[Из деревни приехал]

Для быстро набирающего силу Русского государства XVI в. стал таким же веком географических открытий и завоеваний, как и для стран Западной Европы.

Рис. 1. Расширение территории России с 1613 по 1914 гг.

Главным отличием было продвижение не в дальние заморские земли на больших кораблях, а длительные походы по суше на сопредельные территории.
Всего за 100 лет, начиная с присоединения к Русскому государству Сибирского ханства (1588) под отеческую (порой тяжелую, но чаще справедливую) руку Белого Царя перешли огромные территории от Камы до Охотского моря.

Рис. 2. Тобольский кремль. XVII – начало XVIII вв.

Новые рубежи были закреплены первым международным договором, касавшимся разграничения владений Русского государства в Азии – Нерчинским трактатом (1689), определившим расстановку сил в регионе почти на будущие 200 лет.

Что двигало русскими в их движении «встречь Солнцу»? Романтика? Корысть? Или поиск жизненно необходимых для развития государства ресурсов?

Рис. 3. Лежбище моржей – источника «дорогого рыбьего зуба».

Сначала русская общественная мысль XIX в., полная романтических представлений, создала образ землепроходца, как человека духа, которого влечет в дальний путь жажда познания чего-то нового, утверждения превосходства Руси и веры православной над язычниками-инородцами и приобщения их, прозябавших в невежестве и дикости, к передовой русской культуре.

Рис. 4. Сбор ясака. Картина XIX в.

В ХХ в. концепция была дополнена тезисом о добровольности вхождения народов Сибири и Дальнего Востока в состав России в поисках выхода из критического положения, сложившегося в связи с давлением на их земли нехороших феодалов Монголии и Китая, только и искавших случая чтобы кого-нибудь поработить и закабалить ради своей выгоды, тормозя для этого развитие этих народов, стремившихся к лучшей жизни, которую они, как следовало из тезиса, могли получить только от русских (несомненной была связь этой концепции с идеями построения социализма в одном отдельно взятом государстве).

Наконец, с 1990-х годов начинается более трезвое освещение длительного и сложного процесса освоения (наверное, в силу многоплановости этого исторического явления – самый уместный термин) Сибири и Дальнего Востока русскими.

Рис. 5. Якутские воины XVII в. Современная реконструкция Дмитрия Мухина.

«Внезапно выяснилось», что процесс продвижения отрядов землепроходцев по Сибири не был триумфальным шествием более передовой цивилизации по землям дикарей, которые всячески приветствовали приход «старшего брата» с целью влиться на полных правах в «счастливую семью народов, которую сплотила Великая Русь», что были и войны, и восстания, и случаи недостойного поведения землепроходцев. Все чаще стали звучать определения этого
процесса, как колонизации.

Тому, как конкретно развивались события, в чем колониальная политика России отличалась от колониальной политики других государств, и в чем она была схожа с ними, посвящается эта тема.

[Из деревни приехал]

konrad karlovich

К сожалению, в статье он только упомянут. Березов - это далеко от моих интересов, просто тут за самоядь и остяков зацепились случайно - так и Фанторн всплыл.

[Laszlo]

