Древняя Армения

Тема создана: 18 февраля 2020, 15:38 · Автор: Laszlo

Телеграм!

24 Страниц
Первая
10
11
12
13
14
15
16
Последняя »

Laszlo

Форумчанин

Дата: 18 февраля 2020, 15:38

Вели́кая Арме́ния (арм. Մեծ Հայք [mɛts hɑjkʰ], др.-греч. Μεγάλη Ἀρμενία, лат. Armenia Magna, пехл. Buzurg Armenā, груз. დიდი სომხეთი, др.-рус. Армения Великая, реже используется название Большая Армения[8]) — древнее армянское государство на территории Армянского нагорья, существовавшее более 600 лет, начиная со 190 года до н. э. по 428 год н. э.
При Тигране II, превратившись в крупнейшую державу, имела границы от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского.

Термин «Армения» (Армина) впервые встречается в Бехистунской надписи около 521 года до н. э. персидского царя Дария I для обозначения персидской сатрапии на территории бывшего царства Урарту. Из позднейших греческих источников известны две сатрапии с таким названием: Западная Армения и Восточная Армения. На территории последней наследственно правила династия Оронтидов (Ервандидов, арм. Ервандуни). После падения царства Ахеменидов под ударами македонцев, армянские земли оказались фактически независимыми. Правители Южной Армении признали власть Александра, но это признание оставалось чисто формальным: Александр сам не проходил через Армению, его военачальникам также не удалось проникнуть на её территорию. С конца IV века до н. э. на территории Армении начинают складываться самостоятельные или полусамостоятельные государства.
Сатрап Ерванд (Оронт) во время борьбы диадохов в 316 году до н. э. создал независимое Айраратское царство. В 220 году до н. э. (по другим данным около 200 году до н. э.) армянское Айраратское царство было присоединено селевкидским царём Антиохом III к подконтрольной ему части Армении, располагавшейся в районе озера Ван и по верхнему течению Тигра, которая отныне начала называться Великой. Таким образом уже концу III века до н. э. почти все армянские земли оказались под властью Селевкидов. Примерно тогда же, в III — начале II века до н. э. армяне заселили почти всю территорию, которая впоследствии составила историческую Армению.
По мере отхода заевфратской Малой Армении от основной линии развития древнеармянской государственности, обозначение «Великая Армения» приобрело также самостоятельное значение и превратилось в официальное название древнеармянского государства. Именно в таком смысле оно употреблено в греческой надписи из Гарни 77 года н. э. царя Трдата I, (греч. Μεγάλη Ἀρμενία, Мега́лэ Армени́я — «Великая Армения»). Также царь Бакур в римской надписи II века назван царём Великой Армении: «Аурелиус Пакорус, царь Великой Армении» (греч. Αύρήλιος Πάκορος βασιλεύς μεγάλης Άρμενίας[34]). Это название государства зафиксировано и в других надписях, например в надписи царя Трдата III в начале IV века, найденной в Апаране. Это же обозначение употребляется также в других иноязычных — латинских, персидских, грузинских, русских и других источниках.

Spoiler (expand)

Lion

Форумчанин

Дата: 05 апреля 2020, 10:29

Поселок в Армении, Шенгавит, начало III тыс. д.н.э.

Laszlo

Форумчанин

Дата: 24 сентября 2020, 13:54

Спойлер (раскрыть)

