Похожие Темы

[rokkero]

Источники и литература об ойратах/джунгарах
(о калмыках планирую попозже сделать отдельную тему):

Общая информация
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - удачная научно-популярная книга, много карт, читается легко. Рекомендую для начала наряду с Википедией.

Ранний период истории ойратов (с конца XIV в. до конца XVI в.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - возникновение ойратов после краха Юаньской династии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень хороший текст, об ранних ойратах и их соседях: монголах, моголах, узбеках. Автора не знаю, ссылка в тексте.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - Кок-Кашанская битва 1457 или 1461 г., в которой ойраты (калмаки) хана Уз-Тимура разбили узбекского хана Абу-л-хайра;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - обзор правлений Тогона-тайши и его сына Эсэна (т.е. прибл. 1420-1450 гг.).
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - основной китайский источник об ойратах в период 1408-1530 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – автор предполагает, что племена хошоутов и торгоутов происходят от гвардии-кэшика Чингисхана и его приемников, и они присоединились к «коренным ойратам»-чоросам Эсена в период 1420-1440 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – этот самый Угэчи/Гуйличи/Менкэ-Тимур – это один и тот же человек, ойратский князь, правивший около 1400 г.

Война с минским Китаем и Тумусская катастрофа (1449 г.) обсуждается Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь, но список литературы по ней скопирую и сюда:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - отношения между Минами и ойратами в 1450-1455 гг.

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - все имеющиеся данные на период с 1455 по 1580-е годы, но информация часто довольно туманна и противоречива;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – автор выдвигает (имхо, весьма хлипкое) предположение, что чоросы ведут свой род от уйгуро-огузского правителя Буку-хана (Бегю-кагана) и дает свою реконструкцию генеалогии чоросских князей джунгар-элэтов, дербетов и баятов.

Ситуация на первую треть XVII века и откочевка калмыков

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - название неправильное, статья об ойрато-казахских нападениях в конце 16 - начале 17 в. и о том, что и те, и те просили у русских помощи против врага;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - рассматривается вопрос, что вынудило часть ойратов переселиться в начале 17 века на юг Сибири и далее мигрировать на Волгу;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень хорошая статья, освещает положение и отношения между разными группировками и обьединениями ойратов;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - то же самое, описывает обстановку, причины и события перекочевки части ойратов в Северный Прикаспий, где они стали известны как калмыки.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - после смерти Кучума его наследники кочевали на юге Сибири, опираясь в основном на союз, а часто и покровительство ойратских князей (которые использовали сибирских царевичей как проводников во время войны и представителей во время мира);
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - знакомство с русскими, время набегов и замирений;

Военное дело ойратов

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь- несмотря на название, статья освещает не общую историю, а только основные моменты военного дела джунгар и причины их превосходства над соседями;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - то же, но вроде как более развернуто, и даже рисунок есть!
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - информация взята с одного форума, полагаться не стоит, но примериться можно;

Джунгарское государство (1635-1759 гг.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - базовая общая работа, но немного устаревшая;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о сочинении "Родословная монголов", в котором описывается генеалогия и некоторые события правления джунгарских правителей.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - об организации и участниках сьезда-чуулгана 1640 г.;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о войне джунгар с халха-монголами и других связанных с ними событиях.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - русско-чжунгарские отношения прибл. 1700-1724 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о том, как Цеван-Рабдан обещал стать вассалом России взамен на помощь против китайцев;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе административное деление и расселение:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – совсем немного о джунгарских «пограничниках»;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Ренат и прочие европейцы
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе карты Джунгарии:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - качество плохое, но положение Джунгарии и ее соседей видно;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - качество плохое, но лучше нет. О картах Рената см.: Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Торговля:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о торговых путях между российской Сибирью и Китаем через территорию Джунгарии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - ойратские письма, заключающие в себе список товаров ойратских и бухарских торговцев, ограбленных «соецкими и братскими иноземцами» в 1688 г. в пути из Иркутска в Джунгарию;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Гибель Джунгарии
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – есть редкие данные от китайцев, но надо сверять, т.к. статья полна ошибок и непоняток.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о ситуации на Алтае во время разгрома Джунгарии империей Цин, попытках алтайцев защититься от маньчжур и ихнем переходе в подданство России.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – подсчет общего населения и человеческих потерь в ходе разгрома.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – куча новых данных о последних правителях Джунгарии – Даваци и Амурсане, ну и о злобных китайцах, само собой (и хитрых русских тоже). Как раз дочитал сегодня.
Шишкина И.А. Проблема беженцев из Джунгарии в русско-китайских отношениях (50-60-е гг. XVIII в.)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – когда в 1753 г. отряды Цинов начали нападать на земли Джунгарского ханства, алтайцы начали строить укрепления для защиты от китайцев, о них и речь.

