Похожие Темы

[ШиП]

Изображения по теме "Древний Восток в искусстве" содержатся также и в других темах в следующих постах:

Спойлер (раскрыть)

Походы фараонов на Ближний Восток

[Старый]

Ну что... надо обновить новую ветку...
Сегодня немного "воинствующего" Шумера:

Спойлер (раскрыть)

01. Знаменитый "Штандарт из Ура". Реставрация...
02. Глиняная модель боевой четырёхколёсной повозки. Погребение сер.III тыс.до н.э...
03. Двойное кольцо с дышла боевой повозки. Бронзовая деталь с позолоченной фигуркой осла. III тыс.до н.э...
04. Бронзовая модель колесницы, запряженной четырьмя ослами. Найдена в Телль-Аграбе. Ок.2700 гг.до н.э...
05. Воин на костяной плакетке из Мари. Сер.III тыс. до н.э...
06. Прорисовка фигурки...
07. Прорисовка с не менее знаменитой "Стелы Коршунов". Сер.III тыс.до н.э...
08. Фрагмент "Стелы Коршунов"...
09. Ещё одна "знаменитость" - "Стела Нарамсина (Нарам-Суэна)" с изображением победы царя над лулубеями. Кон.III тыс.до н.э...
10. Прорисовка этой стелы...
11. Фрагмент стелы - сам предводитель войска Нарам-Суэн (2236-2200 гг.до н.э.)...
12. Фрагмент стелы. Аккадские воины захватывают пленных...

С почином, камрады!

[Ярославец]

1.Осада крепости ассирийским войском. Зарисовка барельефа из северо-западного дворца в Нимруде
2.Разрушение Суз ассирийцами. Табличка из Ниневии
3.Синаххериб возглавляет войско во время похода в Вавилонию. Зарисовка с рельефа во дворце Синаххериба в Ниневии.

[Ярославец]

1.Император Ашока отправлет своих детей Анулу и Михандра проповедовать буддизм в Шри-Ланку.
2. Король Гухашива посылает Суданта и Хемамла в Шри-Ланку, чтобы защитить Зуб Будды от князя Бхагинейя.
(Живопись Шри Ланки)

[Ярославец]

1. В.Суриков. Пир Валтасара
2. Э. Л. Лонг. Вавилонский рынок невест
3. Ф.А.Бриджмен. Развлечение ассирийского короля

[Ярославец]

1.Персидский царь Камбис, берущий в плен фараона Псамметиха III. Изображение на персидской печати.
2. Битва у Пелусия. Камбис убивает священного быка. Г. Фогель.
3. Эсфирь перед Артаксерксом. А.П.Рябушкин

[wyradhe]

Гиксосские противники Египта на изображениях времени Яхмоса I


1. Изображение боевого противника Яхмоса на его парадном топорике из гробницы Аххотеп

Спойлер (раскрыть)

Азиат, которого побивает Яхмос на этом топорике - несомненно, репрезентирует прежде всего гиксосов Авариса и конкретно последнего гиксосского царя Авариса. Общий его вид (исключая голову) типичен для египетских изображений азиатов предыдущих веков - килт, обнаженный торс. Отметить можно также ожерелье и перевязи, появляющиеся, например, на изображении врагов-азиатов на кожаной обивке колесницы Тутмоса IV (см. ниже).

Однако голова этого врага совершенно необычна по сравнению с типом изображений азиатов времен Среднего Царства (это тип - например, тут и вот тут; тот же тип продолжал изображаться и в эпоху Нового Царства, но теперь уже как лишь один из известных типов азиатов - тип А Вот на этой схеме). Бороды у противника Яхмоса нет - подбородок выбрит. На голове вместо "гривы" волос с обвязкой-диадемой видим некое гладко-округлое наголовье, причем художник ради его отражения пошел даже на то, чтобы оставить чисто условный характер за соблюденным им штампом - фараон хватает своего врага за волосы, сжимая в кулаке клок его волос. Здесь голова врага - гладкая, и сохраненный художником штамп жеста фараона становится явной условностью - хватать голову врага ему не за что, сжимать в кулаке нечего, кулак и в самом деле показан просто сжатым (а не держащим что-то), так что общий вид такой, будто фараон просто положил врагу кулак на голову или ударяет его кулаком по голове.

2. Точно такие же круглые наголовья мы видим (в сочетании с длиннорукавной одеждой) на изображении повергаемых азиатских врага на рельефе из поминального храма того же Яхмоса I:


3. Круглые наголовья (шлемы-черепники и шапочки-черепники) в сочетании с длиннорукавной одеждой - один из обычных типов изображений азиатов в эпоху Нового царства (тип B вот тут) , например, на кожаной обивке колесницы Тутмоса IV :

4. Оба типа азиатов (круглые шлемы в сочетании с длиннорукавной одеждой и непокрытая "грива" волос в сочетании с голым торсом и килтом) присутствуют на изображениях воинства на пластинках из слоновой кости из ханаанского Мегиддо 14-12 вв. до н.э.

Спойлер (раскрыть)

Как давно выяснено, хронологическое соотношение и территориальное приурочение этих типов азиатов на египетских изображениях не оставляет сомнений в том, что длиннорукавная одежда в Ханаане - это плод хурритского влияния. Хурриты сюда приселяются в 18-17 вв. до н.э.

Круглый шлем мог в Ханаане существовать, конечно, и до хурритов, но судя по полному отсутствию соответствующих изображений азиатов в III тыс. и Среднем царстве, он сюда прибыл в том же комплекте, в каком обычно представлен на более поздних изображениях - с длиннорукавной одеждой, с хурритским влиянием.

Круглое наголовье (вероятно, круглый шлем) на гиксосе - противнике Яхмоса (с топорика) в сочетании с традиционным ханаанским "голый торс + килт" означает, конечно, не то, что гиксосы были хурритами (давно и твердо известно, что это не так), а то, что гиксосы также испытали это хурритское влияние. Это неудивительно - хурриты в конце 18 - 17 веке основательно заселили не только центральные части Восточного Средиземноморья, но и Южную Палестину и даже север Синая и Негев.

По совокупности всего сказанного вероятнее всего, что у гиксосов 17-16 веков были круглые шлемы. Шлемы на изображениях гиксосов у Стиллмана-Таллиса и Горелика - плоды несравненно более отдаленных и маловероятных экстраполяций (см. подробно тут: о гиксосских шлемах )

[wyradhe]

Ханаанейские войска 14-12 вв. до н.э. на изображениях из Мегиддо

1. Царь празднует победу

прорись:



оригинал:
,

2.

3.

[Старый]

Немного обновим ветку...

Одним из направлений изобразительного искусства являются диафильмы, которые в эпоху отсутствия Интернета и малой распространённости телевизоров (в которых к тому же всего и было 2-3 официальных канала... не то что сейчас... ) занимали далеко не последнее место в просвещении молодого поколения... До сих пор с ностальгией вспоминаю, как сосед по дому (шлакозасыпному... коридорного типа...) приносил фильмоскоп, собирал зимними вечерами детей в коридоре и на большой дверце электроящика, выкрашенной белой краской, демонстрировал нам различные ЦВЕТНЫЕ диафильмы по самым разным темам (после таких демонстраций этот же коридор занимали уже взрослые мужики и до ночи "забивали козла" на присутствующих тут ларях под картошку... ).

Итак, представляю один из таких диафильмов, посвящённых весьма предприимчевому народу - финикийцам:

Гумилёвская М. Как финикийцы плавали вокруг Африки (худ.В.Ковенацкий, Б.Кердимун). Диафильм, М., 1973