Похожие Темы

[rokkero]

Источники и литература об ойратах/джунгарах
(о калмыках планирую попозже сделать отдельную тему):

Общая информация
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - удачная научно-популярная книга, много карт, читается легко. Рекомендую для начала наряду с Википедией.

Ранний период истории ойратов (с конца XIV в. до конца XVI в.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - возникновение ойратов после краха Юаньской династии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень хороший текст, об ранних ойратах и их соседях: монголах, моголах, узбеках. Автора не знаю, ссылка в тексте.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - Кок-Кашанская битва 1457 или 1461 г., в которой ойраты (калмаки) хана Уз-Тимура разбили узбекского хана Абу-л-хайра;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - обзор правлений Тогона-тайши и его сына Эсэна (т.е. прибл. 1420-1450 гг.).
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - основной китайский источник об ойратах в период 1408-1530 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – автор предполагает, что племена хошоутов и торгоутов происходят от гвардии-кэшика Чингисхана и его приемников, и они присоединились к «коренным ойратам»-чоросам Эсена в период 1420-1440 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – этот самый Угэчи/Гуйличи/Менкэ-Тимур – это один и тот же человек, ойратский князь, правивший около 1400 г.

Война с минским Китаем и Тумусская катастрофа (1449 г.) обсуждается Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь, но список литературы по ней скопирую и сюда:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - отношения между Минами и ойратами в 1450-1455 гг.

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - все имеющиеся данные на период с 1455 по 1580-е годы, но информация часто довольно туманна и противоречива;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – автор выдвигает (имхо, весьма хлипкое) предположение, что чоросы ведут свой род от уйгуро-огузского правителя Буку-хана (Бегю-кагана) и дает свою реконструкцию генеалогии чоросских князей джунгар-элэтов, дербетов и баятов.

Ситуация на первую треть XVII века и откочевка калмыков

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - название неправильное, статья об ойрато-казахских нападениях в конце 16 - начале 17 в. и о том, что и те, и те просили у русских помощи против врага;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - рассматривается вопрос, что вынудило часть ойратов переселиться в начале 17 века на юг Сибири и далее мигрировать на Волгу;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень хорошая статья, освещает положение и отношения между разными группировками и обьединениями ойратов;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - то же самое, описывает обстановку, причины и события перекочевки части ойратов в Северный Прикаспий, где они стали известны как калмыки.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - после смерти Кучума его наследники кочевали на юге Сибири, опираясь в основном на союз, а часто и покровительство ойратских князей (которые использовали сибирских царевичей как проводников во время войны и представителей во время мира);
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - знакомство с русскими, время набегов и замирений;

Военное дело ойратов

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь- несмотря на название, статья освещает не общую историю, а только основные моменты военного дела джунгар и причины их превосходства над соседями;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - то же, но вроде как более развернуто, и даже рисунок есть!
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - информация взята с одного форума, полагаться не стоит, но примериться можно;

Джунгарское государство (1635-1759 гг.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - базовая общая работа, но немного устаревшая;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о сочинении "Родословная монголов", в котором описывается генеалогия и некоторые события правления джунгарских правителей.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - об организации и участниках сьезда-чуулгана 1640 г.;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о войне джунгар с халха-монголами и других связанных с ними событиях.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - русско-чжунгарские отношения прибл. 1700-1724 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о том, как Цеван-Рабдан обещал стать вассалом России взамен на помощь против китайцев;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе административное деление и расселение:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – совсем немного о джунгарских «пограничниках»;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Ренат и прочие европейцы
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе карты Джунгарии:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - качество плохое, но положение Джунгарии и ее соседей видно;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - качество плохое, но лучше нет. О картах Рената см.: Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Торговля:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о торговых путях между российской Сибирью и Китаем через территорию Джунгарии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - ойратские письма, заключающие в себе список товаров ойратских и бухарских торговцев, ограбленных «соецкими и братскими иноземцами» в 1688 г. в пути из Иркутска в Джунгарию;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Гибель Джунгарии
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – есть редкие данные от китайцев, но надо сверять, т.к. статья полна ошибок и непоняток.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о ситуации на Алтае во время разгрома Джунгарии империей Цин, попытках алтайцев защититься от маньчжур и ихнем переходе в подданство России.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – подсчет общего населения и человеческих потерь в ходе разгрома.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – куча новых данных о последних правителях Джунгарии – Даваци и Амурсане, ну и о злобных китайцах, само собой (и хитрых русских тоже). Как раз дочитал сегодня.
Шишкина И.А. Проблема беженцев из Джунгарии в русско-китайских отношениях (50-60-е гг. XVIII в.)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – когда в 1753 г. отряды Цинов начали нападать на земли Джунгарского ханства, алтайцы начали строить укрепления для защиты от китайцев, о них и речь.

