Похожие Темы

[Laszlo]

Савроматы и начало Прохоровской культуры.

Спойлер (раскрыть)

Сарматы были восточноиранским кочевым народом. Как и скифы они кочевали в кибитках, питались продуктами скотоводства. Для них были обычными сезоные миграции в Волго-Уральском регионе. Сарматы делились на племена, роды и семьи. Летом сарматы перегоняли свой скот на высокогорные пастбища. Одежда и обычаи у сарматов были подобны скифским. Страбон отмечал, что все сарматы передвигаються на конях, а ходьба пешком ппрезираеться. С самой юности сарматы учились воевать. Быт сарматов был милитаризированым. Вооружение сарматов состояло из лука скифского типа, акинака и копья. Бедные кочевники были защищены доспехами из бычей кожи. Для багатых сарматов были характерны панцыри из бронзовых пластин и бронзовые шлемы. Поздние сарматы были защищены железными кольчугами и шлемами. На римских рельефах посвященным победам над варварами сарматские всадники изображены как защищеные кольчугами. Также были защищены и их кони. У сарматов и их современников парфян существовала тяжелая кавалерия – катафрактарии. Среди сарматов не было такой заметной социальной дифференциации как среди скифов. Элита погребалась с багатым инвентарем в курганах. Знаком собственности на скот были тамги. Принадлежность к элите также маркировали ювелирные изделия и импортная одежда. Вожди племен и родов имели свою дружину как правило из тяжеловооруженых всадников. Среди сарматов были характерны такие социальные институты как мужские объединения, молодежные союзы, возрастные классы, тайные союзы. Для мужских союзов символом был культ волка (собаки). У них не было рабов. Женщины же имели равноправное положение. Они, как и мужчины, могли воевать. В историю вошла роксоланская царица Амага. Сарматские женщины были как воительницами, так и жрицами. Были женские погребения с оружием. Сарматы поклонялись солнцу и огню. Также они поклонялись железному мечу. Подобно скифам сарматы верили в загробную жизнь и оставляли богатый инвентарь в погребениях знати. У сарматов важную роль играли набеги. В них они захватывали рабов, скот и иную добычу. Сарматские вожди регулярно получали дипломатические дары. Так, например, картлийский царь Фарасман дарил их вождю аорсов, а роксоланы получали субсидии от римлян. В результате торговли же сарматы получали ювелирные изделия и одежду. Большое значение имел город эллинский город Танаис на Нижнем Дону. Свои такчество и гончарство у сарматов были, но более качественнын товары покупались у эллинов. Сарматы инфильтрировались в состав его населения. Родительскими культурами сарматов были срубная и андроновская культуры. Первые сарматы были известны под именем савроматов. Во время войны европейских скифов с персами савроматы были союзниками скифов. Скифы и сарматы были связаны происхождением со срубной культурой и имел ряд общих черт. Торговыми связями сарматы были связаны со скифами Нижнего Дона и кобанскими племенами Северо-Западного Кавказа. Для сарматов также был характерен скифский звериный стиль. Нижневолжские сарматы были связаны с Северным и Южным Кавказом. В. Виноградов считал, что савроматские племена приняли участие в походах скифов в Переднюю Азию и на Анатолию в VII в. до н. э. По мнению К. Смирнова, Д. Мачинского и А. Хазанова савроматы жили в степях Задонья, Поволжья и Северного Кавказа. По мнению П. Рау и Б. Гракова кочевники Приуралья были савроматами. Д. Мачинский считал их исседонами. Такого же мнения придерживались К. Акишев и М. Кадырбаев. К. Смирнов и С. Толстов считали приуральских кочевников отраслью массагетов. К. Смирнов считал, что предки парфян даи также имели к сарматам. М. Ростовцев считал, что сарматы это саки живущие между Аральским и Каспийским морями. С. Толстов включал северокаспийское-приуральское подразделение сарматов в массагетский союз. И. Пьянков считал, что савроматы Приуралья это западные массагеты, а прохоровцев отождествлял с дахами. В эпической иранской традиции сарматы известны как сайрима. В сарматских кочевьях также находили импорты из империи Ахеменидов. На востоке сарматы граничили с массагетами, которые находили под мощным культурным влиянием Хорезма. Сарматы заимствовали у массагетов переносные каменные алтари. Также для сарматов были характерны катакомбные погребения. В районе Степного Приуралья сложилась новая культура. Для этой культуры было характерно наличие общих черт с культурами Центрального Казахстана. Это конструкция катакомб с ориентацией на юг вместо запада и востока и диагональное захоронение. Новый культурный импульс был связан с массагетами, которые пришли из района Нижней Сырдарьи. Новая прохоровская культура утратила скифские черты предыдущей волны и приобрела западносибирские и центральноазиатские черты. Первоначально новая культура находилась в районе Илека и Урала, но потом распространилась на Волгу в район Саратова. К концу IV в. до н. э. прохоровская культура распространилась на все территории савроматов. Только район Челябинской области сохранил архаичные черты савроматской культуры. В Башкирии район влияния прохоровской культуры распространился до района Уфы. Среди памятников прохоровской культуры отличали две больших группы - саратовскую на Нижней Волге и оренбургская группа в районе Южного Урала. На протяжении IV в. до н. э. прохоровцы утверждали свою гегемонию среди савроматов. В 309 г. до н. э. сарматы-сираки царя Арифарна приняли участие в боспорской усобице на стороне Евмела. С сарматами торговал боспорский город Танаис основаный в III в. до н. э. Сиракские памятники характеризовались курганными захоронениями. Еще в 338 г. до н. э. какая-то часть сарматов проникла на запад, в Скифию. Псевдо-Скиллак назвал эту группу сирматами. Первой волной сарматов, которые вторглись в Скифию были языги. Их источники еще знали под названиями яксаматы или иксибаты. Языги заняли степи между Днепром и Днестром в период IV-III вв. до н. э. Для этого периода характерно смешение местного скифского населения с пришедшими сарматскими племенами. Первые сарматские племена хлынувшие в скифские степи не принадлежали к прохоровской культуре. Языги и так называмые царские сарматы были вынуждены отступить под давлением прохоровских племен, которые известны в истории под именем роксоланов. Роксоланы пришли на запад во II в. до н. э. В начале II в. до н. э. языги и царские сарматы покинули области к востоку от Днепра. Роксоланы стали главной силой в Северном Причерноморье. На рубеже IV-III вв. до н. э. прекращают существование поселения дельты Дона, лесостепной Скифии, Северо-Западного Крыма, Нижнего Поднепровья, Побужья и Поднестровья .

