[Из деревни приехал]

Юань Шикай (слева) и Сунь Ятсен (справа) с знаменами Бэйянского правительства (справа) и Гоминьдана (слева).
Почтовая открытка 1910-х гг.

Существующая тема про Китай в ХХ в. не удовлетворяет необходимости рассматривать историю Китая после крушения империи Цин. Соответственно, создаю эту тему. Отдельные частные темы - например, интервенция СССР в Синьцзяне, 2-я японо-китайская война (1937-1945) и т.п. - могут, за счет своей значимости и масштабности, рассматриваться отдельно. Эта тема общая - возможно, в ней будут намечаться более частные темы, которые потребуют более подробного рассмотрения.

Во дворе резиденции военного правительства провинции Хубэй. 1911 г.

10 октября 1911 г., как логическое следствие внутреннего кризиса империи Цин, обостренного т.н. "Хугуанским инцидентом"

Спойлер (раскрыть)

в мае 1911 г. правительство империи национализировало две инвестиционные компании, созданные в империи многочисленными акционерами-китайцами на паях с правительством в пропорциях примерно 50:50. Национализация вызвала взрыв возмущения не только в среде буржуазии и землевладельцев, но и тех чиновников, которые вложили в компании свои деньги, как частные лица. В результате империя лишилась всякой внутренней опоры и летом 1911 г. началось восстание, с большим трудом подавленное правительственными войсками к октябрю 1911 г.

, началось вооруженное восстание частей "новых войск" (синьцзюнь 新軍) в г. Учан (ныне в составе агломерации трех городов Ухань - Ханьян, Ханькоу и Учан).

Ли Юаньхун

Восстание возглавил ветеран японо-китайской войны 1894-1895 гг. Ли Юаньхун (1864-1928), президент Китайской республики в 1916-1917 и 1922-1923 гг.

Сунь Ятсен (в центре) с членами революционного правительства в Нанкине. 15 февраля 1912 г.

Попытка маньчжурской династии бросить в бой против повстанцев части "новых войск", входивших в Бэйянскую армию, наиболее боеспособную из всех видов вооруженных сил, существовавших в Китае, привела к неожиданному результату - казавшийся верным династии военачальник Юань Шикай (1859-1916), имея всю возможность уничтожить повстанцев, нанес им болезненные поражения, под предлогом необходимости сплотить ряды удалил из числа регентов при малолетнем императоре влиятельных маньчжурских аристократов, под предлогом необходимости финансирования армии заставил маньчжурскую аристократию и лояльную китайскую бюрократию сделать огромные пожертвования на нужды Бэйянской армии и начал переговоры с повстанцами! Потерявшие всякую возможность повлиять на развитие событий, сторонники династии были вынуждены согласиться на предложение Юань Шикая упразднить монархию и перейти к республиканской форме правления. Единственным условием было сохранение личного имущества и неприкосновенности членам правящего дома и отстранение от власти временного президента Китайской Республики, которым был выбран Сунь Исянь (Ятсен, 1866-1925). Реальная власть перешла в руки Юань Шикая.

Генерал Юань Шикай (в центре) в окружении генералов Бэйянской армии. 10 марта 1912 г.

Далее последовала длительная полоса политической и экономической нестабильности, 2 попытки (почти удавшиеся) реставрировать монархию, затяжная гражданская война, зыбкое объединение страны под властью Гоминьдана в "золотое Нанкинское десятилетие" (1927-1937), несколько конфликтов с иностранными державами и, наконец, опустошительная 2-я японо-китайская война (1937-1945), ставшая наиболее значительной по масштабам войной "продромального периода" перед началом Второй Мировой войны (1939-1945).

Территории, номинально и реально подчинявшиеся власти центрального правительства Китайской Республики в Нанкине по состоянию на 1930 г.

В результате победы антияпонской коалиции Китайская республика вернула себе утраченный в 1895 г. Тайвань, но утратила Синьцзян (на территории которого в 1944 г. была провозглашена Восточно-Туркестанская Республика), не смогла подчинить Тибет (фактически, независим с 1912 г.), оставила нерешенными проблему других утраченных территорий - Внешней Монголии, Тувы, Гонконга и Макао. Зато возобновилась гражданская война, завершившаяся провозглашением 1 октября 1949 г. нового государства на территории материкового Китая - Китайской Народной Республики - и бегства правительства и вооруженных сил Китайской Республики на Тайвань и прилегающие острова.

