[Из деревни приехал]

«Волга, Волга, мать родная! Волга, русская река!»

Начало великого Русского государства, огромной империи, объединившей две части света, приходится на «Казанское взятие» - грандиозный по европейским меркам XVI века военный поход царских ратей на Волгу, где в те времена сходились Европа и Азия.

Необходимость кардинального решения «Казанского вопроса»

Спойлер (раскрыть)

В XVI в. усиливающееся Московское княжество встало перед непростой задачей – устранить влияние остатков Золотой Орды (Казанского и Астраханского ханств) на Волге, чтобы обеспечить себе безопасность рубежей и беспрепятственную торговлю со странами мусульманского Востока.

Серия войн между Москвой и Казанью, произошедших в 1467-1502 гг., привели к установлению московского протектората над Казанью. Хан Мухаммад-Эмин, воспитанный при дворе великого князя Ивана III (1440-1505), называл старого князя отцом и принес ему шерть, согласно которой Казань не имела права самостоятельного утверждения на своем престоле нового хана, обязывалась никогда не воевать против Москвы и обеспечивать безопасность русской торговли.

Восстановление независимости Казанского ханства

Змей Зилант - символ Казанского ханства. Миниатюра из "Царского титулярника", 1672 г.

Спойлер (раскрыть)

Однако после смерти Ивана III Мухаммад-Эмин, верный своим обязательствам перед старым князем, отказал в повиновении его сыну, князю Василию III (1479-1533), и в ходе очередной войны (1505-1506) сумел отстоять независимость своих владений. В переписке с Василием III он говорил, что всем был обязан старому князю, а с Василием III «быти не хощу». Для обеспечения вновь завоеванной независимости Мухаммад-Эмин попытался заключить союз с Великим княжеством Литовским и Крымским ханством, но вскоре выяснилось, что большого смысла в этом нет – Москва была готова на долгосрочный мир с Казанью на условиях старой шерти Мухаммад-Эмина – не воевать против Москвы, не препятствовать русской торговле и защищать русских торговых людей.

Тем не менее, несмотря на нормализацию отношений в марте 1507 г., обе стороны готовились к тому, что рано или поздно война возобновится – чисто географически Казань и Москва унаследовали старинный конфликт между Владимиром и Булгаром, лишь на время снятый с повестки дня монгольским нашествием. Новая война была неизбежна.

Борьба «Русской» и «Крымской» партий в Казани. Походы великого князя Василия III

Василий III. Деталь иконы "Св. Василий и великий князь Василий", вторая половина XVI в. Собрание ГИМ.

Спойлер (раскрыть)

Хан Мухаммад-Эмин скончался в 1518 г., не оставив после себя наследников. В Москву прибыла казанская делегация, просившая великого князя Василия III дать им нового хана. Выбор князя был сделан в пользу касимовского царевича Шах-Али (Шигалея), полностью зависевшего от расположения своего сюзерена.

Это рассорило Московское княжество и Крымское ханство. После того, как Шах-Али принес шерть великому князю за себя и весь казанский народ, оказалось, что в Казани есть люди, недовольные правлением нового хана. И эти люди ориентировались либо на кочевников-ногайцев, либо на Крымское ханство. Антирусская оппозиция в Казани получила возможность черпать военную поддержку извне.

В апреле 1521 г. крымский царевич Сахиб-гирей с отрядом всего в 300 воинов подошел к стенам Казани, где тут же вспыхнул бунт против Шах-Али. Шах-Али успел бежать в Москву, и воцарившийся в Казанском ханстве Сахиб-гирей тут же начал войну с Московским княжеством в союзе с Крымским ханством.

Начало войны оказалось неудачным для русских – крымские татары разгромили русские войска у Коломны и, соединившись с казанскими отрядами Сахиб-гирея, подошел к Москве. Оказавшись в таком опасном положении, Василий III бежал в Волоколамск и, сносясь с крымским ханом Мухаммад-гиреем через крещеного татарского царевича Петра Ибрагимовича (Худай-кула), был вынужден признать себя вечным данником крымского хана.