[Laszlo]

Экспансия прохоровцев. Языги, сираки и роксоланы

Спойлер (раскрыть)

В свою очередь конец III в. до н. э. – начало II в. до н. э. ознаменовался большими изменениями на востоке. В степях Внутренней Азии хунну победили юэчжей и вынудили тех к миграции в Центральный Казахстан. Это в свою очередь сдвинуло с места сако-массагетов Притяньшанья и Нижней Сырдарьи. Эти племена двинулись в Согдиану и Бактрию, а также в район Волги и Урала. Ориентировочно с начала II в. до н. э. до начала I в. н. э. продолжался среднесарматский период в истории племен Поволжья и Нижнего Урала. А. Скрипкин датирует появление аорсов на Дону концом II в. до н. э. Эта группа племен носила название аорсы. В древнекитайских источниках они известны как Яньцай. Центром владений аорсов стал район между Оренбургом и Орском. Страбон упоминал неких верхних аорсов и в их владениях гостили купцы из Вавилонии и Индии. Сираки же продолжали жить в районе Кубани. Царь сираков Абеак в 66-63 гг. до н. э. имел в подчинении 20 тыс. воинов. По сведениям античных источников северный сосед сираков царь аорсов Спадин имел войско в 10 раз больше (что без сомнения преувеличение). В 49 г. н. э. царь сираков Зорсин поддержал боспорского царя Митридата VIII внука Митридата VI Евпатора против выступившего против него члена новой боспорской династии Котиса. На стороне Котиса сражались римляне и аорсы царя Евнона. В этой войне сираки потерпели поражение и до 193 г. н. э. больше не упоминались в источниках. Тогда их победил боспорский царь Савромат I. Н. Берлизов предполагал, что сираки создали вместе с протоадыгскими племенами меотов новый племенной союз. Нужно отметить, что известные в источниках правители меотов носили имена иранского происхождения. О. Трубачев предполагал арийскую этническую принадлежность меотов и тавров, что однако сомнительно. Впрочем, позже в Средние Века многие кавказские народы воспринимали тюркские имена. Иранские имена в Античности были даже у грузин (но из другого источника – от персов и парфян). Тут мы можем скорее говорить о культурном влиянии скифов и сарматов на кавказские племена. Следует отметить, что племена кобанской культуры находились в тесном взаимодействии с киммерийцами, скифами и сарматами. Взаимодействие протоадыгов со степью несомнено. В скифское время меоты жили кроме гор Северо-Западного Кавказа еще и в степях региона. С экспансией прохоровских племен меоты были вынуждены оставить степь и уйти в горы. К. Смирнов и Ю. Десятчиков считали, что сираки подчинили часть меотов. Финал меотского этапа протоадыгского этноса настал в III в. н. э., когда группа аланов пришедшая из Центрального Кавказа разгромила меотские поселения. Меоты восприняли от скифов и сарматов часть вооружения. В состав сиракского союза входили земли Прикубанья. После поражения от аорсов они мигрировали в пределы Боспорского царства и сами эллинизировались. Впрочем, они способствовали и сарматизации военного дела боспоритов. Для сираков были характерны длинные мечи и копья. Касательно сарматского запада, то там около 280 г. до н. э. появились кельтские племена бастарнов и их власть распространилась до Днепра. Языги в раннесарматский период по мнению Т. Сулимирского занимавшие земли между Доном и Днепром, в среднесарматский период занимали пространства между Днепром и Днестром. К. Смирнов и В. Костенко считали, что языги освоили местные степи в III- первых годах II вв. до н. э. Сайтафарн требовал от Ольвии даров. Также над городом нависла угроза со