Похожие Темы

[Старый]

Ещё один фильм о постройке лодки-долблёнки, но уже у современных марийцев и с применением уже современного инструмента... Зато сам процесс изготовления прослежен поэтапно... В отличии от предыдущего сюжета про строительство хантыйского обласка...

Тагына пуш (Лодка долблёнка) (00:22:22).

Цитата

Документальный фильм древнем марийском обычае изготовления лодки с расширенными тонкостенными бортами, которую мастерят с помощью механической и тепловой обработки.
Сегодня таких лодок остались единицы, а раньше для жителей прибрежных деревень они были как палочки-выручалочки: хоть на рыбалку, сенокос, или по грибы-ягоды. Умельцев по изготовлению долблёнок было немало. Процесс изготовления долблёнки очень длительный и трудоёмкий.

Автор фильма - Алена Иванова.

Правда - на марийском языке, который понимает разве что cheremis (ну и я немного, в силу существования родни жены из "башкирских" марийцев...). Но у нас на ИМПЕРИАЛЕ в последнее время уже не смотрят, на каком языке выкладывается контент... Да и по Имперским Законам на русском языке идёт только общение (см.Раздел № 3. Пункт № 1)... Так что всё в норме...

[Jackel]

Старый (04 июня 2021, 21:19):

Любопытные данные о взаимоотношениях человека и свиньи в Древнем Китае...

Дмитриев С.В. Доместикация в Китае (попытка обобщения данных). Общество и государство в Китае. Том XLV. Вып.1. Институт Востоковедения РАН, 2015. С.38-40:

Цитата

Второй, кажется, в Китае была одомашнена свинья, и в данном случае Китай стал одним из независимых центров доместикации. Судя по всему, впервые свинья была одомашнена около 15 тыс.лет назад в бассейне Тигра. В Китае самые ранние следы присутствия свиньи найдены на уже упоминавшейся стоянке Цзяху, в Хэнани (ок.9 000 лет назад). Судя по возрасту особей и состоянию их зубов это, видимо, уже домашние свиньи. Интересно, что свиньи, чьи следы были найдены на стоянке Куахуцяо 跨湖桥 (ок.8 200 лет назад, уезд Сушань, провинция Чжэцзян) несколько крупнее, чем их северные собратья. Это полностью соотносится с тем фактом, что дикие свиньи юга Китая также несколько крупнее северных: не исключено, что даже в самом Китае могло быть несколько независимых центров одомашнивания свиньи. Ряд исследователей полагают, что одомашнивание свиньи в Китае осуществлялось и просоводами долины Хуанхэ, и земледельцами-собирателями болотистых местностей юга. Вероятно, изначально свиньи были не только объектом охоты, но и спутниками людей — их привлекали людские отходы. Интересно, что, вероятно, очень рано в Китае был разработан способ использования свиньи для утилизации человеческих экскрементов — с этой целью отхожее место строилось таким образом, чтобы экскременты попадали в стойло свиньи, которая их пожирала. Этот оригинальный способ отмечен не только этнографически (сейчас он уже почти не встречается, так как китайские власти в последние годы начали жесточайшую борьбу с этим практичным, но не вполне отвечающим современным представлением о гигиене обыкновением) — изображения подобных туалетов нередко встречаются среди глиняных миниатюр зданий, которые было принято класть в могилы во времена империи Хань (III в.до н.э. — III в.н.э.) (см. Рисунки 1, 2).

Добавим рисунки из этой же статьи:

Рисунок 1. Отхожее место, совмещённое со свинарником. Глиняная скульптура эпохи Хань


Рисунок 2. Отхожее место, совмещённое со свинарником. Глиняная скульптура эпохи Западная Хань. Исторический музей провинции Шэньси (Шэньси-шэн лиши боугуань 陝西省歷史博物館), Сиань. Фото Дж.Хилла (John Hill)


Таким вот образом решался вопрос с человеческими экскрементами... Интересно, а сама свинина при этом какой вкус имела? А то что-то китайская тушёнка из свинины меня стала напрягать...

