Похожие Темы

[rokkero]

Источники и литература об ойратах/джунгарах
(о калмыках планирую попозже сделать отдельную тему):

Общая информация
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - удачная научно-популярная книга, много карт, читается легко. Рекомендую для начала наряду с Википедией.

Ранний период истории ойратов (с конца XIV в. до конца XVI в.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - возникновение ойратов после краха Юаньской династии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень хороший текст, об ранних ойратах и их соседях: монголах, моголах, узбеках. Автора не знаю, ссылка в тексте.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - Кок-Кашанская битва 1457 или 1461 г., в которой ойраты (калмаки) хана Уз-Тимура разбили узбекского хана Абу-л-хайра;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - обзор правлений Тогона-тайши и его сына Эсэна (т.е. прибл. 1420-1450 гг.).
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - основной китайский источник об ойратах в период 1408-1530 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – автор предполагает, что племена хошоутов и торгоутов происходят от гвардии-кэшика Чингисхана и его приемников, и они присоединились к «коренным ойратам»-чоросам Эсена в период 1420-1440 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – этот самый Угэчи/Гуйличи/Менкэ-Тимур – это один и тот же человек, ойратский князь, правивший около 1400 г.

Война с минским Китаем и Тумусская катастрофа (1449 г.) обсуждается Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь, но список литературы по ней скопирую и сюда:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - отношения между Минами и ойратами в 1450-1455 гг.

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - все имеющиеся данные на период с 1455 по 1580-е годы, но информация часто довольно туманна и противоречива;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – автор выдвигает (имхо, весьма хлипкое) предположение, что чоросы ведут свой род от уйгуро-огузского правителя Буку-хана (Бегю-кагана) и дает свою реконструкцию генеалогии чоросских князей джунгар-элэтов, дербетов и баятов.

Ситуация на первую треть XVII века и откочевка калмыков

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - название неправильное, статья об ойрато-казахских нападениях в конце 16 - начале 17 в. и о том, что и те, и те просили у русских помощи против врага;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - рассматривается вопрос, что вынудило часть ойратов переселиться в начале 17 века на юг Сибири и далее мигрировать на Волгу;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень хорошая статья, освещает положение и отношения между разными группировками и обьединениями ойратов;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - то же самое, описывает обстановку, причины и события перекочевки части ойратов в Северный Прикаспий, где они стали известны как калмыки.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - после смерти Кучума его наследники кочевали на юге Сибири, опираясь в основном на союз, а часто и покровительство ойратских князей (которые использовали сибирских царевичей как проводников во время войны и представителей во время мира);
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - знакомство с русскими, время набегов и замирений;

Военное дело ойратов

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь- несмотря на название, статья освещает не общую историю, а только основные моменты военного дела джунгар и причины их превосходства над соседями;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - то же, но вроде как более развернуто, и даже рисунок есть!
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - информация взята с одного форума, полагаться не стоит, но примериться можно;

Джунгарское государство (1635-1759 гг.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - базовая общая работа, но немного устаревшая;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о сочинении "Родословная монголов", в котором описывается генеалогия и некоторые события правления джунгарских правителей.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - об организации и участниках сьезда-чуулгана 1640 г.;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о войне джунгар с халха-монголами и других связанных с ними событиях.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - русско-чжунгарские отношения прибл. 1700-1724 гг.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о том, как Цеван-Рабдан обещал стать вассалом России взамен на помощь против китайцев;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе административное деление и расселение:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – совсем немного о джунгарских «пограничниках»;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Ренат и прочие европейцы
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе карты Джунгарии:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - качество плохое, но положение Джунгарии и ее соседей видно;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - качество плохое, но лучше нет. О картах Рената см.: Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Торговля:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о торговых путях между российской Сибирью и Китаем через территорию Джунгарии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - ойратские письма, заключающие в себе список товаров ойратских и бухарских торговцев, ограбленных «соецкими и братскими иноземцами» в 1688 г. в пути из Иркутска в Джунгарию;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Гибель Джунгарии
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – есть редкие данные от китайцев, но надо сверять, т.к. статья полна ошибок и непоняток.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о ситуации на Алтае во время разгрома Джунгарии империей Цин, попытках алтайцев защититься от маньчжур и ихнем переходе в подданство России.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – подсчет общего населения и человеческих потерь в ходе разгрома.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – куча новых данных о последних правителях Джунгарии – Даваци и Амурсане, ну и о злобных китайцах, само собой (и хитрых русских тоже). Как раз дочитал сегодня.
Шишкина И.А. Проблема беженцев из Джунгарии в русско-китайских отношениях (50-60-е гг. XVIII в.)
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – когда в 1753 г. отряды Цинов начали нападать на земли Джунгарского ханства, алтайцы начали строить укрепления для защиты от китайцев, о них и речь.

