[Штирлиц]

Laszlo 06 ноября 2014, 20:28

Цитата

Москалі – це не національність, а спосіб мислення. Прямий приклад такої шкоди – хибне ототожнення москаля з росіянином. Москалі – любителі роздавати ярлики. Усі, кому щось не подобається, перетворюються в фашистів, ворожих шпигунів, зрадників і просто ворогів народу.

Вот и мне вот представляется молдован таким же москалем, которого ничего не радует в Молдове и который щедро раздает ярлыки.
У Молдовы великое прошлое и неплохое настоящее. А вот тут о Украине -

Ласло, ну глупый же ролик. В начале грозятся развенчать миф, что Украина за 23 года ничего не сделала, а после этого начинают перечислять советское наследство. Причем большая часть предприятий - бледная тень советских.

[молдован]

Laszlo

Типичный прием все хорошее приписать советскому периоду, а период Княжества Молдавии и Королевства Румыния не упоминать вовсе. А относительно современных достижений пусть скажут мои молдавские коллеги.

1. Вы всё время подменяете тему! И всё время стучитесь в открытую дверь. вы перечислили молдавскую классику. Я в ней не сомневаюсь. Даже скажу только вам. Моя родная тётка была доц. в универс. и переподавала это самую молд. классику. На молд. и русс. языках. И считалась одной из лучших специалистах в этой обл. А дядя заведовал каф. молд. яз. и по его учебниках учились многие поколения студ. и школьников.
2. Я предложил моим оппонентам сравнить 22 г. румынской оккупации и 22 г., 45 - 67 г.г., после изгания оккупантов. Но мои оппоненты отказались от этого. Почему? Потому что знают, что сравнение будет не в пользу Румынии. Но я предлагаю заодно сравнить с этими двумя периодами ещё и период т.н. независимости - 1991 - 2013 г.г. Если вы так переживаете за них, то сделайте это за них. Сможете? Или кишка тонка?

Laszlo

Вот и мне вот представляется молдован таким же москалем,

3. Называя меня москалём вы мне льстите. Потому что москали создали одну из величайших империй в истории человечества, в двух отечественных войнах (1812 и 1941-1945 г.г.) разбили объединённую Европу и наши армии маршировали по всем европейским столицам, мы совершили первую в миру социалистическую революцию и уравняли в политических правах женщин с мужчинами и нищих и милионерами, мы запустили первый в мире искусственый спутник земли и первого в мире космонавта, москаль вышел первым в мире в космос, мы выиграли все олимпийские игры с 52 по 92 г.г., мы в одни отказали лизать зад дяде Сэму и москаль Путин признаётся второй год самым влиятельным политиком в мире. Этот список можно продолжать до бесконечности. Я горжусь , что я москаль! А чем можете гордиться вы?

[gurk]

молдован

Я что то вас не пойму,то вы говорите что в имперский период этот край процветал,население прибавилось ,экономика мощная,бум строительства и учёности,и тут же говорите что ваш отец ехал на учёбу в Бухарест хотя логичней предположить что были университеты во времена царской России,и потом зачем оккупантам что то строить если всё есть?

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

И кстати вы просили я ответил

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Хотя вот вики утверждает что как это ни странно,оккупанты открыли тут кое что, цитата "1 января 1919 года в Кишинёве была создана Муниципальная Консерватория. В 1927 году — открыт Теологический факультет. В 1928 году на месте разрушенного в 1918 году памятника российскому императору Александру II по проекту скульптора А. Пламадялэ у главного входа в городской парк установлен памятник Штефану чел Маре. В 1934 году был открыт филиал Румынского Института социальных наук, в 1939 году — муниципальная пинакотека."

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Представляете какие плохие оккупанты даже радио в 1927 открыли который работал на русском и идише кроме румынского,правда в 40 его советские освободители закрыли,такие дела,да

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

А так же были 190 библиотек,4 гимназия для мальчиков,одно военное училище,3 гимназии для девочек и прочее вот ссылочка Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь правда на румынском(вы же владеете "мовой" раз вы "молдован"?)

[Штирлиц]

Цитата

Представляете какие плохие оккупанты даже радио в 1927 открыли который работал на русском и идише кроме румынского,правда в 40 его советские освободители закрыли,такие дела,да

Ну радио это первая вещь для оккупантов.

[gurk]

По существу есть что сказать?кстати советские когда сюда пришли тоже радио установили,потому как тогда телевизоров у простого населения не было

[молдован]

gurk

Я что то вас не пойму,то вы говорите что в имперский период этот край процветал,население прибавилось ,экономика мощная,бум строительства и учёности,и тут же говорите что ваш отец ехал на учёбу в Бухарест хотя логичней предположить что были университеты во времена царской России,и потом зачем оккупантам что то строить если всё есть?