Арташес I был основателем новой царской династии. Он был военачальником Антиоха III. Придя к власти он сверг предыдущего правителя Ерванда IV Последнего в 190 г. до н.э. Однако он связывал себя с Ервандуни, чтобы иметь легитимность. В 189 г. до н.э. при Магнесии разбили войско Селевкидов и это способствовало обособлению армянских царств. У Атропатены армяне отвоевали Каспиану (Пайтаракан), Фавнитиду (Сюник), Басорпеду (Васпуракан), у Иберии-Картли – предгорье Париадра, Хорзену (Тао-Кларджети) и Гогарену (Гугарк), у халибов и мосиенков – Каринитиду (Карен) и Ксексену (Терджан), у катаонов – Акилисену (Экелеац) и земли у Антитавра, у сирийцев – Таронтиду (Тарон). Арташес попробывал поглотить Софену, однако безуспешно и сам на недолгое время в 165 г. до н.э., когда Селевкиды задумали восстановить власть над Великой Арменией. Полибий называл Арташес правителем большей части Армении. Арташес основал свою столицу Арташату (радость Арташеса). Город находился на семи холмах у слияния рек Аракс и Мецамор. Цитадель находилась на горе Хор Вирап. Новый город был удобно расположен и в Армении находили множество греческих монет. В Зангезуре и у Севана найдены пограничные столпы, которые свидетельствовали о том, что царь лично контролировал распределение и порядок армянских земель. Объединение земель под властью Арташеса и Зариадра привело к тому, что земли начали стремительно армянизироваться. Эллинистическое влияние привело к тому, что в Армении возникли города Арсамосата, Эрвандакерт, Зарехаван, Заришат, Арташат, Арсам. В Армении под греческим влиянием появился местный монетный чекан. Монеты Великой Армении и Софены выходили с портретами местных царей и греческими легендами. Арташесяны провозглашали себя филэллинами. Мы знаем, что армянское население было знакомо с греческим языком, греческими законами и календарем Селевкидов. Арташес перевез с запада в Армению идолы Зевса, Артемиды, Геракла и Апполона. Но несмотря на влияние эллинизма влияние иранцев еще было ощутимо на Армянском нагорье. В армянский пантеон также входили Ахурамазда, Анахит, Митра и Вахагн. Сохранился культ священых мест, таких как Багаран при Эрвандуни. При раскопках Арташата находили глиняные доски с изображением иранского всадника-героя и статуэтки греческого типа. Культурные традиции Армении были синкретическими. Армянский царь Коммагены Антиох прослеживал свою генеалогию до Ахеменидов и Александра Македонского. Он считал, что получил свое владение по воле греческого Геракла и иранского Митры. Сочетание персидских и греческих традиций способствовала сложению армянской цивилизации. Великая Армения имела статус буферного государства. Арташес отделял частные земли от общинных. Плиний Старший указывал на 120 префектур в Армении. По Армянской географии говорило о 190 губерниях Армении. Более реально говорить о 15-16 губерниях. Большого количества они достигли позже путем дробления. При Арташесе армяне имели мощное войско. Во главе его стоял спарапе и в государстве существовало четыре пограничных наместниства – питиахшества. Армяне существенно потеснили соседей по кавказскому региону. Иберы-картлийцы потерпели поражение после десятилетней войны. Попытки расширить свои владения на юге привели к тому, что Арташес столкнулся с Антиохом IV Эпифаном. В этой войне армяне потерпели поражение. Арташесу только ценой больших потерь удалось остановить продвижение Селевкидов. Арташес получил прозвище Добродетельный. В 160 г. до н. э. престол унаследовал Артавазд I. Он в 120 г. до н. э. столкнулся с подступившими к границам парфянами. Парфяне не одержали полной победы, но Артавазд отдал в заложники им Тиграна I. Тигран I унаследовал престол в 115 г. При Арташесе он правил западноармянским регионом, а при Артавазде убил своего младшего брата. Он чеканил свою монету и на монетах изображал Ахурамазду и себя. При Тигране I заложником у парфян находился его сын Тигран II. После смерти Тиграна I Тигран II добыл себе свободу отдав парфянам семьдесят долин. Это были земли завоеваные Арташесом в Атропатене. На месте будущего Тигранакерта он возложил на себя корону. Он находился в области Ахдзник (Арзанене). Первым делом после своей коронации Тигран II завоевал Софену. Правитель Софены Артанес не получил помощи от своего союзника царя Каппадокии. Однако часть армянских земель находилась вне поля власти Тиграна, поскольку в конце II в. до н. э. Малую Армению завоевал понтийский царь Митридат. В 99 г. до н. э. он начал завоевание Каппадокии. Однако в 95 г. до н. э. понтийцы были вынуждены очистить Каппадокию под давлением римлян. Тигран и Митридат рассматривали Каппадокию как общего врага и это привело к заключению союза между Понтом и Арменией. В 93 г. до н. э. Тигран напал на Каппадокию. Пропретор Киликии Сулла был направлен римлянами в Каппадокию и разбил понтийско-армянские войска. Кроме того, парфянский царь Оробарз предложил римлянам союз. В 91 г. до н. э. армянские полководцы Багоас и Митраас вторглись в Каппадокию и изгнали царя Ариобарзана I, который бежал к римлянам. В 88-84 гг. до н. э. между собой воевали Рим и Понт. В то время Тигран был занят войной против парфян. В Парфии тогда развернулась усобица между Аршакидами. Тигран отвоевал семьдесят долин. После этого он совершил поход против Адиабены и подверг разрушению районы Ниневии и Арбелы. Адиабена и Атропатена стали вассалами Армении. Развивая успех Тигран развернул наступление на Экбатаны и предал огню парфянский замок Адрабану. Парфяне были вынуждены уступить армянам Месопотамию с Осроеной и Мигдонией. Тигран поселил в районе Эдессы арабские кочевые племена. В 84-83 гг. до н. э. Тиграну удалось завладеть всей Верхней Сирией за исключением Селевкии. В руках армян оказался важный торговый путь. После занятия Сирии Тигран завладел Низменную Кликию и вышел на римские границы. Антиохия сделалась главной резиденцией армянского царя. Сирия и Низьменная Киликия стали армянскими сатрапиями под руководством Баграта. Вм период между 78 и 74 гг. до н. э. Тигран осуществил новую кампанию против Каппадокии. Кроме того, армяне развернули наступление в Финикии и взяли Птолемаиду. Иудея признала себя вассалом Армении. Таким образом Тигран создал империю, которая простиралась от Черного моря и Куры до Средиземного моря, от границ Египта до Мидии. Царства-вассалы платили Тиграну дань. Завоевания способствовали возвышению роли армянской знати. Тигран подобно Арташесу основал свой город. Он получил название Тигранакерт. В город были переселены греки и армяне. Я. Манандян считал, что Тигранакерт это Фаркин. В 71 г. до н. э. после третьей войны с Римом в Армению бежал понтийский царь Митридат. Лукулл потребовал выдачи беженца и вторгся в Армению. Весной 