Я собирался изучать "Книгу Войны" Мирмидии, но когда обнаружил, что она имеет двадцать семь различных переводов, каждый с ключевыми комментариями разных уважаемых генералов, то потерял к ней вкус."
—Гебберд Пеше, студент Университета Нульна
Рыцарь Пылающего Солнца, жрица Ордена Орла и воительница Ордена Ярости
Копье и украшенный орлом щит - символ Мирмидии
Согласно некоторым священным текстам, Мирмидия когда-то ходила по земле, облаченная в смертную плоть. Споры идут о месте ее происхождения. Тилейцы утверждают, что она родилась в Ремасе и завоевала Эсталию, эсталийцы утверждают, что она родилась в Магритте и завоевала Тилею.
Независимо от того, какая версия верна, она объединила южные цивилизации. Однако в тот день, когда она была коронована королевой южных королевств, ее убили.Сакральные тексты утверждают, что когда Мирмидия, будучи смертной женщиной, родилась, ее родители рано умерли, и ей пришлось жить с тетей и дядей.
Оба плохо обращались с ней и заставляли работать с рассвета до заката. В конце концов они продали ее местному властителю, при котором она перенесла много унижений, прежде чем убить его церемониальным копьем.
Когда Мирмидия лежала, умирая от ран, она приказала построить большой корабль и, как говорят, отплыла на нем на запад, чтобы там вернуться в свой дом среди богов, известных теперь и навсегда, как Богиня Войны.
Сходство между Мирмидией и возвышением Зигмара вызвало тяжелые религиозные споры в Империи. Южане утверждали, что Мирмидия, в отличие от Зигмара, всегда была богиней.
Она решила воплотиться в мире, чтобы лучше узнать пути человека, в отличие от Зигмара, который родился человеком и позже вознесся к божественности в своей жизни.
Появились ереси, утверждавшие, что Зигмар и раньше был богом и на самом деле был сыном Ульрика. Церковь Сигмара пыталась подавить эти истории, но они оказались популярным мифом.
В то время как имперские записи, по-видимому, предполагают, что женщина по имени Мирмидия появилась после образования Империи, другие источники, по-видимому, предполагают, что Мирмидии как богине-воительнице поклонялись уже в доимперские времена вокруг Магритты, ее храмы охранялись орденом, известным как Мирмидоны.
"Беллона Мирмидия" утверждает, что она руководила отцом-основателем тилейской цивилизации, Тилосом, в основании великого города и что она покинула его, когда люди начали возводить большое здание в бессмысленном труде.
Другие полагают, что множество местных богов, таких как Орлиная Богиня , которой поклонялись даже в долине Рейка, и Маргилео, Хранитель Чести, были сложены в одну богиню, и что смертная завоевательница также был поглощена этой фигурой.
Другая история, написанная в "Книге прегрешений" Беллоны Мирмидии, рассказывает историю Темной Девы, женщины, спасенной Мирмидией, которая в благодарность предупредила Богиню о засаде, которая ждала впереди.
Мирмидия послала свои войска во фланг засадникам, и последовавшее сражение, Резня в Трех Ущельях, оказалось поворотным пунктом в кампании Мирмидии.
Затем Темная Дева ушла в горы, чтобы жить там жизнью “странника в очень странной стране”, и исчезла из мирмидийских записей.
Темная Дева получает только семь определенных упоминаний в "Беллоне Мирмидии", но этого было достаточно, чтобы она оказала более широкое влияние на мирмидийский культ.
Три рыцарских ордена почитают ее как свою покровительницу, а два монашеских ордена поклялись следовать ее затворническим путям. Одним из таких орденов является отшельнический орден Мира Нахмуда, или леориканцы, как они более известны.
Общее описание культа
В Империи культ Мирмидии имеет очень мало влияния. Мирмидия не обладает внутренней привлекательностью яростных манер Ульрика и не взывает к верности и твердости Зигмара. Для некоторых, особенно для солдат, Мирмидия считается “богиней офицеров”.
Ее акцент на учебе и мышлении не является образом жизни большинства солдат—сила и страсть провели Империю через бесчисленные войны, а не стратегия или “странные иностранные пути".
По правде говоря, Культ Мирмидии обеспечил себе место в Великом Конклаве только потому, что Рыцари Пылающего Солнца были первыми храмовниками, поддержавшими Магнуса Праведного во время Великой войны.
Природа божественности Мирмидии даже ставится под сомнение в пределах границ Империи. Многие ученые утверждают, что она не может быть дочерью Верены и Морра, как это широко распространено на юге, а должна быть вознесенным человеком.
Однако эти утверждения делают многих в Культе Зигмара неудобными, поскольку многие считают, что восхождение Зигмара к божественности было уникальным.
Во что бы ни верили отдельные люди, в большинстве городов Империи есть храм, управляемый Орденом Орла. Там остроглазые жрецы проводят занятия по стратегии и военному ремеслу, открытые для всех желающих.
Они также проводят регулярные службы для экспатриантов-южан (конкретный день меняется в соответствии с местными обычаями, но часто каждые пять дней).
Эти службы—обычно проводимые на классическом, эстальском или тилейском языках—более интерактивны, чем большинство других, и жрецы активно поощряют других к участию, задавая вопросы прихожанам.
Это слишком для большинства людей Империи, которые привыкли к тому, что им проповедуют, не задают вопросов и редко понимают что-либо, кроме рейкшпиля; поэтому большинство избегает этих глубоко странных проповедей. Поэтому для большинства жителей Империи Мирмидия-не более чем Богиня Стратегии и Войны.
Орден Праведного Копья имеет несколько капитулов в Империи, и хотя многие ордена используют разные названия (например, Рыцари Звездного Щита или Рыцари Безжалостного Титана), все они являются частью Ордена Праведного Копья.
Каждому ордену обычно поручается защищать один из храмов Орла, хотя они также откликаются на благородные дела, когда считают нужным. Из-за этого рыцарей ордена редко можно увидеть за пределами территории, которую они защищают.