Культура и религия, материальные предметы и прочее:

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – статья о вещественных артефактах, связанных с джунгарами – ихних храмах, картах, монетах, и т.д.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - статья о монетах, которые выпускались в зависимом от джунгаров Восточном Туркестане для сплаты им дани (возможно, использовались и для торговли - единства в этом вопросе среди исследователей нет);
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о джунгарских "городках", населенных бухарцами, и монастырях;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - об одном джунгарском монастыре на востоке современного Казахстана;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - русский город Семипалатинск построен на месте джунгарского монастыря;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - «Новый год, новый год, он к джунгарам идет!»;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – возможно, коллекция вещиц какого-то князя или ламы. Но может и не иметь отношения к ойратам.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - лично меня здесь интересовали вопросы титулатуры.

В том числе Китай против джунгар: кто кого?
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - так сказать, военные планы цинских генералов на войну с джунгарами;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - Цяньлун - маньчжурский император, которому удалось воспользоваться джунгарскими междуособицами и организовать разгром Джунгарии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Разгром Джунгарии в 1755-1759 гг., потери и эмиграция населения:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - третья и последняя для джунгар война с китайцами, китайцы победили и начали их вырезать;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сопоставление данных и подведение итогов.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - освещается момент, когда казахи "впряглись" за джунгар;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о нелегкой судьбе чжунгарских беженцев в Россию и плохих русских пограничниках.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - отношения алтайцев-теленгитов и разных племен ойратов;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень кратко о проблемме обеспечения и переселения в Калмыкию беженцев из Джунгарии. Кстати, это ж вовсе не первая пол. 18 века, это уже середина;

Тибет и ойратское Хошутское ханство в Кукуноре (1636-1723 гг.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Буддизм и все такое
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о деятельности буддистских лам Нейджи-тойна и Зая-пандиты.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – описание, план и рисунок монастыря Аблайкит (о Семи Палатах буквально пару слов).
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Все прочее:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – несмотря на название, даются некоторые данные по джунгаро-калмыцким связям, в т.ч. о бегстве джунгар на Волгу в 1750-х.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сведения о ранней истории торгутов, о Хо-Урлюке и Мерген-Темене, об откочевке Санджапа в Джунгарию в 1701.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сомнительная в мелочах статья о походах ойратов и кучумовичей на русских ясачных и русских с ясачными татарами на ойратов.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – популярная статья, не знаю, насколько можно доверять.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – также освещаются взаимоотношения между разными ойратскими группами – напр., «чакарские калмыки» союзничали с казахами против джунгар.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о тех же событиях.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Карты Джунгарии:

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

---

Все публикаций вместе можно скачать Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь. Внимание! Постоянно буду добавлять новые материалы в хранилище, на форуме буду давать ссылки по 5-10-20 названий. Фух, наконец разобрался .

[Из деревни приехал]

A la guerre com a la guerre.

Эти слова в полной мере относятся к Джунгарии – государству-призраку, канувшему в Лету и оставившему после себя почти исключительно одни лишь упоминания в исторических документах, составленных его врагами.

Спойлер (раскрыть)

Счастливая страна Элютия. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

И пронзительно-щемящим отголоском отчаянной борьбы элютов за свою свободу передается среди калмыков сказание, записанное и обработанное Давидом Кугультиновым – «Бамба и красавица Булгун». Очарованный злой шулмуской, теряет реальность могучий хан Бамба, сокрушается могущество державы элютов, гибнут мудрые сановники и мужественные богатыри, погибают простые люди, но живы сыновья, хана Бамбы – дети красавицы Булгун, несущие в себе свет Золотой Курицы, благого символа державы элютов. Им предстоит пройти через страдания и мучения, но в финале зло будет сокрушено, и Элютия вновь восстанет из крови и пепла.

Белек и Чидел сражаются с шулмуской Баир. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

В реальной истории все было несколько иначе.

Спойлер (раскрыть)

Академическая наука признает датой основания Джунгарии как государства 1635 г., когда на первые роли в союзе Дербен Ойратов выдвинулся чоросский тайши Эрдэни Батур-хунтайджи.

Однако ни его правление, ни правление его сына Сэнгэ (1653-1671) не привели ни к подавлению самостоятельности других ойратских владельцев, входивших в этот союз, ни к фиксации за ойратами определенных территорий, за исключением их «золотой колыбели» - урочища Хобук-саири, ни даже к установлению единой линии престолонаследия.

В это время легендарных «желтых богатырей» существовала реальная возможность создания сильного блока ойратских и монгольских племен, съехавшихся в 1640 г. на большой курултай, где был принят общий для ойратов и монголов свод законов «Их Цааз» (Великое Уложение). Но не срослось – калмыки торгоутского тайши Хо-Урлюка ушли в приволжские степи, создав там могущественное Калмыцкое ханство, просуществовавшее до 1771 г., хошоуты Гуши-хана вторглись в Тибет, где основали собственную династию, правившую в Стране Вечных Снегов до 1717 г.