Продвижение японских войск в ходе 2-й японо-китайской войны по состоянию на 1940 г.

Китайская Республика продолжает существовать и по сей день, но, в связи с тем, что с 1974 г. КНР заменила КР в ООН, и наличием у властей КНР официального курса "единого Китая", в котором нет места для двух китайских государств, история КР после 1949 г. рассматривается отдельно, как история Тайваня.

Танки НРА Т-26 и "Стюарт", готовящиеся к эвакуации на Тайвань, в порту Шанхая. 1949 г.

[Из деревни приехал]

Всем, желающим порассуждать о революции и гражданской войне в России, будет полезно узнать, что бывает в стране, где остро назрели перемены, но где нет никаких общественных сил, которые готовы взять на себя весь процесс, вытянуть его и создать в соответствии с обоснованной программой.

Спойлер (раскрыть)

Фактически, в 1912 г. произошло неординарное событие - республиканский строй был формально установлен в стране, где не было реальных предпосылок к республиканской форме правления, где понимание того, как устроено капиталистическое общество, было смутным даже у тех, кого сейчас считают лидерами революции (например, у того же Сунь Ятсена).

Революция была настолько многоликой, что в одних регионах решались проблемы национального освобождения, в других - проблемы передачи власти буржуазии (причем о демократии там речи не шло), где-то основным стимулом была возможность перестроить государство так, чтобы отстоять независимость Китая, которая стала стремительно исчезать после подписания Заключительного протокола в 1901 г., когда страна оказалась закабалена и экономически, и политически.

Большинство китайцев считало, что сейчас произойдет то, что должно было произойти - маньчжуры уйдут, а на их место придет собственно китайская династия (в идеале - Мин, но... к 1911 г. ни одного законного представителя дома Чжу даже в самый сильный исторический микроскоп не прослеживалось, а всякие самозванцы не рассматривались априорно).

Юань Шикай, как "сильная личность", удовлетворял и китайскую бюрократию, и китайский генералитет. Но у него была тенденция к провозглашению себя императором (что он и сделает на рубеже 1915/1916 гг.), поэтому прочие генералы считали, что видеть его императором перебор - для них он был всего лишь "первым среди равных".

"Революционеры" представляли собой аморфную массу - местные элиты (в т.ч. национальные), буржуазию, членов революционного общества "Тунмэнхуй" (同盟會), из которого, путем различных альянсов, слияний и компромиссов произрастет Гоминьдан, тайных обществ (типа "Гэлаохуй" 哥老會 или "Тяньдихуй" 天地會) и т.д. У них вообще не было понимания, как и что делать, т.к. даже Сунь Ятсен имел очень смутные представления о том, как править на самом деле - по его мнению, как просвещенный правитель, он должен был стать во главе страны, а остальное "само приложится". При этом он сразу же оговаривал право на жесткий контроль за политической ситуацией в стране, чтобы ограничить попытки выступления народных масс и т.д. - по его плану, вводился план "политической опеки", который, теоретически, имел пределы, но пределы эти определял сам президент.

В этой ситуации те, у кого в руках были реальные силы и средства, предпочли Юань Шикая, тем более, что его признавали великие державы. Но ограничили его должностью президента. Правда, он сумел повернуть политику так, что прибрал к рукам власти столько, сколько смог взять, и вряд ли сильно отличался от Цао Цао, создавшего таки собственную династию Цао Вэй (曹魏, 220-265).

Тем временем параллельно отвалилась Внешняя Монголия и Тува. Синьцзян хранил подозрительное молчание (хотя в ходе боев 1911/1912 гг. выступал на стороне Цин), а мусульмане-дунгане решили, что надо поддержать Юань Шикая, поскольку он был наиболее понятен и предсказуем для них. Заигрывание Юань Шикая с мусульманами оказалось важным фактором, который позволил в долгосрочной перспективе удержать в составе Китая районы Нинся, Цинхай, Синьцзян и т.д.

[t1aro]

Из деревни приехал (07 января 2025, 22:08):

и вряд ли сильно отличался от Цао Цао, создавшего таки собственную династию Цао Вэй (曹魏, 220-265).

Это выдержка из книги какой-то китайской "либеральной"? Очень забавно и поверхностно сравнили с Цао Цао.

[Из деревни приехал]

Теперь следим за датами - традиционно пишут временные рамки существования империи Цин с 1644 по 1911 г. Почему это неверно?