12 августа 1521 г. Мухаммад-гирей начал отвод своих войск, но по пути решил захватить Казань. Рязанский наместник Иван Васильевич Хабар Симский и его военный советник Иоганн Иордан не растерялись и, затребовав от Мухаммад-гирея грамоту о вассальной зависимости своего князя, решительно оказали отпор татарам. Мухаммад-гирей потерпел поражение и бежал, оставив в руках Хабара Симского столь ценный для него дипломатический документ.

В 1522 г. Москва и Литва заключили перемирие и основные силы русских войск выступили на юг, заняв оборонительные рубежи вдоль Оки. Поэтому Мухаммад-гирей не стал вновь пытать счастья на севере, а решил обратить внимание на Астрахань. В 1523 г. он совершил поход на Астрахань, чтобы покорить ее и обеспечить себе плацдарм на Волге. Город был взят, но на помощь Астрахани пришли кочевые ногайцы. Крымское войско было разбито, «перекопский царь» и многие его военачальники погибли.

В результате Крым оказался на время выключен из войны. Однако Сахиб-гирей продолжил набеги на окраинные земли Московского княжества. В ответ Василий III бросил в сентябре 1523 г. на Казань свои войска. Одновременно был построен город-крепость Васильсурск, ставший новой базой русских войск.

После этого Сахиб-гирей был вынужден бежать в Крым, откуда в Казань был прислан новый хан – молодой Сафа-гирей, в конце 1524 г. просивший Москву о мире.

В 1530 г. Сафа-гирей решил начать новую войну против Московского княжества. Ответный поход русского войска привел к тому, что хан бросил Казань и бежал, но город выстоял – несогласованность и соперничество между русскими воеводами не позволили взять город и стороны начали переговоры о мире.

В результате казанцы дали шерть, приняв на ханство Джан-Али (Яналея), младшего брата Шах-Али, а Сафа-гирея изгнали в Крым.

Начало большой войны с Казанью (1536-1551)

Спойлер (раскрыть)

После смерти Василия III в 1533 г. крымская партия в Казани решила вернуть Сафа-гирея. 25 сентября 1534 г. в результате заговора был убит хан Джан-Али, а вернувшийся на Волгу Сафа-гирей начал зимой 1535/1536 гг. набеги на окраинные земли Московского княжества.

Отсутствие сильного правителя в Москве привело к тому, что сначала военные действия развивались не очень удачно для русских. Но одновременно недовольные нерешительным характером войны и репрессивными действиями Сафа-гирея в отношении своих сановников представители казанской знати стали склоняться к миру с Москвой.

В январе 1546 г. в Казани вспыхнуло восстание, Сафа-гирей бежал к ногайцам, а в Казани на некоторое время вновь воцарился Шах-Али. Однако этот хан не пользовался поддержкой населения и всего через месяц Сафа-гирей вернулся с отрядом ногайцев и вновь изгнал Шах-Али из Казани. Война возобновилась и даже смерть Сафа-гирея в 1549 г. не остановила ее.

Х. Вайгель "Иван Грозный". Прижизненный, но умозрительный портрет великого русского монарха.

Спойлер (раскрыть)

Иван IV Грозный взял власть в свои руки в 1547 г. и уже зимой 1547/1548 гг. последовал первый поход на Казань. Удалось разбить Сафа-гирея на Арском поле, но город выстоял – при перевозке по льду Волги тяжелые осадные орудия русского войска ушли под воду, а взять сильную крепость без артиллерии было невозможно.

Также неудачен оказался поход 1549/1550 гг. Отсутствие близко расположенной к Казани базы для похода и необходимость каждый раз перемещать под стены татарского города огромное количество грузов – продовольствия, артиллерии, боеприпасов не смогла компенсировать даже внезапная смерть Сафа-гирея.

Строительство Свияжской крепости. Клеймо иконы "Сергий Радонежский с житием", XVII в. Ярославль.