69 г. до н. э. он прошел маршем чем Каппадокию. Римляне прошли сквозь Софену и местное население оказало ему помощь. Помощь римлянам также оказали арабы и жители Кордуэны. Перейдя Тигр Лукулл вторгся в Великую Армению. Тигран панически бежал из Тигранакерта оставив там свои гарем и богатство. Армянский царь отступил в центральные армянские области, поручив оборону Тигранакерта своему полководцу Манкаю. Римляне осадили город. Армянский гарнизон оказывал ожесточенное сопротивление врагу. Осенью 69 г. до н. э. на выручку городу пришел Тигран с собранным войском. Однако в Тигранакертской битве в октябре 69 г. до н. э. армяне были разбиты римскими легионами. Тигран не послушал предостережения Митридата, который советовал ему избегать открытого столкновения. Вскоре после этого и пал Тигранакерт. Римляне подвергли его беспощадному грабежу. Поражение и падение столицы привели к тому, что от Тиграна отпали северная Месопотамия, Кордуэна, Коммагена, Низьменная Киликия. Только Низибин с округой остался под контролем брата Тиграна Гураса. Разбитый армянский царь договорился с новым парфянским царем Фраатом III соглашаясь уступить ему Месопотамию, Адиабену и семьднсят долин. Однако парфяне не пришли на помощь армянам, поскольку Фраат договаривался с Лукуллом. Зимой 69-68 гг. до н. э. Тигран и Митридат готовились к столкновению с римлянами. Весной 68 г. до н. э. Лукулл возобновил наступление. Он наступал через Кордуэну мимо Тигранакерта к Мушской и Евфрат-Арацанской долинам. Митридату Тигран поручил пехоту, а сам с конницей нападал на коммуникации римлян. Лукулл хотел вынудить его дать бой разоряя страну и осадил лагерь Митридата. Но Тигран делал удары по тылам Лукулла и римляне осенью 68 г. до н. э. были вынуждены отступить. В битве на реке Арацания состоялась битва в которой на стороне армян сражались Митридат и атропатенский царь. Союзное войско понесло значительные потери, но и римляне утратили многих. Лукулл сделал попытку овладеть Арташатом, но его войско отказалось двигаться дальше и отступило в Месопотамию. Армяне преследовали отступавшего на зимние квартиры неприятеля, который осадил Низибин. Митридат же вернулся в Понт. В 67 г. до н. э. римляне двинулись в Понт оставив Низибин и Тигранакерт. В том же году он был отстранен от командования и Митридат полностью отвоевал свое царство. Для того чтобы переломить ход событий на восток был отправлен Гней Помпей. Ситуация в Армении было сложной. Сын Тиграна от понтийской царевны Клеопатры Зариадр попробывал свергнуть отца. Однако заговор был раскрыт, а Зариадр был убит. Потом престол попробывал узурпировать средний сын. Заговор был раскрыт и мятежники умерщвлены. В конце-концов против армянского царя восстал его младший сын Тигран Юный. К восстанию против отца его подталкивал Митридат. Восстание Тиграна Юного вынудило Тиграна II прервать победоносный поход в Каппадокию в 66 г. до н. э. Помпей вторгся в Понт и преследуя Митридата пришел в Малую Армению. В то же время против Тиграна выступил парфянский царь Фраат. Тигран Юный провел римское войско к Арташату. В этой ситуации Тигран II пошел на заключение мира с Римской республикой. Тигран отказался от Киликии, Сирии, Финикии, Каппадокии, Кордуэны и Софены. Тигран Юный воцарился в Софене и после смерти своего отца должен был воцариться в Великой Армении. Армяне заплатили контрибуцию в 6 тыс. талантов. Вскоре Помпей арестовал Тиграна Юного, который начал себя проявлять самостоятельным правителем. В Великой Армении Помпей оставил легата Афрания и включил ее тем самым в зону римского влияния. После этого Помпей вторгся в Иберию-Картли и Кавказскую Албанию и сделал их римскими вассалами. Из Кавказской Албании римляне вернулись в Великую Армению и Малую Армению. В 64 г. до н. э. римляне пришли из Армении в Понт. Весной 64 г. до н. э. парфянские войска Фраата вторглись в Великую Армению. Тигран смог отразить вторжение и правил страной на протяжении еще нескольких лет до самой своей смерти в 55 г. до н. э.. При Тигране в Армении развивалась эллинистическая культура. Греческие риторы находились при царском дворе. Преемник Тиграна II Артавазд II продолжил линию на союз с Римом. В 53 г. до н. э. он предложил помощь Марку Лицинию Крассу в войне против Парфии. После римской поражения в битве у Карр он был вынужден сменить внешнеполитическую ориентацию. Он выдал свою сестру за наследника парфянского царя и принял участие в рейдах парфян на римские провинции между 42 и 40 гг. до н. э. В 37 г. до н. э. Артавазд поддержал Марка Антония в его восточном походе, когда тот достиг Атропатены. Но римляне подозревали Артавазда в двуличии. В 35 г. до н. э. Марк Антоний попытался заманить его в Египет, а когда это не удалось, то в 34 г. до н.э. занял Арташат. Римляне оккупировали и разграбили Армению. Артавазд с большей частью своей семьи был пленен и отвезен в Египет, где Марк Антоний праздновал свой триумф. Артавазда казнили и римский полководец даровал Великую Армению Александру Гелиосу, сыну Марка Антония от Клеопатры. Преемник Артавазда Арташес II бежал в Парфию. Приведя оттуда помощь он казнил всех римлян, которые находились в Армении. Армения возобновила свою независмость. Арташес провозгласил себя царем царей и сделал своим вассалом царя Атропатакана. Пришедший на семну Марку Антонию Окравиан Август сначала окружил Армению своими союзниками, а потом направил в Армению своего полководца Нерона. Его сопровождал Тигран III Арташесян. В Армении против Арташеса был организован заговор и около 20 г. до н. э. он был убит. На престол взошел Тигран сын Артавазда. В начале правления он правил как ставленник римлян, но к концу правления он перекинулся на сторону парфян. И если ранние Арташесяны манефистировали свое филэллинство тем, что брились, то Тигран III отпустил бороду наподобие восточных правителей. В 8 г. до н. э. он передал власть своему сыну Тиграну IV, который правил до 1 г. н. э. и также придерживался пропарфянской ориентации. Он боролся с римлянами. Те в 5 г. до н. э. свергли его и сделали царем Артавазда III, который правил в 5-2 гг. до н. э. В 2 г. до н. э. Тигран IV и его жена Эрато вернули себе власть. Союзником Тиграна был Ариобарзан II, который был из Арташесянов и правил Атропатеной в 40 г. до н. э. – 4 г. н. э. В 2-4 г. н. э. Ариобразан правил Великой Арменией. В 4-6 гг. н. э. Арменией правил сын Ариобарзана Артавазд IV. В 6-12 гг. Арменией формально правил Тигран V, который был сыном Александра Гелиоса и внуком Ирода Великого. В 7 г. армянская знать восстала против Тиграна и фактическим правителем Армении стала Эрато. В 12 г. Тигран был низложен и в Армении воцарился Вонон из парфянской династии Аршакидов положив начало армянским Аршакидам