стороны галатов (бастарнов) и скиров. К границе тысячелетий появление языгов в регионе Северо-Западного Причерноморья относили Э. Рикман, В. Гросу, А. Гудкова, М. Фокеев. А. Дзиговский относил освоевние языгами Дунайско-Днестровского междуречья к времени ранее I в. н. э. В декрете Протогена упоминались саи, фиссаматы и савдараты. А. Симоненко считает их сарматами. Ф. Браун, Я. Гарматта, Ф. Слюсаренко относили их к царским сарматам. Сам Протоген жил в последней четверти III в. до н. э. - II в. до н. э. Эту датировку приняли К. Смирнов и П. Карышковский. Северными соседами языгов были бастарны, а их западными соседями были фракоязычные гетские племена. Во время Митридатовых войн языги поддержали понтийцев. В 78-76 гг. до н. э. римляне предприняли карательную акцию против языгов, которые ранее вторглись в римские владения. В первой половине I в. до н. э. активность языгов на западе сдерживало Дакийское царство, которое возглавлял Буребиста. После смерти Буребисты языги дошли до Дуная. В 15 г. до н. э. Гай Луция отбросил за Дунай неких савроматов, которыми могли быть только зяыги. Цари же сарматов которые просили у императора Августа дружбы непосредственно не граничили с Римом и вероятно были роксоланами. В I в. до н. э. сарматы проявляли аргессивность по отношению к оседлым соседям в Среднем Поднепровье. На Киевщине найдено сарматское оружие. В 27 г. до н. э. после разгрома даков Буребисты образовалась римская провинция Мезия и римляне сломили сопротивление гетов и бастарнов. В 6 г. н. э. языги и даки поддержали восстание паннонцев. В 11 г. н. э. консул Македонии Гней Корнелий Лентул оттеснил за Дунай сарматов, но главным противников римлян были даки. Раннесарматские памятники по мнению А. Симоненко сарматы появились не ранее II в. до н. э. в Северно-Западном Причерноморье. Сарматы совершали набеги на римские владения в 15 г. до н. э. и в 11, 35-37 гг. н. э. В 35 г. н. э. сарматы совершили набег на Армению в союзе с картлийским царем Фарасманом и кавказскими албанами. В. Виноградов считал союзников Фарасмана сираками. В 36 г. н. э. албаны перекрыли горные перевалы и аорсы, которые стали союзниками парфян, не смогли оказать помощи. Около 20 г. н. э. языги перешли Карпатские горы и обосновались в Алфельде, став соседями римской провинции Паннония. В Северном Причерноморье доминировали роксоланы. Во II в. до н. э. роксоланы оказывали давление на Позднескифское царство в Крыму. В 179 г. до н. э. царь Гатал выступал одним из гарантов договора между Херсонесом и Понтом. Преемником Гатала был царь Медосакк. В период между 165 и 140 гг. до н. э. царица-регент Амага оказала помощь херсонеситам против скифов. В конфликте с ней погиб . В 110 г. до н. э. роксоланский царь Тасий был союзником скифов против херсонеситов и боспорцев. В 107 г. до н. э. роксоланы уже выступают как союзники Митридата VI Евпатора в деле покорения Боспорского царства .

[Старый]

Laszlo

Вы когда научитесь оформлять свои темы и сообщения, а не просто "сбрасывать" какие-то материалы и конспекты, накопившиеся у Вас? Тем более, что бóльшая часть выложенных тут материалов (напр. тех же видеороликов...) уже была выложена Вами же в других темах...

Мне что, закрывать все Ваши темы с подобным подходом или Вы надеетесь, что "бедный модератор" так и будет при Вас секретарём, с обязанностями приводить Ваши темы в соответствующий Правилам ИМПЕРИАЛА вид?

Между прочим Вам не раз это ставилось на вид, но Вы продолжаете попросту игнорировать все замечания и советы...