Рыцари Ордена Пылающего Солнца встречаются гораздо чаще, чем Праведные Копья, хотя в Империи их численно меньше. Это происходит из - за уникального обычая, который практикует орден.
После того, как посвященный заканчивает свое обучение, его отправляют бродить по Старому Свету год, который символизирует должен представлять время, проведенное Мирмидией как смертной, изучая мир.
Из-за этого Пылающие Солнца можно встретить во всех уголках Империи, присоединяющих свои мечи для почетных кампаний и объясняя тонкости стратегии тем, кто в этом нуждается.
Говорят, что Орден Пылающего Солнца делает больше для распространения знания о Мирмидии в Империи, чем все храмы Орла вместе взятые. Кроме того, Пылающие Солнца, единственный мирмидийский рыцарский орден, основанный народом Империи, отвечает за паломнические маршруты культа из Империи в Магритту.
Работа на этих важных торговых путях была чрезвычайно прибыльной, и орден, по слухам, был одним из самых богатых в Старом Свете, с которым могли соперничать только Рыцари Пантеры.
Значимые символы и одеяния поклонников Мирмидии
В "Книге превращений" из Беллоны Мирмидии Богиня принимает форму остроглазого Золотого Орла, чтобы разведать вражеские позиции. Орден Орла, таким образом, отождествляет себя с этой величественной птицей и обычно изображает ее с распростертыми высоко над головой крыльями.
Этот символ носят на левой груди или как застежку, удерживающую белый плащ священника на месте.
В Империи члены ордена также носят синие капюшоны с красной окантовкой и белые одежды. В других местах Старого Света капюшоны принимают разные цвета в зависимости от того, к какому полку принадлежит священник.
Орден Праведного Копья носит хорошо отполированные пластинчатые доспехи с белыми плащами, отмеченными копьем и щитом Мирмидии, ее любимым оружием.
Однако орден раскололся на множество меньших орденов, разбросанных по всему Старому Свету, и каждый из них щеголял своей уникальной униформой, стилем боя и предпочтениями в оружии.
Единственное, что объединяет все эти разрозненные ордена,-это символ щита и копья, который всегда где-то носят.
Для сравнения, все рыцари Пылающего Солнца носят блестящие, богато украшенные пластинчатые доспехи черного и золотого цвета, часто украшенные символом ордена—стилизованным солнцем, испускающим шестнадцать лучей волнистого света—в качестве головного гребня или как часть их геральдики.
Внутренний круг ордена—чрезвычайно богатая группа людей—демонстративно щеголяет своим богатством, надевая невероятно дорогие доспехи, украшенные золотом, гагатом, обсидианом и бриллиантами.
Многие рыцари ордена носят полированные зеркальные щиты, которые они используют, чтобы отражать солнечный свет в глаза своим врагам, ослепляя их.
Структура
В Эсталии и Тилее массовый культ Мирмидии имеет, казалось бы, бесчисленные позиции власти, распространенные через мириады орденов. Однако в Империи, где культ мало представлен, все несколько проще. Хотя Орден Орла организован как огромная армия, где те, кто внизу, подчиняются приказам тех, кто наверху, мудрость и проницательность, дары матери и отца Мирмидии, также вызывают большое уважение.
.Начальство не только прислушивается к советам своих подчиненных, но и активно просит их. Самое высокое положение в Империи занимает Орел Севера, который в настоящее время базируется в Нульне и командует всем Северным Полком Ордена Орла.
Этот Полк разделен на десять Подразделений—по одной на каждую имперскую провинцию и по одной на Кислев,—каждой из которых командует верховный жрец. Подразделение Первосвященника делится в зависимости от того, сколько храмов он контролирует, и каждым храмом командует храмовый жрец.
Храмовому жрецу помогают один или несколько храмовых сержантов, каждому из которых подчинено до десяти жрецов. Наконец, каждый жрец может направлять до пяти посвященных.
В Империи прогресс внутри ордена в основном диктуется прихотью начальства и наличием соответствующих рангов, хотя большинство высокопоставленных жрецов долго размышляют над своими вариантами, чтобы убедиться, что они делают лучший выбор.
Однако на юге назначение большинства высокопоставленных лиц требует поддержки Ордена Истинного Прозрения, который, как полагают, лучше понимает стратегию Мирмидии в отношении культа.
Беспристрастность оракулов никогда открыто не ставится под сомнение, но шепчутся, что деньги и милости имеют большее влияние, чем любое откровение Мирмидии во время дымного пророческого транса. Действительно, нередко встречаются разные оракулы, поддерживающие разных кандидатов, причем каждый утверждает, что Мирмидия руководит их выбором.[1d]
Структура Ордена Орла претерпевает незначительные изменения почти через год, так как верит в приспособление к меняющимся обстоятельствам.
В настоящее время Орел Севера является эквивалентной должностью главы провинции в Тилее или Эсталии. Им командует Высокий Орел Миральяно (L'Alta Aquila di Miragliano), который также командует половиной полков ордена в Тилее.
Орден Праведного Копья-один из крупнейших орденов храмовников в Старом Свете. Большая их часть разбросана по Эсталии и Тилее, но капитулы можно найти в Империи, Бретонии, Пограничных княжествах и даже в Арабии. В Империи они не распространились дальше храмов, которые они защищают и поддерживают, но орден постепенно набирает популярность.
Орден разделен на множество мелких орденов, каждый из которых имеет своего великого магистра и уникальное имя, но все они по-прежнему подотчетны Славному Лидеру (El Lider Glorioso), который ведет орден от Магритты.
Каждым великим магистром Империи может командовать Орел Севера, хотя Славный Лидер может отменить эти приказы, если пожелает. Каждый капитул Праведного Копья возглавляется капитаном храмовником, который всегда является рыцарем внутреннего круга.
Орден Пылающего Солнца ничтожен по сравнению с Праведными Копьями. Во время крестовых походов шестьдесят загнанных в угол имперских рыцарей поклялись служить Мирмидии после того, как сильный толчок опрокинул массивную статую Богини на сотни атакующих арабийцев, спасая рыцарей от неминуемой гибели.