В 1671 г. к власти в Джунгарии пришел единственный хан за ее историю – бывший послушник в Лхасе, волею Далай-ламы освобожденный от всех обетов, Галдан Бошокту-хан, брат убитого в результате заговора правителя страны – Сэнгэ, сына Эрдэни Батура-хунтайджи.

Новый хан, пожалованный этим титулом самим Далай-ламой, правил твердой рукой. Предложив казахам создать союз при условии признания буддизма общей религией, он получил отказ, но начинать большой войны не стал – его внимание было приковано к более перспективному направлению – Восточному Туркестану, где боролись между собой две линии теократических правителей страны – белогорских и черногорских ходжей. К 1688 г. Восточный Туркестан, где верх одержали черногорцы, пал к ногам ойратского хана.

Затем Галдан Бошокту-хан обратил внимание на Монголию, созвав Хурээн-Бэлчирский съезд, где вступил в конфликт с могущественными восточнохалхаскими Тушету-ханом и Цэцэн-ханом, а также братом Тушэту-хана – главой ламаистской церкви Халхи Джебдзун-дамба Хутухтой Дзанабадзаром.

В разгоревшейся борьбе поддерживавший Галдан Бошокту-хана западнохалхаский Дзасакту-хан был убит. За это Галдан Бошокту-хан вторгся в Халху, разгромив Тушету-хана и уничтожив центр монгольского ламаизма – кочевой храм Эрдэни-дзу.

Поражение вынудило халха-монголов просить помощи у Цинов – император Канси послал отряд под командованием Арани встретить монгольских беженцев. Начались столкновения с ойратами, завершившиеся грандиозным побоищем у Улан-Бутун и бегством Галдан Бошокту-хана.

Но вернуться в Джунгарию он не смог – в тылу поднял восстание его племянник, Цэвэн Равдан, оттесненный им после гибели Сэнгэ от престола. Дальнейшие семь лет превратились в постоянную погоню цинских войск за Галдан Бошокту-ханом и оставшимися верными ему воинами и сановниками. Лишь в 1697 г. хан, покинутый всеми своими соратниками, скончался от оспы в отдаленном кочевье. Первая война между ойратами и Цинами была завершена.

Придя к власти, Цэвэн Равдан, в первую очередь, наладил отношения с Цинами – необходимо было обеспечить себе тыл на востоке, поскольку с запада начали нападать казахи. В результате нескольких коротких кампаний казахи были усмирены, власть Цэвэн Равдана укрепилась.

Но в 1696-1697 гг. Хами вышел из-под контроля джунгар, отдавшись под покровительство Цинов. Усилившийся Цэвэн Равдан попытался вернуть город под свою руку, что привело к второй большой войне с Цинами, начавшуюся в 1715 г. и продлившуюся даже после смерти императоров Канси и Юнчжэна – мирный договор был заключен только в 1739 г. при императоре Цяньлуне, внуке Канси, при котором началась война! А в Джунгарии за это же время успел скончаться хунтайджи Цэвэн Равдан и почти бескровно в 1727 г. трон перешел к Галдан Цэрэну.

В результате заключения мирного договора Цины зафиксировали свою западную границу, вытеснив джунгар за Монгольский Алтай, сохранили за собой Хами, поставили под контроль Тибет и упорядочили систему торговли в джунгарами.

Джунгары же, пользуясь многочисленными паузами в боевых действиях на своей восточной границе, сумели за это же время отразить попытки русского проникновения в Центральную Азию, остановив продвижение «экспедиций» И. Бухгольца и И. Лихарева, разгромили казахов и поставили в зависимость от себя присырдарьинские города.

Одновременно джунгары испортили отношения с калмыками, сначала приняв в 1701 г. откочевавшие в Джунгарию 10 тыс. кибиток Санджипа, сына Аюки, а затем, в 1727 г., устроив резню родственников супруги Цэвэн Равдана, происходившей из семьи Аюки. Дошло до того, что Цины вполне серьезно считали, что можно привлечь калмыков для нанесения удара по джунгарам с запада. Лишь серьезные дипломатические усилия России предотвратили большую войну между двумя ойратскими государствами.

В 1745 г. умер грозный властитель Джунгарии – хунтайджи Галдан Цэрэн. В стране начались междоусобицы – сначала трон в илийской Урге перешел к его малолетнему сыну Аджи Намджилу, но его свергли собственные родственники, возведя на престол его старшего сводного брата Ламдорджа. Потом против Ламдорджа выступили чоросский нойон Даваци и хотогойтский нойон Амурсана.