Культура и религия, материальные предметы и прочее:

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – статья о вещественных артефактах, связанных с джунгарами – ихних храмах, картах, монетах, и т.д.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - статья о монетах, которые выпускались в зависимом от джунгаров Восточном Туркестане для сплаты им дани (возможно, использовались и для торговли - единства в этом вопросе среди исследователей нет);
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - о джунгарских "городках", населенных бухарцами, и монастырях;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - об одном джунгарском монастыре на востоке современного Казахстана;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - русский город Семипалатинск построен на месте джунгарского монастыря;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - «Новый год, новый год, он к джунгарам идет!»;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – возможно, коллекция вещиц какого-то князя или ламы. Но может и не иметь отношения к ойратам.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - лично меня здесь интересовали вопросы титулатуры.

В том числе Китай против джунгар: кто кого?
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - так сказать, военные планы цинских генералов на войну с джунгарами;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - Цяньлун - маньчжурский император, которому удалось воспользоваться джунгарскими междуособицами и организовать разгром Джунгарии;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

В том числе Разгром Джунгарии в 1755-1759 гг., потери и эмиграция населения:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - третья и последняя для джунгар война с китайцами, китайцы победили и начали их вырезать;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сопоставление данных и подведение итогов.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - освещается момент, когда казахи "впряглись" за джунгар;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о нелегкой судьбе чжунгарских беженцев в Россию и плохих русских пограничниках.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - отношения алтайцев-теленгитов и разных племен ойратов;
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь - очень кратко о проблемме обеспечения и переселения в Калмыкию беженцев из Джунгарии. Кстати, это ж вовсе не первая пол. 18 века, это уже середина;

Тибет и ойратское Хошутское ханство в Кукуноре (1636-1723 гг.)

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Буддизм и все такое
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о деятельности буддистских лам Нейджи-тойна и Зая-пандиты.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – описание, план и рисунок монастыря Аблайкит (о Семи Палатах буквально пару слов).
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Все прочее:
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – несмотря на название, даются некоторые данные по джунгаро-калмыцким связям, в т.ч. о бегстве джунгар на Волгу в 1750-х.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сведения о ранней истории торгутов, о Хо-Урлюке и Мерген-Темене, об откочевке Санджапа в Джунгарию в 1701.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – сомнительная в мелочах статья о походах ойратов и кучумовичей на русских ясачных и русских с ясачными татарами на ойратов.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – популярная статья, не знаю, насколько можно доверять.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – также освещаются взаимоотношения между разными ойратскими группами – напр., «чакарские калмыки» союзничали с казахами против джунгар.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь – о тех же событиях.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Карты Джунгарии:

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

---

Все публикаций вместе можно скачать Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь. Внимание! Постоянно буду добавлять новые материалы в хранилище, на форуме буду давать ссылки по 5-10-20 названий. Фух, наконец разобрался .

[Из деревни приехал]

A la guerre com a la guerre.

Эти слова в полной мере относятся к Джунгарии – государству-призраку, канувшему в Лету и оставившему после себя почти исключительно одни лишь упоминания в исторических документах, составленных его врагами.

Спойлер (раскрыть)

Счастливая страна Элютия. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

И пронзительно-щемящим отголоском отчаянной борьбы элютов за свою свободу передается среди калмыков сказание, записанное и обработанное Давидом Кугультиновым – «Бамба и красавица Булгун». Очарованный злой шулмуской, теряет реальность могучий хан Бамба, сокрушается могущество державы элютов, гибнут мудрые сановники и мужественные богатыри, погибают простые люди, но живы сыновья, хана Бамбы – дети красавицы Булгун, несущие в себе свет Золотой Курицы, благого символа державы элютов. Им предстоит пройти через страдания и мучения, но в финале зло будет сокрушено, и Элютия вновь восстанет из крови и пепла.

Белек и Чидел сражаются с шулмуской Баир. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

В реальной истории все было несколько иначе.

Спойлер (раскрыть)

Академическая наука признает датой основания Джунгарии как государства 1635 г., когда на первые роли в союзе Дербен Ойратов выдвинулся чоросский тайши Эрдэни Батур-хунтайджи.