Спойлер (раскрыть)

Тогда в 1551 г. Иван Грозный строит крепость Свияжск, накапливая там артиллерию и припасы и готовясь окончательно решить казанский вопрос. Ситуацию облегчало то, что Крым, занятый своими проблемами, не мог оказать серьезной помощи Казани, и на трон был возведен малолетний сын Сафа-гирея – Утемиш-гирей, регентшей при котором стала ханша Сююн-бике.

В результате военно-дипломатического нажима Москвы казанцы очередной раз согласились принять на царство Шах-Али, который на этот раз просидел в Казани с 14 августа 1551 по 6 марта 1552 г. Опору Шах-Али составлял небольшой русский гарнизон – 200 стрельцов и 300 касимовских мурз и казаков.

В результате мятежа 9 марта 1552 г. русский гарнизон был частично перебит, частично взят в плен и казнен (татары казнили 180 человек во главе с казачьим атаманом Севергой). Тогда в конце марта 1552 г. начался сбор войск для царского похода на Казань.

Осада и взятие Казани войсками Ивана Грозного, 23 августа – 2 октября 1552 г.

Г. И. Угрюмов "Взятие Казани Иваном Грозным", 1799 г. Собрание Государственного Русского музея

Спойлер (раскрыть)

Крым не смог оказать действенной помощи – нападение войск крымского хана Девлет-гирея было отражено около Тулы и 23 августа 1552 г. русские войска подошли к Казани.

Ожесточенное противоборство под стенами города сочетало методы европейской инженерной атаки на крепость и полевые сражения с гарнизоном города и приходящими ему на помощь извне отрядами вассалов казанского хана, карательные рейды по немирной округе и блокирование возможных путей подхода помощи из Крыма.

Схема боевых действий в ходе осады Казани в 1552 г. Источник: Википедия.

Спойлер (раскрыть)

В конце концов после успешного подрыва подкопа под стены города 30 сентября хан Едигер оказался перед необходимостью сделать выбор – сражаться до конца и погубить большую часть населения города, или капитулировать.

1 октября осажденные попытались решить дело дипломатическим путем, но царь отказался вступать в переговоры – ситуация развивалась благоприятно для русских войск и идти навстречу казанцам не имело смысла.

Взятие Казани. Миниатюра летописного "Лицевого свода", 1560-е гг.

Спойлер (раскрыть)

В результате ожесточенного штурма 2 октября 1552 г. Казань пала. Погибло огромное количество ее защитников и жителей.

Окончательное покорение региона

Спойлер (раскрыть)

Заняв город и назначив воевод и наместников, Иван Грозный 12 октября 1552 г. отбыл в Москву с небольшим конвоем. Казань была навечно включена в состав Московского царства. Но еще более 30 лет пришлось приводить к покорности разные народы, населявшие Казанское ханство. По названию одного из них эти войны, представлявшие собой серию карательных походов, получили название Черемисских.

Всего было 3 Черемисские войны (1552-1557, 1574-1577 и 1581-1585 гг.), в которых часть местного населения поддержала власть царя, а другая – выступила против. Отсутствие реальной военной помощи от сильного союзника (например, крымского хана) извне, а также полнейшее несогласие среди представителей нарождающейся у малых народов Поволжья знати, часто которой стремилась к восстановлению status quo ante bellum, а другая, не меньшая – видела свое будущее именно в составе могущественного Московского царства, привело к окончательному замирению региона.

Закончились эти войны бескомпромиссно – после их завершения никакие конфликты с кочевыми народами (ногаями, башкирами, калмыками) уже не угрожали русской власти в Поволжье. Народы Поволжья окончательно связали свою судьбу с новой державой, а небольшое и бедное Московское княжество стало стремительно превращаться в могучую империю, одну из вершительниц мировых судеб на протяжении столетий.

Взятие Астрахани. Миниатюра летописного "Лицевого свода", 1560-е гг.