Вернувшись в Империю, они построили капитул и храм чужеземной Богини близ Равенштейна в западном Талабекланде. С помощью других крестоносных орденов, таких как Рыцари Пантеры и Рыцари Золотого Льва, они усердно работали, чтобы открыть торговые и паломнические маршруты в Эсталию и за ее пределы.
Сегодня орден, разбогатевший благодаря своим иностранным сделкам, теперь имеет большую часть своего влияния в Миденланде, где великий магистр приказывает своим храмовникам из капитула Карробурга.
Орден подотчетен только Ла Агила Ультима в Эсталии, которой присягали на верность рыцари-крестоносцы Империи, что является источником большого раздражения для Орла Севера, который жаждет их, казалось бы, бесконечных сундуков с золотом.
Секты
Культ Мирмидии имеет много разделений верований. К счастью, большинство из них проявляются в южных странах и никогда не доходят до Империи. Однако одно разделение настолько фундаментально, что оно затрагивает каждый уголок культа.
Восток против Запада
Культ Мирмидии раскололся. На востоке живут тилеийцы. Они считают, Мирмидия родилася в Ремасе и поэтому является тилейкой. Важно то, что они верят, что Мирмидия, будучи тилейкой, покорила Эсталию. Однако эсталийцы на западе верят, что Мирмидия родилась в Магритте и, следовательно, была эсталийкой. Точно так же они верят, что Мирмидия, будучи эсталийкой, покорила Тилею.
Обе нации имеют свои собственные версии священных текстов Мирмидии, чтобы поддержать свои убеждения, и обе убеждены, что они верны. Это фундаментальное различие было причиной или оправданием большей части враждебности между эсталийскими королевствами и тилейскими городами-государствами на протяжении веков. В самом деле, культ почти разорвался надвое из-за этого вопроса не раз.[1e]
В настоящее время Магритта считается сердцем мирмидийской религии, хотя высокий храм в Ремасе подрывает это на каждом шагу. Ла Аквила Ультима (или, как предпочитают тилийцы, L'ultima Aquila), орден лидера Орла, является тилийской женщиной; таким образом, тилийцы ожидали, что она поддержит Ремаса как будущий центр культа. Однако она поклялась принять эсталийскую версию Мирмидии и переехала в Магритту, где усердно работает над тем, чтобы положить конец этому старому разделению.Ремасское духовенство пришло в бешенство от этого.
Это создает проблемы и для имперской ветви культа. Орден Орла поклялся повиноваться Верхховному Орлу Тилеи, поэтому они используют тилейские тексты. Однако храмовники получают указания из Магритты, и, по умолчанию, принимают эсталийские текстов. Что еще усложняет ситуацию, Орел Севера имеет власть над Орденом Праведного Копья в Империи, и ему было приказано обеспечить тамплиерам следование тилейским текстам, которым они, конечно же, сопротивляются.
Это огромная пропасть, и она, похоже, неизбежно разорвет культ надвое, что может ввергнуть почти половину Старого Мира в ожесточенную войну.
Святые места
Самые святые места Мирмидии находятся в Тилее и Эсталии, связанные с одним из ее деяний, когда она ходила как смертная. В Империи они встречаются только в больших городах, в то время как ее единственная монашеская секта-монастырь Черной Девы Виссенланда.
Укрепленные мирмидийские храмы обычно строятся в соответствии с архитектурными принципами Эсталии и Тилеи, на которые сильно повлияли обширные эльфийские руины в этих странах. Таким образом, шпилевые крыши на вершинах стройных, сужающихся башен являются обычным явлением, как и куполообразные центральные залы. Белый мрамор предпочтительнее, но местные строительные материалы, особенно гранит, более распространены в Империи. Большинство храмов украшены большими барельефами оружия и щитов, которые часто образуют фон для тренировочных площадок, окружающих мирмидийские святыни.
Внутри обычно можно найти тесные, круглые театры лекций для занятий по военному ремеслу и стратегии. Они обычно кажутся карликами по сравнению с просторным, сидячим залом, который имеет пониженную центральную зону, где жрецы (обычно работающие в группах, продвигая концепции командной работы) проводят службы своей Богине. Вокруг этого центрального зала стоят статуи Мирмидии вместе с ее служанками-щитницами, спутницами и местными героями. Часто эти статуи носят архаичное оружие с юга и часто одеты только в один шелковый шарф вокруг талии, что многие люди Империи находят скандальным. Над центральным залом во многих храмах также есть небольшие изолированные святилища Богини, где ее благочестивые могут уединиться, чтобы обдумать трудные вопросы и помолиться Мирмидии о вдохновении
Святилища Мирмидии очень разнообразны-от штабелей оружия до миниатюрных храмов.
В большинстве храмов Орла также есть капитул Ордена Праведного Копья (под любым местным названием, которое он выбрал) в его стенах, что делает нападение на святые места Мирмидии действительно сложной задачей.
Священные ордена
В Эсталии и Тилее есть бесчисленное множество меньших орденов Мирмидии, где почти на каждом изолированном холме есть монастырь или храм, посвященный какому-то конкретному деянию, битве или провозглашению Мирмидии. Немногие из этих орденов достигли Империи, но те, что достигли, быстро расширяют свое влияние.
Постулаты
Двенадцать величайших битв Мирмидии и ее комментарии к ним составляют основу Книги войны. Он содержит все основные верования культа, и его носят многие мирмидийцы, которые долго размышляют над словами и делами своей Богини. Честь занимает центральное место в культе, поскольку она является руководящим принципом всех действий Мирмидии. В жизни Богиня следовала строгому кодексу, который она называла “Ритуалами войны”, и она предлагала всем своим противникам справедливое обращение, которое она предоставляла, даже когда они оказывались вероломными в прошлом (что они часто делали). В натуре мирмидийцы относятся к своим противникам с уважением, особенно когда они сдаются, что рассматривается как одна из целей битвы.