Ламдордж некоторое время удерживал власть в своих руках, Амурсана и Даваци были им разгромлены и бежали к казахам, а потом, пользуясь недовольством части феодалов властью «худородного» Ламдорджа, нанесли ответный удар и взяли власть в свои руки.

После того, как Ламдордж был свергнут, власть перешла к «законному» Даваци, а Амурсана был оттеснен на вторые роли как «худородный». Это не устроило энергичного и честолюбивого хотогойта. В поисках поддержки он бежал к Цяньлуну.

Цяньлун понял, что время нанести сокрушительный удар извечному врагу настало. Пользуясь тем, что Амурсана был популярен в народе, а Даваци не имел общеойратской поддержки, он сумел организовать в нужный момент поход в долину Или, который возглавляли цинский полководец Баньди и джунгарский нойон Амурсана.

Спойлер (раскрыть)

Так человек, воспетый ойратами, как великий герой, стал могильщиком собственной родины.

Даваци не сумел мобилизовать истощенную войнами и междоусобиями Джунгарию на борьбу, бежал в Восточный Туркестан, где был схвачен уйгурами и выдан Цинам. Его увезли в Пекин и определили в свиту Цяньлуна. В Джунгарии начались преобразования по образцу Внешней Монголии, где с 1691 г. были введены деления на сомоны и хошуны, нойны превращены в дзасаков, а ханы принесли личную присягу императору. Так и в Джунгарии – единое государство должно было стать 4 племенными владениями, розданными представителям знати каждого племени. Чоросское владение должен был возглавить Галдандордж. Общий надзор за всеми 4 владениями должен был осуществлять цинский наместник, имевший при себе небольшой отряд воинов из маньчжуров и монголов.

Амурсана, желавший исключительно личной власти, поднял в сентябре 1755 г. мятеж против Цинов, истребив малочисленный цинский гарнизон. Баньди и Эжунъань покончили жизнь самоубийством, тяжело раненный Сарал попал в плен к дзаргучи (судье) Шикширги.

Но Амурсана также не сумел привлечь к себе сердца всех ойратов – в ходе короткой весенней кампании 1756 г. он был разбит и бежал к казахам. Казахи попытались укрыть его у себя, но были атакованы цинскими отрядами Хадахи и Дарданы, которых на следующий год сменили Чжаохуй и Фудэ. Разгром казахов был полный. Аблай предпочел заключить союз с Цинами против ойратов, но позволил Амурсане бежать. Преследуемый со всех сторон, Амурсана бежал в Россию, где и умер в 1758 г. от оспы. Сопротивление в Джунгарии было подавлено жестокими мерами – с 1757 г. Цяньлун приказал не щадить бунтовщиков, что привело к большим потерям джунгарского населения.

Ойраты сражаются с врагами-мангусами. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

Внесли свою лепту в уничтожение Джунгарии и междоусобицы нойонов (тот же Амурсана казнил 15 из 17 вассальных алтайских зайсанов вместе с их людьми), и казахские набеги, и страшная эпидемия черной оспы…

В 1760 г. Цяньлун объявил об окончательном покорении Джунгарии и Восточного Туркестана. Уцелевшие джунгары, принимавшие участие в выступлениях после Цинов, получили полное прощение. Но на землях Или собралось всего чуть более 60 тыс. ойратов – это было примерно 10% от того населения, что условно считается населением Джунгарии на момент начала войны.

Страна Элютия пала, чтобы больше не возродиться. Десятилетия войн привели к тому, что все силы элютов были отданы только вооруженной борьбе, экономика страны работала только на обеспечение вооруженных сил, культура и искусство не развивались.

Когда пало военное могущество Джунгарии, как песок развеялись следы многолетнего владычества джунгар в Центральной Азии, и только в печальных легендах рассказывали друг другу в отдаленных аилах немногочисленные уцелевшие о том, что придет когда-то Темурсана – железный сын Амурсаны, и прозвучит чарующий звук трубы-бюкшюры, который оживит страну элютов…

Волшебный звук трубы-бюкшюры. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

[Из деревни приехал]

rokkero

Но все же взять штурмом российское укрепление (Бикатунск) - это круто, а с большим количеством солдат (Ямышев) - это очень круто.

Штурмом Ямышевскую крепость они не взяли.

Ворвались в недостроенное укрепление, застигнув гарнизон врасплох, получили штыка от всей широты русской души (надо сказать, солдаты у Бухгольца были в значительной части новоприборные и в выучке не достигали того уровня, с которым били шведов) и потом несколько месяцев блокировали крепость, оставаясь на расстоянии, недосягаемом для выстрела.