Однако ни его правление, ни правление его сына Сэнгэ (1653-1671) не привели ни к подавлению самостоятельности других ойратских владельцев, входивших в этот союз, ни к фиксации за ойратами определенных территорий, за исключением их «золотой колыбели» - урочища Хобук-саири, ни даже к установлению единой линии престолонаследия.

В это время легендарных «желтых богатырей» существовала реальная возможность создания сильного блока ойратских и монгольских племен, съехавшихся в 1640 г. на большой курултай, где был принят общий для ойратов и монголов свод законов «Их Цааз» (Великое Уложение). Но не срослось – калмыки торгоутского тайши Хо-Урлюка ушли в приволжские степи, создав там могущественное Калмыцкое ханство, просуществовавшее до 1771 г., хошоуты Гуши-хана вторглись в Тибет, где основали собственную династию, правившую в Стране Вечных Снегов до 1717 г.

В 1671 г. к власти в Джунгарии пришел единственный хан за ее историю – бывший послушник в Лхасе, волею Далай-ламы освобожденный от всех обетов, Галдан Бошокту-хан, брат убитого в результате заговора правителя страны – Сэнгэ, сына Эрдэни Батура-хунтайджи.

Новый хан, пожалованный этим титулом самим Далай-ламой, правил твердой рукой. Предложив казахам создать союз при условии признания буддизма общей религией, он получил отказ, но начинать большой войны не стал – его внимание было приковано к более перспективному направлению – Восточному Туркестану, где боролись между собой две линии теократических правителей страны – белогорских и черногорских ходжей. К 1688 г. Восточный Туркестан, где верх одержали черногорцы, пал к ногам ойратского хана.

Затем Галдан Бошокту-хан обратил внимание на Монголию, созвав Хурээн-Бэлчирский съезд, где вступил в конфликт с могущественными восточнохалхаскими Тушету-ханом и Цэцэн-ханом, а также братом Тушэту-хана – главой ламаистской церкви Халхи Джебдзун-дамба Хутухтой Дзанабадзаром.

В разгоревшейся борьбе поддерживавший Галдан Бошокту-хана западнохалхаский Дзасакту-хан был убит. За это Галдан Бошокту-хан вторгся в Халху, разгромив Тушету-хана и уничтожив центр монгольского ламаизма – кочевой храм Эрдэни-дзу.

Поражение вынудило халха-монголов просить помощи у Цинов – император Канси послал отряд под командованием Арани встретить монгольских беженцев. Начались столкновения с ойратами, завершившиеся грандиозным побоищем у Улан-Бутун и бегством Галдан Бошокту-хана.

Но вернуться в Джунгарию он не смог – в тылу поднял восстание его племянник, Цэвэн Равдан, оттесненный им после гибели Сэнгэ от престола. Дальнейшие семь лет превратились в постоянную погоню цинских войск за Галдан Бошокту-ханом и оставшимися верными ему воинами и сановниками. Лишь в 1697 г. хан, покинутый всеми своими соратниками, скончался от оспы в отдаленном кочевье. Первая война между ойратами и Цинами была завершена.

Придя к власти, Цэвэн Равдан, в первую очередь, наладил отношения с Цинами – необходимо было обеспечить себе тыл на востоке, поскольку с запада начали нападать казахи. В результате нескольких коротких кампаний казахи были усмирены, власть Цэвэн Равдана укрепилась.

Но в 1696-1697 гг. Хами вышел из-под контроля джунгар, отдавшись под покровительство Цинов. Усилившийся Цэвэн Равдан попытался вернуть город под свою руку, что привело к второй большой войне с Цинами, начавшуюся в 1715 г. и продлившуюся даже после смерти императоров Канси и Юнчжэна – мирный договор был заключен только в 1739 г. при императоре Цяньлуне, внуке Канси, при котором началась война! А в Джунгарии за это же время успел скончаться хунтайджи Цэвэн Равдан и почти бескровно в 1727 г. трон перешел к Галдан Цэрэну.

В результате заключения мирного договора Цины зафиксировали свою западную границу, вытеснив джунгар за Монгольский Алтай, сохранили за собой Хами, поставили под контроль Тибет и упорядочили систему торговли в джунгарами.

Джунгары же, пользуясь многочисленными паузами в боевых действиях на своей восточной границе, сумели за это же время отразить попытки русского проникновения в Центральную Азию, остановив продвижение «экспедиций» И. Бухгольца и И. Лихарева, разгромили казахов и поставили в зависимость от себя присырдарьинские города.