Спойлер (раскрыть)

А присоединение Астрахани в 1554 г. привело к тому, что все течение Волги оказалось под русским контролем. В Казани усилиями русских и татарских мастеров был построен белокаменный Кремль - жемчужина средневековой архитектуры Русского государства - ставший оплотом России и символом новых межнациональных отношений в регионе.

Казанский кремль

Спойлер (раскрыть)

Таким образом, завоевание Поволжья заняло у Московского государства (сначала княжества, затем – царства) более века (1467-1585), но окончательно Волга стала русской рекой только после 1771 г., когда из низовьев Волги откочевала в Джунгарию основная часть Калмыцкого ханства, и усилилась русская земледельческая колонизация среднего и нижнего течения Волги.

Памятник зодчим Казанского кремля (народн. "Минин и Татарский") - символ новых межнациональных взаимоотношений в Поволжье.

[Из деревни приехал]

Икона «Благословенно воинство Небесного Царя»
Аллегорическое шествие русских воинов из покорённой Казани в Небесный Иерусалим (Москву).
1550-1560-е гг. Собрание Третьяковской галереи, Москва.

Некоторые источники по теме.

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

-Добавлено-

мой рисунок =)

Спойлер (раскрыть)

Копия оригинального вводного сообщения. Рисунок выполнен автором сообщения cheremis.

Спойлер (раскрыть)

Жестокий и кровавый XVI век стал поворотным в истории Поволжья. По воле своей исторической судьбы марийский народ оказался в эпицентре происходивших на востоке Европы событий и был втянут в противоборство между Россией, Казанским, Астраханским, Сибирским и Крымским ханствами, Ногайской ордой и Османской империей.

Однако марийцы не стали исполнителями чужой воли. Вступив на политическую арену, они сыграли в XVI в. заметную роль, заставив считаться с собой всех соседей, включая и могущественные державы. Ожесточённым и длительным сопротивлением левобережные марийцы значительно затруднило утверждение Российского государства в Поволжье и Приуралье...

Как же объяснить этот черемисский феномен? Почему марийцы проявили невиданное, поражающее современников, упорство в сопротивлении завоеванию? Почему ни один народ Поволжья, даже привыкшие к военному делу и более многочисленные татары, имевшие к тому же и свою государственность, не явили столько воли к сопротивлению как марийцы?

По нашему мнению, разгадка черемисского феномена состоит в уникальности социально-политического строя, присущего марийскому обществу. В XIII-XVI вв. в нём протекал процесс разложения родовых и становление классовых отношений, большое значение имела военно-демократическая организация, при которой ещё сохраняется коллективизм и первобытная демократия, хотя значительную силу приобрела власть военных вождей. На этом этапе социального развития народы обычно обладают повышенной воинственностью...

Играя исключительно важную роль в происходивших в Поволжье событиях, марийцы, между тем не вписывались в феодальную систему ни России, ни Казанского ханства. Они совершенно по иному отнеслись к факту присоединения Поволжья к России, чем прочие народы региона.

Татары, несмотря на утрату собственной государственности, очень быстро, в соответствии с этикой феодального вассалитета, стали воспринимать Россию не как этнического врага, а как могущественного сеньора-покровителя. Это объясняет относительно слабое участие татар в антироссийских восстаниях второй половины XVI в. и их массовое поступление на царскую службу.

Для марийцев же, ещё не порвавших с родовым строем, многие принятые в феодальных обществах этические принципы, правила и законы не были приемлемы. Их мировоззрение неразрывно связывало утрату независимости с крушением того мира, которым они жили.

Неприятие новых реалий выразилось в длительном и ожесточённом сопротивлении могущественному феодальному государству. Самоотверженно отстаивая свою свободу и самобытность, марийцы остались одни и потерпели поражение.

Бахтин А. Г. "XV-XVI века в истории Марийского края".

-Добавлено-

Moderatorial

В теме освежена шапка для приведения в соответствие с заявленной темой, оригинальное заглавное сообщение 2013 года сохранено с указанием авторства сообщения под спойлером.

