Махмуда стал его сын Мухаммед в 1030 г. Против него выступил его брат Масуд. Масуд обещал Али-тегину отдать за поддержку область Хутталан. Однако Масуд смог сам одолеть брата и не исполнил своего обещания. Он отправил посольству к Йусуфу в 1031 г. в Кашгар. После смерти Йусуфа Масуд договаривался о союзе с Сулейманом. После того как стало ясно, что с помощью восточных Караханидов невозможно покончить с Али-тегином Масуд сделал попытку организовать поход хорезмшаха Алтунташа. Али-тегин, когда противник перешел Амударью, оставил Бухару и отошел к с. Дабуси. Союз хорезмийцев с Газневидами распался когда преемник Алтунташа Харун вошел в союз с Али-тегином. Они договорились отобрать у Газневидов Термез, Балх, Мерв. С помощью туркмен они вторглись в Кобадиан. Али-тегин умер в 1034-1035 гг. Преемником Али-тегина стал его сын Йусуф и фактическая власть в его владениях перешла к военачальнику Тунушу (Кунушу), который продолжал придерживатся политики Али-тегина. В 1035 г. он вместе с хорезмийцами Харуна вторгся в Саганиан. Войска Газневидов потерпели поражение у г. Ниса от туркмен. Масуд прибыл в Балх и готовился к тому, чтобы наказать сыновей Али-тегина. Те в 1035 г. были вынуждены заключить мир. Около 1040 г. в письме Масуда к Караханидам в последнийраз упоминались сыновья Али-тегина. Ибрахим б. Наср положил конец их правлению .
В 1040 г. единый Караханидский каганат распался на западную и восточную часть. Преемником Йусуфа Кадыр-хана стал Абу-Шуджа Сулейман известный под лакабом Шараф ад-Даула. Другой сын Йусуфа Мухаммед Бугра-хан в 1037 г. отправил подстрекательское письмо к туркменами, но Газневиды перехватили письмо. Факт переговоров Масуд сначала хотел указать великому кагану Сулейману, но в конце-концов было принято решение сделать вид, что ничего не было. В 1037 г. к Караханидам было отправлено письмо, в котором предлагалось забыть старые обиды и наладить добрые взаимоотношения. Миссия удалась и в 1038-1039 гг. посольство вернулось. В 1040 г. Газневиды были разбиты Сельджуками в битве при Данданекане и Масуд просил Караханидов помочь войском, снаряжением и продовольствием. Однако Караханиды не спешили помогать Газневидам. Ибрагим б. Наср поставил под свой контроль Мавераннахр, а в 1060 г. взял столицу всего каганата Карабалсагун. Своей столицей он оставил Самарканд. В 1043-1044 гг. Сулейман б. Йусуф разделил владения между родствениками. Себе он оставил Баласагун и Кашгар, Мухаммеду Богра-хану отдал Тараз и Исфиджаб, Арслан-хану многие города тюрков, дяде по отцу Тугану отдал Фергану, а сыну Али-Тегина – Бухару и Самарканд. Фактически в государстве Караханидов существовали удельная система и соправительство.До 1056 г. Арслан-хан Сулейман б. Йусуф и Бугра-хан Мухаммед б. Йусуф правили совместно Восточным каганатом. В 1056 г. Мухаммед взял в плен своего брата, а в 1058 г. оба брата погибли. Столицами каганата были Узгенд и Баласагун. Главы каждого каганата носили титул арслан-хан, следующим по значимости был пост бугра-хан. В Восточном каганате Арслан-ханом был Сулейман б. Йусуф, а бугра-ханом – Мухаммед б. Йусуф. В Западном каганате Арслан-ханом был Мухаммед б. Наср, а Бугра-ханом – Ибрахим б. Наср. Ибрахим активно выступал на политической арене с 1037-1038 гг. Сначала он носил скромный титул Бури-тегина. В конце 30-х гг. он захватил Саганиан. Он участвовал в 1040 г. в разгроме Газневидов при Данданекане. В 40-х гг. Бури-тегин изгнал сыновей Али-тегина и установил свою власть в Мавераннахре. Ибрахим умер в 1067-1068 гг. Ибрахим еще при жизни когда оказался парализован отказался от престола в пользу своего сына Шамс ал-Мулька Насра. Против него выступил его брат Шуайс. В этой борьбе выиграл Шамс ал-Мульк Наср. Представители династии Караханидов могли носить сразу несколько лакабов .
Нужно также вкратце рассказать об отношениях Караханидов с империями Ляо и Сун. В 1015 г. в киданьскую империю Ляо прибыло посольство из караханидского Хотана. В 1020-1021 гг. был заключен династичный брак между сыном хотанского правителя Кадр-хана и киданьской принцесой. В 1026 г. кидани отправили посольство к Газневидам и оно прошло через территории Караханидов. На протяжении ХІ в. Караханиды торговали с империей Ляо. Мирные отношения между ними продолжались до крушения империи Ляо и миграции кара-киданей под руководством Елюя Даши. В 1009 г. в империю сун прибыло посольство из караханидского Хотана. Под 1023 г. упомянута миссия из Даши (земель мусульман). Через сорок лет прибыло новое посольство из Хотана. Нужно отметить, что посольства Караханидов в 1009, 1063, 1077 гг. возглавлялиись уйгурами. Уйгуры использовались как посредники, но часто посольства Караханидов возглавлялись мусульманами. Караханидское государство было известно как Хейхан (Черный каган). С 1068 по 1081 гг. Караханиды ежегодно отправляли посольства в империю Сун. В период с 1081-1099 гг. посольства из государства Караханидов проникали в Китай через тангутское государство Си Ся. Там возникли поселения с мусульманским населением. Сообщение с империей Сун было затруднено в связи с враждой Си Ся с Караханидами в конце ХІ в. В 1093 г. делегация из Хотана предложила китайцам союз против тангутов. В 1096 г. караханидские послы подарили сунскому императору нефритовую статуэтку Будды. До 1124 г. в XII в. в Южную Сун прибыло пять караханидских посольств. После завоевания владений Караханидов кара-китаями мусульманские послы и торговцы прибывали в тангутское царство Си Ся и чжурчженскую империю Цзинь. В Китае находили монеты чеканеные в Артудже .