Одновременно джунгары испортили отношения с калмыками, сначала приняв в 1701 г. откочевавшие в Джунгарию 10 тыс. кибиток Санджипа, сына Аюки, а затем, в 1727 г., устроив резню родственников супруги Цэвэн Равдана, происходившей из семьи Аюки. Дошло до того, что Цины вполне серьезно считали, что можно привлечь калмыков для нанесения удара по джунгарам с запада. Лишь серьезные дипломатические усилия России предотвратили большую войну между двумя ойратскими государствами.

В 1745 г. умер грозный властитель Джунгарии – хунтайджи Галдан Цэрэн. В стране начались междоусобицы – сначала трон в илийской Урге перешел к его малолетнему сыну Аджи Намджилу, но его свергли собственные родственники, возведя на престол его старшего сводного брата Ламдорджа. Потом против Ламдорджа выступили чоросский нойон Даваци и хотогойтский нойон Амурсана.

Ламдордж некоторое время удерживал власть в своих руках, Амурсана и Даваци были им разгромлены и бежали к казахам, а потом, пользуясь недовольством части феодалов властью «худородного» Ламдорджа, нанесли ответный удар и взяли власть в свои руки.

После того, как Ламдордж был свергнут, власть перешла к «законному» Даваци, а Амурсана был оттеснен на вторые роли как «худородный». Это не устроило энергичного и честолюбивого хотогойта. В поисках поддержки он бежал к Цяньлуну.

Цяньлун понял, что время нанести сокрушительный удар извечному врагу настало. Пользуясь тем, что Амурсана был популярен в народе, а Даваци не имел общеойратской поддержки, он сумел организовать в нужный момент поход в долину Или, который возглавляли цинский полководец Баньди и джунгарский нойон Амурсана.

Спойлер (раскрыть)

Так человек, воспетый ойратами, как великий герой, стал могильщиком собственной родины.

Даваци не сумел мобилизовать истощенную войнами и междоусобиями Джунгарию на борьбу, бежал в Восточный Туркестан, где был схвачен уйгурами и выдан Цинам. Его увезли в Пекин и определили в свиту Цяньлуна. В Джунгарии начались преобразования по образцу Внешней Монголии, где с 1691 г. были введены деления на сомоны и хошуны, нойны превращены в дзасаков, а ханы принесли личную присягу императору. Так и в Джунгарии – единое государство должно было стать 4 племенными владениями, розданными представителям знати каждого племени. Чоросское владение должен был возглавить Галдандордж. Общий надзор за всеми 4 владениями должен был осуществлять цинский наместник, имевший при себе небольшой отряд воинов из маньчжуров и монголов.

Амурсана, желавший исключительно личной власти, поднял в сентябре 1755 г. мятеж против Цинов, истребив малочисленный цинский гарнизон. Баньди и Эжунъань покончили жизнь самоубийством, тяжело раненный Сарал попал в плен к дзаргучи (судье) Шикширги.

Но Амурсана также не сумел привлечь к себе сердца всех ойратов – в ходе короткой весенней кампании 1756 г. он был разбит и бежал к казахам. Казахи попытались укрыть его у себя, но были атакованы цинскими отрядами Хадахи и Дарданы, которых на следующий год сменили Чжаохуй и Фудэ. Разгром казахов был полный. Аблай предпочел заключить союз с Цинами против ойратов, но позволил Амурсане бежать. Преследуемый со всех сторон, Амурсана бежал в Россию, где и умер в 1758 г. от оспы. Сопротивление в Джунгарии было подавлено жестокими мерами – с 1757 г. Цяньлун приказал не щадить бунтовщиков, что привело к большим потерям джунгарского населения.

Ойраты сражаются с врагами-мангусами. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

Внесли свою лепту в уничтожение Джунгарии и междоусобицы нойонов (тот же Амурсана казнил 15 из 17 вассальных алтайских зайсанов вместе с их людьми), и казахские набеги, и страшная эпидемия черной оспы…

В 1760 г. Цяньлун объявил об окончательном покорении Джунгарии и Восточного Туркестана. Уцелевшие джунгары, принимавшие участие в выступлениях после Цинов, получили полное прощение. Но на землях Или собралось всего чуть более 60 тыс. ойратов – это было примерно 10% от того населения, что условно считается населением Джунгарии на момент начала войны.

Страна Элютия пала, чтобы больше не возродиться. Десятилетия войн привели к тому, что все силы элютов были отданы только вооруженной борьбе, экономика страны работала только на обеспечение вооруженных сил, культура и искусство не развивались.