[Alexios]

Из деревни приехал

Сделайте доброе дело - напишите статью, не для журнала - так для форума.

Сейчас занят статьей на другую тему, и еще у меня должок перед соавтором - никак свою часть другой статьи не добью. А на форумах выкладывать свои наработки зарекся, после того, как несколько идей у меня содрал и опубликовал под своим авторством один "профессиональный" историк. А что-то доказывать местным горе-патриотам... Здоровье дороже.

[Из деревни приехал]

Alexios

А на форумах выкладывать свои наработки зарекся, после того, как несколько идей у меня содрал и опубликовал под своим авторством один "профессиональный" историк.

Просто подпишете своим именем - и все. И любой плагиат попадает под все санкции.

Тут у нас с Бобровым такое дело произошло - смогли доказать плагиат одной из работ Боброва, был отзыв статьи, было размещено объявление в elibrary.

А началось все с того, что я обратил внимание на статью одного профессионального историка, никогда не работавшего по вопросу джунгарского военного дела - странная смесь толкового текста и откровенной отсебятины. Сообщил Боброву, а он тут же вычленил из текста целые абзацы, взятые из одной его работы фактически без изменений, без кавычек и сносок.

Т.ч. главное - подпишитесь, как есть, ссылочный аппарат - как можно для форума, и т.п.

Доказать ничего не докажете только тем, у кого в голове idea fix прописалась, а другим будет и интересно, и полезно.

А как Вы оцениваете книжку Волкова "Войны и войска Московского государства"?

[Alexios]

Из деревни приехал

Просто подпишете своим именем - и все. И любой плагиат попадает под все санкции.

На игровом форуме? Рядом с описанием юнитов вархаммера и советами по прохождению очередного чюдо-мода? Вы серьезно?

Из деревни приехал

Доказать ничего не докажете только тем, у кого в голове idea fix прописалась, а другим будет и интересно, и полезно.

Я уже далеко не в том возрасте, чтобы что-то доказывать тем, кому априори ничего не докажешь. А кому интересны мои писания, тот и так знает, где они опубликованы.

Из деревни приехал

А как Вы оцениваете книжку Волкова "Войны и войска Московского государства"?

На троечку. "Галопом по Европам", как говорится, но для создания некоего общего представления тем, кто "не в теме", вполне сгодится.

[Из деревни приехал]

Alexios

Я уже далеко не в том возрасте, чтобы что-то доказывать тем, кому априори ничего не докажешь.

Наверное, мы все уже "не в том возрасте, чтобы доказывать", но, наверное, еще в том, чтобы хотеть кому-либо что-то донести, кто хочет что-то знать.

Alexios

На игровом форуме? Рядом с описанием юнитов вархаммера и советами по прохождению очередного чюдо-мода? Вы серьезно?

Ну я же не постеснялся описать свой случай с мечом Танума Окицугу

Alexios

На троечку. "Галопом по Европам", как говорится, но для создания некоего общего представления тем, кто "не в теме", вполне сгодится.

Ну, значит, мне - самое оно, чтобы не отвлекаться на частные работы в той сфере, где глубоко копать уже не буду.

Кстати, а из популярного еще что есть?

[cheremis]

cheremis 22 февраля 2022, 21:50

Хочу кстати марийским активистам предложить - историкам , политикам , реконструкторам религиозным деятелям , провести какой нибудь фест в 500 летие у Аламнера а может и сами додумаются . Хочу побывать с сыном там в 2024 году летом. Помянуть славный триумф и московскую мудрость которую ещё во времена Карамзина помнили - с одной стороны черемиса а с другой берегися.
Языческое моление провести . Лекцию Бахтина или Свечникова послушать.

Надо теперь вычислять дату этого события , может решатся на объявление Днём Воинской Славы .

Даты в жизни Палецкого из Вики . Кличка интересная - Щереда . Но у воеводы Залупы была интереснее (тоже с черемисами воевать пытался) .