Командная структура также занимает центральное место в ее учении, но есть несколько легенд, в которых Богиня или ее Служанки-Щиты выбирали то, что было правильно, а не то, что им было приказано. Из-за этого, хотя большинство мирмидийцев строго придерживаются приказов, они с готовностью игнорируют их, если это приведет к предательству их чести.[1Б] Myrmidia также учит своих последователей, чтобы овладеть искусством войны. Как женщина, она была физически слабее многих своих противников, поэтому она научилась наилучшим образом использовать свои сильные стороны и скрывать свои слабые. В отличие от других Богов войны, она сосредоточена на том, чтобы избегать ненужных конфликтов с помощью умных стратегий. Это то, что нравится многим солдатам, так как мало кто из тех, кто испытал ужас войны, наслаждается им. Ульриканцы и сигмариты считают это трусостью. Мирмидийцы считают это благоразумным.
Тем не менее, Мирмидия довольно популярна среди женщин, у которых сыновья и мужья воюют. Они молятся Богине, чтобы она помогла офицерам сделать мудрый выбор, который сохранит их близких живыми. Как говорится, “Зигмар берет тебя на войну, а Мирмидия возвращает.” Существует также ощущение, что Мирмидия, как женщина, скорее всего, поймет их страх и душевную боль за своих мужчин—вера, которую Культ Зигмара осуждает
Епитимьи
Епитимьи Мирмидии обычно представляют собой своего рода боевой подвиг или службу, будь то победа над врагом в бою один на один, руководство обороной деревни или защита паломнического маршрута.
Распространение в Империи
Мирмидия на самом деле не имперский бог, сколько бы солдат ни поклонялись ей. Большинство жителей Империи считают поклонение чужеземному Богу очень подозрительным, особенно такому странному, как Мирмидия. В конце концов, во многих ее храмах есть статуи, которые, откровенно говоря, неприличны и обязательно привлекут Разрушительные Силы!
Это наказание переносится только теми, кто является частью культа, а не теми, кто носит мирмидийские символы—в конце концов, уважение к божеству, каким бы странным оно ни было, - это то, что люди Империи понимают и считают разумным.
Тем не менее, статус Мирмидии в Империи растет. Ее последователей можно найти в изобилии в казармах Рейкланда, Аверланда и Виссенлада. Не надо забывать,что штаб Пылающего Солнца расположен в мидденландском Карробурге.
Приветствия почитателей Мирмидии
У Мирмидии есть салют с широко расставленными пальцами на руке, представляющий лучи солнца, общий символ культа. Салют начинается с ладоней, раскрытых перед грудью, затем растопыренных в стороны. Культисты в глубокой медитации часто держат открытые ладони таким образом на лбу с закрытыми глазами в надежде достичь духовного понимания. В Эсталии культисты Мирмидии могут хлопать себя по шее, когда чувствуют себя преданными, а в Тилее они склоняются перед западом, когда чувствуют себя безнадежными.
Кроме того, милитаристский культ Мирмидии использует салюты, найденные среди армий Империи. Самый распространенный из них заключается в том, чтобы держать сжатый кулак над сердцем, а руку держать параллельно земле. В знак большого одобрения культисты держат руки прямо на животе, при этом сжимая кулаки—этот знак также рассматривается среди товарищей по оружию как почтительный, но небрежный, почти знакомый способ выражения уважения. Среди культистов положить тыльную сторону ладони на рукоять меча-это частный, тонкий способ неодобрения данной ситуации.
Заповеди
Инициация
В Империи большинство верят, что культ Мирмидии открыт только для тех, кто сделал военную карьеру или эмигрировал из Эсталии и Тилиана. Однако почти любой, если он проявит должный интерес к мирмидийскому культу и достойному образу жизни, которого он требует, будет принят, если местный храмовый жрец будет достаточно впечатлен.[1с]
После принятия Посвященным дают белую одежду без капюшона, и каждый прикрепляется к священнику, который может обучать до четырех других посвященных одновременно. Эти посвященные образуют “Полет”, и они делают все вместе, включая еду, сон, прослушивание лекций и физическую подготовку. Если в храме достаточно посвященных, чтобы иметь несколько Полетов, они будут сталкиваться друг с другом в различных военных играх и заданиях.
Оттачивание ума так же важно, как и оттачивание тела, поэтому уроки медитации во время вдыхания священного дыма или периоды созерцания во время длительной изоляции часто сопровождают обширные лекции в учении Мирмидии. Лучший из любого Полета вскоре будет поднят, чтобы стать “Первым орлом”, лидером Полета. Ни один посвященный не может быть возведен в сан жреца, пока он не станет Первым Орлом и не сделает что-то, чтобы отличиться. То, что это влечет за собой, отличается от храма к храму. Это может быть что-то, казалось бы, простое, например, демонстрация проницательной мудрости в отношении трудного испытания или проявление сильных лидерских качеств. Или это может быть что-то более сложное, например, улучшение успехов Мирмидии в битве с использованием раскрашенных фигурок для представления противостоящих армий.
Чего бы это ни стоило, в конце концов посвященный докажет, что достоин внимания, чтобы стать священником, или его отведут в сторону и скажут уйти. Тем, кто достоин, жрецы храма поручают выполнить задание, которое варьируется в зависимости от храма. Это может быть путешествие по лабиринту, заполненному головоломками под храмом, или ритуальное уклонение от могущественного существа из мифов Мирмидии, такого как бык или дикий кабан. Это может потребовать, чтобы посвященный пережил оставление во враждебной среде или поиски, чтобы раскрыть тайны далекого святого места. Как бы то ни было, как только задача выполнена, посвященный становится жрецом, а храмовый сержант берет на себя командование его обучением.
Источники
1: Warhammer Fantasy RPG 2nd ED -- Tome of Salvation
1a: pg. 40
1b: pg. 41
1c: pg. 42
1d: pg. 43
1e: pg. 44
1f: pg. 45
1g: pg. 87
1h: pg. 88
1i: pg. 216
1j: pg. 226
1k: pg. 227
1l: pg. 228
2: Warhammer Fantasy RPG 4th ED -- Core Rulebook
2a: pg. 207
—Гебберд Пеше, студент Университета Нульна
Рыцарь Пылающего Солнца, жрица Ордена Орла и воительница Ордена Ярости
Копье и украшенный орлом щит - символ Мирмидии
Согласно некоторым священным текстам, Мирмидия когда-то ходила по земле, облаченная в смертную плоть. Споры идут о месте ее происхождения. Тилейцы утверждают, что она родилась в Ремасе и завоевала Эсталию, эсталийцы утверждают, что она родилась в Магритте и завоевала Тилею.