Когда пало военное могущество Джунгарии, как песок развеялись следы многолетнего владычества джунгар в Центральной Азии, и только в печальных легендах рассказывали друг другу в отдаленных аилах немногочисленные уцелевшие о том, что придет когда-то Темурсана – железный сын Амурсаны, и прозвучит чарующий звук трубы-бюкшюры, который оживит страну элютов…

Волшебный звук трубы-бюкшюры. Иллюстрация Б.И. Урманче к сказке Д. Кугультинова «Бамба и красавица Булгун», 1974 г.

[rokkero]

Из деревни приехал

1. какие существуют свидетельства того, что Амурсана был предводителем восстания в Илийской долине осенью 1755 г.?

Еще 16 сентября «Амарсана в глубокой тайне ночью провел совещание с [зайсангами] Нагачи, Абагас, Цагаш/Чахаши и другими союзниками» [Чимитдоржиев Ш.Б. Национально-освободительное движение монгольского народа в XVII-XVIII вв., стр. 115; Описание умиротворения Джунгарии (Пиндин чжуньгээр фанлюэ). Чжэнбянь. Гл. 16]. Т.е. он (главный?) заговорщик.
После 24 сентября Амурсана первым из ойратов проявил непокору и толи бежал, толи с боем прорвался из монг. отряда на р. Урунгу и ушел в Джунгарию. Т.е. он зачинщик открытого мятежа.
Восстание Амурсаны поддержали зайсанги Галсан, Дондок-Манжи, Касим, Нагас, Цагаш, Абагас, Хадан. И зайсанги Басутай, Эсугар. Кишим/Касим, Басутай и Дугар. Улемги [Чимитдоржиев Ш.Б. Национально-освободительное движение монгольского народа в XVII-XVIII вв., стр. 114-115; Моисеев В.А. Трагедия Великой Степи – гибель Джунгарского ханства, стр. 3; Джамбадорджи. Хрустальное зерцало (Болор-толи) // История в трудах ученых лам, стр. 143; док. №128 // Русско-джунгарские отношения (конец XVII - 60-е гг. XVIII вв.), стр. 204]. Т.е. у него были союзники/подчиненные, признавшие его авторитет.

Он первым из поставленных же цинами "ханов" восстал против Цинов, другие 3 (Галсандорж, Шакдорманжи и Баяр) сделали это позже. Так что зачинщиком и предводителем ойратского восстания в Или его можно назвать уверенно.

Из деревни приехал

1. какие существуют свидетельства того, что Амурсана был предводителем восстания в Илийской долине осенью 1755 г.?

Осенью в Илийской долине или рядом цинов мочили: (возможно сам Амурсана?), зайсаны Абагас и Хадань, Кэшиму/Хашим, Басан, Басутай, Дугар, ГодокманьцзиДуньдокэ-Маньцзи/Дондук-Манджи, Сикэсиэргэ [Пастухов А.М., сообщение в переписке; Рассказ людей Салара упр. делами в Баркуле Хэци 10 января 1756 г. // Ходжаев А. Цинская империя и Восточный Туркестан в XVIII в. (Web), стр. 53; Извлечения из «Пиндин чжуньгээр фанлюэ», док. № 10 // Китайские док. и мат. по истории Вост. Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV-XIX вв., стр. 84-85].

Из деревни приехал

2. в чем заключались "хозяйничанье маньчжуро-китайских завоевателей и их произвол в отношении ойратского населения, пренебрежение к его обычаям и религии", которые "вызывали недовольство Амурсаны"?

Назначили его ханом, а не хунтайджи!!!!

[Из деревни приехал]

rokkero

ще 16 сентября «Амарсана в глубокой тайне ночью провел совещание с [зайсангами] Нагачи, Абагас, Цагаш/Чахаши и другими союзниками» [Чимитдоржиев Ш.Б. Национально-освободительное движение монгольского народа в XVII-XVIII вв., стр. 115; Описание умиротворения Джунгарии (Пиндин чжуньгээр фанлюэ). Чжэнбянь. Гл. 16]. Т.е. он (главный?) заговорщик.
После 24 сентября Амурсана первым из ойратов проявил непокору и толи бежал, толи с боем прорвался из монг. отряда на р. Урунгу и ушел в Джунгарию. Т.е. он зачинщик открытого мятежа.
Восстание Амурсаны поддержали зайсанги Галсан, Дондок-Манжи, Касим, Нагас, Цагаш, Абагас, Хадан. И зайсанги Басутай, Эсугар. Кишим/Касим, Басутай и Дугар. Улемги [Чимитдоржиев Ш.Б. Национально-освободительное движение монгольского народа в XVII-XVIII вв., стр. 114-115; Моисеев В.А. Трагедия Великой Степи – гибель Джунгарского ханства, стр. 3; Джамбадорджи. Хрустальное зерцало (Болор-толи) // История в трудах ученых лам, стр. 143; док. №128 // Русско-джунгарские отношения (конец XVII - 60-е гг. XVIII вв.), стр. 204]. Т.е. у него были союзники/подчиненные, признавшие его авторитет.