В 1779 г. российская императрица Екатерина II повелела не брать ясак с чукчей при условии, что они не будут нападать на коряков. В 1788 г. была проведена первая ярмарка на реке Большой Анюй. В 1810 г. иркутский губернатор сделал попытку регламентировать торговлю с малыми народами Севера. В правилах разработаных губернатором предусматривался перечень товаров, которые следовало продавать. Целью этой политики было привести чукчей в экономическую зависимость от российских властей. Чукчи добирались на ярмарку по несколько месяцев. ’’Правила Трескина’’ существовали около полвека. Чукчи также привозили меха на Гижигинскую ярмарку на Охотском побережье и Каменскую ярмарку на реке Пенжина. В 1784 г. русские основали Северо-Восточную кампанию. В 1790-1794 гг. были организованы еще три компании – Предтеченская,Уналашкинскую и Северную Американскую. Развивались поселения Охотск, Гижига,
Петропавловск-Камчатский, который находились далеко от Чукотки. До 1803 г. Российско- Американская компания не торговала на азиатском берегу кроме Охотска. Майнская артель существовала в период 1803-1806 гг. В 1806 г. чукчи разорили ее. В 1810 г. директор ’’Российско-Американской кампании’’ А. Баранов вызвал из Каргополя своего родственника П. Баранова, чтобы он возобновил торговлю с Чукчами на Анадыре. П. Баранов поселился в Гижиге. Летом он посещал Анадырьский лиман, где чукчи охотились и торговал с ними. В 1811 г. на Чукотку прибыл протоиерей Г. Слепцов. Там он крестил 700 чукчей. Впрочем, это крещение было формальным. Местное население продолжало придерживаться своих верований. В 1859 г. верховный чукотский тойон посетил Амваругин посетил Якутск. В 1830 г. на месте современного Анадыря был построен поселок Вен. В 1889 г. там же был построен пост Ново-Мариинский, который стал административным центром Чукотки. Приоритет основания Анадыря принадлежал П. Баранову. В 1867 г. прекратила свое существованние Русско-Американская компания. Под конец XIX в. товаооборот на Анюйской ярмарке уменьшился в три раза. В 1819 г. первое американское судно прибыло на Чукотку. В 1820 г.
чукчи уже предпочитали закупаться товарами у американцев, чем у русских. По договору между Российской империей и США американцы могли беспрепятственно торговать на русском Дальнем Востоке. В 1834 г. русские власти же обратились к американским коллегам, чтобы запретить заход американских торговцев во внутренние российские воды. Конгресс США принял это предложение поскольку в 1834 г. истек срок конвенции о свободной торговле. В 1821 г. к Анюйской ярмарке прикочевало 300 чукчей. В дальнейшем на Колыму и Большую Бараниху перекочевали некоторые роды чукчей. На юге чукчи достигли равнины между рекой Пенжина и бухтой Корфа. В 1831 г. чукчи прикочевали к Нижнеколымску. В 1831 г. группа юкагиров откочевала с Анюя на Анадырь. В начале XIX в. на верховьях
Анадыря и Анюя появились эвены. На территории Чукотки были русские поселки Марково, Банное, Оселкино, Старая Крепость. Под русской властью чукчи продолжали вести свою обычную жизнь. Они кочевали по привычным маршрутах и занимались оленеводством. В середине XIX в. товарное значение имела лишь пушнина. Чукчи занимались и морским промыслом, охотясь на моржей и китов. Также чукчи рыбачили. В середине XIX в. на берегах Чукотки появились американские китобои, которые занимались браконьерством. Русские не могли им помешать, поскольку русская власть в этом регионе была лишь формальной. В 1870 г. русское правительство обратилось к бывшему члену ’’Российско-Американской компании’’ А. Филиппеусу с требованием обеспечить поставку провианта в отдаленные регионыРоссийской империи. После смерти А. Филиппеуса в 1889 г. торговля перешла к ’’Братьям Уольш’’. В 1895 г. дело было передано к компании ’’Котиковские промыслы’’. В 1868-1869 гг. была организована Чукотская экспедиция. В 1872 г. вышел в плавание северными морями клипер Гайдамак. С 1883 г. было установлено регулярное крейсерство вдоль берегов Чукотки. В июле 1888 г. было принято решение об организации Анадырского окружного управления. В
1889 г. Л. Гриневецкий основал пост Ново-Марьинское. В 1895 г. начальником Анадырского округа был назначен Н. Гондатти. Посетив все поселения края, он составил детальное описание ввереного ему края. Он учредил новые ярмарки – Марковскую, Туманскую, Усть-Бельскую. Коммерческую деятельность в крае осуществовала компания ’’Чурин и ко’’. В 1848 г. на реке Большая Бараниха была воздвинута христианская деревянная церковь. Священником там был А. Аргентов. В 1847 г. крещеных чукчей было 151 человек. Живший в конце века А. Олфусьев говорил, что христианизация среди чукчей не дала никакого эффекта.
В 1900-1901 гг. Чукотку с этнографической целью посетил В. Богораз-Тан, который оставил етальное описание чукчей. В 1900 г. российский Комитет министров предоставил Чукотку в плане разработки полезных ископаемых М. Вонлялярскому. В 1900-1901 гг. на Чукотке побывало две геологические экспедиции. В. Вонлялярский вместе с Дж. Розином организовал ’’Северо-Восточное Сибирское общество’’ с капиталом в 3 млн. рублей. В 1910 г. Министерство торговли и промышленности прекратило взаимодействие с ним. В 1912 г. ’’Северо-Восточное Сибирское общество’’ прекратило свое существование. В 1910 г. на Чукотку прибыло два русских ледокола. В 1915 г. был проложен через Чукотку ’’Северный Морской путь’’. С 1911 г. на Чукотку с Владивостока начали регулярно доставляться грузы. На Чукотке в 1910-1915 гг. действовала гидрографическая экспедиция. В 1906 г. над Чукоткой был установлен горнополицейский надзор. В 1909 г. был издан закон о устройстве Приморской области по которому предлагалось создание Чукотского и Анадырского уездов. Местом пребывания местного начальника с 1912 г. был назначен поселок Уэлен. Кроме русской власти на Чукотки были тойоны из местных чукотских и эскимосских родов. В 1883 г. в поселке Марково была открыта первая церковноприходская школа. В 1910 г. приамурский генерал-губернатор доложил о необходимости основания школ в Уэлене и Уньине для Pусификации местного населения. В 1916 г. на Чукотке было всего несколько фельдшерских пункта. К моменту Февральской революции были оседлые поселения чукчей и эскимосов на морском берегу, а также кочевые стойбища вглуби материка. Хозяева стойбищ Mайнычавчыват владели большими стадами в 1,5 – 2 тыс. голов оленей.