Laszlo

Форумчанин

Дата: 24 сентября 2020, 20:19

Спойлер (раскрыть)

Вонон был изгнан из Парфии за проримские настроения, но смог утвердиться в Армении. Впрочем, правил он недолго. В 15-18 гг. царем Армении стал Ород сын Артабана III царя Парфии. В 18 г. царем стал римский ставленик Зенон сын понтийского царя Полемона, который вступив на престол принял тронное имя Арташес III. Он правил Арменией до 35 г., когда парфяне сделали царем Аршака I сына Артабана III. Чтобы сохранить престол он заручился поддержкой римлян, но римский император Тиберий счел, что лучше будет сделать царем Митридата сына иберийского (картлийского) царя Фарсмана, который правил Арменией в 35-37 и 47-51 гг. В 37-47 гг. же Армения находилась под парфянской оккупацией. В 51-53 и 54-55 гг. Радамист из иберийской династии Парнавазиани правил Арменией. Он боролся за власть Трдатом из парфянской династии, которого парфянский царь Вологез I хотел сделать армянским царем. Парфяне без сопротивления заняли Арташат и Тигранакерт. Радамист бежал в Иберию и через несколько лет был казнен собственным отцом. В Армении воцарился Тардат в 55 г. В 58-59 гг. римляне направили в Армению легиона Гнея Домиция Корбулона. Риляне разрушили Арташат и взяли Тигранакерт. Римляне возвели на престол своего ставленника Тиграна VI. В 62 г. вследствие победы армяно-парфянского войска в битве при Рандее римляне были вынуждены пойти на заключение договора по которому признавали суверенитет Армении и царя Трдата как армянского царя. В 63 г. война закончилась. Трдат был последовательным поклонником зороастризма. Он правил как вассал римлян и в 66 г. получил царскую корону из рук императора Нерона в Неаполе. Его сопровождало 3 тыс. всадников. Он клялся перед богом Митрой. При отбытии Трдата Нерон одарил его 2 млн. систерциев и получил эпитет золотой. В 72 или 73 г. Трдат потерпел поражение от вторгшигся через кавказские перевалы алан, которых привели с собой иберы-картлийцы. В 72 г. римский император Веспасиан включил Малую Армению в состав римской провинции Каппадокия-Галатия. Период после 75 г. темный в истории Армении. Следующим после Трдата царем был Санатрук. Только поздний хронист Мовсес Хоренаци называет предшественником Санатрука Абгара. Правитель под таким именем известен как царь Осроены сын Аршаса внук Арташеса из потомков Тиграна II. То есть Мовсес Хоренаци возводит царя к династии Арташесян. Абгар упоминался в связи с деяниями апостола Фаддея. Но упоминался он только как правитель Осроены. О правлении его в Армении из других источников неизвестно. Мовсес Хоренаци указывал, что Санатрук был племянником Абгара и правителем Осроены и Армении одновременно. По приказу Санатрука были замучены апостолы Фаддей и Варфоломей. Также была казнена дочь Санатрука Сандухт, которая приняла христианство. Санатрук правил в 91-109 гг. В 110 г. армянским царем стал Ашкадар сын парфянского царя Пакора II. В его правление Траян нарушил Радамейский компромисс. В 113 г. римляне сместили его и поставили новым царем Партамасира, который правил до 117 г. Фактически в 114-116 гг. Армения находилась под римской оккупацией. Римская империя хотела сделать Армению своей провинцией. В административном отношении Армению объеденили с Кппадокией и Месопотамией. Ей управлял римский наместник из династии Северов. Римские войска стояли гарнизоном в Арташате. В 117 г. армяне подняли восстание и правителем Армении стал Вологес сын Санатрука по данным Диона Кассия. В армянской традиции он известен как Вагарш. Его возведение на престол поддержал парфянский царь Хосров. Вагарш занялся возрождением Армении и приказал построить города Вагаршапат, Вагаршаван, Вагаршакерт. В конце правления Вагарш погиб в борьбе против вторжения картлийцев и алан. Между 140 и 144 гг. римляне Антоний Пий изгнал из Армении царевича Пакора. По данным Мовсеса Хоренаци в Армении воцарился Сохем из коммагенской ветви династии Эрвандуни. Парфяне считали его правление незаконным и в 161 г. вторглись и свергли его. Новым армянским царем стал Пакор из Аршакуни. В 163 г. римское войско во главе с Стаиоса Приска вторглось в Армению. Марк Аврелий поопробывал объявить Армению римской провинцией. Римляне заняли Арташат, но армяне восстали во главе с ишханом Трдатом. В 163-166 гг. Армения находилась под римской оккупацией. После оккупации на престол был возвращен Сохем, после смерти которого вернулись к власти Аршакуни. С 180 по 428 гг. престол занимала только эта династия. В 180 г. начал править Вагарш II. Нужно отметить, что он вскоре переехал в Парфии где правил как Вологес IV. Править Арменией он поручил своему сыну Хосрову. Хосров был царем Армении в 191-217 гг. Он сначала соблюдал нейтралитет, а в 197-198 гг. был вынужден отправлять дань Септимию Северу. В 214-216 гг. он возглавлял восстание армян против римской власти. В 216-217 гг. римляне отдали престол Трдату II. В 224 г. сменилась власть в Иране. Артабан V был свергнут Артабаном из династии Сасанидов. Армянские Аршакуни враждебно встретили смену власти и приблизились к Риму. По данным Агафангелоса Ардашир подстрекал парфянина убить Хосрова, но сам был убит армянскими нахарарами. Егише же утвеждал, что Хосров был убит своими братьями. К. Туманов считал, что Трдат правил в 216-252 гг. и таким образом версия Егише представляеться более правдобной. В 231-232 гг. римское войско Александра Севера вошло в Армению, которая поддержала их против персов. Ситуация изменилась когда правителем Эраншахра стал Шапур I. В 244 г. после поражения римлян в битве при Мизике и Армения впервые подчинилась Эраншахру. В 252-253 гг. поражение римлян в битве при Барбалиссе способствовало повторному подчинению Армении. На престол был возведен сын Трдата II Артавазд V, который правил в 252-272 гг. После его смерти персы возвели на армянский Нарсе из династии Сасанидов. Период 272-293 гг. был практически периодом персидской оккупации Армении. Наследник престола Трдат III находился у римлян. Армения фактически стала сателитом Эраншахра. Сложности в Иране после смерти Шапура I привели к тому, что на престоле Армении были восстановлены Аршакуни, а Нарсе в 293 г. покинул Армению и стал шахиншахом всего Эраншахра. В 287 г. Трдат III воцарился в Западной Армении, а в 293 г. во всей Армении. Временем окончательной реставрации Трдата Н. Гарсоян и К. Туманов считают 298-299 гг. после мирного договора между Эраншахром и Римской империей. Армянскими сатрапиями были Софена (Цопк), Ингелена (Ангелтун), Арзанена (Алдзник), Кордуэна (Кордук), Забдикена (Цовдек). Эти земли ранее принадлежали Эрвандуни и Арташесянам и стали принадлежать Аршакуни. Религия Армении представляла Греко-Иранский синкретизм. Кроме того, в пантеоне были смеитские боги Баршамин, Нане и Астхик. Поворотным пунктом в истории Армении стало принятие христианства, которое отвратило армян от иранского прошлого. Григорий сын Анака Парфянского был воспитан в Кесарии как христианин. Он вернулся в