Независимо от того, какая версия верна, она объединила южные цивилизации. Однако в тот день, когда она была коронована королевой южных королевств, ее убили.Сакральные тексты утверждают, что когда Мирмидия, будучи смертной женщиной, родилась, ее родители рано умерли, и ей пришлось жить с тетей и дядей.
Оба плохо обращались с ней и заставляли работать с рассвета до заката. В конце концов они продали ее местному властителю, при котором она перенесла много унижений, прежде чем убить его церемониальным копьем.
Когда Мирмидия лежала, умирая от ран, она приказала построить большой корабль и, как говорят, отплыла на нем на запад, чтобы там вернуться в свой дом среди богов, известных теперь и навсегда, как Богиня Войны.
Сходство между Мирмидией и возвышением Зигмара вызвало тяжелые религиозные споры в Империи. Южане утверждали, что Мирмидия, в отличие от Зигмара, всегда была богиней.
Она решила воплотиться в мире, чтобы лучше узнать пути человека, в отличие от Зигмара, который родился человеком и позже вознесся к божественности в своей жизни.
Появились ереси, утверждавшие, что Зигмар и раньше был богом и на самом деле был сыном Ульрика. Церковь Сигмара пыталась подавить эти истории, но они оказались популярным мифом.
В то время как имперские записи, по-видимому, предполагают, что женщина по имени Мирмидия появилась после образования Империи, другие источники, по-видимому, предполагают, что Мирмидии как богине-воительнице поклонялись уже в доимперские времена вокруг Магритты, ее храмы охранялись орденом, известным как Мирмидоны.
"Беллона Мирмидия" утверждает, что она руководила отцом-основателем тилейской цивилизации, Тилосом, в основании великого города и что она покинула его, когда люди начали возводить большое здание в бессмысленном труде.
Другие полагают, что множество местных богов, таких как Орлиная Богиня , которой поклонялись даже в долине Рейка, и Маргилео, Хранитель Чести, были сложены в одну богиню, и что смертная завоевательница также был поглощена этой фигурой.
Другая история, написанная в "Книге прегрешений" Беллоны Мирмидии, рассказывает историю Темной Девы, женщины, спасенной Мирмидией, которая в благодарность предупредила Богиню о засаде, которая ждала впереди.
Мирмидия послала свои войска во фланг засадникам, и последовавшее сражение, Резня в Трех Ущельях, оказалось поворотным пунктом в кампании Мирмидии.
Затем Темная Дева ушла в горы, чтобы жить там жизнью “странника в очень странной стране”, и исчезла из мирмидийских записей.
Темная Дева получает только семь определенных упоминаний в "Беллоне Мирмидии", но этого было достаточно, чтобы она оказала более широкое влияние на мирмидийский культ.
Три рыцарских ордена почитают ее как свою покровительницу, а два монашеских ордена поклялись следовать ее затворническим путям. Одним из таких орденов является отшельнический орден Мира Нахмуда, или леориканцы, как они более известны.
Общее описание культа
В Империи культ Мирмидии имеет очень мало влияния. Мирмидия не обладает внутренней привлекательностью яростных манер Ульрика и не взывает к верности и твердости Зигмара. Для некоторых, особенно для солдат, Мирмидия считается “богиней офицеров”.
Ее акцент на учебе и мышлении не является образом жизни большинства солдат—сила и страсть провели Империю через бесчисленные войны, а не стратегия или “странные иностранные пути".
По правде говоря, Культ Мирмидии обеспечил себе место в Великом Конклаве только потому, что Рыцари Пылающего Солнца были первыми храмовниками, поддержавшими Магнуса Праведного во время Великой войны.
Природа божественности Мирмидии даже ставится под сомнение в пределах границ Империи. Многие ученые утверждают, что она не может быть дочерью Верены и Морра, как это широко распространено на юге, а должна быть вознесенным человеком.
Однако эти утверждения делают многих в Культе Зигмара неудобными, поскольку многие считают, что восхождение Зигмара к божественности было уникальным.
Во что бы ни верили отдельные люди, в большинстве городов Империи есть храм, управляемый Орденом Орла. Там остроглазые жрецы проводят занятия по стратегии и военному ремеслу, открытые для всех желающих.
Они также проводят регулярные службы для экспатриантов-южан (конкретный день меняется в соответствии с местными обычаями, но часто каждые пять дней).
Эти службы—обычно проводимые на классическом, эстальском или тилейском языках—более интерактивны, чем большинство других, и жрецы активно поощряют других к участию, задавая вопросы прихожанам.
Это слишком для большинства людей Империи, которые привыкли к тому, что им проповедуют, не задают вопросов и редко понимают что-либо, кроме рейкшпиля; поэтому большинство избегает этих глубоко странных проповедей. Поэтому для большинства жителей Империи Мирмидия-не более чем Богиня Стратегии и Войны.
Орден Праведного Копья имеет несколько капитулов в Империи, и хотя многие ордена используют разные названия (например, Рыцари Звездного Щита или Рыцари Безжалостного Титана), все они являются частью Ордена Праведного Копья.
Каждому ордену обычно поручается защищать один из храмов Орла, хотя они также откликаются на благородные дела, когда считают нужным. Из-за этого рыцарей ордена редко можно увидеть за пределами территории, которую они защищают.
Рыцари Ордена Пылающего Солнца встречаются гораздо чаще, чем Праведные Копья, хотя в Империи их численно меньше. Это происходит из - за уникального обычая, который практикует орден.
После того, как посвященный заканчивает свое обучение, его отправляют бродить по Старому Свету год, который символизирует должен представлять время, проведенное Мирмидией как смертной, изучая мир.
Из-за этого Пылающие Солнца можно встретить во всех уголках Империи, присоединяющих свои мечи для почетных кампаний и объясняя тонкости стратегии тем, кто в этом нуждается.