Википедия сподобилась - Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

впечатлительным не смотреть )) (Раскрыть)

Пишут, на 2005-й еще встречались, на островах Рюкю точно дожили до Второй мировой.

[-Сообщение склеено-]

Старый (18 февраля 2021, 18:46):

Небольшой материал о несколько специфической теме, а именно - о русских традициях, связанных с женской... менструацией...

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Материал по своей специфике интересный, но складывается впечатление о несколько поверхностном освещении проблемы, и не отпускают сомнения, что статью писала феминистка...

Насчет "сухой травы" - я вот где-то давно помню читал, что сено в качестве прокладок использовали, но только наверное не в голом виде, а в ту же тряпку завернув

[Jackel]

Хмм. Ребят, у меня там картинка была, вполне себе этнографическая... т.е. её вот убрать надо было? Ну хз, по моему нормальная картинка-то...

[as1991]

Жалоба поступила, я её под спойлер и спрятал

[Старый]

Пусть простят меня камрады, но речь снова пойдёт о лодках-долблёнках, традиции строительства которых вроде бы уже отмирают, но и сегодня оные можно найти на просторах России... На этот раз - у чатских татар (разновидность сибирских татар...), в Южной Сибири:

Чатские татары и лодка-долблёнка (00:23:43).

Цитата

Деревня Юрт-Акбалык в Новосибирской области считается поселением чатских татар. Её название переводится, как "двор" или "дом белой рыбы". Директор местной школы Вильлюр Мавлютов пытается сохранить знания об укладе жизни своих предков и об их ремеслах. Но пока на "дом ремесел" у него нет ни денег, ни времени, он помогает своим товарищам в изготовлении лодок-долбленок по особой технологии, здесь говорят, так лодки умеют вырезать только чатские татары. Ствол дерева вырезают изнутри по форме лодки, а затем вымачивают и "распирают" так, чтобы лодка была широкой. Сейчас в деревне остался только один опытный мастер, который умеет делать такие лодки. У него учится сын Вильлюра – Ильмир. Одну лодку он уже сделал вместе с мастером два года назад, а этой весной снова отправился в лес за деревом.

Не смотря на такой большой региональный разброс уже выложенных видеороликов, сама технология строительства долблёнок у разных народов, по своей сути, осталась практически неизменной с доисторических времён...

[cheremis]

Отвечайте на диктант , скоро закончится , забавно что я много неправильно ответил на вопросы о Марий Эл .

[Старый]

Народная мудрость (с присущей ей юмором...) гласит:

Бесконечно можно смотреть на то, как горит огонь, как течёт вода и... как работают другие!©

Вот и предлагаю поглядеть на работу лодкостроителей из Охты (главный из которых - из енисейских остяков - кетов...), создающих местную разновидность лодки-долблёнки - ветку:

Долбление лодки (00:04:09).

В видеосюжете хорошо представлена работа весьма ограниченным арсеналом лодкостроителей и методики разметки и контроля... Правда, остаётся чувство, что сам сюжет имеет бОльший хронометраж (как-то резко оборвался...), но его продолжения пока не нашёл... Лично мне хотелось бы более подробно увидеть одну из самых ответственных операций при изготовлении долблёнок - развод бортов огнём и водой...

[Старый]

Хорошо, что и в наши дни некоторые документальные фильмы (пусть и не многочисленные... увы... и это - действительно обидно... ) получаются весьма романтичными и приятными для просмотра... Вот и этот фильм можно смотреть не по одному разу, особенно, если хочется отдохнуть душой от этого внешнего суетливого мира...

Фильм-притча "Сделай себе ботнИк". 1-2 части (ННТВ, 2011; 00:38:02).

Цитата

«Ботник» — это традиционная лодка, выполненная из цельного ствола дерева. Необычный для современного человека процесс изготовления лодки захватывает с первых кадров фильма. И ощущения чуда не покидает даже в тот момент, когда лодка спущена на воду...

Автор фильма: Юрий Немцов.
Замысел: Роман Гоголев, Николай Поляков, Сергей Старостин.