В таком случае "бедному модератору" проще все темы без соответствующего оформления вообще позакрывать... Особенно на фоне Вашей "высочайшей работоспособности" по одномоментной выкладке десятков "мёртворождённых" тем... Не смотря на все Ваши заслуги перед ИМПЕРИАЛОМ... Так что, не обижайтесь...

[Laszlo]

Языги и роксоланы против Рима. Аорсы в Причерноморских степях.

Спойлер (раскрыть)

После ухода языгов на запад и смерти гетского (дакийского) царя Буребисты в степях на запад от Днепра образовался политический вакуум. В I в. н. э. его заполнили роксоланы. Они заняли степи между Днепром и дельтой Дуная. Кочевья роксоланов достигли Карпат. Роксоланы проникли на севере до юга современной Киевской области, а на западе заняли Нижнедунайскую низьменность. В 44-45 гг. н. э. римляне образовали провинцию Фракия и практически все земли на Нижнем Дунае оказались под властью римлян. Независимость сохраняла только Дакия. Нужно отметить, что в середине – второй половине I в. н. э. усиливаеться присутствие сарматов в Северо-Западном Причерноморье. В это время в Северное Причерноморье с востока приходят аорсы. В это время их возглавляет царь Фарзой. Миграция аорсов была вынужденой, поскольку с востока на них давила новая группа сарматских племен – аланы. Фарзой на монетах чеканеных в Ольвии титулировал себя василевсом то есть царем. С середины I в. н. э. Ольвия находилась в сарматском окружении. В Ольвии зафиксировано значительное количество граждан с не-эллинскими именами. О столкновениях с сарматами сообщал Дион Хризостом. В этих обстоятельствах Ольвия была вынуждена пойти на союз с сарматами. Ольвия в боспорской междуусобице между Котисом и Митридатом поддержала последнего. Чеканка монет в Ольвии было символическим актом демонстрирующим независимость от Рима. В таком случае, Ольвия находилась в тесном союзе с Фарзоем. Фарзой, а потом и его сын Инисмей были признаны номинальными правителями Ольвии. Фарзой правил в 50-70-х гг. I в. н. э., а Инисмей в конце 70-х – начале 80-х гг. н. э. Предшествующие аорсам роксоланы были сдвинуты Фарзоем в Среднее Поднепровье. Кроме того, роксоланам пришлось уходить далее на запад, на Нижнедунайскую низьменность. В 62-63 гг. н. э. роксоланы в союзе с даками воевали против римских войск в Нижней Мезии. В 67-68 гг. роксоланы совершили набег на Мезию и разбили две когорты. В 69-70 гг. 9 тыс. роксоланов вторглись в Мезию. В январе 70 г. языги разбили войско наместника Мезии Фонтея Агриппы. Легат Апоний Сатурнин отбросил их к Дунаю. К 83 г. Инисмея уже не было в живых. В 89 г. роксоланы уничтожили римский легион на Нижнем Дунае и Домициан был вынужден отправить против них большое войско и только в 92 г. он разбил роксоланов, которые действовали в союзе с маркоманами, квадами и свевами. В ходе Дакийских войн 101-102 и 105-106 гг. римляне сломили сопротивление даков и союзные им роксоланы также были разбиты. Царем роксоланов в то время был Сусаг. В 117 г. римляне вели переговоры с роксоланским царем. С 118 г. римляне прекратили платить роксоланам субсидию, что вызвало восстание роксоланов под руководством царя Распарагана. В 118-119 гг. Адриан вел борьбу против роксолан и языгов. Царь роксолан стал вассалом Римской империи. В 271 г. под давлением готов римляне ушли из Дакии. Роксоланы и западные аланы вынуждены были признать власть готских королей. Еще ранее, в правление Галлиена сарматы в союзе с готами воевали против римлян. В 297 г. сарматы воевали против