Говорят, что Орден Пылающего Солнца делает больше для распространения знания о Мирмидии в Империи, чем все храмы Орла вместе взятые. Кроме того, Пылающие Солнца, единственный мирмидийский рыцарский орден, основанный народом Империи, отвечает за паломнические маршруты культа из Империи в Магритту.
Работа на этих важных торговых путях была чрезвычайно прибыльной, и орден, по слухам, был одним из самых богатых в Старом Свете, с которым могли соперничать только Рыцари Пантеры.
Значимые символы и одеяния поклонников Мирмидии
В "Книге превращений" из Беллоны Мирмидии Богиня принимает форму остроглазого Золотого Орла, чтобы разведать вражеские позиции. Орден Орла, таким образом, отождествляет себя с этой величественной птицей и обычно изображает ее с распростертыми высоко над головой крыльями.
Этот символ носят на левой груди или как застежку, удерживающую белый плащ священника на месте.
В Империи члены ордена также носят синие капюшоны с красной окантовкой и белые одежды. В других местах Старого Света капюшоны принимают разные цвета в зависимости от того, к какому полку принадлежит священник.
Орден Праведного Копья носит хорошо отполированные пластинчатые доспехи с белыми плащами, отмеченными копьем и щитом Мирмидии, ее любимым оружием.
Однако орден раскололся на множество меньших орденов, разбросанных по всему Старому Свету, и каждый из них щеголял своей уникальной униформой, стилем боя и предпочтениями в оружии.
Единственное, что объединяет все эти разрозненные ордена,-это символ щита и копья, который всегда где-то носят.
Для сравнения, все рыцари Пылающего Солнца носят блестящие, богато украшенные пластинчатые доспехи черного и золотого цвета, часто украшенные символом ордена—стилизованным солнцем, испускающим шестнадцать лучей волнистого света—в качестве головного гребня или как часть их геральдики.
Внутренний круг ордена—чрезвычайно богатая группа людей—демонстративно щеголяет своим богатством, надевая невероятно дорогие доспехи, украшенные золотом, гагатом, обсидианом и бриллиантами.
Многие рыцари ордена носят полированные зеркальные щиты, которые они используют, чтобы отражать солнечный свет в глаза своим врагам, ослепляя их.
Структура
В Эсталии и Тилее массовый культ Мирмидии имеет, казалось бы, бесчисленные позиции власти, распространенные через мириады орденов. Однако в Империи, где культ мало представлен, все несколько проще. Хотя Орден Орла организован как огромная армия, где те, кто внизу, подчиняются приказам тех, кто наверху, мудрость и проницательность, дары матери и отца Мирмидии, также вызывают большое уважение.
.Начальство не только прислушивается к советам своих подчиненных, но и активно просит их. Самое высокое положение в Империи занимает Орел Севера, который в настоящее время базируется в Нульне и командует всем Северным Полком Ордена Орла.
Этот Полк разделен на десять Подразделений—по одной на каждую имперскую провинцию и по одной на Кислев,—каждой из которых командует верховный жрец. Подразделение Первосвященника делится в зависимости от того, сколько храмов он контролирует, и каждым храмом командует храмовый жрец.
Храмовому жрецу помогают один или несколько храмовых сержантов, каждому из которых подчинено до десяти жрецов. Наконец, каждый жрец может направлять до пяти посвященных.
В Империи прогресс внутри ордена в основном диктуется прихотью начальства и наличием соответствующих рангов, хотя большинство высокопоставленных жрецов долго размышляют над своими вариантами, чтобы убедиться, что они делают лучший выбор.
Однако на юге назначение большинства высокопоставленных лиц требует поддержки Ордена Истинного Прозрения, который, как полагают, лучше понимает стратегию Мирмидии в отношении культа.
Беспристрастность оракулов никогда открыто не ставится под сомнение, но шепчутся, что деньги и милости имеют большее влияние, чем любое откровение Мирмидии во время дымного пророческого транса. Действительно, нередко встречаются разные оракулы, поддерживающие разных кандидатов, причем каждый утверждает, что Мирмидия руководит их выбором.[1d]
Структура Ордена Орла претерпевает незначительные изменения почти через год, так как верит в приспособление к меняющимся обстоятельствам.
В настоящее время Орел Севера является эквивалентной должностью главы провинции в Тилее или Эсталии. Им командует Высокий Орел Миральяно (L'Alta Aquila di Miragliano), который также командует половиной полков ордена в Тилее.
Орден Праведного Копья-один из крупнейших орденов храмовников в Старом Свете. Большая их часть разбросана по Эсталии и Тилее, но капитулы можно найти в Империи, Бретонии, Пограничных княжествах и даже в Арабии. В Империи они не распространились дальше храмов, которые они защищают и поддерживают, но орден постепенно набирает популярность.
Орден разделен на множество мелких орденов, каждый из которых имеет своего великого магистра и уникальное имя, но все они по-прежнему подотчетны Славному Лидеру (El Lider Glorioso), который ведет орден от Магритты.
Каждым великим магистром Империи может командовать Орел Севера, хотя Славный Лидер может отменить эти приказы, если пожелает. Каждый капитул Праведного Копья возглавляется капитаном храмовником, который всегда является рыцарем внутреннего круга.
Орден Пылающего Солнца ничтожен по сравнению с Праведными Копьями. Во время крестовых походов шестьдесят загнанных в угол имперских рыцарей поклялись служить Мирмидии после того, как сильный толчок опрокинул массивную статую Богини на сотни атакующих арабийцев, спасая рыцарей от неминуемой гибели.
Вернувшись в Империю, они построили капитул и храм чужеземной Богини близ Равенштейна в западном Талабекланде. С помощью других крестоносных орденов, таких как Рыцари Пантеры и Рыцари Золотого Льва, они усердно работали, чтобы открыть торговые и паломнические маршруты в Эсталию и за ее пределы.
Сегодня орден, разбогатевший благодаря своим иностранным сделкам, теперь имеет большую часть своего влияния в Миденланде, где великий магистр приказывает своим храмовникам из капитула Карробурга.