В крепости началась эпидемия, у Бухгольца не хватало людей. В этих условиях он предпочел пойти на переговоры (выручку все равно ждать было неоткуда).

Спойлер (раскрыть)

1714

<...>

Послан из Санкт-Петербурга лейб-гвардии подполковник Иван Дмитриевич Бухальцов да с ним: майор, 2 человека капитанов, 6 человек порутчиков, адъютант, 6 человек прапорщиков, а велено ему в Тобольске прежнего набору да и вновь набрать солдат 2500 драгун со всех чинов и идти им в степь.

<...>

1715

<...>

В феврале по присланным указам велено в Тобольске и в других городах служилого чина набрать солдат, а с посадских людей и с дворовых, и с архиерейских, и монастырских крестьян с 20 дворов рекрута, также в острогах и слободах с крестьянских дворов, а, набрав тех рекрут, отдавать в команду г. командира Бухальцова, и о том в городы и остроги посланы дворяне и дети боярские, а в слободах велено выбирать комендантам и прикащикам.

Ну и соотношение - у Бухгольца, включая нон-комбатантов, около 2,9 тыс. чел. У джунгар - порядка 10 тыс. Сложно не выморить крепость голодом и болезнями, потому что при таком соотношении сил в поле выходить - себе на погибель.

Спойлер (раскрыть)

Единственный случай, когда несколько сотен солдат (5 европейских офицеров, 60 аскеров и около 400 союзных негров при 2 пулеметах) отбились от нескольких тысяч воинов противника мне известен только для 29-31 августа 1905 г. - окружив миссию в Махенге, негры с копьями пытались атаковать периметр, но были расстреляны на дистанции около 1000 м. Потеряли около 600 убитыми и отступили. Потери гарнизона миссии - около 20 местных союзников. Но это 1905 г., а в 1716 г. пулеметов еще не было...

Взятие Бикатунского острога - соотношение еще хуже для русского гарнизона (около 150 казаков и порядка 2000 ойратов, сумевших зажигательными стрелами поджечь острог и вынудить остатки гарнизона уйти на речной остров с одной пушкой из двух, бывших в остроге).

Спойлер (раскрыть)

Пришед де ис под Кузнецка под новпостроенную Бийкатунскую крепость, и вышепомянутой князец Духар с калмыки острог осадили. И служивые люди которые были в той Бийкатунской крепости на обереговой службе, с ними калмыки, бились трои сутки днем и ночью. И оные калмыки, подошед под острог, башни и острог зажгли. И они, де, служивые люди, из острогу чрез протоку убежали в остров и одну пушку железную, затинную, да бочку с порохом унесли с собой. А другую де пушку, медную, ис того острогу взять не успели, за разорением …

rokkero

Стали бы все собираться послушать его последнюю волю, если он болен чумой?

Вопрос сложный. Простого человека явно бросили бы в джуламейке и откочевали бы. А тут - все же первое лицо государства. Поэтому очень интересно.

rokkero

Кукеев и Питер Пердью пишут, что прибл. в то время среди джунгар началась большая эпидемия оспы, но возможно, что она тогда только продолжилась - есть много сообщений, что джунгары из армии подцепили оспу под Кокандом еще в 1742 или 1743 году, в 1745 снова могли подцепить ее там.

Кукеев и Пердью не современники.

Есть вот это:

Цитата

В том же их походе дорогою была на зенгорцах оспа, и многия от оной померли, и едва з две тысячи человек из них в свою землицу возвратились.

Однако источник этой информации в виде персидского купца вызывает сомнения.

Почему тахал (в целом - это эпидемическая болезнь вообще, но есть устойчивое выражение "тарваган тахал", т.е. чума, что могут сокращать до "тахал" - как у нас про чуму говорили "мор"), а не цэцэг, и вообще, от какой болезни Галдан Цэрэн умер, я не знаю.

Потому и кажется интригующим - сильная эпидемия, вызванная возможными ограничениями на введение карантина и откочевку в связи с болезнью правителя, может многое объяснить.

в регионе существует постоянный природный очаг чумы, поэтому не исключена возможность как чумы, так и другой эпидемической болезни (вплоть до тифа).

[Из деревни приехал]

Оказалось, уже выложили в сеть Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь журнала "Былые годы".

[Şegirt]

Из деревни приехал

Оказалось, уже выложили в сеть этот номер журнала "Былые годы".

А я давно скачал вашу с Бобровым статью. Интересная статья.

[Из деревни приехал]

Будет 3 статьи. Видимо, в разных журналах (этим Бобров занимается).

Он называл, какие еще, но это что-то элистинское, я не запомнил.

[rokkero]

Из деревни приехал, а не можете/не желаете ли выставить в сободный доступ статью "Бобров Л.А., Пастухов А.М. Ойратская артиллерия XVII–XVIII вв.: вопросы происхождения, конструкции и боевого применения", с 2007 года много времени прошло, издателям уже на это дело все равно наверное, а интересующимся темой очень полезно и интересно будет.