Галерия. В 331 г. готы и тайфалы вытеснили роксоланов из Нижнедунайской низьменности и роксоланы были вынуждены бежать на запад в земли языгов в Алфелде. Тогда роксоланов возглавлял царь Равсимод. Он атаковал римскую провинцию Паннония. В 377 г. часть роксоланов покоренных готами, оставила Нижнее Подунавье под давлением гуннов и переселилась в Фракию. Эти роксоланы вместе с готами нанесли поражение императору Валенту в битве при Адрианополе в 378 г. Касательно языгов, то в 44 г. Помпоний Мела называл степи Алфелда Сарматией. В 50 г. языги помогли свевскому царю Ваннию в междуусобной борьбе. Языги принимали участие в Маркоманских войнах. В 167 г. языги вторглись в Дакию. Марк Аврелий заключил с ними мир только в 175 г. Еще в 174 г. мир с римлянами попытался заключить царь Банадасп, однако языги его свергли и новый царь Зантик продолжил борьбу. Однако в 175 г. языги были вынуждены заключить мир с Римом. Языги должны были выделить римлянам 8000 всадников, из которых 5500 отправились на службу в Британию. В 177 г. языги вновь напали на Паннонию, но в 178 г. были разбиты Коммодом. В 236-237 гг. Максимин предпринял кампанию против языгов. В 248-250 гг. языги в союзе с квадами вторгались в Дакию. В 254 г. языги вторглись в Паннонию. В 263 г. языги вторглись в Паннонию. В 270 г. император Аврелиан разгромил языгов, а в 273 г. устроил триумф по случаю победы над роксоланами и аланами. В 282-283 гг. языги снова вторгались в Паннонию. В 278 г. император Проб разбил языгов в Иллирике. В 282-283 гг. языгии роксоланы вторглись в Иллирик и Фракию, но их разбил император Кар. В 285, 289, 294 гг. Диоклетиан разбил языгов. В 299, 300 и 302 гг. Галерий сражался против сарматов. В 310 г. сарматов разбил Лициний. В 314-315 гг. роксоланы и готы вторглись на Балканы и были разбиты Константином. Языги в 321 г. были вынуждены принять власть готов. Однако в 322 г. Константин поддержал языгов и помог им сбросить власть готов. Языги в Алфелди делились на три группы – Баймок-Морохалом, Кишзомбор-Эрнохаза и подчиненое языгами дакийское население. В 332 г. между языгами развернулась гражданская война. Подчиненое племя сарматы-лимиганты восстали против сарматов-ардагантов. Ардаганты были разбиты и значительное их количество бежало во владения квадов и готов. В 337-338 гг. сарматы снова пришли в движение, но были разбиты. В 355 и 357 гг. лимиганты вторгались в Верхнюю Мезию и Нижнюю Паннонию, но были разбиты императором Констанцием в 359 г. у Аквинка. В 358 г. их царями были Узафер и Зизаис. В Паноннии был воздвигнут Сарматский лимес. В 364, 374 и 378 гг. сарматы повторяли набеги, но были обрашены Феодосием. В 384 г. Феодосий вместе с соимператором Валентианом нанес поражение сарматы. После этого они на некоторое время исчезают из источников. Это связано с тем, что их сначала покорили аланы, а потом гунны. В битве при Болии сражался языгский царь Бевка. Последнее упоминание об языгах датируеться 471 г. когда остготы разгромили языгского царя Бабая. Сарматские племена были соседями древнемордовских племен носителей городецкой культуры, которых можно отождествить с меланхленами классических источников. Во II-I вв. до н. э. их соседями были племена роксоланов. В I-II вв. н. э. регион населяли сарматские племена асеев (аорсов) и закатов. С III в. н. э. населением Хоперско-Волжского региона были аланы-танаиты. Под давлением сарматов древнемордовское население отступало из лесостепных районов Верхнего Дона на север .