Спойлер (раскрыть)

Летом 1644 г. цинские (!) войска лишь заняли Пекин и перевезли туда малолетнего богдохана Фулиня. Т.е. сама империя Цин существовала и до этого момента, и в этот самый момент вовсе не овладела всем Китаем.

Реально Цины овладели всем Китаем только в 1683 г., с ликвидацией квазигосударства Чжэнов на Тайване. Поэтому считать началом династии 1644 г., когда Фулинь прибыл в Пекин, нелепо.

Династия Цин была провозглашена в мае 1636 г. еще отцом Фулиня - Хуантайцзи. Причем это также не был акт первичного оформления государства - не позднее, чем с 1616 г. существовало государство Поздняя Цзинь (естественно, Поздняя - это дополнительный атрибут для историографа, а не часть названия), созданное Нурхаци. Да и он создал свое государство не позднее, чем в 1589 г., хотя до 1616 г. он просто не заявлял о своей самостоятельности и формально числился в вассалах у империи Мин.

10 октября 1911 г. только началось Учанское восстание. Бои шли до самого отречения императрицы-матери за малолетнего богдохана Пуи 12 февраля 1912 г. Т.е. военная фаза (включая временные перемирия) длилась более 3 месяцев - полные ноябрь, декабрь 1911 г. и январь 1912 г., 20 дней октября 1911 г. и 12 дней февраля 1912 г.

К 29 января 1912 г. Юань Шикай фактически изолировал правящий дом Айсинь Гиоро от всех симпатизантов и подготовил почву для ликвидации власти дома Айсинь Гиоро.

12 февраля 1912 г. произошло отречение матери-императрицы от имени богдохана Пуи.

14 февраля 1912 г. Сунь Ятсен, исполняя достигнутую договоренность, подал в отставку, и революционное правительство в Нанкине эту отставку приняло.

15 февраля 1912 г. Юань Шикай вступил в должность президента Китайской республики. Нанкинское правительство настояло на переезде Юань Шикая в Нанкин и переносе туда деятельности правительства, где основные посты достались сторонникам Юань Шикая (министры вооруженных сил, финансов, внутренних дел, иностранных дел). Юань Шикай формально принял это предложение, но был несогласен с таким поворотом событий. Его отъезд в Нанкин, как оказалось, был весьма тщательно продуманным планом по "торпедированию" договоренностей с Нанкинским правительством.

29 февраля 1912 г. в Пекине вспыхнул мятеж войск генерала Цао Куня, ветерана войны с Японией. Под предлогом защиты жизней иностранных подданных в Пекин были введены дополнительные иностранные войска. Юань Шикай, сославшись на необходимость наведения порядка в Пекине, вернулся туда и отложил перенос столицы в Нанкин на неопределенное время. А, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное...

мятеж войск Цао Куня в Пекине подавил "герой Люйшунькоу" Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - на фото его солдаты производят расправу над захваченными "мятежниками", обходя кварталы Пекина:


[-Добавлено к сообщению-]

t1aro

Это выдержка из книги какой-то китайской "либеральной"? Очень забавно и поверхностно сравнили с Цао Цао.

Сравните серьезно и не поверхностно. Очень прошу. Не стесняйтесь.

И еще - не стесняйтесь рассказывать правду. Всегда. А то сидите и таите в себе - а мы мучаемся!

[Bahamutto]

Из деревни приехал (07 января 2025, 22:08):

...что бывает в стране, где остро назрели перемены, но где нет никаких общественных сил, которые готовы взять на себя весь процесс, вытянуть его и создать в соответствии с обоснованной программой.

Думаю, это от слепой веры некоторых "идеалистов" в творческую мощь народных масс, стихийно преобразующих течение исторического процесса. Несомненно, народные массы вполне на многое способны, но почему же эти столь могучие народные массы были на тот момент несколько инертны в судьбе своей страны и культуры? Полагаю, эта "инертность общественных сил" была обусловлена именно их "многоликостью" (политическо-мировоззренческим + этническим разнообразием), что напоминает более хаотическое движение молекулярной взвеси в относительно однородной среде (так называемое "Броуновское движение" в физике), не обладающее единым эволюционно результативным "вектором развития общества и государства". Что же может придать столь необходимый "вектор развития" уже давно назревших революционных преобразований в бесцельном хаосе социальных противоречий, блужданий идей и тупиков людей? По аналогии с физикой это может быть некий "внешний агент", такой, например, как тепловая энергия, электромагнитное поле, химический катализатор и тому подобное.