Он первым из поставленных же цинами "ханов" восстал против Цинов, другие 3 (Галсандорж, Шакдорманжи и Баяр) сделали это позже. Так что зачинщиком и предводителем ойратского восстания в Или его можно назвать уверенно.

На самом деле он:
1) ханом не был утвержден - ханом хойтов стал Баяр.

2) совещания - это ни о чем. Мало ли, о чем они говорили? В ходе восстания он появился позже основных событий и тут же нарвался на серьезную оппозицию, ушел в Боротала всего с 2 тайджи и в январе 1756 г. (за 2 месяца до прихода Цинов) был атакован теми, кто по традиционно-казенной версии, были его соратниками и подчиненными.

Собственно, ЧТО можно вообще считать его "заслугой"? Что он казнил сторонников Даваци ДО мятежа, а ПОСЛЕ - был побит и изгнан своими "сторонниками"?

rokkero

возможно сам Амурсана?

В документах говорится только о том, что он с кем-то о чем-то по ночам говорил, причем сдали его те, кто с ним говорил.

Потом он сбежал на р. Урунгу куда-то (считается, что в свои старые кочевья, но беда в том, что его семья и подданные, с кем он перешел к Цинам, были с октября 1754 г. испомещены на реке Эргуна в Тушету-хановском аймаке), по дороге грабил почтовые станции, а в октябре (после 6 октября) прибыл в Илийскую долину и потребовал признания его хунтайджи. Захват Салара и гибель Баньди - 4 октября, начало выступлений - примерно 28 сентября.

rokkero

Назначили его ханом, а не хунтайджи!!!!

Не успели. Уже в первой декаде (надо уточнить) октября 1755 г. в Пекине получили инвеституры все 4 "малых хана".

Учитывая, что Амурсана уехал в Пекин 17 августа, надо понимать, что все было решено заранее. Хотя Баньди говорил ему о том, что мол, тихо сиди - будешь хойтским ханом.

Но есть момент - ханский титул без происхождения от Чингисхана ценится только в случае пожалования со стороны Далай-ламы. Титул Батур-хан за Ходжой Джаханом остался "для внутреннего использования", т.к. он был сеид, а не чингизид, а ханство Ирданы не признал никто и лишь к временам Алима смогли так поставить дело, что по родословиям он стал потомком Чингисхана (умели писать в те годы катибы!).

Фактически, мы знаем только, что Амурсана мутил воду, но не был ни фактическим главой восстания, ни активным его участником.

Факты угнетения ойратов в 1755 г., которые привели бы к "законному возмущению и негодованию народа" тоже пока не выявлены. Максимум - кто-то из наших борзописцев ляпнул, что мол, Цины въезжали на конях в буддийские храмы...

Спойлер (раскрыть)

Если храм кочевой - в юрту, где ведется богослужение, на коне точно не въехать. А если храм был стационарным и, как не унимается Кукеев, храм в Чэндэ является "копией" (ага, без фотографий и строительных чертежей!) одного из храмов в Илийской долине - то в него на коне, опять-таки, не въехать - посмотрите, как входы сделаны!

А то, что Баньди был монголом и основная часть воинов - монголами, т.е. такими же ламаистами, это вообще не принимается такими борзописцами во внимание!

[Из деревни приехал]

Я не знаю, что делал Бобров с калмыками (водку пил, безобразия нарушал или что еще), но Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь вышла в 2021 г. С чем нас обоих и поздравляю!

В общем, на 21 декабря 2021 года это полнейший компендиум по оружию джунгар и мусульман Восточного Туркестана.

Картинки почти не делали - и так большой объем у каждой статьи, а каждая картинка - это минус порядка 10 тыс. знаков.

[Из деревни приехал]

Большая Российская Энциклопедия

АМУРСАНА
Авторы: М. И. Гольман

Спойлер (раскрыть)

АМУРСАНА (монг. Благонамеренный) (ок. 1722 – 21.9.1757, близ Тобольска), ойратский (джунгарский) князь, борец за независимость Джунгарского ханства.