Культура и религия, материальные предметы и прочее:

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – статья о вещественных артефактах, связанных с джунгарами – ихних храмах, картах, монетах, и т.д.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - статья о монетах, которые выпускались в зависимом от джунгаров Восточном Туркестане для сплаты им дани (возможно, использовались и для торговли - единства в этом вопросе среди исследователей нет);
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о джунгарских "городках", населенных бухарцами, и монастырях;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - об одном джунгарском монастыре на востоке современного Казахстана;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - русский город Семипалатинск построен на месте джунгарского монастыря;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - «Новый год, новый год, он к джунгарам идет!»;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – возможно, коллекция вещиц какого-то князя или ламы. Но может и не иметь отношения к ойратам.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - лично меня здесь интересовали вопросы титулатуры.

В том числе Китай против джунгар: кто кого?
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - так сказать, военные планы цинских генералов на войну с джунгарами;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - Цяньлун - маньчжурский император, которому удалось воспользоваться джунгарскими междуособицами и организовать разгром Джунгарии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Разгром Джунгарии в 1755-1759 гг., потери и эмиграция населения:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - третья и последняя для джунгар война с китайцами, китайцы победили и начали их вырезать;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сопоставление данных и подведение итогов.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - освещается момент, когда казахи "впряглись" за джунгар;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о нелегкой судьбе чжунгарских беженцев в Россию и плохих русских пограничниках.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - отношения алтайцев-теленгитов и разных племен ойратов;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень кратко о проблемме обеспечения и переселения в Калмыкию беженцев из Джунгарии. Кстати, это ж вовсе не первая пол. 18 века, это уже середина;

Тибет и ойратское Хошутское ханство в Кукуноре (1636-1723 гг.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Буддизм и все такое
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о деятельности буддистских лам Нейджи-тойна и Зая-пандиты.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – описание, план и рисунок монастыря Аблайкит (о Семи Палатах буквально пару слов).
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Все прочее:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – несмотря на название, даются некоторые данные по джунгаро-калмыцким связям, в т.ч. о бегстве джунгар на Волгу в 1750-х.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сведения о ранней истории торгутов, о Хо-Урлюке и Мерген-Темене, об откочевке Санджапа в Джунгарию в 1701.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сомнительная в мелочах статья о походах ойратов и кучумовичей на русских ясачных и русских с ясачными татарами на ойратов.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – популярная статья, не знаю, насколько можно доверять.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – также освещаются взаимоотношения между разными ойратскими группами – напр., «чакарские калмыки» союзничали с казахами против джунгар.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о тех же событиях.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Карты Джунгарии:

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

---

Все публикаций вместе можно скачать Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь. Внимание! Постоянно буду добавлять новые материалы в хранилище, на форуме буду давать ссылки по 5-10-20 названий. Фух, наконец разобрался .

[Из деревни приехал]

A la guerre com a la guerre.

Эти слова в полной мере относятся к Джунгарии – государству-призраку, канувшему в Лету и оставившему после себя почти исключительно одни лишь упоминания в исторических документах, составленных его врагами.

Спойлер (раскрыть)

Счастливая страна Элютия. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

И пронзительно-щемящим отголоском отчаянной борьбы элютов за свою свободу передается среди калмыков сказание, записанное и обработанное Давидом Кугультиновым – «Бамба и красавица Булгун». Очарованный злой шулмуской, теряет реальность могучий хан Бамба, сокрушается могущество державы элютов, гибнут мудрые сановники и мужественные богатыри, погибают простые люди, но живы сыновья, хана Бамбы – дети красавицы Булгун, несущие в себе свет Золотой Курицы, благого символа державы элютов. Им предстоит пройти через страдания и мучения, но в финале зло будет сокрушено, и Элютия вновь восстанет из крови и пепла.

Белек и Чидел сражаются с шулмуской Баир. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

В реальной истории все было несколько иначе.

Спойлер (раскрыть)

Академическая наука признает датой основания Джунгарии как государства 1635 г., когда на первые роли в союзе Дербен Ойратов выдвинулся чоросский тайши Эрдэни Батур-хунтайджи.

Однако ни его правление, ни правление его сына Сэнгэ (1653-1671) не привели ни к подавлению самостоятельности других ойратских владельцев, входивших в этот союз, ни к фиксации за ойратами определенных территорий, за исключением их «золотой колыбели» - урочища Хобук-саири, ни даже к установлению единой линии престолонаследия.

В это время легендарных «желтых богатырей» существовала реальная возможность создания сильного блока ойратских и монгольских племен, съехавшихся в 1640 г. на большой курултай, где был принят общий для ойратов и монголов свод законов «Их Цааз» (Великое Уложение). Но не срослось – калмыки торгоутского тайши Хо-Урлюка ушли в приволжские степи, создав там могущественное Калмыцкое ханство, просуществовавшее до 1771 г., хошоуты Гуши-хана вторглись в Тибет, где основали собственную династию, правившую в Стране Вечных Снегов до 1717 г.

В 1671 г. к власти в Джунгарии пришел единственный хан за ее историю – бывший послушник в Лхасе, волею Далай-ламы освобожденный от всех обетов, Галдан Бошокту-хан, брат убитого в результате заговора правителя страны – Сэнгэ, сына Эрдэни Батура-хунтайджи.