1. Про "бум строит. и учённости" я не говорил. Не врите! Я писал о том, что Бесс. за сто лет в РИ пережила демографический

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

подъём. Что благодаря переселению татар и подъёма целины на юге Бесс. превратил. в одного крупней. экспорт. зерна.
2. По поводу образования я ничего не писал. К сожалению Царское пра - во всячески его тормозило, по всей Росс. Но с приходом больш. эта проблема была решена. И к 40 г. СССР догнал развит. страны по уровню средн. и высш. обр.
3. А вот Рум как была малограмот. страной, так и осталась. В Бесс. с насел. в 2,8 млн. не одного полноцен. вуза. В МАССР, с нас. в 6 раз меньше, был откр. 2 полноцен. вуза, не считая техникумов и рабфаков.

[Laszlo]

Чего-чего? Видимо просто кто то не в курсе, что такое университеты Бухареста, Сибиу, Ясс и других. И к вашему сведению многие ученные в Румынии еще в социалистические времена могли писать на французком и немецком, в отличии от русских где этими языками публиковали свои статьи на этих языках по крайней мере среди историков. И наверняка вы не в курсе о Йорге, Дечее, Чокылктане, Брэтиану. При этом молдавские ученные эпохи СССР и близко с ними не стояли, при этом была и вина партии. Писали о компартии, а также о связях Молдовы и Московии, в ущерб связям с Валахией и Трансильванией. Вы за румынов не беспокойтесь. Многие ученные имеют возможность зарабатывать на Западе из-за нормального знания английского и французкого, а не как в России
И какая к черту объединенная Европа в 1812 и 1941-1945 гг.? По вашему получается, что Дания, Швеция, Великобритания, Португалия, Османская Империя да и испанцы это типа как не Европа. И к вашему сведения даже не вся Европа а Великобритания, Франция, Пьемонт и Османская Империя победили русских в Крымской войне 1853-1856 гг. В 1941-1945 г. вообщето Великобритания, Швеция, Португалия, Ирландия не воевали против русских. Французкие части на Восточном фронт как и фламандцы не часто не пояавлялись. Российскую Империю построили русские, а не москали. Москали жеживут в чужой стране и только и умеют, что ненавидеть эту страну.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Вот умиляют некоторые личности ни хрена не смыслящие в предмете о котором берутся судить. Румыния как минимум не хуже в области образования чем МССР. Уж чего чего а университетов по всей Румынии было предостаточно. Да и образование многие румынские ученные получали в Париже и Болонье.Много мозгов для того чтобы преподавать предметы и писать учебники не надо. а вот создавать новое знание нужно постаратся. В Молдавской ССР и современной Молдавии есть хороший специалист П. Параска. Сейчас в Молдавии издается журнал мирового уровня Стратум Плюс, не чета русскомировскому молдавскому журналу Русин, где издается молдавский Фоменко Суляк.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Неучам на заметку о румынских университетах
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
А также есть Румынская Академия Наук
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
В Молдавии и Валахии еще в 18 веке отменили крепостное право.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Идеологич. движение конца 18 – нач. 19 вв., к-рое включало идеи социального и нац. освобождения, явилось идейной предпосылкой революции 1848, направленной против феод. угнетения и иноземного ига. Представители революц.-демократич. течения во главе с Бэлческу утверждали, что разрешить социальные и нац. проблемы можно лишь путем революции, опираясь на широкие слои народа. Бурж.-демократич. течение, допускавшее революцию лишь как крайнюю меру, требовало ликвидации феодализма путем реформ (но без компромисса с помещиками). К видным представителям этого течения принадлежали М. Когэлничану (1817–91), историк и политич. деятель; публицист и историк Дж. Барициу (1812–93), подвергавший критике феодализм, шовинизм и реакц. идеологию вообще; проф. философии С. Барнуциу (1808–1864), отстаивавший антирелиг., рационалистические и респ. идеи; писатель А. Руссо и др. Для этого и послереволюц. периода характерна тенденция к освобождению философии из-под власти теологии, к усилению влияния элементов рационализма и материализма. Материалистич. элементы свойственны мировоззрению и нек-рых естествоиспытателей [П. Васич (1806–81), Ю. Бараш (1815–63)]. Учреждение ун-тов в Яссаг (1860) и в Бухаресте (1864), а также нек-рых науч. об-в благоприятствовало развитию науки и материалистич. мышления. Распространение и развитие естествознания способствовало формированию нового материалистич. течения в Румынии. Такие деятели науки, как Г. Штефэнеску, Михайлеску, Ф. Ментович, Крассер, отстаивая новые достижения естеств. наук – дарвинизм и атомную теорию – и защищая принцип сохранения материи и энергии, отвергали спиритуализм и утверждали веру в безграничность познават. способности человека.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Гл. ареной борьбы мировоззрений в конце 19 – начале 20 вв. становится биология. Сущность и происхождение жизни, развитие видов, происхождение человека – были осн. дискусс. вопросами. Большинство рум. естествоиспытателей встало на позиции дарвинизма и материализма. Борьба материализма и идеализма, науки и религии принимала форму публичной полемики. Так, естествоиспытатели Н. Леон и Д. Войнов выступили против представителя идеализма в физиологии Н. Паулеску, пытавшегося вновь использовать креационистское понимание происхождения жизни и видов. В области физики и химии материалистич. направление представляли К. Истрати и Д. Хурмузеску, а в медицине – В. Бабеш (1854–1926). Распространение материалистич. идей естествознания породило материалистич. и атеистич. течение, сыгравшее значит. роль в идеологич. борьбе нач. 20 в. Образовались кружки вольных мыслителей – представителей интеллигенции и рабочего класса. В области социологии, этики и эстетики выступил С. Думитреску-Яшь, концепция историч. развития разрабатывалась Ксенополом. Одним из осн. идеологич. течений этого периода был попоранизм, соответствующий рус. либеральному народничеству.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

