Самоназвание абазинов, как и абхазов, было Абаза. Абазины появились на Северном Кавказе еще в XVI в. придя с черноморского побережья, а на исторической родине в Малой Абхазии они назывались джигетами-садзами. В этническом плане абазины были близки с абхазами (у которых с ними ряд общих этнонимов) и адыгами (имеют ряд общих фамилий). Вследствие переселения черкесов на юго-восток абазины ощутили черкесское влияние. В русских источниках упоминалась шестидольная и пятидольная абаза (калька с тюркского алтыкесек абаза и бескесек абаза). Северокавказские абазины принадлежали к племенам тапанта и шкаруа. В 1570 г. абазины вместе с кабардинцами Темрюка воевали против крымского войска. Тапантинцы делились на общества бибердовцы (Биберд), дударуковцы (Дударуко), трамовцы (Трамраа), джантемировцы (Джантемир), клычевцы (Кимлик), кячевцы (Кечилер), лоовцы (Лоов). Ксаверио Главани упоминал о племени кимлик (клычевцы). Нужно отметить, что один из рукавов Кубани носил название Кимли-Кубань, который омывал полуостров Ачу. В турецком источнике, датируемым временем до 1711 г., сказано о постройке в этих местностях крепости Ачу, которая предназнавчалась для защиты от абхазских разбойников. Остров Кумли-Кубань известен еще как Абаза-Инпаги. Трамраа выделись из Лоов не ранее XVII в. Первые известия о Дударуко датированы 70-ми гг. XVI в. Шкаруа делились на общества Баг, Баракай, Башилбай, Кизилбек, Шахгирей, там. Абазины жили по берегам Кубани и Зеленчука. Часть абазин Кечилер и Баг жила еще и на причерноморском побережье. Кечилер переселились на север в XVIII в. На карте Кабарды 1744 г. находились нижние (таибиюкли), средние, экипацкие, верхние и деревня Бабукова. У нижних было 15 сел, а у средних – 30. Средние жили около Кумы, однако потом переселились на Зеленчук. В этой группе состояли Лоов, Дударуко, Кяв, Клыч. Экепацкие абазины в 1753 г. были переведены кабардинцами на Зеленчук. В верховьях Кумы находились верхние абазины. Село Бабуково принадлежало кабардинскому мирзе Хамурзе Кайтукину. Абазинские поселения постоянно передвигались в пределах Баксана, Подкумки, Кумы, Зеленчуков. В 30-х гг. XVIII в. на плоскости, в степи на берегу Баксана жило 800 семей абазинов. Тогда крымцы напали на них и силой вынудили перейти за Кубань в крымское подданство. В 1738 г. кабардинцы вместе с калмыками Дондук-Омбо перевели этих абазин в кабардинское подданство. В 1740 г. Росламбек Кайтукин вместе с крымцами перевел часть этих абазин на Кубань. В 1754 г. кубанский султан Кырым-Гирей увел часть абазин во время похода на Кабарду. В 1746 г. кабардинские пши переселяли абазин Дударуко. Русским кабардинцы в 1732 г. заявляли, что абазины издавна были в подданстве у них. Абазины-шкаруа жившие в лесах и горах находились в большей безопасности. Они жили по реке Большой Зеленчук, у истоков реки Уруп и ее притокам Большому и Малому Тегеням. Эти абазины были данниками кабардинских и бесленеевских пши. Шкаруа-кизилбек платили дань кабардинцам и шапсугам. Шкаруа-башилбай признавали власть узденей Маршаниа в горном обществе Цебельда в Абхазии, Баракай были данниками шапсугских узденей Лах и Анчок. Абазины были подвижным населением. Немалую роль в переселениях играла роль кабардинских пши. Бабуковцы до 1743 г. жили в горах, в 1743 г. – на реке Малке, в 1743-1753 гг. – в верховьях Кумы, в 1753 г. вернулись на Малку. В 1769 г. абазины-тапанта (алтыкесек) жили в верховьях Кубани и по Малому и Большому Зеленчукам. В 1785 г. часть абазинов-тапанта перейшли в пределы Кавказской губернии в район реки Подкумок, а вторая часть жила на Кубани и Малом Зеленчуке. В середине XVII в. на Северном Кавказе из шкаруа жили Баракай и Баг, но их точные владения неизвестны. Во второй половине XVIII в. 600 домов башилбай жили в верховьях Кубани, точнее в районе Урупа. По Малой Лабе жили Баракай. Часть абазин шкаруа, как и ранее жила на черноморском побережье.