Новый хан, пожалованный этим титулом самим Далай-ламой, правил твердой рукой. Предложив казахам создать союз при условии признания буддизма общей религией, он получил отказ, но начинать большой войны не стал – его внимание было приковано к более перспективному направлению – Восточному Туркестану, где боролись между собой две линии теократических правителей страны – белогорских и черногорских ходжей. К 1688 г. Восточный Туркестан, где верх одержали черногорцы, пал к ногам ойратского хана.

Затем Галдан Бошокту-хан обратил внимание на Монголию, созвав Хурээн-Бэлчирский съезд, где вступил в конфликт с могущественными восточнохалхаскими Тушету-ханом и Цэцэн-ханом, а также братом Тушэту-хана – главой ламаистской церкви Халхи Джебдзун-дамба Хутухтой Дзанабадзаром.

В разгоревшейся борьбе поддерживавший Галдан Бошокту-хана западнохалхаский Дзасакту-хан был убит. За это Галдан Бошокту-хан вторгся в Халху, разгромив Тушету-хана и уничтожив центр монгольского ламаизма – кочевой храм Эрдэни-дзу.

Поражение вынудило халха-монголов просить помощи у Цинов – император Канси послал отряд под командованием Арани встретить монгольских беженцев. Начались столкновения с ойратами, завершившиеся грандиозным побоищем у Улан-Бутун и бегством Галдан Бошокту-хана.

Но вернуться в Джунгарию он не смог – в тылу поднял восстание его племянник, Цэвэн Равдан, оттесненный им после гибели Сэнгэ от престола. Дальнейшие семь лет превратились в постоянную погоню цинских войск за Галдан Бошокту-ханом и оставшимися верными ему воинами и сановниками. Лишь в 1697 г. хан, покинутый всеми своими соратниками, скончался от оспы в отдаленном кочевье. Первая война между ойратами и Цинами была завершена.

Придя к власти, Цэвэн Равдан, в первую очередь, наладил отношения с Цинами – необходимо было обеспечить себе тыл на востоке, поскольку с запада начали нападать казахи. В результате нескольких коротких кампаний казахи были усмирены, власть Цэвэн Равдана укрепилась.

Но в 1696-1697 гг. Хами вышел из-под контроля джунгар, отдавшись под покровительство Цинов. Усилившийся Цэвэн Равдан попытался вернуть город под свою руку, что привело к второй большой войне с Цинами, начавшуюся в 1715 г. и продлившуюся даже после смерти императоров Канси и Юнчжэна – мирный договор был заключен только в 1739 г. при императоре Цяньлуне, внуке Канси, при котором началась война! А в Джунгарии за это же время успел скончаться хунтайджи Цэвэн Равдан и почти бескровно в 1727 г. трон перешел к Галдан Цэрэну.

В результате заключения мирного договора Цины зафиксировали свою западную границу, вытеснив джунгар за Монгольский Алтай, сохранили за собой Хами, поставили под контроль Тибет и упорядочили систему торговли в джунгарами.

Джунгары же, пользуясь многочисленными паузами в боевых действиях на своей восточной границе, сумели за это же время отразить попытки русского проникновения в Центральную Азию, остановив продвижение «экспедиций» И. Бухгольца и И. Лихарева, разгромили казахов и поставили в зависимость от себя присырдарьинские города.

Одновременно джунгары испортили отношения с калмыками, сначала приняв в 1701 г. откочевавшие в Джунгарию 10 тыс. кибиток Санджипа, сына Аюки, а затем, в 1727 г., устроив резню родственников супруги Цэвэн Равдана, происходившей из семьи Аюки. Дошло до того, что Цины вполне серьезно считали, что можно привлечь калмыков для нанесения удара по джунгарам с запада. Лишь серьезные дипломатические усилия России предотвратили большую войну между двумя ойратскими государствами.

В 1745 г. умер грозный властитель Джунгарии – хунтайджи Галдан Цэрэн. В стране начались междоусобицы – сначала трон в илийской Урге перешел к его малолетнему сыну Аджи Намджилу, но его свергли собственные родственники, возведя на престол его старшего сводного брата Ламдорджа. Потом против Ламдорджа выступили чоросский нойон Даваци и хотогойтский нойон Амурсана.

Ламдордж некоторое время удерживал власть в своих руках, Амурсана и Даваци были им разгромлены и бежали к казахам, а потом, пользуясь недовольством части феодалов властью «худородного» Ламдорджа, нанесли ответный удар и взяли власть в свои руки.

После того, как Ламдордж был свергнут, власть перешла к «законному» Даваци, а Амурсана был оттеснен на вторые роли как «худородный». Это не устроило энергичного и честолюбивого хотогойта. В поисках поддержки он бежал к Цяньлуну.

Цяньлун понял, что время нанести сокрушительный удар извечному врагу настало. Пользуясь тем, что Амурсана был популярен в народе, а Даваци не имел общеойратской поддержки, он сумел организовать в нужный момент поход в долину Или, который возглавляли цинский полководец Баньди и джунгарский нойон Амурсана.

Спойлер (раскрыть)

Так человек, воспетый ойратами, как великий герой, стал могильщиком собственной родины.