[Laszlo]

В начале XVIII в. территория Ямала подчинялась тобольскому воеводе. В 1708 г. Ямал стал частью Тобольской провинции Сибирской губернии. С 1772 г. край стал часть Березовского округа Тобольской области. В 1882 г. Тобольская область стала самостоятельной губернией. В 1822 г. был введен в действие ’’Устав о управлении инородцами’’. Ненцы были организованы в роды, которым управлял староста. Несколько родов подчинялись инородческой управе, которой управляли два выборных и один назначеный старосты. В 1865 г. Обдорская инородческая управа была разделена на Обдорскую самоядскую и Обдорскую остяцкую управы. Во главе Обдорского стана стоял назначеный пристав. В Обдорск приходили караваны с товарами. Ненцы платили денежный ясак, который был большим. В 1915 г. в Обдорской инородческой управе было 28 ненецких родов. Ненянг Ваули Пиеттомине в 1825 г. восстал против колониальных властей. Только в 1839 г. русские власти его схватили и судили. Он был приговорен к бичеванию и одному году каторги. В 1840 г. отбыв наказание Ненянг Ваули Пиеттомине снова поднял оружие против русских. Собрав вокруг себя повстанцев он двинулся на Обдорск. Его целью был смещение хантыйского князя Ивана Тайшина, который управлял краем. В январе 1841 г. из Березова в Обдорск прибыло подкрепление. Восстание было подавленно, а Ненянг Ваули Пиеттомине снова предстал перед судом и держался на нем уверено. Первые врачи на Ямале появились в 20-30-х гг. XIX в. Несмотря на это в 50-х и 80-90-х гг. XIX в. свирепствовал тиф. В 1890 г. в Обдорске появилось отделение инородческой больницы. К началу ХХ в. в регионе было две больницы – в Березове и Обдорске. Русские спаивали ненцев предлагая им водку как часть торговых сделок. Земли ненцев в период Российской империи исследовали финнские ученые М. Кастрен и Т. Лехтисало. В регионе для хрещения ненцев была создана ’’Обдорская миссия’’ в 30-х гг. XIX в. В 1853 г. в Обдорске была открыта миссия при церкви Святых Петра и Павла. В 1867 г. в Обдорске открылась миссионерская школа. В 1876 г. в женской школе при миссии училось 16 мальчиков ненцев и 5 девочек ненцев. В 1894 г. при школе был создан интернат. На границе XIX-XX вв. родовые отношения утратили силу и на Ямал было распространено волостное управление. В марте 1917 г. состоялся революционный митинг в Обдорске. В марте 1917 г. регионом руководил коммисар Временного правительства В. Пигнатти. В апреле 1917 г. краем назначили управлять Ф. Ануфриева. В августе 1917 г. был сформирован местный комитет общественной безопасности. К январю 1918 г. было образовано земское губернское собрание, где от ненцев был один представитель. Березовские большевистские активисты называли Обдорск непокорным. Советская власть в Обдорске была провозглашена в апреле 1918 г., однако скоро была свергнута белыми. Лишь в середине января 1920 г. экспедиционный отряд РККА занял Обдорск. В февраля 1920 г. было упразднено инородческое управление в Обдорске. При исполкоме был создан инородческий подотдел.В 1708 г. на территории проживания европейских ненцев был образован Мезенский уезд. В крае селились старообрядцы основавшие поселения Снопа, Несь, Мгла. В 1835 г. был принят ’’Устав о управлении самоедами’’. В тундру запретили завозить спиртные напитки. Ненцы также освбождались от рекрутской повинности. В 1841 г. остановили межевание тундры. Ранее
русские отнимали землю у ненцев. В XIX в. ненцев пробовали обратить в христианство. В крае строили православные церкви. Отмена крепостного права в 1861 г. не принесла значительных изменений в положение края. Помещичьих земель в регионе не было. Сенокосы и рыбные угодья были в собственности сельских общин. Их сдавали в аренду зажиточные крестьяне беднякам. Через Мезенский уезд проходил торговый путь из Сибири. Хлебом и другими продуктами земледелия край снабжали чердынские купцы. В 60-х гг. XIX в.. на Печоре начала развиваться лесная промышленность. В 1863 г. Печорская компания начала организацию в
крае речного пароходства. Первый пароход прошел через регион в 1864 г. В 1914 г. была открыта полярная станция Югорский шар. В 90-х гг. XIX в.был построен первый лесопильныйзавод. В начале ХХ в. бизнессом в крае занимались компании Стелла Поляре и Боландер, которые принадлежали скандинавским коммерсантам. В 1914 г. на весь край был врач, фельдшер и акушерка. В 1891 г. был учрежден Печорский уезд с центром в Усть-Цильме. Советская власть в регионе была установлена в апреле 1918 г. Были упразднены земские управы, которые до того были органами власти в регионе. В августе 1918 г. поручик А. Можаев прибывший из Архангельска сбросил власть большевиков. В Оксино, Пустозерске, Тельвиске, Андеге были сформированы белогвардейские отряды. Местные белые признали власть А. Колчака. В феврале 1919 г. в регионе была проведена мобилизация в Белую армию. В 1920 г. белые командиры захотели мобилизовать в армию ненцев. В том же году большевики пришли в регион и восстановили там советскую власть. Печорский уезд в 1921 г. вошел в автономную олбасть Коми. Центром уезда была Усть-Цильма. В мае 1920 г. был образованый Пустозерский волостной самоедский исполком.