Армению, но был кинут в яму за отказ поклониться богине Анахит. Царь Трдат заболел и Григорий его исцелил. Григорий проповедовал христианство армянам. В Валаршапате была воздвигнута святыня посвященная святым армянским христианкам Хрипспиме и Гайане. Этот был Эчмиадзин. Хиротония Григория произошла в 314 г., когда состоялся собор в Кесарии. Армяне впервые познакомились с христианством во времена апостола Фаддея, Тертулиан во II в. упоминал армян среди людей принявших христанство, в середине III в. в Софене находилась армянская община возглавляемая епископом Мерузаном. Согласно Егише и Агафангеолосу первые армянские миссионеры были сирийцами, такими как Даниил Таронский и Яков Нисибинский. Церковь Аштитат в Тароне была первой и материнской церковью Армении. В Северную Армению христианство же попало в IV в., когда и произошла христианизация Армении. Первоначально армянская церковь была зависима от Кесарии, но в 373 г. была наделена самостоятельностью. Церковные церкви возникли на месте разрушеных языческих идолов в Дараналике и Астисате. Должность главы церкви была наследственной, но семья Атбиана Манцикертского оспаривала престол у Григоридов. Немногочисленые епископы не имели фиксированых кафедр. Епископы и патриарх проживали в наследственых имениях в Тароне, а не при дворе. Деятельность армянских христиан помогла обратить в христианство Иберию-Картли и Кавказскую Албанию. С самого начала христианская церковь была частью нахарарского общества Армении. Святой Саак и Святой Месроп Маштоц создали армянскую письменность. Благодаря ей христианские тексты ранее доступные на сирийском и греческом стали понятны и многим простым армянам. В 325 г. преемник Григория Аристакес представлял армян на Никейском соборе. В 330 г. Трдат III был убит своими нахарарами. После этого правителем Армении стал Хосров III Короткий. Его войско под началом Ваче Мамиконяна наказало мятежных нахараров и уничтожила два их рода. В правление Хосрова на Армению напали маскуты, которые перешли Куру и вошли в Айрарат. Царь укрылся в крепости Даруйнк, а Ваче Мамиконян в битве разбил кочевников. Хосров основал город Двин. В 339 г. персы нарушили мир с Римской империей и вторглись в Армению. Тигран VII в 338 г. взошел на престол и отстранил от власти католикоса Юсика, назначив на его место Парени. До Юсика и после Аристакеса главой армянской церкви был Вртанес, которого в 327-328 гг. убили язычники. В 350 г. Тиграна ослепили персы. В том же году на престол взошел Аршак II, который был женат на римлянке Олимпии. Он придерживался нейтралитета в конфликте между персами и римлянами. Он основал Аршакаван. Аршак изгнал из страны антиарианских церковников. Также он погубил Гнела желая жениться на его жене Паранджем. В 361 г. была убита греческая жена царя Олимпиада. Под давлением Юлиана Отступника Аршак был вовлечен в римско-персидский конфликт. Аммиан Марцеллин называл его последовательным другом римлян. Разрыв с персами был обусловлен действиями Андовка Сюни и Мерсиана Арцруни. Васак Мамиконян неоднократно одерживал победы над персами. В результате мира между Иовианом и Шапуром II Армения оказалось в сложной ситуации. По нему Армения передавалась Эраншахру с частью сатрапий за Тигром. Персы вторглись в Армению, но достигли там успехов и тогда обманом во время мирных переговоров персидских шахиншах захватил армянского царя в плен. Аршак попал в заточение в замок к персам, а с Васака Мамиконяна заживо сдерли кожу. Артагерс пал, а царевна Паранджем была казнена. Престол перешел к сыну Аршака царю Папу. В 364 г. персы вторглись в Армению. Во главе их сил находились армяне Гхак и Артаван. Царь укрылся в крепости Артагерс. После неудачной осады Гхак и Артаван решили перейти на сторону армян. Осаждены неожидано напали на персов и разбили их. Пап отправился в Неокесарию на Понте на римской территории. Персы разрушили Арташат, Вагаршапат, Зарехаван, Заришат, Ван, Ервандашат. Император Валент II признал Папа царем, но дал ему мало войск. Новое персидское войско во главе с Зиком и Кареном вторглись в Армению. Пап бежал на побережье Черного моря. Зороастрийские храмы огня были воздвигнуты на месте христианских святынь, в частности в Эчмиадзине. Мерсиан Арцруни и Вахан Мамиконян покорились персам. Последний женился на сестре Шапура III. В 367 г. Пап был восстановлен на царском престоле. Он примирился с нахарарством и вернул из изгнания Нерсеса святого. В 370 г. Валент направил в Армению войско под командованием Аринфея. В 371 г. предвидя новое персидское вторжение римляне снова направили в Армению войска. В битве у Багавана Мушег Мамиконян разбил персов. Пап вернул Армении земли правобережья Куры и Гугарк отторгнуты албанцами и картлийцами при царе Аршаке II. Пап поддерживал императора Валента из числа ариан, что привело к конфликту с священослужителями из рода Григоридов, которые стояли на ортодоксальных позициях. По приказу Папа был убит святой Нерсес Великий, который был внуком Юсика. Против Папа организовали заговоры в Армении, он был вызван на переговоры римлянами в Тарс, а по возвращении был убит по их наущению. На престол вступил Вараздат. По приказу нового царя был убит Мушег Мамиконян. Манвел Мамиконян отомстил за смерть родственника и восстал. Вараздат был вынужден бежать к римлянам в 378 г. Катастрофическое поражение в битве при Адрианополе вынудило римлян вывести гарнизоны из Армении. Царем стал Аршак III при котором регентом был Манвел Мамиконян. Он кроме Аршака возвел на престол Валаршака при опеке их матери Зармандухт. При отстуствии римского протектората Манвел был вынужден признать власть персов. После смерти Манвела в 385 г. армянские нахарары обратились к персидскому шахиншаху Хосрову III сделать армянским царем принца Хосрова. Персидский правитель выдал за Хосрова свою сестру и назначил его царем Армении. Аршак фактически правил в Западной Армении, а Хосров IV в Восточной Армении. В 387 г. персы и римляне заключили договор по которому разделили Армению. Гугарк отдали Иберии-Картли, а Утик и Арцах Кавказской Албании. В меньшей (западной части Армении, которая составляла одну пятую Армении) до 390 г. царем был Аршак III. В персидской части правил Хосров IV, но в 392 г. персы недовольные переговорами армян с римлянами свергают его и ставлят на его место Врамшапуха. Персов возмутило назначение католикосом Святого Саака. В 414 г. после смерти Врамшапуха Хосрова восстанавливают на престоле, В 416 г. он умирает и на его место царем Восточной Армении назначают Шапура сына Йаздигерда I из династии Сасанидов. Последним армянским Аршакуни стал Арташес IV, который в 423-428 гг. правил Восточной Армении. Реально армянская государственность была ликвидирована в 387 г., а цари Западной и Восточной Армении фактически были правителями автономий. В 428 г. персы упразднили и автономию. Арташес IV и католикос были вызваны в Ктесифон и низложены. С этого времени Арменией стали править персидские марзбаны