Даваци не сумел мобилизовать истощенную войнами и междоусобиями Джунгарию на борьбу, бежал в Восточный Туркестан, где был схвачен уйгурами и выдан Цинам. Его увезли в Пекин и определили в свиту Цяньлуна. В Джунгарии начались преобразования по образцу Внешней Монголии, где с 1691 г. были введены деления на сомоны и хошуны, нойны превращены в дзасаков, а ханы принесли личную присягу императору. Так и в Джунгарии – единое государство должно было стать 4 племенными владениями, розданными представителям знати каждого племени. Чоросское владение должен был возглавить Галдандордж. Общий надзор за всеми 4 владениями должен был осуществлять цинский наместник, имевший при себе небольшой отряд воинов из маньчжуров и монголов.

Амурсана, желавший исключительно личной власти, поднял в сентябре 1755 г. мятеж против Цинов, истребив малочисленный цинский гарнизон. Баньди и Эжунъань покончили жизнь самоубийством, тяжело раненный Сарал попал в плен к дзаргучи (судье) Шикширги.

Но Амурсана также не сумел привлечь к себе сердца всех ойратов – в ходе короткой весенней кампании 1756 г. он был разбит и бежал к казахам. Казахи попытались укрыть его у себя, но были атакованы цинскими отрядами Хадахи и Дарданы, которых на следующий год сменили Чжаохуй и Фудэ. Разгром казахов был полный. Аблай предпочел заключить союз с Цинами против ойратов, но позволил Амурсане бежать. Преследуемый со всех сторон, Амурсана бежал в Россию, где и умер в 1758 г. от оспы. Сопротивление в Джунгарии было подавлено жестокими мерами – с 1757 г. Цяньлун приказал не щадить бунтовщиков, что привело к большим потерям джунгарского населения.

Ойраты сражаются с врагами-мангусами. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

Внесли свою лепту в уничтожение Джунгарии и междоусобицы нойонов (тот же Амурсана казнил 15 из 17 вассальных алтайских зайсанов вместе с их людьми), и казахские набеги, и страшная эпидемия черной оспы…

В 1760 г. Цяньлун объявил об окончательном покорении Джунгарии и Восточного Туркестана. Уцелевшие джунгары, принимавшие участие в выступлениях после Цинов, получили полное прощение. Но на землях Или собралось всего чуть более 60 тыс. ойратов – это было примерно 10% от того населения, что условно считается населением Джунгарии на момент начала войны.

Страна Элютия пала, чтобы больше не возродиться. Десятилетия войн привели к тому, что все силы элютов были отданы только вооруженной борьбе, экономика страны работала только на обеспечение вооруженных сил, культура и искусство не развивались.

Когда пало военное могущество Джунгарии, как песок развеялись следы многолетнего владычества джунгар в Центральной Азии, и только в печальных легендах рассказывали друг другу в отдаленных аилах немногочисленные уцелевшие о том, что придет когда-то Темурсана – железный сын Амурсаны, и прозвучит чарующий звук трубы-бюкшюры, который оживит страну элютов…

Волшебный звук трубы-бюкшюры. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

[rokkero]

В последнее время взялся за источники. Сперва с Востлита стянул "Хронику великой династии Цин (Дай Цин личао шилу)" и "Описание умиротворения Джунгарии (Пиндин чжуньгээр фанлюэ)" - ясное дело, те отрывки, что там выложены, полные труды состоят из тысяч томов. В "Хронике" перевод плохой, по мелочи я местами сам правил, по-крупному тоже местами прошелся Пастухов (надо будет им на Востлит послать его исправленную версию, кстати). Но в процессе редактирования я ступил целых два раза (что мне обычно несвойственно), и теперь придется заново их просматривать и редактировать. Впрочем, одну ошибку во время написания этого поста я уже исправил, а вот вторая займет больше времени.

Сейчас вот обрабатываю сборник "Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV-XIX вв.", добрался до того же "Пиндин чжуньгээр фанлюэ", но другие отрывки. Вообще, сборник выпущен так нехлюйски, что я аж не раз матерился во время чтения. Иногда даты напутаны, иногда комментарии вообще неверные (путают деятелей с похожими именами), или например, коммент к награждению одного мужика в 1755 г. - "этот деятель бил убит в 1753 г." (!!!). Тот действительно был убит, просто награждали другого с таким же именем - ну как они не догадались? Некоторые комментарии поражают оригинальностью - например, писать коммент "Абдулла - посол Турфана в 1490 г." в документе, который начинается "Абдулла, посол Турфана..." и датирован 1490 г., и там много где. При этом, кучу известных лиц оставили вообще без комментариев, причем в важных местах (например, что Галдан-Тэнзин был еще жив при рождении своего сынишки - кажется, Амурсаны). К зайсангу Мамуту написали комментарий - "неизвестно, кто это", хотя я знаю навскидку двух Мамутов - один захчинский, второй урянхайский (хотя может это один и тот же, я ж говорю навскидку). К этому еще - напутанные страницы (в одном месте две 62, я чуть не сбился в ссылках), пропущенные документы (документа №3 нет, а комментарии к нему есть). И это при том, что я пока дошел только до 80 страницы. Но сам перевод в основном хороший, я это сразу вижу. Но блин, по качеству составления и редактирования, сразу видно, - это был голодный 1994-й.