[Из деревни приехал]

Интереснейший источник - "Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь". Судя по всему, 1850-1860-е гг.

Если в ЛГИ НГУ поставят в план - надо перевести, и будет много интересного для ретроспективного (и не только) освещения истории Илийского края.

Для примера:

Спойлер (раскрыть)

派防
塔尔巴哈台派有惠远城满营官兵四百二十四员名，惠宁城三百十一员备，锡伯营一百三十二员名，索伦营一百三十一员名，察哈尔营一百六十二员名，额鲁特营一百六十二员名，喀什噶尔有惠远城七十员名，惠宁城三十一员名锡伯营二十二员名，索伦营一百二员名。

Командируемые для охраны.

В Тарбагатае высылается из обоих инов 424 человека правительственных войск. В Хуйнинчэн - 311 человек, от ина сибо - 132 человека, от ина солонов - 131 человек, от ина чахаров - 162 человека, от ина элютов - 162 человека. В Кашгаре находяься 70 человек из Хуйюаньчэн, 31 человек из Хуйнинчэн, 22 - из ина сибо и 102 - из ина солонов.

Охват тем большой, объем текста невелик - а выгода для исследователей могла бы быть большая!

[-Сообщение склеено-]

rokkero

с 2007 года много времени прошло, издателям уже на это дело все равно наверное, а интересующимся темой очень полезно и интересно будет.

Это надо иметь верстку статьи в PDF. У меня ее не было и нет - не все журналы дают препринтную верстку. Тем более, что тут было отпечатано в типографии НГУ.

[Из деревни приехал]

Цинская Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - Энашэнь (额纳伸), Банинъа (巴宁阿) и Фусиэр (富锡尔).

Банинъа и Энашэнь сражались рядом с Баньди и Эжунъанем в битве при Улан-Хотол 4 октября 1755 г., защищая своих полководцев, а когда те совершили самоубийство/были убиты, последовали их примеру. Однако выяснилось, что их можно спасти и ойратский мятежный дзайсан Басан выходил их, после чего они, окрепнув, бежали к свои.

Фусиэр получил от Баньди печать полководца и поручение вернуться в Или. По пути Фусиэра перехватили ойраты и попытались завладеть печатью. Он утопил печать, чтобы она не досталась врагу, и прорубился сквозь их ряды.

Вот портрет Банинъа, вывешенный в Цзыгуангэ (павильон в Запретном Городе, игравший роль своеобразного музея славы цинского оружия):

[Из деревни приехал]

rokkero

То есть это была целенаправленная государственная политика, проводимая как минимум двумя правителями (этот Онума Такахиро пишет еще и о Галдане Бошокту, опираясь на это сообщение: «[Калмаки] захватили Исмаил-хана вместе со всеми его приближенными и вернулись. Так хан и его люди осели в Или» (The Qālmāqs took Ismāīl Khān together with all his followers and returned. In this way the khān and the men began to reside in Ili) - но, имхо, здесь речь идет о переселении окружения хана, а не "многих жителей-мусульман" (как он пишет на стр. 7)).

Они не "осели в Или" - они "стали жить в Или". Ойраты пахали землю только в случае, если оставались без скота.

А пахать землю пленных заставляли еще в первой половине XVII в. Русские послы говорили, что в Хобуксари ("Золотая колыбель Джунгарии") есть укрепленная ставка хунтайджи (даже с пушками), и там бухарцы пашут земли. А в "Саран гэрэл" (Жизнеописание Зая-пандиты) говорится о том, как один из нойонов в ходе междоусобицы захватил несколько тысяч оседлых мусульман, но его разбили другие нойоны и отобрали пленных. Потом он выправил положение и вернул свою добычу. Это до 1670 г., как минимум (там с датировками, как и во всех агиографических сочинениях, не очень).

Цитата

Некоторые японские исследователи (Сагуши Тору и этот Онума Такахиро) считают, что контролируемая джунгарами миграция "бухарцев" в Илийскую долину была значительной: по их мнению, "общее количество бухарцев в Или в это время было от двадцати до тридцати тысяч". Согласитесь, неплохая прибавка остойчивости для Джунгарского государства. Только пишут почему-то только о больших ламаистских храмах в Кульдже и еще одном месте, а городов нет. Где города, Зин?