герцог фридландский

Форумчанин

Дата: 25 сентября 2020, 16:52

Гарсоян, Н. Г. (1971) Армения в IV в. (К вопросу уточнения терминов «Армения» и «верность»). Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների, № 3 . pp. 55-62.

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Laszlo

Форумчанин

Дата: 20 октября 2020, 20:52

Границы Великой Армении на востоке:

Спойлер (раскрыть)

По мнению большинства авторов, восточная граница Великой Армении установилась по Куре в начале II в. до н. э., когда основатель этого государства Арташес предположительно завоевал куро-аракское междуречье у Мидии Атропатены (либо покорил жившие там кавказские племена), и сохранялась на протяжении практически всего периода (II века до н. э. до 90-х гг. IV века н. э) существования Великой Армении. На момент возникновения этой границы государства Кавказская Албания ещё не существовало (как считается, оно возникло в конце II или даже середине I в. до н. э.).
Первое большое исследование, посвященное географическому положению Албании, принадлежит А. Яновскому (1846). Согласно его точке зрения, южной границей Албании являлась река Кура. Реку Кура, как границу Армении Великой и Кавказской Албании, отмечают крупный исследователь истории Закавказья И. Маркварт, кавказовед В. Томашек. Русский исследователь Б. А. Дорн локализует Албанию между Иберией и Каспийским морем, охватывая территории Шеки и Ширвана, а в качестве самой южной части армяно-албанской границы отмечает место слияния реки Кура и Аракс. Одна из наиболее авторитетных энциклопедий по античности, „Реальная энциклопедия классических древностей“ Паули-Виссова, однозначно считает Куру границей Армении и Албании. В статье «Албания» «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» Кура названа армяно-албанской границей. Согласно статье «Армения и Иран» (автор Р. Шмитт) энциклопедии «Ираника», Кура являлась крайним северным пределом распространения армянской народности, и армяне дошли до неё около VII в. до н. э. В статье «Албания» утверждается, что на юге Албания была ограничена нижним течением Аракса, а на западе граница по Куре была непостоянной и нарушалась то в пользу армян, то в пользу албанцев; в подтверждение, приводится ссылка на Страбона (11,14,5) о захвате армянами областей за Курой. По мнению Р. Хьюсена и В. Шнирельмана, Куро-Аракское междуречье до его завоевания Арменией было населено различными народами, но армян среди них не было. Притом Шнирельман отмечает, что o завоевании этой территории именно Арташесидами источники умалчивают (существует концепция по которой Арташесиды получили эти области, как историческое наследие от более ранней династии Ервандидов (VI—III до н. э.)).
Традиционная наука считает, что Куро-Аракское междуречье отошло от Армении к Албании в 387 году, когда Великая Армения была поделена между Персией и Римом и фактически прекратила своё государственное существование. Согласно «Иранике», одному из авторитетных энциклопедий по истории региона, «Более или менее корыстная лояльность албанцев объясняет, почему Сасаниды помогли им захватить у армян провинции (или округов) Ути (с городами Халхал и Партав), Сакасена, Колт, Гардман и Арцах». По мнению авторов академической «Истории древнего мира» (под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой), «Собственно Алванией первоначально называлась, по-видимому, средняя часть долины р. Куры к северу от неё. Позже к Алвании были присоединены и некоторые области Армении к югу от Куры — Утик, часть Пайтакарана и Арцаха (приблизительно соответствует совр. Нагорному Карабаху)».
В академической «Всемирной истории» утверждается, что река Кура установилась в качестве границы Великой Армении и Кавказской Албании к середине I в. до н. э.. Тогда же, на основе албанского племенного союза, на левобережье Куры возникло Албанское государство. Один из крупнейших экспертов по истории Закавказья В. Н. Левиатов однозначно отмечает реку Кура как границу Армении и Кавказской Албании. Согласно академическим «Очеркам истории СССР», до распада Армении в 387 г. Албанское царство было расположено по левобережью Куры, начиная от среднего течения рек Иори и Алазани до Ахсу, а междуречье Куры и Аракса вплоть до конца IV века входило в состав централизованного рабовладельческого государства Армении. Академический труд «История Дагестана» с юга ограничивает албанскую территорию рекой Курой.
К. В. Тревер, один из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании, касаясь вопроса этнических границ обитания албанцев, отмечает, что коренной территорией их расселения являлось среднее и нижнее течение Куры, главным образом левобережье. Согласно «Британской энциклопедии» албанцы обитали в горных равнинах Большого Кавказа, и в стране к северу, граничащей с Сарматией, то есть в современном Дагестане. А. П. Новосельцев, анализируя античные источники I в. до н. э. — II в. н. э. — Страбона, Птолемея, Плиния Старшего, Диона Кассия, Плутарха и др., — находит в них только указания о принадлежности Арцаха Великой Армении и прохождении северной границы этого государства по реке Кир: «…армяно-албанская граница проходила по реке Куре, а области Сакасена, Арцах, Утик, Гардман и другие входили в состав Армянского царства. Лишь договор 387 г. изменил это положение…». Он также отмечал, что источники III в. н. э. по этому вопросу практически отсутствуют, а армянская историческая хроника, берущая своё начало в V в. н. э., описывая события предыдущих столетий, опиралась на устные эпические традиции. На основе своего исследования учёный приходит к выводу, что Арцах со II в. до н. э. по 387 г. н. э. входил в состав Армянского царства, подчёркивая при этом, что в разные исторические периоды зависимость этой области от Армении могла быть различной. Новосельцев подтверждает также, что население правобережья Куры было арменизировано в позднеантичное время, в период политической гегемонии Армении.
В этно-историческом аспекте Албания после IV века не была полностью идентична античной Кавказской Албании. Албания представляла собой полиэтническую область, в Арцахе и части Утика проживали армяне. Так, по мнению авторов академической «Истории Востока», уже в раннем Средневековье (в частности до IX века) население правобережья Куры была армянским. Факт античной раннесредневековой арменизации этой области подтверждают ведущие специалисты по истории региона. Попытки отдельных историков «албанизации» армянского историко-культурного наследия Арцаха (Нагорный Карабах), в науке широко критикованы.