---------

Кстати, вы в курсе, что Амурсана, выдается, - есть сынишка Галдан-Данжина (Тэнзина), сына контролировавшего Тибет хошоутского Лхасанг-хана? И тогда даже как бы символично, что именно он, Амурсана, "развалил" Джунгарское ханство - снова же, как бы "нечаянно", по воле судьбы, мстя за батеньку. Тут бы написать какую-нибудь трагедию в духе Шекспира...

Дело вот в чем: Кукунором, а также покровительственно Тибетом правил хошоутский Лхасанг-хан из династии Гуши-хана. Если кратко, сперва Цеван-Рабдан женил его сына Галдан-Тензина на своей дочери Ботлог, затем предательски убил его, а затем и его отца в ходе своей кампании по завоеванию Тибета (1717-1720). По одним сведениям, на момент смерти мужа Ботлог уже родила сына, по другим – еще была беременна. Этот сын и есть Амурсана. То есть по происхождению Амурсана – хошоут (со стороны отца) и чорос (со стороны матери). Рано (в том же 1717 г.) или поздно (1732 г.) Ботлог женили на хойтском князе Уйзане-Хошуучи. Видимо, Уйзан усыновил Амурсану (и тот позже унаследовал его улус?), оттого его и называют везде хойтским князем. Странно, что никто, особенно его современники-противники, не упоминает о его «враждебном» происхождении. По крайней мере, мне такового не известно.

Чего я никак не пойму – так это почему его так взлюбили после смерти и в памяти народной он остался не как предатель, приведший врага на родную землю, а как «последний борец за дело Джунгарии»?

Как вы относитесь к Амурсане? Я его считаю падлой, предателем и никудышним руководителем.

Он конечно, не первый, кто перебегал к Цинам, да даже в походе на завоевание Джунгарии 1755 г. в цинской армии была целая свора ойратских князей и зайсангов - кажется, три Церена (простой, Убаши и Мунке), Амурсана, Сарал, Банджур, Цевденжаб, Намоку и Мамут. Список впечатляет, да? Но он являлся флагом противников Даваци, и вполне возможно, что именно из-за его популярности джунгарское население встречало вторгнувшихся маньчжур "хлебом-солью".

Даже после своего восстания Амурсана и другие князья (бывшие сторонники Даваци, и другие 3 поставленные цинами "хана") не могли помириться и воевали друг с другом. Не знаю, чья в этом больше вина, но факт показательный - не годится Амурсана на роль хорошего руководителя. Кочевал бы себе в Тарбагатае, да горя не знал бы (как и весь его народ), так нет же - захотел "полцарства"...

[rokkero]

Ответил здесь, как в более подходящей теме.

cheremis

Есть же ещё китайский Алтай за который тюрки и ойраты боролись.

Алтай - это горная система и соответственно занимаемый ею регион. Действительно, Алтай находится на стыке и на территории каждой из этих стран: России, Китая, Монголии и Казахстана.

Но во времена Джунгарии китайцев там еще не было. Урянхай (регион восточнее Алтая, в Саянах, сейчас Тува) Цины покорили руками монголов-халхасцев в 1715-1720-ых гг. А южный Алтай - только с 1753 г. и позже, когда началось падение Джунгарии. Северный Алтай отошел России, как и толпы беглецов с южного (обоснованно боялись, что китайцы их вырежут).

Jackel

Мда. Кстати, а что он подразумевал под "алтайским народом", ойротов что ли?

Тут такое дело. Единого алтайского народа в то время не было, да и сейчас это - довольно аморфное образование. В то время алтайцы - конгломерат различных племен и родов. Ойротами они стали называться, как это ни странно, уже после падения Джунгарии. Есть версия, что это потому, что при джунгарах неплохо жилось - в принципе, алтайцы довольно крепко держались джунгар и не спешили их покидать. Но я думаю, что скорее (или также) потому, что к алтайцам бежали от китайцев правдивые (настоящие в смысле национальности-происхождения) ойраты, или же и те, и те вместе бежали к русским. Это моя версия, в литературе ее не припомню, так что осторожнее. В любом случае, читал, что времена под Джунгарским ханством в тех местах считают чуть ли не "золотым веком" и вместе с прочими ждут возвращения Абарзынахана ().

А ту статью я бы вообще не воспринимал серьезно - потому и не выписал автора и названия, она видимо и писалась для галочки, чувак может и сам не понимал, что пишет (кажется, из какого-то сборника "N лет вхождения Алтая в состав России", там в основном как раз муть была, и только 1-2 нормальных статьи).

[rokkero]

Мне тут сообщили из надежных источников, что:

Цитата

"сейчас пытаются воссоздать карту Джунгарии на основании свода данных Рената, русских и цинских источников. Но... это Бобров только говорил, а не показывал. Там работает коллектив историков".

Отличная новость, как по мне. А то куча непоняток по самым разным пунктам и местностям. Правда, надеюсь, что затронут и соседние территории, где джунгарам приходилось "погулять" - Восточный Казахстан, Монголия, Кашгария. И может, наконец твердо установят, Кульджа - это Или (пункт) или это два разных обьекта. А то везде разброс и шатание во мнениях. Я себе тоже завел файлик и записываю туда, что где находилось. А то читаешь: "Галдан пошел оттуда... туда" - и вроде смотришь в книгу, а видишь только фигу.