Они могут писать обо всем, что хотят. Реально мусульман было не очень много. Если с женами и детьми - может, и было там 20 тыс. Они строили для хунтайджи особые ставки - разводили сады, окруженные стенами, в которых хунтайджи останавливался при перекочевках. Сами мусульмане жили при них (есть такое даже имя у современных уйгуров - Бостанкул, т.е. "садовый раб"). А ставки эти именовали "арамгах" (места спокойствия), как зороастрийцы именуют свои кладбища.

rokkero

Я ходил прощаться с ламою; и говорил с ним о дворе Галдан-Церенга [правил в 1727-1745], при котором этот первосвященник в молодости жил. Он мне сказывал, что народонаселение четырех калмыцких поколений полагали в это время в 300.000 гиров [кибиток] или по русскому счислению в 18 600.000 душ.

Сколько получается на кибитку? 62 человека?

На кибитку (гэр) по эмпирическим расчетам русской администрации XVIII в., приходилось 4 человека - 2 мужчины и 2 женщины. Это близко к исследованиям этнографов XIX - XX вв. - в среднем, около 4,5 чел. на 1 кибитку.

Т.е. 1 200 000 чел. - это могло быть при Галдан Цэрэне. Потом, как можно предположить, была сильная эпидемия чего-то очень нехорошего, и к 1755 г. осталось 200 000 кибиток, но всего 600 000 чел. Казахские набеги и результаты междоусобицы временно опускаем для ясности.

[-Сообщение склеено-]

rokkero

Как джунгары обозначали границу:

Вопрос в том, что русским дипломатам это они сказали, а другими источниками это не подтверждено.

Обычно границу отмечали при помощи обо, в этой полосе находились разъезды, высылаемые от постоянных караулов, расположенных на некотором расстоянии от границы.

rokkero

помню какого-то Борохудзира, но кто это и тот ли - тоже надо искать.

Это гидроним. Букв. "Серый солончак". Река на востоке современного Казахстана.

[-Сообщение склеено-]

rokkero

Вроде и не сильно их перед этим Цины погромили, а что-то маловато...

Reiche Onkel тут слегка ошибся с датировками - 1728-1731 гг. не начало, а середина правления Юнчжэн.

[Из деревни приехал]

rokkero

Один автор пишет, что в феврале-марте 1722 г., другой - в тех же месяцах 1723 г. Как кажется, большинство исследователей склоняются к 1723 г.

С событиями, которые не касались русских напрямую, русские документы могут давать самые разные сведения. Потому что была распространена фраза "в прошлых годех" или "прошедшаго лета" и часто не давались точные данные.

Причина проста - казахи имели крайне неразвитый документооборот (вообще чудо, что сейчас стали в архивах находить какие-то письма их ханов и султанов), а изустные рассказы отличаются тем, что часто не имеют дат вообще. Типа, приехал к нам на форпост лояльный батыр и рассказал что-то из своей жизни.

rokkero

много интересного фактического материала. Например, в 1763 г. Средней Азией распространились слухи, будто бы правитель афганской империи Дуррани Ахмад-шах отправил (весной этого года) свои войска в р-н Коканда и Ташкента и призвал всех среднеазиатских правителей к союзу и «газавату» против Китая, намереваясь освободить Кашгарию от цинского господства. Там явно что-то было, скорее всего военная демонстрация своей силы, т.к. тогда же он отправил посольство в Пекин.

Сборник откровенно слабый и схематичный. С Афганистаном "фсо было савсэм нэ так!" (с).

"Антицинский союз" обсуждался очень широко, но когда Екатерина II послала Богдана Арсланова выяснить все на месте, оказалось, что все это - липа, и попытки набрать очки в глазах русских пограничных властей.

rokkero

Сперва я предположил, что хошун – это приблизительно сотня, но это невозможно

Хошуун - букв. "клюв" или "клин". Помимо прочего - и вид боевого построения, и организационная единица. Выраженного числового значения не имеет.

В современном монгольском языке хошууч (монг. старописьмен. "хошигучи") обозначает майора, но не думаю, что при этом выдерживалась какая-то корреляция с историческими реалиями.

rokkero

Вот что пишет о джунгарских и калмыцких знаменах Бобров:

Сохранились фотографии подлинного калмыцкого знамени XVIII (?) века (№13 на прорисовке). Само оно, видимо, пропало в начале-середине ХХ в. - перед ПМВ его описывал, ЕМНИП, Прозрителев. Т.ч. тут большой загадки нет.

rokkero

Я думаю, главное знамя таки было: у хана/хунтайджи. Предполагаю, в мирное время оно трепалось рядом с юртой хана в урге, а в военное, но только если хан самолично отправлялся в поход, сопровождало его и на войне.

Знамена были довольно хорошо регламентированы у джунгар - были туг и туг-мани, имелись предписания, кому что иметь по рангу. Надеюсь, наша с Бобровым очередь на публикацию подойдет вскорости и статью по оружию и знаменам джунгар скоро опубликуют в Калмыкии.