Из деревни приехал (07 января 2025, 22:08):

Юань Шикай, как "сильная личность", удовлетворял и китайскую бюрократию, и китайский генералитет. Но у него была тенденция к провозглашению себя императором (что он и сделает на рубеже 1915/1916 гг.), поэтому прочие генералы считали, что видеть его императором перебор - для них он был всего лишь "первым среди равных". В этой ситуации те, у кого в руках были реальные силы и средства, предпочли Юань Шикая, тем более, что его признавали великие державы. Но ограничили его должностью президента. Правда, он сумел повернуть политику так, что...

Думаю, именно Юань Шикай и был тем "векторо-образующим катализатором" в среде изрядно подзакисшем брожении умов, людей и новых идей того Китая, что мы потеряли.

[Из деревни приехал]

Bahamutto

Думаю, это от слепой веры некоторых "идеалистов" в творческую мощь народных масс, стихийно преобразующих течение исторического процесса.

Без какой-то руководящей силы народные массы в Китае не раз одерживали победы. Но получалось всегда одно и то же - монархия.

Сначала было все хорошо - низкие налоги, жесткий контроль за чиновниками, справедливый суд. Через пару поколений все возвращалось на круги своя.

Последняя перед 1911 г. попытка - это Хун Сюцюань и его тайпины. Что в результате - общеизвестно и довольно мрачно. Они не стали налаживать контакты с прочими антицинскими силами, предпочитая "чистоту эксперимента", и погибли, ввергнув страну в кошмар почти 20-летней гражданской войны.

Bahamutto

Думаю, именно Юань Шикай и был тем "векторо-образующим катализатором" в среде изрядно подзакисшем брожении умов, людей и новых идей того Китая, что мы потеряли.

Юань Шикай был просто нужным человеком. Сам, без реальных подвижек в обществе, он вряд ли достиг бы того, чего достиг - его после 1908 г. отправили в почетную отставку и он изображал из себя "совершенного мудреца на покое". Если бы не начало Учанского восстания - так и ловил бы рыбку в пруду, опасаясь приезда любых сановников в его родные места (а вдруг арестовать приехали?).


Юань Шикай ловит рыбу, находясь в ссылке.

[Из деревни приехал]

И очень важный момент - несмотря на то, что в конце XIX в. в Китае началось деятельное изучение политического опыта стран европейской цивилизации, опыт Японии показался ближе.

Китайцам (жутким традиционалистам) не все в Японии после 1868 г. нравилось. Им откровенно претил внешний разрыв японцев с освященной веками традицией (в т.ч. касательно внешнего вида). Но результат реформ Мэйдзи, выразившийся в быстром разгроме Бэйянского флота и победе над империей Цин впечатлял. Недаром Цзэн Пу в своем романе "Цветы в море зла" дал аллегорию того, что, по его мнению, должно было ждать Китай - "Он указал плетью на восток", т.е. намекнул на то, что надо обратиться к японскому опыту.

Однако опыт провалился - "100 дней реформ" в 1898 г. завершились тем, что многие реформаторы были арестованы и даже казнены, идеолог реформ Кан Ювэй бежал в Японию (в преследовании принимал участие сам генерал Не Шичэн), а император был помещен под домашний арест до самой его смерти в 1908 г. (власть всецело перешла в руки Цыси, и раньше не особо охотно дозволявшая племяннику проявлять интерес к делам правления).


Кан Ювэй (слева) и Не Шичэн (справа)

В дальнейшем, под давлением общественности, было обещано ввести конституцию (т.е. свыше было дано принципиальное согласие рассмотреть вариант развития общества по модели конституционной монархии), по этому поводу велись дебаты в печати (все это неплохо освещено в отечественной синологической литературе 1960-1970-х гг.), но предварительные меры по введению конституции намечались не ранее 1915 г.

[Из деревни приехал]

Немного о сути ситуации, которая привела к Синьхайской революции - в Китае не было политических партий в том смысле, в каком мы привыкли видеть их.

Спойлер (раскрыть)

Были группировки влиятельных лиц, отстаивающих свои интересы. Интересы группировок, как правило, местнические, могли пересекаться в ряде пунктов (например, по каким-то общим для всего Китая политическим или экономическим проблемам), что позволяло создавать порой самые невероятные альянсы. Ну и старая добрая традиция - кто у кого был учеником - тоже налагала отпечаток. Если в разных группировках были ученики одного и того же уважаемого лица, то они использовались в качестве парламентеров и часто служили основой для объединения группировок (как временного, так и постоянного).

