t1aro
alZarif
Dr.Schmeisser
KhanBagatur
gurvinek2005
Crusader556
Haktar
Mady
Valyrian_Legionnaire
DinarMayor
Corrector
kosak4
Farin Frostgeir
ИНГУШИ - СОХРАНИВШЕЕСЯ , ИЗ ДВЕНАДЦАТИ КОЛЕН ИСРАЭЛЯ ??!!
ТРЕТИЙ сын Адама Шэйта\Сифа\. Шэйта ?двенадцать, на ингушском языке.\ это имя обрекли в негатив, и мало кто знает, что оно несет только смысл ДВЕНАДЦАТЬ.!!\
\Крупнов Е.,Горепикин Ф. ингушский язык, появился до появление на арену индоевропейских, семитских, тюркских и угро-финских языков\...для древних евреев имена обязательно должны были быть наделены смыслом,?. евреи прибегали к народной этимологии и подбирали смысл по созвучию.\
Читаем внимательно! ТОРА. БЫРЭЙШИТ.
Этимология слово ?Адам? ?? А? - я, ?дам?-прах. на ингушском языке. ?(7) И создал Г-сподь Б-г человека из Праха!!! земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым.?
?Иша? - на ингушском языке ?НЕ ХВАТАЕТ? !!! ?И сказал человек: сей раз это кость от моих костей и плоть от плоти моей; она будет называться иша (женщина), ибо от иш (мужчины) взята она. (24)
?Аж?-яблоко, ?ажол?-судьба!!!! ?11) И сказал Он: кто сказал тебе, что ты наг? не от дерева ли, о котором Я заповедал тебе не есть от него, ел ты? (12)?
Этимология слово ?Хава? - на ингушском языке ?? сделала-родила?,(1) И Адам познал Хавву, жену свою; и она зачала, и родила Каина,\ Этимология Каена-, земля дана, лодонью захват\ и сказала: приобрела я человека с Господом. (2) И еще родила брата его, Эвэля.\ Этимология ?Эвила? - положи -умри ? два значения на ингушском языке\
ПЯТЫЙ ДЕНЬ!(25) И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Шэйт(Сифа), Этимология слову ?ШЭЙТ? ? двенадцать, на ингушском языке.
У Шэйта также родился сын, и он нарек ему имя Энош\Тени\; тогда начали называть именем Г-спода. : ?. и нарек им имя Адам (человек)!! в день сотворения их. ?Человек? на ингушском языке ??АДАМ?
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ 28) И жил Лэмэх\лев\горный\ сто восемьдесят два года, и родил сына. (29) И нарек ему имя Ноах.(32) И было Ноаху пятьсот лет, и родил Ноах\прилечь отдохнуть!!\ Шэйма, Хама и Йэфэта.
ТРЕТИЙ сын Адама Шэйта\Сифа\, непосредственный предок евреев!!
Шэйта ? ДВЕНАДЦАТЬ, на ингушском языке. Израиль, сформировался как союз двенадцати племен. . Но, что ДВЕНАДЦАТЬ обозначает, для древнего ингушского народа.????? . Ингушский народ делился на двенадцать шахаров. /Шахар-имя сына бога Аьла\Эла и название территориальной единицы.\ Ингуши клянутся, двенадцатью шахарами, и СЕГОДНЯ в 21 веке.
В Асиновском ущелье, около древнего храма 7-9 века, Тхаба-Ерды, заседали 12 выборных старейшин. /известно ?Дзурдзукия-Ингушетия состояла из 12 ворот, каждая - каменный замок?\
Пророк Илья построил для Яхьве жертвенник из 12 камней, в 12 веке д.н.э. Исраиль сформировался как союз двенадцати племен.