[Laszlo]

Появление аланов в Европе. Аланские миграции.

Спойлер (раскрыть)

Аланы были известны в китайских источниках как Аланья. Первоначально они были частью Канцзюйской конфедерации. Потом они распространили свое влияние на земли Яньцай (аорсов классических источников). В степях Северного Кавказа аланы появились после 49 г. по мнению В. Виноградова. Б. Раев относил появление аланов в регионе к 65 г. Ю. Гаглойти считал, что аланы осуществили набег 35 г. на Армению. М. Ростовцев же утверждал о возможном вторжении аланов на Южный Кавказ. Подобное мнение высказал и С. Перевалов. Ф. Гутнов считал, что аланы напали на Армению в 35 г. По мнению М. Щукина римляне были знакомы с аланами еще со времен императора Августа. Он связывал с аланами Зубовско-Воздвиженскую группу, которая датируют 60-40-ми гг. I в. до н. э. – 40-50-ми гг. I в. н. э. С этой же группой соотносили аланов С. Яценко и Б. Раев. С аланами связывают полихромный бирюзовый стиль в ювелирном искусстве. Культура алан имеет центральноазиатские истоки. Вероятно в этногенезе алан приняли участие массагеты, канцзюйцы, юэчжи-тохары, усуни-асиане. Аланы вторглись в Армению и Парфию черед Дарьяльский перевал в союзе с картлийцами в 72 г. В 75 г. римляне оказали парфянам помощь в борьбе с парфянскими набегами. В 132 г. аланы вторглись через Южный Кавказ в Адиабену. Там с ними сразились парфяне и адиабенцы. В 135 г. картлийский царь Фарасман II в союзе с аланами разбили албанов и атропатенцев. Потом аланы вторглись в Армению. Армянский царь Вологез II откупился от кочевников и те вторглись в римскую провинцию Каппадокия. Легат римлян в этой провинции Флавий Арриан разбил алан. В 215 г. прошли через Дербентские вороты и прошли до Куры, где были разбиты армянами. Во второй четверти III в. н. э. армянский царь Трдат II разбил на равнине гаргарейцев войска аланов. В 260-262 гг. аланы вторглись в Картли через Двалетские ворота. В 316-317 гг. коалиция кавказских племен во главе с аланами снова вторглась в Армению. В 336-337 гг. нападение повторилось. Аланы осадили Валаршапат, однако были разбиты в битве у Ошакана. В 338-341 гг. аланы и кавказцы на четыре года захватили Кавказскую Албанию и вторглись в Армению. В 362 г. были союзниками армян против персов. В середине V в. аланы вторглись в Картли, но были разбиты Вахтангом Горгасалом. В 50-60-х гг. V в. аланы поддержали армян в борьбе с персами. На большинстве сарматских территорий сменился ритуал. Его погребали в катакомбе, кроме того была деформирован череп. Среди оружия преобладал длинный меч и лук гуннского типа. На аланов было заметно хуннское культурное влияние. В Центральной Азии в районе Приаралья китайские источники фиксировали позднеаланские царства Сутэ и Вэньнаша. По нашему мнению их можно сопоставить с хионитами классических источников. В I в. н. э.в земли сираков приходят аланы. Во II в. н. э. аланы приходят в Крым. Приход готов в Восточную Европу в середине III в. н. э. вынудил аланов отступить на восток от Днепра. В середине – второй половине III в. н. э. аланы вместе с готами уничтожили Позднескифское царство. В середине IV в. н. э. гунны оказали давление на алан. Часть из них отступила на Центральный Кавказ и дала начало кавказским аланам. Другая часть подчинилась гуннам. Третья часть двинулась на запад. В 380 г. аланы пришли в Паннонию и подчинили себе местных языгов и роксоланов. В 402-408 гг. аланы в составе римской армии сражались против вестготов. В Панонии аланы вступили в союз с вандалами силингами. Когда в начале V в. н. э. гунны начали завоевание Алфелда аланы были вынуждены были бежать на территорию Германии. В 406 г. аланский царь Респендиал вместе с вандалами прорвал Рейнский лимес. В 406-407 гг. эта группа аланов находилась в Галии. В 408 г. они проникли в Испанию и поселились в Лузитании. В 418 г. аланский царь Аддак погиб в войне с вестготами. Одна часть из аланов бежала в Галисию, где примкнула к свевам. В 422 г. аланы вместе с вандалами переселились в Бетику. Под давлением вестготов в 429 г. аланы вместе с вандалами пересекли Гибралтарский пролив и высадилась в провинции Мавритания. Вместе с вандалами аланы в 433 г. создали новое царство в провинции Африка. Король вандалов в своем титуле назвался королем вандалов и аланов. Еще одна группа аланов под командованием Гоара находилась в Галии. В 416 г. они обосновались в Нарбонской Галии. В середине V в. н. э. царь аланов Сангибан правил районом около Аурелиана (Орлеана). Он принял участие в знаменитой битве при Каталаунских полях в 451 г. Аланы сражались в центре римско-вестготского войска, которое противостояло гуннам и их союзникам. В 452 р. орлеанские аланы были покорены вестготами. Касательно аланов в Восточной Европы, то часть из них под давлением гуннов бежала в земли населеные славянами и волжскими финнами. Инфильтрация алан в состав волжско-финнских народов привела к созданию культуры рязано-окских могильников. Нужно отметить, что этнонимы мордва и эрзя имеют иранскую этимологию. Кроме того, еще в начале нашей эры в Среднее Поволжье также инфильтрировалось иранское кочевое население. Это памятники так называемого писеральско-андреевского этапа. Их можно связать с аорсами, вытесняемыми аланами. Писеральско-андреевское население смешалось с городецким (древнемордовским населением). Этнографы отмечают ряд параллелей в культуре эрзян, мокшан и осетин. Наиболее долговченым оказалось объединение кавказских алан. В VI в. византийские источники фиксировали царя кавказских алан Саросия .