Л. Лавров отмечал, что начиная с Иоганна Антона Гюльденштедта абазинов считали переселившимися на Северный Кавказ абхазами. П. Бутков видел в абазинах-тапанта касогов. Д. Гулия считал абазинов потомками апсилов. Ш. Ногмов видел их предками ясов. Сталь видел в абазинах выходцев из общества Цебельда. Однако в абазинских преданиях родиной названы Псху, Ахчипсхоу, Шапсугия, Адавей. Сказано, что предки жили где-то около Сухуми, а потом четыре поколения назад (в 70-х гг. XVIII в.) поселились на Теберде. Они также жили в районе Сочи. Географическая номенклатура Адлерского, Лазаревского и Туапсинского района Краснодарского края имеет абазинские следы. Сигизмунд Герберштейн указывал, что афгазы живут в низовьях Кубани. Иоанн Лукский говорил, что земля Абхазия начинаеться от мыса Кудесчио (Кодош). Такой же географический ориентир предлагал для абхазов и Эвлия Челеби. По Шарлю Пейсонелю абазины проживали от Менгрелии до Суджука (Новоросийска). Л. Лавров указывал, что исторические источники XVI-XVII вв. не упоминали среди черкесов бжедугов, махошей, шапсугов, абадзехов. Черкесы долгое время противопоставляли эти племена собственно черкесам и называли их абазинами. Абадзехи были нижними абазинами. Шапсуги, гуае, натхуаджи, убыхи жили на той части черноморского побережья, которая считалась абазинской. По бжедугским преданиям бжедуги также абхазского происхождения. Бжедуги, по данным Эвлия Челеби, были абазиноязычными. В ХІХ в. граница между черкесами и прибрежными абазинами-садзами проходила около реки Сочи. Выселение абазин из местности на севро-запад от Абхазии на Северный Кавказ по мнению Л. Лаврова, А. Генко и Г. Сердюченко произошло до XVII в. Кабардинский пши Кайтука Мастюркович в 1598 г. совершил набег на абазинцев. Л. Лавров считает, что переселение абазинцев произошло не ранее XIV в. и не позднее XVI в. Абазинов в XVI-XVII вв. было значительно больше чем в XVIII-XIX вв. Многие черкеские племена были в реальности очеркешеными абазинами. Е. Кушева отмечает, что кабардинцы имели дело с абазинами при Идаре и Темрюке Идарове. Абазин Дударуко в 1553 г. ездил в Москву вместе с жанеевским пши и крестился под именем Иван. В 50-х гг. XVI в. ездил к русским и Клыч Езбозлуков, брат Дудароко. В 1615 г. к русским в Теркский город с просьбой помочь приезжал Алкаш князь Кордануков. В 1634 г. в Терский город прибыл абазин Кумургука Отлепушкин Ловов. В 1643 г. шерть русским дал Сарлап Ловов. Среди дудароковцев в 30-40-х гг. XVII в. кочевали малые ногайцы, а в 70-х гг. XVI в. находился турецкий отряд Осман-паши, который находился там семь лет. Во главе абазин стояли князья – аха, дружинники – амыста, им подчинялись лично свободные крестьяне – акавы, крепостные -лыги, рабы – унавы. Самыми известными аха были Лоовы, Бибердовы, Дударуковы, Джантемировы. Кабардинские пши отвергая в XVIII в. претензии крымцев и Османов говорили об абазинах алтыкесек как о своих подданых. Установление этой зависимости они относили то ко временам Инала, то к правлению Казыя Пшеапшкова. В 60-х гг. XVII в. абазины Бибердовы были поддаными Малой Кабарды. Абазины-тапанта же были поддаными Большой Кабарды. Клычевцы, кячевцы, дударуковы были вассалами Атажукиных, бибердовцы и половина лоовцев – Джанбулатовых, другая половина лоовцев – Мисостовых.
Анчабадзе Ю. Д., Волкова Н. Г. Этническая история Северного Кавказа XVI–XIX века. М.: ИЭИА, 1993
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX в. М.: Наука, 1974 Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Лавров Л.И. Абазины - Народы Кавказа. Этнографические очерки. Том 1. М: Издательство Академии наук СССР, 1960. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Тхайцухов М. С. Очерки истории абазин конца ХVIII—ХIХ вв. (Этнокультурные связи с народами Северо-Западного Кавказа). Сухум: Алашара, 1992
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI – 30-е годы XVIII века) Москва: Издательство Академии Наук СССР, 1963
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Абазины в источниках иностранных и российских авторов (с древнейших времен до первой четверти ХХ века). Черкесск: КЧИГИ, 2008.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