Самостоятельных политических партий типа СР, РСДРП и т.п. не было.

Было слабо оформленное национально-освободительное движение - например, те же мусульмане всех наций очень чего-то хотели (почти каждый народ имел свои легенды о том, как было хорошо без Цинов, и как станет хорошо без них), но как, зачем и почему - не сильно представляли. К тому же за счет дифференциации подхода к мятежникам в 1860-1870-е гг. Цины откололи влиятельный дунганский клан Ма, который с 1895 г. стал служить трону верой и правдой - солдаты Ма Фусяна участвовали в подавлении мусульманских восстаний в 1895/96 гг. и обороне Пекина в 1900 г.

Китайцы, самый большой народ в составе империи, реально владели всем - кому интересно, может почитать описание В. В. Радлова, как ему при поездке в Илийский край дали конвой из сибо, гордившихся своим родством с правящим домом. И как боялся один из солдат проезжать через город - он кругом задолжал китайским купцам и опасался, что с него стребуют долг. В обычное время он скрывался от кредиторов, то напрашиваясь в отдаленные караулы, то в служебные поездки, то отправляясь на дальние пастбища.

Но права этой всей богатой массы (почти не образованной в современном смысле слова) были нулевые - чиновники могли все. Чиновничество также было "двуслойным" - чисто китайское, в массе - низшая и средняя ступень, и знаменное - из всех наций (в т.ч. китайцев), числившихся по Восьми Знаменам. Кто имел больше прав - легко догадаться. Правда, после подавления Тайпинского восстания выделилась прослойка милитаристов - как правило, этнических китайцев, которые не были связаны с Восемью Знаменами, но были лояльны трону и обладали значительной военной силой (многие под шумок еще и серьезно обогатились). С ними надо было считаться, они занимали высокие посты - например, Ли Хунчжан был Бэйян-дачэнь (вице-король Северного Китая), а Чжан Чжидун - губернатором. Но эта часть китайского чиновничества была в теснейшем альянсе с троном и видела себя около него, потихоньку откусывая себе реальную власть по кусочкам. Их идеал - монарх из дома Айсинь Гиоро и реальная власть у них, обладающих деньгами и военной силой.

Простые же китайцы - купцы, ремесленники, представители нарождающейся буржуазии (сразу приобретшей компрадорский характер en masse) - были бесправны. Чиновники доили их без зазрения совести и для успешной деятельности надо было искать покровителя наверху, куда приходилось засылать большие взятки под очень благовидными предлогами.

Народ был безграмотен и бесправен. Более 50% крестьян не имели своей земли и вынуждены были арендовать ее на кабальных условиях (70% урожая). Еще 20% имели земли так мало, что на аналогично кабальных условиях вынуждены были дополнительно арендовать поля. И лишь около 10% крестьян имели достаточные наделы, чтобы не брать в аренду и даже при случае сдавать в аренду свои земли. Класса помещиков, как таковых, не было - то, что переводят как помещик (дичжу 地主), по сути - землевладелец, не имеющий единого поместья, а распоряжающийся массой полей, приобретенных или доставшихся по наследству в разных местах. Термин так и переводится - "хозяин земли". Если дичжу брал 50% арендной платы, то он считался хорошим. Налоги за землю платил тоже он (арендатор не числился в налоговых списках), но эти налоги (плюс все поборы, которые к ним прилагались) он перекладывал на арендатора. Хотя в силу перенаселенности китайской деревни крупных конфликтов между дичжу и арендаторами не наблюдалось - при необходимости арендатора изгоняли и заменяли новым, т.к. очередь на землю стояла на несколько лет вперед. Тут приходилось идти на компромиссы, что постоянно ухудшало положение арендаторов.

И вот после катастрофического поражения в 1900 г. империя Цин попала на серьезные финансовые неприятности - в 1895 г. контрибуцию Японии ограничили 300 млн. лян, что сразу подсадило страну на иностранные кредиты под кабальный процент, а в 1900 г. к этому добавилось еще 450 млн. лян, которые надо было уплачивать в рассрочку, что к моменту окончания оплаты составило был 950 млн. лян.