Этимология народу ?Хайя? ? небесные. Это и есть народ халдеи, ха-небесные, ала-имя бога,дей-отцы. .. Исход народа саг-гиг\ саг-человек, гиг ?живот-ингушский язык\ первоначально носил массовый характер, затем приобрел вид слабых оттоков. Правда, не все население покинуло страну. Часть жреческой касты осталась в храмах, переживая смутное время. Они осели, главным образом, в Вавилоне и сами себя эти люди стали называть ?халду?, а их страна с тех пор именовалась ?Халдея?. Изгнанники поселились на берегах озера Севан(17)!!!!, где разделились на три ветви. Одна из них ушла в Евразийскую степь, другая осталась обживать новые земли, и позже они создали ?знаменитую рудоносную страну древности, где жило племя Тубалов, ?тибореняне? древних писателей, о которых упоминается и в Библии, там, где говорится о Тубалкаине, то есть тубале-кузнеце, как первом основателе металлургии?(18).А вот третьи не захотели испытывать судьбу на чужбине. Они вернулись в родные земли, слились с родственными халдеями и повели борьбу за выживание. Именно с этой ветвью народа саг-гиг, должно быть, связаны рассказы о рождении Шэйта-Сифа, третьего сына Адама и Евы.. Сифа-Шэйта!!!!, что означает ДВЕНАДЦАТЬ..Тут зашифровано, записано рождение еврейского народа, что подтверждают исторические факты.!!!. В истории Халдейского царства находит подтверждение факт, что в начале второго тысячелетия до новой эры там произошло слияние двух господствующих народов Месопотамии.!!!?? При этом древнее наречие совершенно исчезло из обиходного употребления и сохранилось только среди жрецов\ бесспорно эт ингушский язык\ как священный язык, необходимый для понимания старинных книг и соблюдения установленного ритуала. есть основания полагать, что часть народа саг-гиг после скитаний вернулась в северную Месопотамию, где слилась с родственными халдеями, а позднее и с пришлыми семитами. Вместе они создали новую страну и новую культурную традицию, которая несколько отличалась от культурной традиции шумеров. Потом был потоп!!! Интересно, что согласно древнехалдейской легенде, люди, уцелевшие после потопа, вернулись в Вавилон. Там они стали родоначальниками племени великанов, которые решили установить свой порядок над жителями города. Легенда сохранила имена мятежных гигантов Этаны или Титана, Нера и других(
Самоназвание ингушей Г1-ал-г1ай, ?Г1а?- листья\имя предка\, бога - ?Ала?, ?г1ай?-хайя.\ Вспомните, о предках армян ?хайя?, которые ушли с Месопотамии. Хайя затем создали великое государство Урарту. Часть хайя смешались с мушками, это и есть армяне.. ?Складывание протоармянского этноса!!!
Протоармянские племена мушков, пришедшие в Малую Азию с Балканского полуострова, дошли до Верхнеевфратской долины еще в XII в. до н. э. Они начали просачиваться и оседать в Киццуватне, Алзи и в других мелких хурритских государствах. Дом Тогармы (Торгома)!!!!!!, в котором еще сохранялся хурритский элемент, но основное население и правящая династия были уже мушкскими (протоармянскими). После крушения Урарту восточная его часть вошла в состав Дома Тогармы, а урарты постепенно подвергались ассимиляции со стороны мушков. Таким образом, на протяжении нескольких веков шло складывание протоармянского языка и этноса при смешении автохтонных нахоязычных хурритов и урартов и пришлых индоевропейцев - мушков. В результате в армянский язык перешло много слов из хуррито-урартских языков, особенно терминов для обозначения местной флоры и фауны, горной и сельскохозяйственной техники, специфических для нагорья социальных условий.?
Почувствовав угрозу своей идентичности малая часть, чистые хайя - ингуши, , ушли на Сев. Кавказ..!!!!!!!!!! В 20 веке почувствов угрозу своей идентичности, ингуши отделились от братского чеченского народа. Чеченцы это ингуши, которых малоземелье заставило жить на равнине среди дагестанских народов, в результате чего изменился язык, стал мягким, принял облегченную форму Кодекс Чести Эздел, что является главным отличительным признаком. Посторонний человек не заметит, разницу между чеченцем и ингушом, но для ингуша, болезненно воспринимать, нарушение, на его взгляд, тысячелетних законов, особенно, человеком говорящим с ним на одном языке. Вот она тонкая грань, казалось не имеющая смысла. Но это исключительная грань, которую ингуши проводили между малейшими отклонениями, сохранила до наших дней ингушский язык, обычаи, нравы и многое другое из далекого прошлого.
СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ.
В 16 веке в горах Ингушетии, воздвигли башенный комплекс Таргим! Что за кровь, за гены, заставили выживающий в горах, практический истребленный монголами и Тимуром, ингушский народ, строить великолепные башни,\ Крупнов сравнил их с полетом человека в Космос, но ничего космического тут не было, это был тысячелетний опыт с Месопотами\ и назвать их именем легендарного предка Таргомы\сравните дом Тогормы с Урарту\!!!!! Классические ингушские башни, в 21 веке, поражают своей красотой!