В 1754, в разгар многолетней междоусобицы, наступившей после смерти общепризнанного вседжунгарского хана Галдан Цэрэна (1727–45), А., его внук по линии матери, находился на службе у правившей в Китае маньчжурской династии Цин.

В нач. 1755 он принял участие в походе маньчжуро-кит. армии на Джунгарию в надежде получить ханский престол.

Убедившись в вероломстве имп. двора, замыслившего покончить с Джунгарским ханством, осенью 1755 оставил службу и возглавил стихийно вспыхнувшее народное антиманьчжурское восстание. Был провозглашён ханом и около 2 лет с переменным успехом вёл партизанскую войну против маньчжурских войск. Потерпел неудачу в попытках получить помощь со стороны казахов и русских и не смог соединиться с главой повстанцев в Халхе –
Чингужавом (Цэньгунчжаб).

Теснимый противником, тяжелобольной А. в июле 1757 перешёл границу в районе Семипалатинска. Был направлен на поселение в Тобольск; умер от оспы.

Восстание после его смерти продолжалось ещё около года, но было жестоко подавлено. Рос. власти отказали маньчжурам в требовании выдачи тела А., но, захоронив его в приграничном Селенгинске, дважды вскрывали могилу и демонстрировали останки маньчжурским сановникам.

Имя А. окружено легендами; ещё в нач. 20 в. среди монголов ходило поверье, что А. воскреснет, вернётся и освободит страну от чужеземного ига.

Литература:
Владимирцов Б. Я. Монгольские сказания об Амурсане // Восточные записки. Л., 1927. Т. 1.
Златкин И. Я. Русские архивные материалы об Амурсане // Филология и история монгольских народов. Памяти академика Б. Я. Владимирцова. М., 1958.

ИМХО, слишком пафосно и никакой конкретики.

Что указывает на всенародное возмущение Цинами, приведшими к восстанию осенью 1755 г.?

В каких сражениях Амурсана выступал в бою в качестве предводителя джунгарских войск против Цинов?

В чем заключалась партизанская война Амурсаны?

Где он достиг успеха?

Вот такие вопросы - и никаких ответов.

[Из деревни приехал]

Нашел, ЧТО вменяли джунгары Цинам в качестве "пренебрежения к обычаям и религии":

Спойлер (раскрыть)

А как между тем для управления зенгорскаго народа и приведения онаго в состояние китайской богдохан прислал своего генерала Банди-джанжула, которому и приказал тут быть губернатором.
И оной по прибытии туда в знак того, что Зенгорское владение непосредственно уже принадлежит китайцам, на двух имевшихся в Зенгории богато убранных кумирнях приложил богдоханские печати, а сверх того и на бывшем казенном зенгорских владельцов конском табуне, оставшемся еще от Галдан-Череня и состоящем тысячах во ста, которой и по то время нерушим содержался, // китайскаго богдохана клейма положил в знак того же, что и оныя неинаково, но богдохану же принадлежат.
То, видя сие, Амурсанань и другие нойоны и разсуждая, что когда Зенгорская земля китайскими началниками будет управляема, то со времянем не оставят китайцы и их, владелцов, перевесть, дабы тем удобнее им было власть свою тут утвердить, противу того китайского войска возстали и две трети онаго войска побили, а третья ретировалась в свою сторону.

Показания даны джунгарским нойоном Норбо Данжином (Дандзаном), который в 1758 г. принял святое крещение и был отправлен в СПб рассказать о положении дел в Джунгарии.

В целом, показания сбивчивые, путанные, относительно основной части событий очевидно, что Норбо Данжин не был участником или очевидцем, но пользовался слухами, которыми питалось в то смутное время джунгарское общество (он путает старшинство братьев-наследников Галдан Цэрэна, честно транслирует слухи о количестве цинских войск, путает обстоятельства многих событий и т.д.).

Скажу честно, если из-за ЭТОГО (предположим, что все это - чистая правда) началось "восстание Амурсаны" (который по старой привычке, появился только под занавес, чтобы снять кассу) - то за такое надо хорошо и долго бить.

Спойлер (раскрыть)

Кстати, сильно сомневаюсь, что летом 1755 г. в Илийской долине был какой-то огромный табун - Баньди несколько раз докладывал в Пекин, что население разорено от набегов казахов, что казахами разграблены даже запасы шелка и зерна на складах хунтайджи при ставке, и что остатки скота угнаны Даваци и теперь их тяжело вернуть обратно.