Расплатиться со всеми деньгами было нереально, имперские власти большим практическим умом не отличались, почивая на лаврах времен Нурхаци и Цяньлуна, и попросту стали давать концессии державам. Например, Англия получила с 1900 до 1911 г. более 20 концессий, из них 14 - на строительство ж/д. Строительство ж/д сильно меняло структуру китайского общества, лишая работы лодочников, возчиков, носильщиков и т.д. Заодно ж/д помогали вывозить колониальные товары (чай, шелк и т.д.) к открытым портам, и позволяли при необходимости легко перебросить в мятежную глубинку карательные отряды.

Несмотря на всю свою средневековость, китайское общество было гражданским - народ умел договариваться между собой, использовать легальные возможности создавать общества и объединения. Было создано две крупные инвестиционные компании по строительству ж/д в Хугуане (Хубэй и Хунань как единое наместничество в империи). В эти компании вложились чиновники, купцы, промышленники и даже простые люди, имевшие какой-то достаток. Вопрос строительства этих дорог стал общенациональным - это была идея отстоять независимость Китая в транспортной сфере путем создания сильных игроков на рынке ж/д строительства и транспорта за счет национального капитала. На дворе был, ЕМНИП, 1904 г. (могу ошибаться на пару лет).

А весной 1911 г. имперское правительство, хорошо умевшее только брать и не давать, решило, что сильные национальные компании - это угроза режиму. И договорилось с иностранными инвесторами, получив хорошие займы на реализацию проекта ж/д в Хугуане. А существующие китайские компании были национализированы, т.е. отписаны в казну. Получилось, что имперское правительство получило большие вливания как из-за рубежа, так и изнутри страны, а все проблемы, связанные с выплатой кредитов, переложило на народ во всех его проявлениях. О том, что национализированные средства тут же начали разворовывать высшие сановники империи, можно даже не упоминать - это и так ясно.

В результате от дома Айсинь Гиоро отвернулись все - в т.ч. и китайское чиновничество. И "новая армия" - в синьцзюнь (新軍) отбирали людей из семей, обладающих определенным достатком, с репутацией, за них ручались серьезные люди из уезда (это даже за солдат). Т.е. как раз тот слой китайского простонародья, который тоже принимал идею спасения национального престижа и независимости Китая и даже участвовал в Хугуанском проекте, т.к. на юге армия комплектовалась из уроженцев южных провинций.

Фактически, над империей с 400 млн. населения удерживать власть стало невозможно - вокруг дома Айсинь Гиоро остались только немногочисленные крупные сановники, все знаменные (их, с семьями, было около 2 млн.) и часть милитаристов со своими войсками. Получается, что недовольными остались более 90% населения страны. Кровавое подавление вооруженного восстания в Хугуане к сентябрю 1911 г. привело к началу стремительного распада империи - чиновники и военачальники-китайцы отказывались исполнять приказы правительства, народ волновался, купцы были готовы финансировать создание антиправительственных вооруженных формирований.

Таким образом, Синьхайская революция не являлась результатом планомерного исполнения курса на всеобщее вооруженное восстание с изменением режима и строя, а превратилось в стихийное выступление против режима, что и продемонстрировало Учанское восстание, начавшееся как обычный солдатский мятеж.

Сунь Ятсен и прочие лидеры просто присоединились к начавшемуся восстанию, а сам Сунь Ятсен играл более декоративную роль в качестве медийной личности, всем известной, но ни на что особо не влиявшей.

Памятник в честь павших во время подавления
Хугуанского восстания (辛亥秋保路死事紀念碑) в г. Чэнду, пров. Сычуань.

[Gorthauerr]

Цитата

Всем, желающим порассуждать о революции и гражданской войне в России, будет полезно узнать, что бывает в стране, где остро назрели перемены, но где нет никаких общественных сил, которые готовы взять на себя весь процесс, вытянуть его и создать в соответствии с обоснованной программой.

1914й год: численность китайцев-Хань 400млн, численность русских 100млн. (а СКР и % молодежи в РИ даже выше, чем в Китае)
2024год: численность китайцев-Хань 1350млн, численность русских 100млн.
"Спасибо" 1917г и большевикам за это!

[Thel]

Gorthauerr

1914й год: численность китайцев-Хань 400млн, численность русских 100млн. (а СКР и % молодежи в РИ даже выше, чем в Китае)
2024год: численность китайцев-Хань 1350млн, численность русских 100млн.
"Спасибо" 1917г и большевикам за это!

Следует ли понимать Ваш пост как признание ведущей роли Коммунистической партии Китая в улучшении демографии ханьцев и одобрение коммунистической идеологии в целом (при соблюдении условия роста населения)?