Похожие Темы

[Из деревни приехал]

Экспозиция Музея Артиллерии в СПб, 2-13 г.

Про феномен оружейного производства у всевозможных кочевых народов сломано множество копий перьев, пролито море крови чернил. При этом никто не удосужился рассмотреть главное - наличие производственных центров, места добычи руд и топлива, маршруты движения караванов с сырьем к местам производства, принципы распределения изготовленного вооружения.

Всем интересно исключительно количество отверстий на пластинке ламеллярного доспеха, оригинальная форма гарды у сабли, обнаруженной где-то в пещере на севере Монголии - ее тут же объявляют продуктом гения конструкторской мысли кочевников, охотничьи рассказы заезжих туристов о "непробиваемых доспехах" местных народов.

В то же самое время про вооружение оседлых народов Дальнего Востока пишут намного меньше - опять-таки, все лавры давно пожала Япония, успешно запустившая в мировую масс-культуру легенду о сверхоружии всех времен и народов - традиционном, выкованном из особой стали по особому ритуалу японском мече катана!

Временная выставка в Хабаровском краеведческом музее, до 2010 г.
Для экспозиции использовано оружие, представленное музеями приграничных провинций КНР.

Публикаций по оружию Китая, Кореи, Вьетнама, малых народов юго-западного и северо-восточного Китая крайне мало, и большинство из них полно уничижительных характеристик - "тупая китайская сабля", "ржавый корейский меч", "жалкие колющие клинки" и т.д. и т.п.

Наверное, чтобы восполнить лакуну, стоит создать и такую тему по оружию материковых народов Дальнего Востока в Новое Время.

Чем она может быть хороша?

Ну, хотя бы тем, что можно для начала просто накопить информацию и попробовать снять "японофильские" или "номадофильские" очки о том, что оружие самураев или монголов было на порядок лучше "убогих экспериментов" китайских или корейских оружейников, увидев объемную и многомерную картину дальневосточного оружия.

Стойка с инсигниями даосского храма, Сингапур.

хвалить или ругать чье-либо оружие (особенно в пику оружию других народов) не стоит - лучше собрать много материала и сделать выводы для себя.

[Из деревни приехал]

Любимая тема - китайские щитоносцы (тэнпайбин).

Пара картинок про плетеные щиты (вот не поручусь сразу - настоящие или реплика, ибо их и в ХХ веке использовали):


Другой комплект:


Нормативный вид (по уложению 1759 г.):


Если что - вместо умбона шерстяной помпон.

[Велизарий2009]

В Китае еще в 30-40-е годы вполне себе использовали мечи дадао
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Из деревни приехал]

Маленький шкафчик в запасниках ПГОМ им. В. К. Арсеньева, Владивосток:


Так хранится китайское оружие во многих музеях России. Состояние большей части коллекций не самое лучшее, разбора экспонатов, реставрации и т.п. не проводилось, многие документы о поступлении утрачены.

Понятно, что при таком отношении изучение задвинуто на очень задний план.

[Laszlo]

Ну это форменный беспорядок. И это в Владивостоке, который по идее должен быть центром востоковедения не хуже чем Новосиб. У нас во Львове есть хороший музей. Но там в основном храниться европейское и ближневосточное вооружение. Как экзотика индийское. Китайского в нем не видел.

[Из деревни приехал]

Приоритеты в изучении оружия разных стран расставлены неравномерно.

Дальний Восток (за исключением Японии, где даже всякая чушь и лабуда востребованы - причем, судя по всему, в первую очередь теми, кто издает книги, а не пишет) отнюдь не в приоритетах.

Так "формируется" читательский спрос.

Китайские и сибирские ружья из собрания Владивостокской крепости:


Есть передельные - обратите внимание на курки.

[Эридан]

Очень редкую тему затронем сейчас.
Бирманские мечи дха редко всплывают в массовом сознании, хотя искусство ковки там вдохновлялось стыком индийских и китайских традиций.
Поскольку я не вижу смысла копипастить копипасту, то вот
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - дизайн вырвиглазный, но зато подписанное авторство в посте!
С визуализацией ещё хуже - с одной стороны, картинок в гугле как всегда хоть попочкой кушай

Но найти что-то оригинальное оказалось почти нереально, но кое-что всё-таки удалось, причём какое!
Эрик Артур Блэр, более известный как Джордж Оруэлл, осматривает меч дха, слегка обнажив его:

[Из деревни приехал]

Эридан

Бирманские мечи дха редко всплывают в массовом сознании, хотя искусство ковки там вдохновлялось стыком индийских и китайских традиций.