В период между двумя мировыми войнами в рум. философии и социологии появляются различные течения и направления зап.-европ. мысли. Персонализм, соединенный с энергетизмом, был представлен в лице Рэдулеску-Мотру. Мистицизм и иррационализм проповедовал Л. Блага. Представители иррационалистич. течений отрицали науч. ценность философии, утверждая, что настоящая философия – это религия [Н. Ионеску (1888–1954), Н. Крайник, р. 1889]. С критикой фашистской идеологии и защитой роли разума выступили П. П. Негулеску, Раля, М. Флориан (1888–1960), Бэдэрэу, Рошка, П. Андрей (1891–1940). В области эстетики прогрессивные позиции занимали Ибрэиляну, Т. Виану и Г. Габор. Социологич. проблемами, в частности исследованиями деревни, занималась созданная Густи "Монографическая школа", собравшая богатый документ, материал и разработавшая социологич. исследовательскую технику. Естеств.-науч. материализм поддерживали такие ученые, как Г. Маринеску, Э. Раковицэ, К. Пархон, Г. Цицейка, С. Стоилов, Т. Сэвулеску и др.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Экономисты Румынии
Бырлэдяну, Александру
Джорджеску-Реген, Николас
Добреску, Эмилиан
Химики Румынии
Еделяну, Лазэр
Теклу, Николае
Физики Румынии
Прокопиу, Стефан
Урсу, Иоан
Цицейка, Щербан
Чаушеску, Валентин
Математики Румынии
Ион Барбу
Берштейн, Израиль
Либреску, Ливиу
Люстиг, Джордж
Оническу, Октав
Помпей, Димитри
Поповичи, Тибериу
Харет, Спиру

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Работы Йорги
Византия после Византии
История Османской империи (в 5 томах)
История румын (в 10 томах)
Исследования и документы по истории румын (в 25 томах)
А еще известны Берчу (главный специалист по дакам) и Мирча Элиадэ написавший историю религий, одну из лучших в мировой историографии.
Работы Элиадэ
Научные работы
Важнейшие священные писания мира (Essential sacred writings from around the world)
Залмоксис, исчезающий бог (Zalmoxis, The Vanishing God), 1972.
Миф и реальность (Myth and reality), 1963.
Мифы, ритуалы и символы (Myths, rites, symbols)
Образы и символы (Images and Symbols), 1952.
Патанджали и йога (Patanjali and yoga)
Поиски: история и значение религии (The quest; history and meaning in religion), 1969.
Ритуалы и символы инициации (Rites and symbols of initiation), 1958.
Символизм, сакральное и искусство (Symbolism, the sacred, and the arts)
Справочник по миру религий (The Eliade guide to world religions)
Универсальные мифы: герои, боги, обманщики и другие (The universal myths: heroes, gods, tricksters, and others)
Что такое религия: исследование христианской теологии (What is religion?: an inquiry for Christian theology)
Шаблоны в сравнительном религиоведении (Patterns in Comparative Religion), 1958.
Энциклопедия религии (The Encyclopedia of religion), главный редактор, 1987.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

История веры и религиозных идей. Том I. От каменного века до элевсинских мистерий — Критерион, 2002, ISBN 5-901337-02-6, ISBN 5-901337-09-3.
Др. издание: М.: Академический проект, 2009.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
История веры и религиозных идей. Том II. От Гаутамы Будды до триумфа христианства — Критерион, 2002, ISBN 5-901337-02-6, ISBN 5-901337-07-7.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Др. издание: М.: Академический проект, 2009.
История веры и религиозных идей. Том III. От Магомета до реформации — Критерион, 2002, ISBN 5-901337-02-6, ISBN 5-901337-08-5.
Др. издание: М.: Академический проект, 2009.
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[Аорс]

Товарищи, ну что это за словарный язык с сокращениями в каждом слове? Вы что, клавиатуру так бережёте? Читать же неудобно!

[Штирлиц]

Цитата

Чего-чего? Видимо просто кто то не в курсе, что такое университеты Бухареста, Сибиу, Ясс и других.

Ласло, а Бухарест и Яссы с каких пор в Бессарабии? Что то вы в последнее время совсем плывете, да еще в своих исторических темах.

[Laszlo]

Вообще-то тут некто молдаван сетовал на то, что мол Румыния отсталая и неграмотная. А свой троллинг приберигите для себя любимого, и тема вообще-то посвященна Молдавии, Валахии и Трансильвании, ну и естественно Румынии, а не Бессарабии и МССР.