Насчет "Трепалось рядом с юртой хана" сильно сомневаюсь. Скорее, хранилось в монастыре или в сокровищнице (шан) у хунтайджи (с ханами там была определенная напряженка). Насчет того, как они освящали знамена перед боем и воздавали им благодарность после боя, вопрос особый.

rokkero

Если армия была многочисленная и латники выделялись в отдельный отряд, то отдельно хошун латников, отдельно остальная, условно легкая конница.

Это вряд ли. Войска выставлялись от отоков и анги. Т.е. это были территориальные формирования. И если положено от отока выставить 2000 воинов, никто особо их делить не стал бы.

Зато наличие положенного оружия и снаряжения проверяли особо - старая традиция монгольских народов. И без панциря, думаю, не воевали - идущий на войну мог взять его у другого воина, чья очередь не подошла в этот раз.

Какое-то количество оружия и коней выдавал сам правитель из своих запасов. Это прослеживается по монголо-ойратским законам.

rokkero

Красная кисть будто бы еще в 1437 г. была введена Тогоном как этнический символ ойратов.

Во время завоевания Джунгарии Цины записали легенду о том, что улаан-залаа была введена после того, как они разгромили мусульман у местности Орой-Дзалаат. Насколько она верна и соответствует ли реалиям - неясно.

rokkero

Однако, также читал, что в конце XVII в. маньчжуры ввели обязательное ношение улан залаа монгольскими князьями, что ни в какие ворота.

На цинских головных уборах под джинсом (шарик, указывающий на ранг) обязательно имелась кисть в виде многочисленных шерстяных или шелковых красных ниточек, которые покрывали всю тулью.

Rauxa-alana

Или такой замысел художника?

История создания всей серии картин пока не до конца исследована. Очень сложная задача, поскольку сведения отрывочные и противоречивые. Да и очередность создания картин не установлена. Это сильно влияет на ответы по ним.

[-Сообщение склеено-]

rokkero

надо будет им на Востлит послать его исправленную версию, кстати

Они публикуют печатную версию той книги/журнала, в которой источник опубликован. Вряд ли они станут вносить правки в такой текст.

С юаньскими источниками по планам нападения на Сахалин пришлось все полностью перевести заново, но Владимир Шульзингер сказал, что формат статьи не подходит под их замыслы. Придется взять черновики и перелицевать для них. То, что там выложено - ни в одни ворота...

С "Пиндин Чжуньгаэр фанлюэ" примерно то же самое - если даже имя "автора" написано как Бохэнь, то я плакалЪ

Это, естественно, Фухэн (1720-1770), глава комиссии по составлению этого сборника документов. Формально числится его автором, но вряд ли делал сам что-либо, кроме контроля. В начале 1770 г. умер от малярии, подцепленной им в Бирме, однако именно тогда сочинение подали на утверждение трону, оно было утверждено, и поэтому он числится главой исследовательского коллектива.

Первое ксилографическое издание - ЕМНИП, 1772 г.

[Из деревни приехал]

rokkero

Помимо знати (беков и ходжей) и крестьян-землепашцев, в Или при джунгарах проживали еще две группы уйгурского населения: оток (? – ни в одном списке отоков я такого не нашел) бо-де-эр-ге (базарган) – купцы и торговцы, во время цинского завоевания ими управляли зайсанг Махмут и Адис-бек, и ушахи (у-ша-кэ, «храбрые воины») – личные нукеры пребывавших в Или (белогорских) ходжей (

Единственное место, где все отоки перечислены - это "Хуанъюй Си Юй тучжи". Записано со слов настоящих джунгарских феодалов (пока они были живы). Это пытался исследовать Чернышев.

rokkero

после первоначальной серии побед в Монголии осенью джунгары потерпели тяжелое и позорное поражение под Эрдени-дзу (кажется, расслабились и перепили, тут-то их и подловили маньчжуры с халхами) и откатились на запад.

Там все "военное искусство" строилось на принципе "они перепились - мы их подловили" и наоборот.

Победа джунгар была одна - у Хотон-Нур. На "серию" это никак не тянет.

Там вообще, за счет рельефа местности и расстояний, битвы были редкими, их было мало и их результаты кажутся какими-то ошеломительными по кривым пересказам, но реально - контингенты были крайне малочисленны, и часто эти "битвы" (на деле - мелкая разборка в стиле "мы их догнали и долго ...ли" с обеих сторон) никак влияния на исход войны не оказывали.

Никто не хочет понять главного - войны первой половины XVIII века велись не с решительной целью "уничтожить джунгар/Цин", а только для того, чтобы сомкнуть границы, и после этого заняться вопросом. В аналогичном случае у России с Турцией потребовалось примерно 100 с гаком лет. Решительных успехов, тем не менее, Россия так и не смогла добиться (по разным причинам).