Вроде бы про арабов я сюда писал.
Хотел дополнить.
На момент начала мода, Абу Бакр умер, но можно упомянуть в качестве генерала его сына Мохаммада ибн Абу Бакра. В районе Омана - Абу ибн аль-Джуланда, правитель местной династии правившей здесь с 5-го века, но добровольно вошедший в Халифат.
Абу Айуб аль-Ансари - вначале был знаменосцем Пророка. Умер совсем старым от дезентирии во время первой осады Константинополя, рядом с городом и был похоронен. Что интересно византийцы место его могилы сделали святыней и молились там о ниспослании дождей. Такая вот ирония, прибыть из пустынь Аравии, где мало дождей, умереть, чтоб на его могиле христиане молились, чтоб был дождь. Это в общем не последний такой случай; Абдалла аль-Баттала, участвовавший во второй осаде Константинополя и умерший в 740 году, также удостоился чести быть восхваляемым византийцами, в какой-то церкви христиане поставили ему статую.)
Аль-Хабаши и Юсуф - имамы. По истории, в миссионерстве они дошли до самого китайского Кантона.
Ресурсы:
Железная руда - в горах Бейрута.
Сахар и стекло - в Тире.
Ткани - Иерусалим.
Наемники, либо найм для византийцев на Востоке.
Мардаиты
Слово происходит от древнесемитского корня mrd, что значит "бунтовать", "сопротивляться".
Из своих твердынь в Аманосе (аль-Луккам) и Тавре мардаиты, поставляли новобранцев и нерегулярные войска византийцам и причиняли арабам немало беспокойств. Арабы называли их джураджима в честь их главного города аль-Джурджума в Аманосе. Закрепившись на арабо-византийской границе, они образовали "стену", оборонявшую Малую Азию. По религии были христианами, но неизвестно монофизитами или монофелитами. Как мятежники, авантюристы и воины, они предлагали свои услуги всем кто больше заплатит. Когда арабы захватили Антиохию они согласились служить проводниками и охранять перевалы на своей территории. Но своими набегами, как только у арабов возникали внутренние неурядицы, всякий раз нападали на арабов. Около 666 года византийский император послал их отряды вместе со своими войсками проникнуть в Ливан и занять стратегические пункты. Мардаиты образовали ядро, вокруг которого собирались беженцы и недовольные. В Северном Ливане они слились с маронитами. Муавия, занятый войной с Алидами, согласился платить дань императору, чтоб мардаиты не нападали. Чтоб хоть как-то противостоять им, халиф в 662 году переселил в Сирию множество народа из Персии и переправил свежие войска в Антиохию в 669. Около 689 халиф Абдул Малик на условиях Юстиниана Второго согласился еженедельно платить мардаитам по 1000 динаров. Наконец, во времена халифа аль-Валида (705-715), было решено покончить с ними. Масла в напал на их столицу и разрушил аль-Джурджуму, одни погибли, другие бежали в горы, оставшиеся вступили в сирийскую армию и сражались под знаменем ислама. Во времена халифа Язида Второго, они помогали ему подавлять восстание в Ираке.
Мавали (должна появиться у арабов в конце 7-го века)
Мавали - новообращённых мусульмане. Вспомогательная лёгкая пехота с небольшим содержанием.
Теоретически единственным налогом, который брали с мусульман, независимо от его национальности, был закят, но на практике ими облагались только арабы-мусульмане. Желая воспользоваться этими преимуществами, новообращённые мусульмане, особенно из района Ирака, начали перебираться в города в надежде вступить в армию. С точки зрения казначейства это приводило к убыткам, а в случае вступления в армию полагалась особая субсидия. Чтобы решить эту проблему, аль-Хаджжадж приказал вернуть этих людей обратно в фермы, и вновь обложил данью, что вызвало ярое недовольство. Халиф Омар Второй (717-720) восстановил старый принцип по которому араб и Саула не платили ни какой дани. Политика Омара не увенчалась успехом, она уменьшила доходы государства пропорционально увеличению числа городских мавали. Берберы, персы и другие народы устремились в ислам за денежными привилегиями, из-за чего вернулась практика введённая аль-Хаджжаджем, с некоторыми изменениями, а позднее этим термином стали называть вольноотпущенников и статус мавали сильно понизился, что конечно вылилось в восстания в Персии и объединение с Аббасидами во время свержения Омейадов. В качестве "подопечных" неофиты составляли низший слой мусульманского общества, что вызвало у них большое возмущение и примыкание их к восстаниям в Персии, к хариджитам в Северной Африке. Однако многие из них приняли ислам с таким пылом, что стали её фанатичными последователями, готовые преследовать своих бывших единоверцев. Мавали первыми в мусульманском обществе посвятили себя занятию науками, а продемонстрировав свое превосходство в интеллектуальной сфере, они начали соперничать с арабами и за политическое лидерство. И поскольку при Аббасидах они породнились с арабами, они таким образом разбавили арабскую кровь и в конечном итоге сделали так, что словом "араб" стали называть всех мусульман.
Можно сделать скрипт их появления, отказаться их принять в найме в казармах, но тогда появятся восставшие мавали на всей территории арабской империи. Либо принять и у игрока появятся очень дешёвая, но многочисленная пехота, но очень сильно упадет доход казны.
Здание
Барид
Став в Сирии халифом, Муавия заложил основу почтовой службы - барид. Но улучшил ее и внедрил регулярную почтовую службу халиф Абдул Малик. Барид предназначался в первую очередь для нужд государственных чиновников и доставки их корреспонденции. Абдул Малик поставил почтовую службу на организованное основание в виде структуры, связавшей воедино разные части его обширной империи. Были расставлены сеть конных подстав, и назначен особый чиновник сахиб аль-барид, на которого помимо прочего была возложена обязанность держать халифа в курсе всех важных событий на местах, благодаря чему, при Аббасидах, сахиб также играл роль тайной полиции. Халиф аль-Валид использовал эту систему для своих строительных предприятий.
К доходу, и ещё чего нибудь, может к уменьшению стоимости строительства зданий.