Laszlo

Форумчанин

Дата: 23 октября 2020, 11:41

Арме

Спойлер (раскрыть)

Арме (Урме, Уруме, Уруму, Ариме, Арима, Урмеухи, Урмеуни, Армани) — древнее лувийско-хурритское государственное образование (царство) в XIII-XI веках до н. э. на юго-западе Армянского нагорья в Сасунских горах, к юго-западу от озера Ван. Вместе с царством Хайаса, располагавшимся на северо-западе Армянского нагорья в XV-XII веках до н. э., являлось наследницей древней Арматаны, царства на западе Армянского нагорья и в Приевфратье, существовавшего в XVIII-XVI веках до н. э.
Так же , как и царство Хайаса объединилось в племенной союз с народом Ацци(Аззи), перед лицом угрозы со стороны Хеттской империи, Армэ объединилось в государственный союз со страной Шуприа. Ученые связывают название Арме, с названием Армения. Арме-Шубрия и государство Мелид-Камману, несомненно, явились ядром формирования армянского этноса и сыграли большую роль в возникновении армянской государственности.
У ассирийцев названия Арме отождествляется с Шубрией. Центром Арме был город Нехериа (Наири ?), он находился в долине верхнего Тигра; Центром Шубрии ассирийские источники считают г. Уппуму (Уббуму), наряду с г. Кулмери (ассир. Куллимери) как центр Урме.
До XIII в. до н.э. население Арме-Шубрии состояло из хурритских племен, близких к урартам, и было смешано с лувийцами. В XIII - XII вв. до н. э., племена мушков (фрако-фригийские племена), после разрушения ими Хеттской державы стали проникать в страны армянского нагорья, и также вошли в Арме-Шубрию.
Главной опасностью для стран Армянского нагорья с XIII в. до н.э. становится Ассирия. Укрепившись в северной Месопотамии, ассирийцы начинают теперь совершать набеги в горы с целью захвата рабов и скота. Древнейшая из известных нам надписей, упоминающих Ариме, относится к XIII веку и описывает поход Салмансара I на нее и страну Уруатри (Урарту). Надписи описывают упорную борьбу Салманасара I в 1256 году до н. э. с Арме. Фрако-фригийцы принадлежали к «народам моря» и Ассирийцы путали аримов-урумейцев с мушками и называли то мушками, то урумейцами. Согласно тексту ассирийских анналов, мушки вошли в союз с местными жителями и вели войны с Ассирией. В начале IX в. до н.э., в ассирийских надписях мушки и племена урумов (урумейцев) упоминаются на этой же территории уже в качестве земледельческих племен. В XII веке страна Арме упоминается уже под именем Уруме в надписях Тиглатпаласара I. Одна из надписей царя Тиглатпаласара I (1115—1077) сообщает о вторжении войск урумейцев и хаттов в страны Алци (Алзи) и Пурулумци занятые за 50 лет до этого мушками (факт, который может объяснить путаницу в отношении урумейцев и мушков). С XII века дошел список стран царств Наири, составленный царем Шамши-Ададом II, в которой снова упоминается название Арима. От царя Ашшурнасирапала I имеется надпись, в которой он сообщает, что принял в Тушхе дань от стран Шуприя, Нирбу и Уруме.
Известно, что страны, расположенные к северу от Месопотамии, как, например, Арме-Шуприа, обрели возможность укрепить свои позиции и отбивать новые нападения Ассирии, которые были предприняты снова в X веке.
Арме-Шубрия Вместе с мушками и другими народами Армянского нагорья и государствами Наири попала под власть Урарту в IX веке до н. э.
Асархаддон (Эсархаддон) в 674 году до н. э. предпринял поход против Шубрии, изображенный в «Письме к богу Ашшуру», и покорил её. Напрасно осажденные в г. Уппуму шубрийцы пытались сжечь ассирийские осадные сооружения горящей нефтью — ассирийский царь взял, наконец, Уппуму, Куллимери и другие шубрийские крепости. Царь Арме-Шубрии был низложен, и страна была ненадолго завоевана в 673 г. до н.э. ассирийским царем Асархаддоном в течение около 30 лет. Арме-Шубрия, Мелид-Камману, Алзи, как и другие страны Армянского нагорья, снова добиваются независимости.
Сейчас уже признано, что зачатки армянской государственности уходят не только в эпоху падения Урарту и Ассирии, но и глубже; зачатком ее могло быть царство Арме-Шубрия, как считает Б.Б. Пиотровский, предполагающий здесь создание скифско-армянского объединения на рубеже VII и VI вв. до н.э., но которое сложилось как государство значительно раньше.
В качестве зачатка армянской государственности можно рассматривать и любое хурритское, урартское или лувийское государство на территории Армянского нагорья — и эти государства были тоже созданы не чуждыми армянам этническими группами, а людьми, потомки которых влились в армянский народ, хотя сами они и говорили на других языках.
Страна Арме возглавляла территориальный союз, в который входило и «царство» мушков, страны Паххува, Цухма, Тегарама, Мелид-Камману, Ишува, Шуприа, Алше, Пурулумци и много других «стран». Союзу удалось объединить все мелкие страны и народы Армянского нагорья в одну политическую единицу. Союз, возглавляемый страной Арме, получил возможность использовать период бессилия Урарту (VI до н. э.) и захватить его политическое наследие. Слияние двух народов арминов и мушков, было очень важным фактором; оно привело к созданию на урарто-хурритском субстрате господствующего языка, первоначально в территориальном союзе, на юге Урарту.