Именно отсутствие скота в Илийской долине заставило Цяньлуна принять роковое решение вывести войска - он не знал, чем их прокормить. Фактически, Баньди оставался для персонального контроля за Амурсаной - потому и войска ему хотели сначала оставить 100-200 человек, но разрешили действовать по обстоятельствам и он несколько увеличил отряд.

А местное население было полностью предоставлено себе - об их пропитании позаботиться Цины были к осени 1755 г., когда начался мятеж, не в состоянии!

[Из деревни приехал]

"Я дико извиняюсь" (с)

О мятеже Амурсаны в Пекине стало известно 11 октября 1755 г.

От Баркуля до Пекина есть 2 современные дороги - 2317 и 2726 км.

От Баркуля до Кульджи есть 2 современные дороги - 1183 и 1297 км.

Сначала гонец должен был донести весть из Кульджи до Баркуля, а оттуда - до Пекина. Итого минимальное расстояние - 3504 км, максимальное - 4023 км, с промежуточными вариантами.

Известно, что максимальная скорость передачи эстафеты при наличии подстав на станциях - 600 ли (345 км) в сутки.

Если были уничтожены все станции, подставы не было, как менять коней?

Если станции по дороге были не разгромлены, то в случае минимальной дистанции на доставку эстафеты была 10-11 дней.

При максимальной дистанции - 12-13 дней.

Если Баньди погиб 1 октября и 11 октября еще не было известно о его гибели, то сообщение было отправлено до гибели Баньди. Датой начала мятежа считается 28 сентября 1755 г.

В принципе, получается, что гонец, фактически падая от усталости, мог доставить сообщение (возможно, где-то на промежуточной станции его должен был сменить другой человек) только в одном случае - его отправили не позднее 29 сентября по дальней дороге и 30 сентября - по ближней дороге.

Да уж. Задачки на "из пункта А в пункт Б..."!

[Из деревни приехал]

Высказываются сомнения, что в Джунгарии была оспа в 1755-1760 гг.

Мол, это все враки, чтобы скрыть резню/геноцид/холокост/... (нужное слово подобрать по вкусу) светлых эльфов джунгар!

В качестве аргумента задается вопрос - а почему, мол, цинские войска не страдали?

Но вот какая вещь - первый документ о том, что джунгары и халха-монголы страдают от оспы, датирован еще 6 апреля 1755 г. (приказ наступать отдан 13 февраля 1755 г.).

А 15 декабря 1759 г. издается новый указ, посвященный окончанию войны - всем отличившимся в боях монгольским и ойратским военачальникам, кто переболел оспой, предписано прибыть в Пекин на праздничные торжества...

Русские документы (вот же засада!) как-то вторят цинским - прибывшие в Россию джунгары и алтайцы или больны, или переболели, многие рассказывают об огромных опустошениях от оспы.

Как-то так.

Чтобы было понятно, как выглядели такие вот якобы "не болевшие оспой" цинские военачальники, привожу пример - портрет военачальника Шулиня (он несколько более поздний, но письменных источников тут вполне достаточно):

Спойлер (раскрыть)

И да, если что - ТОТ САМЫЙ "людоедский" указ, где Цяньлун "раскрывает свое гнилое нутро", я нашел (впечатлительным не смотреть!):

Спойлер (раскрыть)

Надеюсь, скоро его полный перевод будет доступен в печатном виде.

[Из деревни приехал]

Вопрос на обсуждение - в чем, кто как считает, заключались причины цинско-джунгарских войн?

[Из деревни приехал]

Что за река у нас - Хан-Катунь (Хань-Хатунь)?

[rokkero]

Из деревни приехал

Что за река у нас - Хан-Катунь (Хань-Хатунь)?

Предположу, что это верховья р. Катунь на Алтае - там же рядом Кан/Хан-Карагай, может это както связано. Или само название "Катунь" вроде читал идет от монг. "хатун" = "хан хатун" одно и то же.

Из деревни приехал

Вопрос на обсуждение - в чем, кто как считает, заключались причины цинско-джунгарских войн?

Да все просто - Монголию не поделили, точнее ее хотели и те, и те, и тут я считаю Галдан 1 накосячил, был бы он добрее к монголам, они бы к нему тянулись, а не к Цинам и все было бы по-другому. Только монгользкая знать почему-то тянулась не к нему, а к Цинам - наверное, те просто подарки побогаче делали, за счет налогов с угнетенных китайчушек ((.