?И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.? !!!1
При штурме города укрепленные башни превращались в цитадель, последний рубеж его защитников, убежище для гражданского населения. . Башни обычно служили и местом свершения культовых обрядов. Так как в описываемые времена чаще всего поклонялись богам солнца или неба, то церемонии старались перенести поближе к небу. Молящимся предоставлялся больший шанс быть услышанными, а дымам и запахам от жертвенного костра ? достичь тех, для кого сжигались ритуальные яства. Известно, что шумеры строили башни для отправления религиозных обрядов. Эти башни назывались зиккуратами (шумерское слово, означающее ?верхушка, вершина?). Зиккурат ? состоит из двух ингушских слов ?ЗИ?-смотри и ?КУР?-дым который вдыхали молящие.
?И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.?
Одну из известных башен развиваемую многими библеистами, имя Вавилон (Babel по-английски), происходит на мой взгляд от ингушской классической боевой башни ?В1ов\Б1ов?, ?ила\ала? ? ?сделал? или традиционная прибавка имени бога Элла\Аьла.
!Классические боевые башни ингушей которые резко отличаются от всех башен Кавказа! Известный ученный историк Крупнов Е. который посвятил свою жизнь изучению средневековой Ингушетии, сравнил ингушские башни с полетом человека в космос! \Но нет чуда, у ингушей, а есть многотысячный опыт из Мисопотамии!!\ Ингушские классические башни под страхом смерти, строителям ингушам, запрещалось строить другим народам. Для других народов строили только прямые полувоенные и жилые башни. Этот секрет засекречивался и передавался очевидно издревле жрецами. Кроме возможной обороноспособности для защитников , уникальность этой пирамидальной башни в том, что нападавшие могут наноситнападавшие могут наносить рикошетом убийственный урон своим людям, своими же камнями, стрелами и пулями. Внутреннее строение пирамидальной башни, где постоянно циркулирует воздух, живителен для живой и неживой природы. Подобная история с известными в мире солнечными могильниками \малх-каш\, которые расположены около боевых башен в горной Ингушетии. За счет сводчатых потолков и правильной циркуляции воздуха солнечных могил, трупы умерших не разлагаются а сушатся. Возникает закономерный вопрос. Мог ли загнанный в горы, в убииственной войне с монголами и Тимуром, ингушский народ строить такие
ТРЕТИЙ сын Адама Шэйта\Сифа\. Шэйта ?двенадцать, на ингушском языке.\ это имя обрекли в негатив, и мало кто знает, что оно несет только смысл ДВЕНАДЦАТЬ.!!\
\Крупнов Е.,Горепикин Ф. ингушский язык, появился до появление на арену индоевропейских, семитских, тюркских и угро-финских языков\...для древних евреев имена обязательно должны были быть наделены смыслом,?. евреи прибегали к народной этимологии и подбирали смысл по созвучию.\
Читаем внимательно! ТОРА. БЫРЭЙШИТ.
Этимология слово ?Адам? ?? А? - я, ?дам?-прах. на ингушском языке. ?(7) И создал Г-сподь Б-г человека из Праха!!! земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым.?
?Иша? - на ингушском языке ?НЕ ХВАТАЕТ? !!! ?И сказал человек: сей раз это кость от моих костей и плоть от плоти моей; она будет называться иша (женщина), ибо от иш (мужчины) взята она. (24)
?Аж?-яблоко, ?ажол?-судьба!!!! ?11) И сказал Он: кто сказал тебе, что ты наг? не от дерева ли, о котором Я заповедал тебе не есть от него, ел ты? (12)?
Этимология слово ?Хава? - на ингушском языке ?? сделала-родила?,(1) И Адам познал Хавву, жену свою; и она зачала, и родила Каина,\ Этимология Каена-, земля дана, лодонью захват\ и сказала: приобрела я человека с Господом. (2) И еще родила брата его, Эвэля.\ Этимология ?Эвила? - положи -умри ? два значения на ингушском языке\
ПЯТЫЙ ДЕНЬ!(25) И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Шэйт(Сифа), Этимология слову ?ШЭЙТ? ? двенадцать, на ингушском языке.
У Шэйта также родился сын, и он нарек ему имя Энош\Тени\; тогда начали называть именем Г-спода. : ?. и нарек им имя Адам (человек)!! в день сотворения их. ?Человек? на ингушском языке ??АДАМ?