Иван Фёдорович Палецкий Щереда (ум. 1531) – окольничий, князь из рода князей удельного Палицкого княжества (рюрикович в XVIII колене), сам удельных прав не имел и служил московскому князю Василию III.

В 1506 году участвовал в Смоленском походе вместе с Салтыковым. В 1519 говорил второму послу крымского хана Мухаммед Гирея, предлагавшего Василию III дружбу, речь от имени князя, причём оба стояли на коленях, сняв с себя колпаки.

В 1524 пожалован в окольничие. В этом же году во время Казанско-русской войны в 1524 году ходил с судами из Нижнего Новгорода на Казань с запасами хлеба и артиллерией. По дороге флотилия попала в засаду, устроенную черемисами, множество людей погибло, суда и запасы были захвачены, сам он с трудом спасся. Это поражение было одной из основных причин неудачного хода войны.

В 1529 вёз клятвенную грамоту Василия III к казанскому хану Сафа Гирею, но, узнав в Нижнем Новгороде о враждебных действия хана, оскорблении русского посла Пильемова, возвратился в Москву и через год в 1531 скончался.

[Из деревни приехал]

Пусть это будет исключительно ИМХО, но в наши дни адекватному историку-профессионалу просто приходится быть еще и популяризатором в той или иной степени - ситуация с образованием и уровнем знаний ухудшается каждый день, и даже вариант "Клим Жуков все равно лучше расскажет" (с) уже не кажется таким страшным, как всего месяц назад

[cheremis]

Щереда - судя по всему отличался скверным характером . Может после бегства от черемис стал таким ?
"угрюмый человек, брюзга", "репейник, головка репейника с шипами", яросл. (Волоцкий). Возм., из *skerd-, связанного чередованием гласных со скорода́ "борона", оско́рд "вид топора" (см. выше).

Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.

[Из деревни приехал]

Alexios

Ну вот, Вы предложили не обращать внимания, а это пучит и пучит все больше и больше!

Вот, из последних перлов:

Цитата

Надо теперь вычислять дату этого события , может решатся на объявление Днём Воинской Славы .

ИМХО, это уже тянет на раздувание межнациональной розни и начинает попахивать необходимостью прибегнуть к УК РФ.

[cheremis]

cheremis 23 февраля 2022, 17:30

В 1524 пожалован в окольничие. В этом же году во время Казанско-русской войны в 1524 году ходил с судами из Нижнего Новгорода на Казань с запасами хлеба и артиллерией. По дороге флотилия попала в засаду, устроенную черемисами, множество людей погибло, суда и запасы были захвачены, сам он с трудом спасся. Это поражение было одной из основных причин неудачного хода войны.

Очень непростому гражданину бока намяли выходит . Спасибо что живой =) Значит второй чин в государстве отправили по неизвестной враждебной земле с нарядом огнестрельным с сундуками с казной и спасительным хлебом для помирающей с голоду армии вместе с парой сотен боевых холопов ,это был гениальный план Василия 3, по окончанию войны и таки он сработал - войну пришлось прекращать.

Око́льничий — придворный чин и должность в Русском царстве в XIII—XVIII веках.

В Толковом словаре живого великорусского языка у В. Даля, окольничий — чин приближенного к царю, по службе, лица, второй сверху по чину[1][2]. С середины XVI века — второй (после боярина) думный чин Боярской думы. Окольничие возглавляли приказы, полки, назначались в дипломатические миссии, и так далее.

Татищев связывал слово окольничий со словами «околичность» и «окольный», что оправдывается до некоторой степени нахождением в древних актах слова «околичники»[3], употребляемого вместо «окольничих».

[Alexios]

Из деревни приехал

Ну вот, Вы предложили не обращать внимания, а это пучит и пучит все больше и больше!

Признаю, был не прав. Мало что пучит, так еще и пургу несет. Начиная с того, что Щереда - это не Иван Федорович, а его младший брат Дмитрий. Предложите в администрации отключить сабжа от исторических разделов. Раньше подобные персонажи отключали через группу, как сейчас - не знаю.