Орден подотчетен только Ла Агила Ультима в Эсталии, которой присягали на верность рыцари-крестоносцы Империи, что является источником большого раздражения для Орла Севера, который жаждет их, казалось бы, бесконечных сундуков с золотом.
Секты
Культ Мирмидии имеет много разделений верований. К счастью, большинство из них проявляются в южных странах и никогда не доходят до Империи. Однако одно разделение настолько фундаментально, что оно затрагивает каждый уголок культа.
Восток против Запада
Культ Мирмидии раскололся. На востоке живут тилеийцы. Они считают, Мирмидия родилася в Ремасе и поэтому является тилейкой. Важно то, что они верят, что Мирмидия, будучи тилейкой, покорила Эсталию. Однако эсталийцы на западе верят, что Мирмидия родилась в Магритте и, следовательно, была эсталийкой. Точно так же они верят, что Мирмидия, будучи эсталийкой, покорила Тилею.
Обе нации имеют свои собственные версии священных текстов Мирмидии, чтобы поддержать свои убеждения, и обе убеждены, что они верны. Это фундаментальное различие было причиной или оправданием большей части враждебности между эсталийскими королевствами и тилейскими городами-государствами на протяжении веков. В самом деле, культ почти разорвался надвое из-за этого вопроса не раз.[1e]
В настоящее время Магритта считается сердцем мирмидийской религии, хотя высокий храм в Ремасе подрывает это на каждом шагу. Ла Аквила Ультима (или, как предпочитают тилийцы, L'ultima Aquila), орден лидера Орла, является тилийской женщиной; таким образом, тилийцы ожидали, что она поддержит Ремаса как будущий центр культа. Однако она поклялась принять эсталийскую версию Мирмидии и переехала в Магритту, где усердно работает над тем, чтобы положить конец этому старому разделению.Ремасское духовенство пришло в бешенство от этого.
Это создает проблемы и для имперской ветви культа. Орден Орла поклялся повиноваться Верхховному Орлу Тилеи, поэтому они используют тилейские тексты. Однако храмовники получают указания из Магритты, и, по умолчанию, принимают эсталийские текстов. Что еще усложняет ситуацию, Орел Севера имеет власть над Орденом Праведного Копья в Империи, и ему было приказано обеспечить тамплиерам следование тилейским текстам, которым они, конечно же, сопротивляются.
Это огромная пропасть, и она, похоже, неизбежно разорвет культ надвое, что может ввергнуть почти половину Старого Мира в ожесточенную войну.
Святые места
Самые святые места Мирмидии находятся в Тилее и Эсталии, связанные с одним из ее деяний, когда она ходила как смертная. В Империи они встречаются только в больших городах, в то время как ее единственная монашеская секта-монастырь Черной Девы Виссенланда.
Укрепленные мирмидийские храмы обычно строятся в соответствии с архитектурными принципами Эсталии и Тилеи, на которые сильно повлияли обширные эльфийские руины в этих странах. Таким образом, шпилевые крыши на вершинах стройных, сужающихся башен являются обычным явлением, как и куполообразные центральные залы. Белый мрамор предпочтительнее, но местные строительные материалы, особенно гранит, более распространены в Империи. Большинство храмов украшены большими барельефами оружия и щитов, которые часто образуют фон для тренировочных площадок, окружающих мирмидийские святыни.
Внутри обычно можно найти тесные, круглые театры лекций для занятий по военному ремеслу и стратегии. Они обычно кажутся карликами по сравнению с просторным, сидячим залом, который имеет пониженную центральную зону, где жрецы (обычно работающие в группах, продвигая концепции командной работы) проводят службы своей Богине. Вокруг этого центрального зала стоят статуи Мирмидии вместе с ее служанками-щитницами, спутницами и местными героями. Часто эти статуи носят архаичное оружие с юга и часто одеты только в один шелковый шарф вокруг талии, что многие люди Империи находят скандальным. Над центральным залом во многих храмах также есть небольшие изолированные святилища Богини, где ее благочестивые могут уединиться, чтобы обдумать трудные вопросы и помолиться Мирмидии о вдохновении
Святилища Мирмидии очень разнообразны-от штабелей оружия до миниатюрных храмов.
В большинстве храмов Орла также есть капитул Ордена Праведного Копья (под любым местным названием, которое он выбрал) в его стенах, что делает нападение на святые места Мирмидии действительно сложной задачей.
Священные ордена
В Эсталии и Тилее есть бесчисленное множество меньших орденов Мирмидии, где почти на каждом изолированном холме есть монастырь или храм, посвященный какому-то конкретному деянию, битве или провозглашению Мирмидии. Немногие из этих орденов достигли Империи, но те, что достигли, быстро расширяют свое влияние.
- Благословенный Орден Истинного Прозрения
- Культ Темной Девы
- Орден Ярости
- Орден Пылающего Солнца
- Орден Праведного Копья
Постулаты
Двенадцать величайших битв Мирмидии и ее комментарии к ним составляют основу Книги войны. Он содержит все основные верования культа, и его носят многие мирмидийцы, которые долго размышляют над словами и делами своей Богини. Честь занимает центральное место в культе, поскольку она является руководящим принципом всех действий Мирмидии. В жизни Богиня следовала строгому кодексу, который она называла “Ритуалами войны”, и она предлагала всем своим противникам справедливое обращение, которое она предоставляла, даже когда они оказывались вероломными в прошлом (что они часто делали). В натуре мирмидийцы относятся к своим противникам с уважением, особенно когда они сдаются, что рассматривается как одна из целей битвы.
Командная структура также занимает центральное место в ее учении, но есть несколько легенд, в которых Богиня или ее Служанки-Щиты выбирали то, что было правильно, а не то, что им было приказано. Из-за этого, хотя большинство мирмидийцев строго придерживаются приказов, они с готовностью игнорируют их, если это приведет к предательству их чести.[1Б] Myrmidia также учит своих последователей, чтобы овладеть искусством войны. Как женщина, она была физически слабее многих своих противников, поэтому она научилась наилучшим образом использовать свои сильные стороны и скрывать свои слабые. В отличие от других Богов войны, она сосредоточена на том, чтобы избегать ненужных конфликтов с помощью умных стратегий. Это то, что нравится многим солдатам, так как мало кто из тех, кто испытал ужас войны, наслаждается им. Ульриканцы и сигмариты считают это трусостью. Мирмидийцы считают это благоразумным.