Реальные образцы, распространенные по всему Индокитаю (дха также используется и тайцами, и лаосцами и т.д.), ничего выдающегося не представляют.

А в статье Гожевой так и говорится, что:

Цитата

На их клинках, выкованных из низкоуглеродистой стали, – широкие полосы узоров, выполненных в технике насечки белым металлом по вороненой поверхности, что является довольно характерным методом для декорировки бирманских мечей и кинжалов 19-20 веков.

Т.е. чудес не бывает - если металлургия слабо развита, то и оружие делается из того, что получается при соответствующем уровне развития металлургии.

А насечки и гравировки не улучшают свойств клинка.

Спойлер (раскрыть)

В качестве лирического отступления - в Эфиопии плавят до сих пор путем восстановления руды в печах типа той же японской татара, получая очень чистое (в тех местах крицы, где процесс произошел) в химическом отношении железо. Японцы даже туда ездили "подкорректировать" собственные знания процесса.

Но как результат - ковка из химически чистого железа дает очень мягкий клинок. Чтобы спасти его от постоянной проблемы с выпрямлением после удара, его делают толстым и тяжелым, но спасает только относительно. Поэтому, скажем, легко отличить, сделан клинок в Европе или же в Эфиопии - пропорции, толщина и вес выдают сразу же.

У вьетнамцев тоже обычная довольно сталь, но чисто тактильное ощущение, что получше тайско-бирманских образцов. Хотя может играть роль и профиль клинка - там, где дха с его простой конструкцией играет, более широкие дао вьетнамцев создают доп. сопротивление на изгиб.

[Из деревни приехал]

Вообще, складывается впечатление, подкрепляемое некоторыми письменными источниками, что клинковое оружие народов, населяющих горные массивы, покрытые густыми лесами, является универсальным - это и хозбыт, и оружие.

Леппа, шашка, хайберский нож, кама, мачете, дха и т.д. - амбивалентны. Естественно, имеются в виду шашки очень ранние, как и камы, которые сохранились в качестве универсального оружия только в Закавказье - ими и хворост рубят, и скот режут, и в бою используют. К ХХ в. и то, и другое перерастают в довольно специализированные виды оружия, но прообразы - увы, были универсальными.

Особенно сильно влияет, ИМХО, на качество индокитайского оружия отсутствие противника, защищенного хоть чем-либо, кроме щита - клинки относительно тонкие и гибкие. У образцов из Юньнани клинки потолще конструкция, хотя так же примитивна, иной раз покрепче. А иной раз встречается и что-то более интересное, но даже аутентичных названий и времени бытования этих предметов мы не знаем, а только предполагаем.

Например, "клинок с открывашкой" (сделаю фото - выложу). Вроде как Юньнань или Гуйчжоу. Но не уверен точно. Как и в периоде бытования - как по мне, так начало ХХ в. Вещь уникальная. При относительно небольших размерах, отсутствии всякой отделки и т.д. - бритвенно острый и весьма тяжелый клинок - весит более килограмма. Сложное сечение клинка - он очень жесткий. Самое то, чтобы срубить дерево или отрубить голову. Но вот какие-то изощренные прыжки ушуистов-каратистов-тэквондистов с ним нереальны. Явно универсальный предмет, особенно если учесть, что все же главное оружие в этот период - уже ружье.

[Эридан]

Из деревни приехал

Вообще, складывается впечатление, подкрепляемое некоторыми письменными источниками, что клинковое оружие народов, населяющих горные массивы, покрытые густыми лесами, является универсальным - это и хозбыт, и оружие.

Если взять тот же дха, особенно изготовленный в северных горных областях Бирмы аборигенами - сравнение с мачете напрашивается само. Особенно если поискать вариации с закруглённым концом. Нарубить хвороста, зарослей, а можно и врага.