[Şegirt]

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Охрана сёгуна (XVI век)

К началу XVI века Япония, пережившая междоусобицу годов Онин (1467-1477), представляла собой децентрализованное государство, где власть императора, а также сёгуна, стала номинальной, а в регионах начали появляться свои лидеры — главы самурайских родов, называемые даймё. С этого времени Япония фактически была разделена на различные государства разных даймё и скатилась в очередную междоусобицу. Когда междоусобица страны стала нормой общественно-политической жизни, появились силы, которые попытались восстановить былое единство.

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Ода Нобунага (1534-1582)

Их возглавил Ода Нобунага, владелец небольшой, но зажиточной провинции Овари. Используя сёгуна, он захватил в 1568 году столицу Киото и за три года ликвидировал бессильный сёгунат Муромати. Благодаря торговле с европейцами и использованию огнестрельного оружия, Нобунага за 10 лет сумел покорить столичный регион Кинки и всю Центральную Японию. Он постепенно реализовывал план объединения «Поднебесной»: беспощадно уничтожал противостоящие ему силы, способствовал восстановлению авторитета императорского дома и поднимал разрушенную войнами экономику. Но в 1582 году Нобунага пал от руки своего полководца, так и не сумев воплотить свои замыслы. Однако объединительный курс продолжил один из его талантливых подчинённых — Тоётоми Хидэёси. На склоне жизни Хидэеси начал гонения на христиан и войну с Кореей, которые стоили власти его потомкам.

В 1603 году представители клана Токугава получили от императора Иэясу должность сёгуна и основали новый сёгунат со столицей в Эдо. Так началось период Эдо, длившиеся до 1868 года, до реставрации Мейдзи. Постепенно сёгунат начал проводить политику изоляционизма по отношению к европейцам, но не разарвало свои отношения с традиционными торговыми партнёрами в регионе: Китаем, Кореей, Рюкю. Правительство торговало с ними на Дэдзиме, Цусиме, Сацуме и юге Хоккайдо.

С конца XVIII века у японских берегов начали часто появляться корабли Великобритании, России, США и Франции, которые вели борьбу за колонии в Азии. Японское правительство придерживалось изоляционной политики и отказывалось вступать в дипломатические отношения с этими странами.

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Коммадор Меттью Перри (1794-1858)

В 1853 году к берегам Японии прибыл американский флот под командованием Меттью Перри, которая силой заставила японцев принять письмо президента США с требованием начать торговлю. Сёгунат обещал ему рассмотреть предложение и ответить через год, но Перри не стал долго ждать и прибыл через полгода ещё с большим флотом, заставив подписать японцев торговый договор. Похожие торговые договоры были подписаны и с другими державами в регионе: Великобританией, Францией и Россией.

Из-за значительных уступок и позорных неудач в Японии начало рости недовольство сёгунатом. Апогеем антисёгунского движения стали свержение сёгуната и восстановления власти императора в 1868 году. На этом заканчивается период Эдо и пятисотлетнее правление самураев. На тот момент императором стал Муцухито, сын предыдущего императора Комэя, правивший под девизом Мейдзи. Япония оказалась расколотой на два лагеря и вступила в гражданскую войну. К июню 1869 года сторонники сёгуната были окончательно побеждены императорскими войсками.

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Император Муцухито, правивший под девизом Мейдзи

Взяв за основу западные политическую, судебную и военные системы, Кабинет министров Японии создал Тайный совет, подготовил к принятию Конституцию Мэйдзи и собрал парламент. Реставрация Мэйдзи превратила Японскую империю в индустриальную мировую державу.

[Honda Tadahacu]

Небольшое видео об убийстве Сакомото Рёмы!

[rokkero]

Вот как надо делать революцию:

[Jackel]

rokkero

Вот как надо делать революцию:

Оффтоп (контент вне темы)

Вот это и есть - "отнять и поделить". А не то, что некоторые сводят к той фразе.

Кстати, неплохая книжка на тему развития научной мысли и знаний в токугавской Японии, зря никто не обратил внимания - Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Laszlo]

[Jackel]

Касательно линейки: Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

"Тайсё" - это что такое? Кроме императора Ёсихито, правившего в 1912-26гг., ничего не вспоминается. Где про него можно узнать подробнее?

[Torpedniy_Kater]

Jackel (28 сентября 2018, 20:33):

Касательно линейки: Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

"Тайсё" - это что такое? Кроме императора Ёсихито, правившего в 1912-26гг., ничего не вспоминается. Где про него можно узнать подробнее?

М.б. Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь (271 стр.)

[Риччи]

Для просмотра ссылки ЗарегистрируйтесьДля просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Цитата

Именно перевязанный по всей длине окрашенными волокнами лук сигэ-то-юми выделял командующего — тайсё.