Laszlo

Форумчанин

Дата: 23 октября 2020, 12:02

Арманум

Спойлер (раскрыть)

Исследователи описывают Арманум как город-государство в Северной Сирии, точное местоположение которого неизвестно. В надписи на табличке UET I 275, Арманум упомянут как один из пунктов на пути сирийского похода Нарам-Суэна, проходившего через Арманум, Эблу и далее на запад — к хребтам Амана, «Кедровым горам» и «Верхнему морю». Из этой последовательности делается вывод о расположении Арманума где-то к востоку от Эблы. На расположение Арманума в окрестной Эбле области Среднего Евфрата указывает неоднократное апеллирование Нарам-Суэна к богу Дагану (в том числе фраза «бог Даган дал мне Арманум и Эблу»: III, 23-27), который был важнейшим божеством среднеевфратского региона. Города в окрестностях Эблы описываются и в текстах самой Эблы; наиболее часто там упоминаются: Мари, Эмар (известные древние города) и Арми/Армиум (местоположение не установлено); большинство современных исследователей отождествляют Арманум именно с Арми/Армиумом, упоминаемым вместе с другими городами Среднего Евфрата и Джезире (области Северной Сирии). Исходя из клинописных описаний и данных археологических разведок, наиболее подходящим кандидатом на отождествление с клинописным Арманумом/Арми является телль Банат-Базиль на Среднем Евфрате — мощная цитадель эпохи ранней бронзы.

В ранних, ныне устаревших публикациях отождествлялся с Халебом (Алеппо). В старых публикациях также локализовался в Загросских горах; было также выдвинуто предположение о двух Арманумах — в Загросских горах и Сирии.

Некоторые армянские историки считают, что Арманум есть древнейшая Армения.

Laszlo

Форумчанин

Дата: 23 октября 2020, 12:21

Аратта

Спойлер (раскрыть)

Хотя Аратта известна только из мифа, некоторые ассириологи и археологи высказывали гипотезы о месте её нахождения, опираясь на данные мифов:

путешествующие по суше, чтобы добраться до Аратты, должны пройти через Сузы и горный регион Аншан.
Аратта является источником, или как минимум имеет доступ, к драгоценным камням, в частности, к лазуриту, которые обрабатываются в этой стране.
из Урука туда можно добраться по воде, хотя она находится далеко от Урука.
в то же время, она находилась от него достаточно близко, чтобы туда могло добраться шумерское войско в условиях 27 века до н. э.
Аратта находилась на севре от Урука
В 1963 г. Самуэль Крамер высказал предположение, что «гора Хурум» в мифе о Лугальбанде могла относиться к хурритам, и на этом основании предполагал, что Аратта должна была располагаться близ озера Урмия, на Армянском нагорье. С другой стороны, «гора Хурум», «hur-ru-um kur-ra-ka», в произведении, которое сейчас принято называть «Лугальбанда в горной пещере», в настоящее время толкуется как «горная пещера», и Крамер позднее предложил для данной истории название «Лугальбанда, странствующий герой».

В других работах рассматривается древняя дорога, по которой шла торговля драгоценными камнями, «Великая Хорасанская дорога» из Гималаев, поскольку единственным источником лазурита в древнем мире был Бадахшан в Афганистане, откуда путь в Месопотамию проходил через север Ирана.

Аншан, который к тому времени ещё не был локализован, исследователи первоначально искали в центральной части горного массива Загрос. Однако, когда Аншан был отождествлён с Талли-Мальяном в 1973 г., то оказалось, что он находился в 600 км к юго-востоку от Урука, достаточно далеко от любой из северных сухопутных или водных дорог, идущих из Урука, что делало невозможным для шумерской армии 27 века до н. э. пройти 550 км по территории Элама ради войны с Араттой.

В ряде гипотез высказывались предположения о локализации Аратты в восточном Иране. Иранский археолог Юсеф Маджидзаде предполагал, что открытая в начале 21 века джирофтская культура могла быть Араттой.

К 1973 г. среди археологов сложилось мнение, что миф об Аратте не подтверждён археологическими свидетельствами, и в 1978 г. Хансман выступал с предостережениями против спекуляций об Аратте.:

«Что касается Аратты, по поводу которой до настоящего времени отсутствуют надписи или тексты, указывающие на то или иное местонахождение, механика идентификации в значительной мере зависит от индуктивного исследования. В лучшем случае подобные методы дают указания на то, какое из (вероятных) мест можно считать допустимым или возможным. Тем не менее, на подобные допущения нельзя чрезмерно полагаться, поскольку тогда гипотеза становится скорее субъективной, чем объективной».

Другие исследователи предлагали отождествить с Араттой санскритский топоним Āraṭṭa или Arāṭṭa, упоминаемый в Махабхарате и других текстах;

Согласно ещё одной точке зрения, Аратта — искажённое название Арарат или Урарту. Ряд авторов до настоящего времени рассматривают Аратту как чисто мифический объект.[28] Однако, согласно арменоведу Артаку Мовсисяну, Аратта является древнейшим государственным образованием на территории Армянского нагорья. При этом в ассиро-вавилонских источниках XIII—IX вв. до н. э. можно наблюдать эволюцию названия Урарту, возникшего от названия Аратта: при помощи добавления топонимической частицы -ri, или суффикса -ro, затем перестановкой звука -r оно получило свою окончательную форму — Aratri (Uratri/u) > Ararti/u (Urartu). Примечательно, что в переводе Библии Септуагинта в книге пророка Иеремии, царство Арарат упоминается как «царство Арате».

В публикациях Ю. А. Шилова, взгляды которого не признаны академической наукой, но широко растиражированы в популярной литературе, Аратта отождествляется с трипольской культурой и рассматривается как «армянская цивилизация».

Laszlo

Форумчанин

Дата: 27 октября 2020, 19:29

Laszlo

Форумчанин

Дата: 27 октября 2020, 19:59

24 Страниц
Первая
10
11
12
13
14
15
16
Последняя »

Похожие Темы

А	Древняя Греция Воины-греки, лидийцы с VIII вднэ до македонской экспансии Автор Ш ШиП Обновление 08 марта 2024, 13:45
N	NEW TEUTON.8.1 Киликийская Армения Возврашение в NEW TEUTON. Автор S Shotgun Обновление 13 февраля 2024, 13:49
Д	Древняя Греция С VIII в до нашей эры до македонской экспансии Автор A Ariovistus Обновление 02 февраля 2024, 22:13

Воспользуйтесь одной из соц-сетей для входа

РегистрацияВход на форум

Сообщество ИмпериалИсторические Форумы Форум Древнего Мира Древний Восток Обратная Связь

«Империал» · Условия · Ответственность · Визитка · 23 апр 2024, 17:08 · Зеркала: Org, Site, Online · Счётчики

Сообщество Империал: Древняя Армения - Сообщество Империал

Древняя Армения