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ 28) И жил Лэмэх\лев\горный\ сто восемьдесят два года, и родил сына. (29) И нарек ему имя Ноах.(32) И было Ноаху пятьсот лет, и родил Ноах\прилечь отдохнуть!!\ Шэйма, Хама и Йэфэта.
ТРЕТИЙ сын Адама Шэйта\Сифа\, непосредственный предок евреев!!
Шэйта ? ДВЕНАДЦАТЬ, на ингушском языке. Израиль, сформировался как союз двенадцати племен. . Но, что ДВЕНАДЦАТЬ обозначает, для древнего ингушского народа.????? . Ингушский народ делился на двенадцать шахаров. /Шахар-имя сына бога Аьла\Эла и название территориальной единицы.\ Ингуши клянутся, двенадцатью шахарами, и СЕГОДНЯ в 21 веке.
В Асиновском ущелье, около древнего храма 7-9 века, Тхаба-Ерды, заседали 12 выборных старейшин. /известно ?Дзурдзукия-Ингушетия состояла из 12 ворот, каждая - каменный замок?\
Пророк Илья построил для Яхьве жертвенник из 12 камней, в 12 веке д.н.э. Исраиль сформировался как союз двенадцати племен.
Этимология народу ?Хайя? ? небесные. Это и есть народ халдеи, ха-небесные, ала-имя бога,дей-отцы. .. Исход народа саг-гиг\ саг-человек, гиг ?живот-ингушский язык\ первоначально носил массовый характер, затем приобрел вид слабых оттоков. Правда, не все население покинуло страну. Часть жреческой касты осталась в храмах, переживая смутное время. Они осели, главным образом, в Вавилоне и сами себя эти люди стали называть ?халду?, а их страна с тех пор именовалась ?Халдея?. Изгнанники поселились на берегах озера Севан(17)!!!!, где разделились на три ветви. Одна из них ушла в Евразийскую степь, другая осталась обживать новые земли, и позже они создали ?знаменитую рудоносную страну древности, где жило племя Тубалов, ?тибореняне? древних писателей, о которых упоминается и в Библии, там, где говорится о Тубалкаине, то есть тубале-кузнеце, как первом основателе металлургии?(18).А вот третьи не захотели испытывать судьбу на чужбине. Они вернулись в родные земли, слились с родственными халдеями и повели борьбу за выживание. Именно с этой ветвью народа саг-гиг, должно быть, связаны рассказы о рождении Шэйта-Сифа, третьего сына Адама и Евы.. Сифа-Шэйта!!!!, что означает ДВЕНАДЦАТЬ..Тут зашифровано, записано рождение еврейского народа, что подтверждают исторические факты.!!!. В истории Халдейского царства находит подтверждение факт, что в начале второго тысячелетия до новой эры там произошло слияние двух господствующих народов Месопотамии.!!!?? При этом древнее наречие совершенно исчезло из обиходного употребления и сохранилось только среди жрецов\ бесспорно эт ингушский язык\ как священный язык, необходимый для понимания старинных книг и соблюдения установленного ритуала. есть основания полагать, что часть народа саг-гиг после скитаний вернулась в северную Месопотамию, где слилась с родственными халдеями, а позднее и с пришлыми семитами. Вместе они создали новую страну и новую культурную традицию, которая несколько отличалась от культурной традиции шумеров. Потом был потоп!!! Интересно, что согласно древнехалдейской легенде, люди, уцелевшие после потопа, вернулись в Вавилон. Там они стали родоначальниками племени великанов, которые решили установить свой порядок над жителями города. Легенда сохранила имена мятежных гигантов Этаны или Титана, Нера и других(
Самоназвание ингушей Г1-ал-г1ай, ?Г1а?- листья\имя предка\, бога - ?Ала?, ?г1ай?-хайя.\ Вспомните, о предках армян ?хайя?, которые ушли с Месопотамии. Хайя затем создали великое государство Урарту. Часть хайя смешались с мушками, это и есть армяне.. ?Складывание протоармянского этноса!!!
Протоармянские племена мушков, пришедшие в Малую Азию с Балканского полуострова, дошли до Верхнеевфратской долины еще в XII в. до н. э. Они начали просачиваться и оседать в Киццуватне, Алзи и в других мелких хурритских государствах. Дом Тогармы (Торгома)!!!!!!, в котором еще сохранялся хурритский элемент, но основное население и правящая династия были уже мушкскими (протоармянскими). После крушения Урарту восточная его часть вошла в состав Дома Тогармы, а урарты постепенно подвергались ассимиляции со стороны мушков. Таким образом, на протяжении нескольких веков шло складывание протоармянского языка и этноса при смешении автохтонных нахоязычных хурритов и урартов и пришлых индоевропейцев - мушков. В результате в армянский язык перешло много слов из хуррито-урартских языков, особенно терминов для обозначения местной флоры и фауны, горной и сельскохозяйственной техники, специфических для нагорья социальных условий.?