Карта Рената классная, понятная, даже границы Джунгарии обозначены, но в сети ее нету в нормальном разрешении, так чтоб можно было надписи расчитать. Посему абидна.

Кто не видел, узрите же ее:


Сейчас читаю Бичурина (о. Иакинфа), "Историческое обозрение ойратов или калмыков в 15 столетии до настоящего времени". Интересное чтиво. Первую половину серьезно воспринимать не стоит, ничего нового, временами узнаю Мин ши, ну и с налетом фантазии. А вот со времен Галдана поинтереснее будет, есть новые эксклюзивные подробности, особенно насчет его войен с китайцами и пр. Хотя тоже надо отделять семена от плевел, местами явный бред поскакивает:

Цитата

В сем отношении первый враг был Гуши-хан, глава Хухунора, поддавшийся Китаю для получения ханского титула. Галдан отнял часть владения у его брата, хошотского хана, а в 1678 году напал на элютского Очирту-хана Аблай-ноиня, который при занятии Гуши-ханом Хухунора получил в удел западную часть Южной Монголии , простирающуюся от Ордоса до границы Хухунора. Несчастный Аблай-Ноинь взят в плен и предан смерти.

Как видим, братья Аблай-тайша и Очирту-Цецен хан внезапно слились воедино под именем Очирту-хана Аблай-ноиня, да и остальное более чем сомнительно. Вотъ так вотъ.

[Laszlo]

О народах Джунгарского ханства. Для енисейских кыргызов и уйгуров джунгары жесткие угнетатели, алтайцы же и телеуты держались за джунгар обеими руками поскольку джунгары были хоть какой-то защитой от казахов и русских. С падением Джунгарского ханства алтайцам стало совсем плохо, поскольку в их земли стали регулярно наведываться казахи. Именно этот фактор обусловил то что алтайцы добровольно попросились в русское подданство. Они позволили в своих землях строительство оборонительной линии. Казахи же были своеобразными поддаными русских и периодически нападали на тех же башкир и других русских подданых. Впрочем и башкиры далеко пионэрами не были, с казахами они проводили взаимную барымту.

[cheremis]

Laszlo (21 мая 2018, 19:01):

Для енисейских кыргызов джунгары жесткие угнетатели,

Думаю герой хакасов Иренек с этим бы не согласился . Для него джунгары стали ценными союзниками в борьбе с Москвой .

[Laszlo]

Как только его не называют и Иреняк и Эренек. Был эпизод конечно когда енисейские кыргызы были с джунгарами вместе против русских. Но в 18 веке большие силы договорились между собой. Джунгары переселили енисейских кыргызов в глубину своих территорий. Смогли назад воротиться лишь немногие. Современные хакасы это в большинстве своем потомки кыргызских кыштымов, чем енисейских кыргызов. Потомками енисейских кыргызов в большинстве своем являються фуюйские кыргызы.

- - - Сообщение автоматически склеено - - -

Касательно уйгуров, то они не долго восторгались падением Джунгарии. Почти сразу же Кашгария была завоевана маньчжурами и монголами. В 1758-1759 гг. войска империи Цин завоевали Кашгарию. Белогорские ходжи были вынуждены удалится в изгнание. Мухаммед-Амин более известный как Сарымсак жил в Кокандском ханстве. Ханство формально было вассалом империи Цин, реально же проводило независимую политику. После смерти Сарымсака в 1798 г. власть над белогорскими ходжами перейшла к его сыновьям Мухаммеду Йусуфу, Джахангиру и Баха ад-Дину. В 1760 г. Кашгария юридически стала частью наместничества Синьцзян. Оно подчинялось наместнику Северо-Западного Китая. При этом территория Джунгарии была разделена на пять округов, а Кашгарии – на шесть округов. Была проведена демаркация границы с Кокандским ханством. Был выставлен ряд пограничных пикетов с войсками. В результате часть памирских и кыргызских земель оказалась в зоне влияния Кокандского ханства, а некоторые группы казахов и кыргызов оказались в составе империи Цин. В 1762 г. богдыханом была учреждена должность Илийского генерал-губернатора. Во главе округов были поставлены маньчжурские чиновники, исполняющие и гражданские и военные функции. В регионе основывались китайские, монгольские, маньчжурские поселения для того, чтобы утвердить там имерскую власть. В Синьцзян мигрировали китайцы из Ганьсу и Шаньси. Также туда отправлялись ссыльные. Уйгуры платили налоги в 3-5 раз больше чем другие этнические группы и содержали гарнизоны цинских войск на своей территории. Другие же этнические группы или не платили налогов вообще или имели налоговые льготы как казахи или кыргызы. Уйгурам оставили только их знать в виде хаким-беков, которым принадлежала гражданская власть в регионе. Но даже элита подвергалась унижению. С маньчжурами уйгуры могли разговаривать не иначе как стоя на коленях. Китайские купцы же скупали товары по мизерным, а не справедливым ценам. Имперский центр препятствовал торговле с русскими и содержал Синьцзян в роле эксплуатируемой и отсталой провинции. Вместе с тем имперские власти консервировали отсталость региона. В Восточном Туркестане действовали шариатские суды, а местное население носило традиционные одежды. В 1765 г. против цинской власти восстал Уч-Турфан, однако восстание было жестоко подавлено, а уйгуров начали переселять на север Синьцзяна, чтобы заселить границы. Эти местности были куда с более суровым климатом, чем к тому привыкли уйгуры. В 1798-1799 гг. Мухаммед Йусуф попробывал установить свою власть в бассейне Тарима, но неудачно, поскольку в регионе содержались цинские войска.