[Laszlo]

Научная литература
Ахмедов И. Р. Проблема «финального» периода культуры рязано-окских финнов (к современному состоянию вопроса) // Археология Восточной Европы в I тысячелетии н.э. Проблемы и материалы. М.: Институт археологии Российской академии наука, 2010. 376 с.
Берестнев Р. С. Лесостепное междуречье Хопра и Волги в позднесарматское время // Вестник Костромского государственного университета. № 5. Кострома: Костромской государственный университет, 2016. С. 8-11.
Берестнев Р. С. Сарматы в междуречье Хопра и Волги // Диссертация на соискание ученной степени кандидата исторических наук. Специальность 07. 00. 06 – Археология. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2017. 323 с. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Берлизов Н. Е. Дарий I и начало Сарматии // Культурная жизнь Юга России. Краснодар: Краснодарский государственный институт культуры, 2009. C. 70-74
Берлизов Н. Е. К вопросу о существовании сиракско-меотского племенного союза // Культурная жизнь Юга России. Краснодар: Краснодарский государственный институт культуры, 2014. С. 72-75
Берлизов Н. Е. Сарматы и Средняя Азия // Уфимский археологический вестник. Вып. 14. Уфа: Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской академии наук, 2014. С. 30-39
Берлизов Н. Е. Ритмы Сарматии : Савромато-сарматские племена Южной России в VII в. до н. э. - V в. н. э. Краснодар: КГУКИ, Парабеллум. 2011. 320 с.
Бетрозов Р. Ж. Этническая история адыгов. С древнейших времен до XVI века. Нальчик: Эльбрус, 1996. 280 с.
Бетрозов Р. Ж. Адыги: возникновение и развитие этноса. Нальчик: Эльбрус, 1998. 248 с.
Боталов С. Г., Гуцалов С. Ю. Гунно-сарматы Урало-Казахстанских степей. Челябинск: Рифей, 2000. 265, [2] с.
Вайнберг Б. И. Этногеография Турана в древности VII в. до н. э. - VIII в. н. э. М., Восточная литература, 1999. 359 с.
Васильев А. А. Константин Великий vs. «меотийские савроматы»: три вопроса к Зосиму // Stratum plus.№ 4. Бухарест, Санкт-Петербург, Кишинев, Одесса: Высшая Антропологическая школа, 2013. С. 245-260.
Вдовченков Е. В. Нижнедонская контактная зона взаимодействия номадов и оседлого населения в первые века н. э. // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. Вып. 9. Тюмень: Чореф М. М., 2017. С. 355-366.
Вдовченков Е. В. Социальная история сарматов Нижнего Подонья. М.: Аквилон, 2018. 216 с.
Глухов А. А. Сарматы междуречья Волги и Дона в I - первой половине II в. н. э. Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2005. 240 с.
Гришаков В. В., Зубов С. Э. Андреевский курган в системе археологических культур раннего железного века. Казань, Институт истории Академии наук Республики Татарстан, 2009. 173 с.
Гутнов Ф. З. Ранние аланы. Проблемы этносоциальной истории. Владикавказ: Ир, 2001.
Деревянко А. В. Роксоланская проблема в российской и украинской историографиях // Диссертация на соискание ученной степени кандидата исторических наук. Специальность 07. 00. 06 – Археология. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2019. 346 с. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Деревянко А. В. Роксоланы по данным античной традиции // Via in tempore. История. Политология. Т. 47. № 2. Белгород: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, 2020. С. 233-244.
Дзиговский А.Н. Очерки истории сарматов Карпато-Днепровских земель. Одесса: Гермес, 2003. 240 с.
Зубов С. Воинские миграции римского времени в Среднем Поволжье (І–ІІІ в. н.э.). Миграционные процессы в формировании новой этнокультурной среды по материалам археологических данных. Saarbrucken: Lampbert academy publishing, 2011. 207 c.
Иванов А. В. Меоты Восточного Приазовья в V-III вв. до н. э. // Боспорские исследования. Вып. XXXVIII. Симферополь: Крымский федеральный университет им. В. И. Вернадского, 2019. С. 17-38
Клепиков В. М. Сарматы Нижнего Поволжья в IV-III вв. до н. э. Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2010. 216 с.
Ковалевская В.Б. Кавказ - скифы, сарматы, аланы I тыс. до н. э. - I тыс. н. э. Пущино: ОНТИ ПНЦ РАН, 2005. 398 с.
Кривошеев М. В. Позднесарматская культура южной части междуречья Волги и Дона. Проблемы хронологии и периодизации // Диссертация на соискание ученной степени кандидата исторических наук. Специальность 07. 00. 06 – Археология. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2005. 336 с. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Владикавказ: Ир, 1992. 392 с.
Лесков А. М. , Беглова Е. А. , Ксенофонтова И. В. , Эрлих В. Р. Меоты Закубанья в середине VI - начале III века до Н. Э. : некрополи у аула Уляп: погребальные комплексы. М. : Наука, 2005. 192 с.