[cc31]

Камрады сорри если не туда.
Сцепились с одним автором по поводу его героя. Книга - фэнтези с попаданцем в страну похожей на Японию времен Сэнгоку дзидай с восточной магией, мистикой и другими аниме-вещами. Начало мне понравилось, но потом ГГ начал вести себя как ОЯШ (даже не ОРС). Автор козыряет, что изучал историю Японии (по аниме похоже).
Данные: ГГ - майор СОБРа, умер, перенесся в местного парнишку 16 лет который оказался ками (будем считать полубогом). Без памяти бывшего хозяина тела. Обычаев есно не знает, кланяться не умеет.
И собственно вопросы:
1. ГГ выполняет задание для местного генерала. За что получает в награду личную вакидзаси.
Это делает эго самураем? Если нет, то имеет ли он право носить вакидзаси.
2. Решает вступить в армию местного даймэ что бы было на что жить. Дайме берет его простым солдатом (асигару судя по вооружению (простые доспехи и копье-яри). Вакидзаси забирают на хранение, т.к. простым солдатам не положено. Мне это особенно нравится))
1.) Асигару жалование получали?
2.) Дайме имеет право забрать чужое оружие?
3.) Дайме может самурая-ронина послать в асигару?
3. В армии ГГ дерется и оскорбляет пятидесятника. За что его садят в яму, а потом получает в наказании палки.
1.) Должен ли ГГ быть зарублен еще после оскорбления?
2.) Что простому солдату или самураю может быть за неправильный этикет?

[Из деревни приехал]

cc31

Камрады сорри если не туда.

Да, похоже это в какое-нибудь "Литературное творчество форумчан".

Попробую по мере сил (Япония - не мой конек, знания фоновые) ответить на исторические вопросы:

cc31

1. ГГ выполняет задание для местного генерала. За что получает в награду личную вакидзаси.
Это делает эго самураем? Если нет, то имеет ли он право носить вакидзаси.

Самураи были очень разнородным сословием. Например, были сельские самураи, фактически мало отличавшиеся по материальном положению от крестьян.

Вакидзаси никого не делает самураем. Это нонсенс. Короткий меч (в отличие от пары дайсё) мог носить любой состоятельный человек. К тому же в Сэнгоку дзидай оружие носили и монахи, и крестьяне.

Лишь в конце XVI в. Тоётоми Хидэёси произвел "Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь", т.е. изъял все мечи у населения, не связанного напрямую со службой в армии или полиции.

cc31

2. Решает вступить в армию местного даймэ что бы было на что жить. Дайме берет его простым солдатом (асигару судя по вооружению (простые доспехи и копье-яри). Вакидзаси забирают на хранение, т.к. простым солдатам не положено. Мне это особенно нравится))

БСК. Доспехи, кстати, могли быть разными - например, за свой счет даймё обычно обеспечивали доспехами типа "окаси-гусоку" (чаще всего это кольчато-пластинчатый доспех простой конструкции, немного напоминает бахтерец без рукавов и плеч) - см. картинку:

Спойлер (раскрыть)

Но асигару мог иметь и собственные доспехи, и доспехи могли быть разного типа (например, снятые с противника более высокого ранга). Т.ч. тут вопрос - когда появляется жесткая регламентация вооружения в войсках каждого отдельного даймё и насколько серьезно она выдерживается.

В Китае было проще - в конце 1640-х были приняты единые стандарты для вооружения войск, было предписано, что и какая категория должна иметь, это производилось централизованно по образцам, рассылаемым из столицы, а командиры гарнизонов отслеживали, чего не хватает и что заказать.

В Японии, с ее феодальным бардаком, это было невозможно - только крупнейшие феодалы, типа Ии Наомаса, могли позволить себе отряд "красных дьяволов", облаченных в единообразные доспехи одинаковой раскраски.

cc31

1.) Асигару жалование получали?

Конечно.

Считалось, что более или менее средняя оплата асигару по Японии - около 4 коку риса в год. 1 коку - 180 литров зерна. Это мало по сравнению с самураем, но с точки зрения обеспечения человека питанием и средствами на приобретение нужных вещей - достаточно.

cc31

2.) Дайме имеет право забрать чужое оружие?

Теоретически - нет. Реально, если в походе он прикажет - подчинишься под страхом потерять голову.

cc31

3.) Дайме может самурая-ронина послать в асигару?

Какое отношение ронин имеет к даймё? Если ронин - у него нет господина. Если он приходит наняться к этому даймё - тот может распоряжаться им, как своим наемником. И тогда он сам определит его жалование и место службы.

Асигару ведь набирали не только из крестьян - там служили и небогатые самураи.

cc31

3. В армии ГГ дерется и оскорбляет пятидесятника. За что его садят в яму, а потом получает в наказании палки.
1.) Должен ли ГГ быть зарублен еще после оскорбления?

Вопрос - а был ли такой чин, как пятидесятник у японцев?

Садить в яму - это обычай кочевников, т.к. зданий они не строили, и сажали преступника в яму. У японцев с узилищами было все ОК.

Наказание палками было нормой в целом, но надо просто брать и смотреть сборники японских законов, что за что полагалось.

cc31

2.) Что простому солдату или самураю может быть за неправильный этикет?

В отношении кого?

Вот, посмотрите сборник законов одного из даймё - "Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь". Мне кажется, пп. 4-6 могут подойти в какой-то мере. Может, что-то другое подберете по смыслу.