Тем не менее, Мирмидия довольно популярна среди женщин, у которых сыновья и мужья воюют. Они молятся Богине, чтобы она помогла офицерам сделать мудрый выбор, который сохранит их близких живыми. Как говорится, “Зигмар берет тебя на войну, а Мирмидия возвращает.” Существует также ощущение, что Мирмидия, как женщина, скорее всего, поймет их страх и душевную боль за своих мужчин—вера, которую Культ Зигмара осуждает
Епитимьи
Епитимьи Мирмидии обычно представляют собой своего рода боевой подвиг или службу, будь то победа над врагом в бою один на один, руководство обороной деревни или защита паломнического маршрута.
Распространение в Империи
Мирмидия на самом деле не имперский бог, сколько бы солдат ни поклонялись ей. Большинство жителей Империи считают поклонение чужеземному Богу очень подозрительным, особенно такому странному, как Мирмидия. В конце концов, во многих ее храмах есть статуи, которые, откровенно говоря, неприличны и обязательно привлекут Разрушительные Силы!
Это наказание переносится только теми, кто является частью культа, а не теми, кто носит мирмидийские символы—в конце концов, уважение к божеству, каким бы странным оно ни было, - это то, что люди Империи понимают и считают разумным.
Тем не менее, статус Мирмидии в Империи растет. Ее последователей можно найти в изобилии в казармах Рейкланда, Аверланда и Виссенлада. Не надо забывать,что штаб Пылающего Солнца расположен в мидденландском Карробурге.
Приветствия почитателей Мирмидии
У Мирмидии есть салют с широко расставленными пальцами на руке, представляющий лучи солнца, общий символ культа. Салют начинается с ладоней, раскрытых перед грудью, затем растопыренных в стороны. Культисты в глубокой медитации часто держат открытые ладони таким образом на лбу с закрытыми глазами в надежде достичь духовного понимания. В Эсталии культисты Мирмидии могут хлопать себя по шее, когда чувствуют себя преданными, а в Тилее они склоняются перед западом, когда чувствуют себя безнадежными.
Кроме того, милитаристский культ Мирмидии использует салюты, найденные среди армий Империи. Самый распространенный из них заключается в том, чтобы держать сжатый кулак над сердцем, а руку держать параллельно земле. В знак большого одобрения культисты держат руки прямо на животе, при этом сжимая кулаки—этот знак также рассматривается среди товарищей по оружию как почтительный, но небрежный, почти знакомый способ выражения уважения. Среди культистов положить тыльную сторону ладони на рукоять меча-это частный, тонкий способ неодобрения данной ситуации.
Заповеди
- Всегда действуйте с честью и достоинством.
- Уважайте военнопленных.
- Не убивайте врага, который сдался.
- Не проявляйте милосердия к нераскаявшимся врагам Человечества.
- Выполняй приказы своего господина.
- Не Подчиняйтесь приказу только в том случае, если это абсолютно необходимо (например, если приказ заставил вас нарушить другое ограничение).
- Держите ужасы войны подальше от слабых.
Инициация
В Империи большинство верят, что культ Мирмидии открыт только для тех, кто сделал военную карьеру или эмигрировал из Эсталии и Тилиана. Однако почти любой, если он проявит должный интерес к мирмидийскому культу и достойному образу жизни, которого он требует, будет принят, если местный храмовый жрец будет достаточно впечатлен.[1с]
После принятия Посвященным дают белую одежду без капюшона, и каждый прикрепляется к священнику, который может обучать до четырех других посвященных одновременно. Эти посвященные образуют “Полет”, и они делают все вместе, включая еду, сон, прослушивание лекций и физическую подготовку. Если в храме достаточно посвященных, чтобы иметь несколько Полетов, они будут сталкиваться друг с другом в различных военных играх и заданиях.
Оттачивание ума так же важно, как и оттачивание тела, поэтому уроки медитации во время вдыхания священного дыма или периоды созерцания во время длительной изоляции часто сопровождают обширные лекции в учении Мирмидии. Лучший из любого Полета вскоре будет поднят, чтобы стать “Первым орлом”, лидером Полета. Ни один посвященный не может быть возведен в сан жреца, пока он не станет Первым Орлом и не сделает что-то, чтобы отличиться. То, что это влечет за собой, отличается от храма к храму. Это может быть что-то, казалось бы, простое, например, демонстрация проницательной мудрости в отношении трудного испытания или проявление сильных лидерских качеств. Или это может быть что-то более сложное, например, улучшение успехов Мирмидии в битве с использованием раскрашенных фигурок для представления противостоящих армий.
Чего бы это ни стоило, в конце концов посвященный докажет, что достоин внимания, чтобы стать священником, или его отведут в сторону и скажут уйти. Тем, кто достоин, жрецы храма поручают выполнить задание, которое варьируется в зависимости от храма. Это может быть путешествие по лабиринту, заполненному головоломками под храмом, или ритуальное уклонение от могущественного существа из мифов Мирмидии, такого как бык или дикий кабан. Это может потребовать, чтобы посвященный пережил оставление во враждебной среде или поиски, чтобы раскрыть тайны далекого святого места. Как бы то ни было, как только задача выполнена, посвященный становится жрецом, а храмовый сержант берет на себя командование его обучением.
Источники
1: Warhammer Fantasy RPG 2nd ED -- Tome of Salvation
1a: pg. 40
1b: pg. 41
1c: pg. 42
1d: pg. 43
1e: pg. 44
1f: pg. 45
1g: pg. 87
1h: pg. 88
1i: pg. 216
1j: pg. 226
1k: pg. 227
1l: pg. 228
2: Warhammer Fantasy RPG 4th ED -- Core Rulebook
2a: pg. 207
