В общем, был такой персонаж в большой римской истории, второй император Исаврийской династии. Его отец Лев III Исавр выдержал Вторую осаду Константинополь и спас империю от арабов. А ведь осада могла завершиться захватом Константинополя. И все, не было бы больше Римской империи, не было бы ни Михаила Пьяницы, ни Крещения Руси! Да и вообще доброй половины того, что мы любим в эти византийские времена. Но Лев отбился, после чего раскатал арабов по полю боя при крепости Акроинон, да так, что они надолго слились из игры. С этого времени сами римляне перешли в наступление. Сначала его возглавил Лев, а после продолжил его сын Константин V. Он не переиграл и не уничтожил Халифат, но всё же арабы вздрогнули от его ходов. За что ему честь и хвала.
Но несмотря на это, Константин V вошёл в историю под нелицеприятными прозвищами Κοπρώνυμος (копронимос), Οὐραλύφιος (уралифиос) и Καβαλλίνος (каваллинос). Первое - самое распространенное. Даже в исторических монографиях можно прочесть "Константин V Копроним". На самом деле, так историки очень грубо обзывают его, стеснительно умалчивая о значении этого слова. При этом, заметьте разницу: прозвище Михаила III - Μέθυσος - переводят всегда. Он получается Михаилом Пьяницей. А Константин 5, он, видите ли, Копроним. Это звучит так же странно, как неожиданный английский fuck в яркой русской речи.
Не переводят его прозвище потому, что оно происходит от двух слов: Κόπρος (кал, помёт) и Ὄνομα (имя). Что это значит - разобраться не сложно. Οὐραλύφιος значит "помазанный мочей". А Καβαλλίνος - это "лошадиное". Что именно - можете сами догадаться. Но самое распространенное первое. Часто пишут, что эти прозвища придумали религиозные оппоненты Константина V, поскольку он вслед за своим папенькой занимался иконоборчеством. Причем ладно бы просто занимался этим один и дома, так он еще и теоретическую базу подвел под это дело и написал целую книгу, которую публично зачитывали. То, что оппозиция обзывала его неприличными словами - это факт. А вот то, что обзывала необоснованно - не факт!
Как говорили, случилось это в июле 718 года. Арабы уже год осаждали Константинополь, когда у императора Льва родился сын, что было воспринято, как хороший знак. И действительно, уже в августе арабы сдались, сняли осаду и ушли. Тем временем маленького принца понесли крестить, но когда священник поднял его над крещальной купелью, тот испражнился прямо в нее.
Ничего невозможного в этой истории нет. И если такое, действительно, произошло, то это видели сотни людей, которые наверняка передали бы историю друзьям и знакомым, так, что о ней узнал бы весь Константинополь. Возможно, так оно и было и Константин действительно пометил жидким крещальную купель. Но об этом бы все забыли, если бы дальше он не начал совать нос в дела граждан и раздавать ценные указания насчет того, как им нужно относиться к иконам. С точки зрения части граждан, это было сугубо их личное дело. Константин считал иконы неприемлемым делом и считал, что государство должно вмешаться в дела гражданского общества. Естественно, это мало кому нравилось. Против него поднялась оппозиция, которой ему пришлось устраивать 37-й год. И тогда народная молва припомнили ему все! Так его прозвища разошлись по империи. Хотя в то же время многие римляне считали его лучшим императором. В общем, в 8 веке Римская империя была очень разной. Но в итоге иконоборцы всё провалили, по дороге уничтожив тысячи древних икон - настоящих произведений искусства. Это не говоря про уничтоженных людей. А иконопочитатели победили и припомнили Константину V всю жесть, которую он творил.
Так его прозвище зашло в 9 век и закрепилось в истории.