В фильме снимались:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь — знаменитый собиратель и исполнитель русских народных песен;
Михаил Напылов и Владимир Воробьев — мастера, последние носители древнейшей культуры строительства ботнИков — долбленок.

Для тех, кого вдруг заинтересовал сам технологический процесс изготовления ботнИка, выложил отдельный оригинальный и вполне самостоятельный фильм на эту тему Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Старый]

И ещё один сюжет про изготовление лодки-долблёнки... На этот раз - в довоенной Финляндии... Правда - на финском языке, который понимает из форумчан разве что только Lazlo.

Изготовление осиновой долблёнки. Студия документальных фильмов, Финляндия, 1936 год (00:07:01).

Цитата

Suomi-Filmi - финская компания по производству и прокату фильмов, основанная в 1919 году. Всего она сняла около 160 полнометражных фильмов и на протяжении большей части своей истории была одной из двух самых важных кинокомпаний в стране. Компания, к слову, всё ещё существует.
В данном короткометражном документальном фильме показан эпизод жизни сельского населения. Для Музея культуры дерева материал важен, т.к. иллюстрирует часть технологий, давно замещённых на территории Поветлужья.

Кстати, помимо некоторых отличий в плане технологии (в отличии от выложенных мною раньше материалов...), сюжет любопытен тем, что в нём показана постройка не "чистой" долблёнки, а лодки с набоем (т.е. с наращиванием бортов дополнительными досками...). А это уже по сути другой тип судна...

[cheremis]

Тептяри военно-служилое сословие

Спойлер (раскрыть)

Одним из ранних авторов, который высказывался о тептярях был медик и натуралист XVIII в. И.Г. Георги. Он явно выделял их, как народ. Особенно от татар:

Сии люди употребляя разные по неодинаковой природе своей природе языки, и при том будучи между собой различны во нравах, а отчасти и в вере, перемешались исключая татар, так, что иногда нарочито трудно дознаваться, от какого происходят они племена.
Путешественник XVIII в. - начала XIX в. П.С. Паллас, также выделил тептярей в один народ. Он привел описание тептярской деревни Белекес в северо-восточной Башкирии:

Оная деревня состоит из десяти токмо домов, и жители ее принадлежат к числу так называемых тептярей, которые платят малый подушной оклад, и для того должны иметь повозки для перевозу Илецкой соли и коих число Уфимской провинции, то есть татар, чуваш, черемисов вместе, простирается более нежели тридцать тысяч душ. Здешние татары происходят от Казанских и отличаются ещё все от прямых Уфимских.
И замыкает тройку авторов XVIII в. шведский путешественник и натуралист И.П. Фальк. Он рассказал чем занимались тептяри в Уфимской провинции. А также о том, что они такой же этнический народ.

Сии страны населены русскими, татарами, черемисами, чувашами, вотяками, тептярями, - хорошими земледельцами, а также башкирами и мещеряками, занимающихся скотоводством, а потому сея провинция хорошо возделана и торгует хлебом.

Период военно-служилого сословия
В 1790 г. тептяри были переведены в разряд военно-служилого сословия, был сформирован тептярский полк. Законом «О разделении тептярскаго полка на два и о наполнении оных вновь избираемых из того же народа людьми» от 12 июля 1798 г. переводятся в подчинение Оренбургского военного губернатора. Позднее были сформированы еще два полка. Во время Отечественной войны 1812 года 1-й тептярский полк под командованием майора Темирова принял участие в боевых действиях в составе отдельного казачьего корпуса атамана Платова.[23]

Законом «О присоединении тептярей и бобылей к Башкиро-мещерякскому войску» от 22 февраля 1855 г. тептярские полки были включены в кантонную систему Башкиро-мещерякского войска. Позднее название было изменено на Башкирское войско Законом «О именовании впредь Башкиро-мещерякского войска Башкирским войском» от 31 октября 1855 г. В этот период встречается наименование сословий мишарей и тептярей как «ново-башкиры».[24]

Тептярское сословие (также как и сословие мещеряков) перестало существовать в 1863—1865 гг. в связи с упразднением Башкирского войска. Многие тептяри до Февральской революции числились в составе башкирского сословия.