Малашев В. Ю. Позднесарматская культура Южного Приуралья во II-III вв. н.э. // Диссертация на соискание ученной степени кандидата исторических наук. Специальность 07. 00. 06 – Археология. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2005. 302 с. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Медведев А. П. Сарматы и лесостепь (по материалам Подонья). Воронеж: Воронежский государственный университет, 1990. 220 с.
Нефедкин А. К. Военное дело сарматов и аланов. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2011. 304 с.
Нефёдкин А.К. Сарматы. Первая тяжелая конница степей. М. : Эксмо, 2018. 320 с.
Пилипчук Я.В. Миграции сарматов // Иран-наме. № 1-2 (41-42). Астана, 2017. С. 344-355
Пилипчук Я. Ранние аланы: вопросы политической и этнической истории // Ivane Javakhishvili Tbilisi State University Faculty Of Humanities Institute of Ukrainian Studies. Scientific proceedings. Vol. XVII. Tbilisi, 2020. С. 222-237.
Сивер А. В. Вопросы раннего этногенеза адыгов // Теория и практика общественного развития. № 16. Краснодар: Хорс, 2014. С. 246-250
Симоненнко А. В., Лобай Б. И. Сарматы Северо-Западного Причерноморья в I в. н. э. К.: Наукова думка, 1991. 112 с.
Симоненко А.В. Сарматские всадники Северного Причерноморья. СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ; Нестор-История, 2010. 336 с.
Симоненко А.В. Сарматы Таврии. Киев: Наукова думка, 1993. 144 с.
Скрипкин А. С. Азиатская Сарматия. Проблемы хронологии и ее исторический аспект. Саратов: Издательство Саратовского университета, 1990. 300 с.
Скрипкин А. С. Савроматы Геродота // Гунны, сарматы и готы между Волгой и Дунаем. Санкт-Петербург: Факультет филологии и искусств Санкт-Петербургского государственного университета, 2009. C. 29-41.
Скрипкин А. С. Сарматы и Восток. Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2010. 370 с.
Скрипкин А. С. Яньцай, аорсы, аланы // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. Т. 23. № 3. Волгоград: Волгоградский государственный университет, 2018. С. 92-98
Смирнов К.Ф. Савроматы. Ранняя история и культура савроматов. М.: Наука, 1964. 380 с.
Смирнов К.Ф. Сарматы и утверждение их политического господства в Скифии. М.: Наука, 1984. 190 с.
Ставицкий В. В. К вопросу о хронологии и периодизации памятников писеральско-андреевского горизонта // Поволжская археология. № 3 (21). Казань, Институт археологии им. А. Х. Халикова Академии наук Республики Татарстан, 2017. С. 244-258.
Сулимирский Т. Сарматы. Древний народ юга России / Пер. с англ. Т. В. Китаиной. М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. 191 с.
Таиров
Трибунский А. С. Позднесарматская культура урало-казахстанских степей // Диссертация на соискание ученной степени кандидата исторических наук. Специальность 07. 00. 06 – Археология. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2003. 211 с. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Темуров Т. К. Этнополитическая история Средней Азии и Южного Урала в I тыс. до н. э. // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. Сургут: Сургутский государственный педагогический университет, 2018. С. 59-63.
Туаллагов А. А. Сарматы и аланы в IV в. до н. э. – I в. н. э. Владикавказ: Издательство СОГУ, 2001. 320 с.
Туаллагов А. А. Ранние аланы: монография. Владикавказ: ИПЦ СОИГСИ ВНЦ РАН и РСО-А, 2014. 462 с.
Хазанов А. М. Очерки военного дела сарматов. М.: Наука, 1971. 172 с.
Фрай Р. Наследие Ирана. М.: Восточная литература, 2002. 463 с.
Яценко С. А. О некоторых формах контактов сарматов с внешним миром // Уфимский археологический вестник. Вып. 14. Уфа: Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра Российской академии наук, 2014. С. 257-262.
Lebedynsky Ia. Les Sarmates : Amazones et lanciers cuirassés entre Oural et Danube, VIIe siècle av. J.-C.-VIe siècle apr. J.-C. Paris: éditions Errance, 2002. 272 p.
Zadneprovsky Y. The nomads of Northern Central Asia after invasion of Alexander // History of civilizations of Central Asia. V. 2: The Development of sedentary and nomadic civilizations. 700 B.C. to A.D. 250. Paris: UNESCO Publishing, 1994. P. 448-463.

[Ravelin]

Горончаровский В.А.
Реконструкция вооружения сарматских всадников первых веков н.э. (по материалам раскопок могильника близ хутора Городского в Адыгее)



Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Ravelin]

Кожухов С. П.
Закубанские катафрактарии



Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Laszlo]

Военное дело савроматов и сарматов: что известно – Александр Нефёдкин

Сокровища сарматов

Кто такие Сарматы?

[Laszlo]

Сарматский мир Северного Кавказа