[rokkero]

Кто захочет посмотреть, Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь на подборку гравюр из цинской серии "Западная кампания, или покорение Или и Восточного Туркестана, 1755-1759 гг.", изображающих в основном сражения той кампании. В комплекте идут: файл с обьяснением и портреты отличившихся в войне цинских военачальников. Сами изображения гравюр (16 штук) в хоршем разрешении и качестве - стягивал их с сайта Мет-музея.

[rokkero]

Блин. Читаю сейчас Shaw R.B. The history of khojas of Eastern Turkestan summaried from Tazkira-i-Khwajagan of Muhhamad Sadiq Kashgari (собственно, пересказ этой самой "Тазкира-и Ходжаган"), и отчаянно пытаюсь понять, было ли еще какое-то вторжение джунгар в Кашгарию в самом конце 17 века, или мусульманский автор описывает лишь события вторжения 1713 года. Наверное, лучше таки отоспаться и завтра нарисовать свои соображения на бумаге - авось и замечу какие-то совпадения по разным версиям. Помню, я когда готовил статью о гусарах, сперва никак не мог совладать с числами польской армии - потом сделал табличку-сопоставление разных версий и заметил закономерности, а дальше уже догадался, где кто ошибся, кого-то не учел или наоборот, посчитал дважды. Ладно, пока, до скорого.

[rokkero]

«Тазкира-и Ходжаган» Мухаммада Садика (1760-е) о междуособицах у джунгаров в 1745-1755 гг.:

«Причиной неурядиц в Или было следущее: (1745) Галдан Цзирин умер и его сын Ачан [Ажан-хан: Цэван-Дорджи Намжил] наследовал ему в возрасте лишь 12 лет. Будучи таким молодым, он не пользовался поддержкой неверных. Он занимался лишь забавами с собаками, ястребиной охотой и петушиными боями. Он уводил калмакских женщин и часто совершал [другие] грехи. Дела его страны пришли в беспорядок.

Ачан имел сестру по имени Гулям Бия [Улам-Баяр], которая вместе с калмаком по имени Тамгу Джаргал [??] замышляла заключить Ачана под стражу и сделать Тамгу Джаргала тюра [правителем]. Ачан узнал об этом заговоре, и тогда (1749/1750) он захватил свою сестру и ее соумышленника, лишил их глаз, и бросил их в темницу. Галдан Чирин имел наложницу, от которой он имел сына по имени Лама Таджи [Лама-Доржи]. Услышав новости о захвате Гулям Бии, Лама Таджи прибыл с большим войском. Узнав об этом, Ачан, испугавшись, бежал, но Лама Таджи преследовал его, схватил, и провозгласил себя тюрой. Затем он вынул Ачану глаза и выбросил его на улицы [вот интересно – на "улицы" своей ставки или действительно улицы какого-то вост.-турк. города (Аксу)?], где он и умер.

Небольшое время спустя (осень 1751?), Амурсана и Дабаджи, которые были племянниками Галдан Чирина и принадлежали к роду тюра, услышали о смерти Ачана и заявили свои права быть [его] преемниками как тюра. Они собрали армию и двинулись вперед. Лама Таджи не знал об ихних замыслах, и когда он услышал, что они прибыли, замолчал и не смог двинуться из-за испуга. (конец 1752 - начало 1753) Воины Амурсаны вошли в его шатер и убили его. Они взяли много пленников и разорили [ту] область, в то время как Дабаджи провозгласил себя тюра, но Амурсана затребовал титул тюра для себя и поссорился из-за этого с Дабаджи (зима 1753/1754). Однако он не добился своей цели и (летом 1754) пошел с 500 калмаками в сторону Ката (Китая) и оттуда прибыл в Баджин (Бэйджин – Пекин). Он просил хана (Ката) об армии. Хан принял его с любезностью и дал ему тысячу войск под началом Джан Джуна [цзянцзюня, т.е. генерала]. Эти силы сопровождали его в его походе [обратно] (с ранней весны 1755). Дабаджи боялся Амурсану. По этой причине калмаки не могли послать войска, чтобы предотвратить разграбление Кашгара [черногорским Юсуф-ходжей и его союзниками-киргизами]…