Почувствовав угрозу своей идентичности малая часть, чистые хайя - ингуши, , ушли на Сев. Кавказ..!!!!!!!!!! В 20 веке почувствов угрозу своей идентичности, ингуши отделились от братского чеченского народа. Чеченцы это ингуши, которых малоземелье заставило жить на равнине среди дагестанских народов, в результате чего изменился язык, стал мягким, принял облегченную форму Кодекс Чести Эздел, что является главным отличительным признаком. Посторонний человек не заметит, разницу между чеченцем и ингушом, но для ингуша, болезненно воспринимать, нарушение, на его взгляд, тысячелетних законов, особенно, человеком говорящим с ним на одном языке. Вот она тонкая грань, казалось не имеющая смысла. Но это исключительная грань, которую ингуши проводили между малейшими отклонениями, сохранила до наших дней ингушский язык, обычаи, нравы и многое другое из далекого прошлого.
СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ.
В 16 веке в горах Ингушетии, воздвигли башенный комплекс Таргим! Что за кровь, за гены, заставили выживающий в горах, практический истребленный монголами и Тимуром, ингушский народ, строить великолепные башни,\ Крупнов сравнил их с полетом человека в Космос, но ничего космического тут не было, это был тысячелетний опыт с Месопотами\ и назвать их именем легендарного предка Таргомы\сравните дом Тогормы с Урарту\!!!!! Классические ингушские башни, в 21 веке, поражают своей красотой!
?И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.? !!!1
При штурме города укрепленные башни превращались в цитадель, последний рубеж его защитников, убежище для гражданского населения. . Башни обычно служили и местом свершения культовых обрядов. Так как в описываемые времена чаще всего поклонялись богам солнца или неба, то церемонии старались перенести поближе к небу. Молящимся предоставлялся больший шанс быть услышанными, а дымам и запахам от жертвенного костра ? достичь тех, для кого сжигались ритуальные яства. Известно, что шумеры строили башни для отправления религиозных обрядов. Эти башни назывались зиккуратами (шумерское слово, означающее ?верхушка, вершина?). Зиккурат ? состоит из двух ингушских слов ?ЗИ?-смотри и ?КУР?-дым который вдыхали молящие.
?И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.?
Одну из известных башен развиваемую многими библеистами, имя Вавилон (Babel по-английски), происходит на мой взгляд от ингушской классической боевой башни ?В1ов\Б1ов?, ?ила\ала? ? ?сделал? или традиционная прибавка имени бога Элла\Аьла.
!Классические боевые башни ингушей которые резко отличаются от всех башен Кавказа! Известный ученный историк Крупнов Е. который посвятил свою жизнь изучению средневековой Ингушетии, сравнил ингушские башни с полетом человека в космос! \Но нет чуда, у ингушей, а есть многотысячный опыт из Мисопотамии!!\ Ингушские классические башни под страхом смерти, строителям ингушам, запрещалось строить другим народам. Для других народов строили только прямые полувоенные и жилые башни. Этот секрет засекречивался и передавался очевидно издревле жрецами. Кроме возможной обороноспособности для защитников , уникальность этой пирамидальной башни в том, что нападавшие могут наноситнападавшие могут наносить рикошетом убийственный урон своим людям, своими же камнями, стрелами и пулями. Внутреннее строение пирамидальной башни, где постоянно циркулирует воздух, живителен для живой и неживой природы. Подобная история с известными в мире солнечными могильниками \малх-каш\, которые расположены около боевых башен в горной Ингушетии. За счет сводчатых потолков и правильной циркуляции воздуха солнечных могил, трупы умерших не разлагаются а сушатся. Возникает закономерный вопрос. Мог ли загнанный в горы, в убииственной войне с монголами и Тимуром, ингушский народ строить такие
Сюнну(Хунну) - это полиэтническая военно-племенная конфедерация, где тюрки, иранцы, монголы, финно-угры и др.; базисно-руководящее ядро - огуротюркское. Нет "хунского языка", есть только языки отдельных племен и народов.