…Когда Дабаджи стал тюра, Амурсана пошел к хагану – императору Китая и просил большую армию. Он дал обещание взять и передать [императору Китая] Яркенд и Кашгар. Издавна неверные Китая имели вражду с калмаками, но все не представлялось удобной возможности (для сражения). Когда Дабаджи услышал о подходе Амурсаны с огромной армией (апрель-май 1755), его колена задрожали, потому что в стране было много смятений и раздоров. Не будучи настолько сильным, чтобы противостоять китайцам, он был вынужден бежать и выдвинулся с 300 (возм., 800 – трудно разобрать цифру) храбрыми конниками своего собственного клана, но не найдя возможности уйти в любую (другую) сторону, он ехал, пока не пришел к перевалу на Уч…». Оттуда он поехал в город Уч-Турфан, где на время обезопасил себя. «…Теперь, с тех пор как Дабаджи бежал из Или, трон верховной власти оставался незанятым, так что Амурсана пришел и занял его. Ходжа Си-бек (губернатор Уча) захватил Дабаджи в плен (лето 1755) и отдал его Амурсане. Последний был очень доволен и послал (осень 1755) Дабаджи под армейским эскортом к хагану Китая».

Shaw R.B. The history of khojas of Eastern Turkestan summaried from Tazkira-i-Khwajagan of Muhhamad Sadiq Kashgari, p. 48 (54 у меня), note 38. Это не пересказ Шоу, это именно мой перевод цитированного им фрагмента самой "Тазкира". Серое - мои вставки, синее - мои датировки.

[rokkero]

"Обзываться - плохо. Будеш обзываться - порубят тебя на кусочки и испекут на огне..."

Миллер К. Журнал поездки к Галдан-Цэрену (1742-43):

Цитата

15-го [ноября 1742]. Обретающияся с ним, майором [Миллером], калмыцкие посланцы Кашка и Баранг пришли в его кибитку и обретающегося при нем в провожании киргис-кайсаченина Байгулака взяв, руки и ноги связали и били плетми жестоко за то, что он, будучи в пути, назвал их, калмык всех, «вшивыми тулупами».

Кончилось все плохо:

Цитата

[29 января 1743.] По прибытии его [Миллера, после переговоров] домой оставшиеся его люди объявили, что, когда он поехал к Мандже, то проводник его, вышеупомянутый кайсаченин Байгулак, прибежал в его кибитку, ранен в брюхо ножом смертельною раною и только успел сказать его, майорским, людям, что калмыки его, Байгулака, хотят сжечь, чего ради и дров на двух верблюдах уже привезли, а вас-де хотят отослать в Ташкент и тамо держать под караулом, то за ним прибежали для поимки его немалое число калмык; и он, Байгулак, схватя лук и стрелы, стал по ним стрелять, а как оные все стрелы расстрелял, то еще за одним калмыком с ножом погнался, но изнемогши от той раны, упал; и тако оные калмыки все на него напали и как плетьми, так и другими побоями, кому чем попалось, били его смертельно, и потом, положа на лошадь, замертво повезли к Мандже. Калмыки же, которые при нем, Байгулаке, в приставах были, о той его ране разгласили, якобы он одного калмыка ушиб камнем и, вынув свой нож, сам себя заколол и за другими калмыками с ножом гонялся.

Поутру привезли его, Байгулака, мертваго и в мелкие кусочки изрезали и сожгли.

Потом приехал к нему зайсанг Харакобень и говорил: «Ты-де всегда старался о Байгулаке, ныне-де узнал, какой бездельной он был человек, что сам себя зарезал [] и стрелял по нашим людям, а одного убил камнем и будет ли жив или нет, неизвестно; чего-де ради Манджа прислал нарочно спросить твоих людей, которые осталися на кошу, каким образом он пришел; которые ему об нем по вышеописанному и объявили обстоятельно».

Мне вот интересно, почему они его так рьяно сжечь хотели? Зарезать, то понятно, а вот зачем крошить и жечь? Байгулак, кстати, был дв. братом важного Джанибек-тархана из Средней орды (известный Жанибек Батыр из аргын, годы жизни 1693-1752, «Жанибек-тархан, который между киргиз-кайсаками не меньше ханов силен»). Я думаю, он ранее им, джунгарам, чем-то насолил - может, в войне, может, набегами - думаю, он был их непримиримый противник и они были рады случаю разобраться с ним. Думаю, по пути, в казахских землях, они не высказывали к нему враждебности, чтобы не спугнуть, а как приехали к себе - так и взялись за него. Оправдания смешные - "сам себя зарезал". Странно, что Миллер не пишет о какой-то реакции - что своей, что позднее его казахских родичей - может, действительно чел был проблемный и сам нарывался, вот и не желали за него мстить. Не знаю, может в будущем еще встречу какую-то информацию, мстили за него или нет.

-------------
Добавлено: Хм. Тут Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь, что "по приезде в Джунгарию Байгулака обвинили в колдовстве, якобы он напускал на ойратские кочевья мороз и снег. Он был схвачен и предан жестокой казни через сожжение, за то, отмечал К. Миллер, "что он, Байгулак, ево, майора, новою дорогою провел и путь к ним из Оренбурга открыл". Последнее действительно сильно обеспокоило джунгар, т.к. они имели границу с Россией на севере, и вовсе не хотели иметь с русскими дело еще и на западе.