[Laszlo]

Спойлер (раскрыть)

Первые военные походы мусульман на Индию относятся к середине VII века. Лет 15 спустя после смерти Мухаммеда арабы высадились на Бомбейском берегу (около 647 года). Последующие набеги были предприняты в 662 и 664 годах, однако не принесли существенных результатов завоевателям. В 711 году Мухаммад ибн Касим захватил долину Инда, но дальнейшее движение вперёд было остановлено после его смерти в 714 году. Индусы отчаянно защищались и проявили необыкновенное геройство. В 750 году раджпуты в Синде изгнали мусульманского губернатора, однако полностью вернуть провинцию смогли только в 828 году. Завоевания мусульман проходили медленно; храбрость и военная организация индусов были серьёзными препятствиями.
Газневиды
Только два с половиной века спустя после попытки Касима (711) удалось Субуктигину (977) из афганской династии Газневидов утвердиться прочно в Пенджабе. Его сын, знаменитый Махмуд Газневи (1001—1030), сделал 17 набегов на Индию. Газневид Масуд (ок. 1100 года) первый из мусульманских правителей переносит свою резиденцию в Индию (в Лахор). Династия Газневидов угасла в конце XII века (Хосру Малик умер в 1186 году).
Гуриды
(См. также Делийский султанат) За ней следует ещё одна афганская династия Гуридов (Гхор), давно враждовавшая с Газневидами и наконец осилившая их. В 1193 году Мухаммад Гури завладел Дели, а в год его смерти (1206) вся Северная Индия от устья Инда до устья Ганга принадлежала мусульманам. Ему наследовал его наместник, бывший раб Кутаб Эддин) (1206—1210), основавший династию Гулямов (буквально — 'рабов'), правившую до 1290 года.
Династия Гулямов
Династия Гулямов должна была бороться с набегами монголов, приходивших в Пенджаб через афганские проходы (с 1245 по 1288), с дикими индийскими горными племенами и с мятежными раджпутами. Замечательнейшим из этой династии был третий султан, Алтамш (Шамс ад-дин Илтутмиш) (1211—1236). При нём монголы под предводительством Чингисхана опустошили Афганистан, но не дошли до Индии, остановленные р. Индом. Алтамш уже владел всей Индией на север от Виндия. Ему наследовала его дочь, энергичная, талантливая и литературно-образованная султанша Раззия), заменившая своего развратного брата, единственная женщина, занимавшая престол Дели. Её пристрастие к невольнику-абиссинцу, которого она сделала главнокомандующим, вызвало дворцовую революцию, жертвой которой она и пала.
Предпоследний правитель династии, Гийас уд-Дин Балбан (1265—87), должен был ещё усмирять восстания своих же наместников. Усмирения сопровождались неслыханными зверствами. Так, в Мевате (к югу от Дели) было избито 100 тыс. восставших раджпутов.
Хильджи
Наследник Бальбана был отравлен в 1290 году, и на престол Дели вступил Джелаледдин, наместник Хильджи и основатель новой династии Хильджи (1290—1320). При нём власть мусульман распространилась и на юг Индии. Его племянник Ала-Эддин завладел Деканом. Предательски умертвив 77-летнего дядю, он захватил престол. Его правление (1295—1315) окончательно утвердило власть мусульман в Южной Индии. Ему пришлось отражать монголов, дошедших в набеге до самого Дели; в 1304—1305 годах таких набегов было четыре. Ала-Эддин умер в 1315 году, отравленный, по-видимому, своим полководцем, евнухом Кафуром. Власть перешла к Хосру-хану (1316-20), индусу из низшей касты, перешедшему в ислам, который умертвил Кафура и наследника Ала-Эддина развратного Мубарика. Его ренегатство было притворно: он надругался над Кораном и в мечетях поставил идолов индусских богов.
Туглаки
Хосроу-хан был убит возмутившимися солдатами под предводительством Гази Эддина Туглака, бывшего раба, а потом пенджабского наместника. С него (1320-25) начинается династия Туглаков (1320—1414). Столица была перенесена из Дели на 4 мили к востоку и названа Туглакабад.
Его сын Мухаммад-шах Туглак был очень образованным человеком (был знаком даже с греческой философией), храбрым и искусным вождем, почти аскетической жизни, но отличался суровой жестокостью, бессердечием и необузданностью нрава. Широкие завоевательные планы его стоили жизни сотням тысяч его солдат, и совершенно разорили страну. Земледельцы бежали от сборщиков увеличенных в 10 и 12 раз податей в джунгли и образовали шайки разбойников. Он жестоко наказывал уклонявшихся и придумал род грандиозной облавы на людей. Такое правление вызвало голод; бедствия населения не знали пределов. Понятно возникновение восстаний, тянущихся длинным рядом с 1338 года до смерти Мухаммада. В 1338 году возмутился его родной племянник в Мальве, но был схвачен, и с него заживо содрали кожу. В 1340 году возмутились мусульманские наместники Нижнего Бенгала и Коромандельского берега, которых так и не удалось усмирить. Бенгал сохранял свою независимость с этих пор до 1538 году, когда был завоёван на время Моголом Гумаюном. В 1344 году отложились южные царства Карната и Телинга, прогнавшие мусульманские гарнизоны. Магометанские наместники Декана также возмутились. Мухаммад двинулся против них, но был отозван назад мятежом войска в Гуджарате и восстаниями Мальвы и Синда. Смерть застала его в погоне за мятежниками на Нижнем Инде.
Его сын Фируз-шах Туглак (1351-88), болезненный и слабый, но разумный и кроткий, заботился о благоустройстве страны, строил плотины и каналы для орошения, водоемы, караван-сараи, мечети, школы, больницы и мосты. Ему приходилось бороться с придворными интригами и признать независимость магометанских властителей Бенгала и Декана. При нём же стал самостоятельным Гуджерат (1371), завоёванный только Акбаром (1573). После него династия Туглака скоро совершенно пала среди бунтов магометанских вельмож и восстаний индусов.
При последнем Туглаке, Махмуде, в 1398 году, Индия сделалась добычей Тамерлана, который вошёл в Индию из Афганистана, разбил Махмуда и взял Дели. Резня длилась 5 дней; некоторые улицы стали непроходимы от мертвых тел. В 1399 году Тамерлан вернулся в Среднюю Азию. Династия Туглаков угасла в 1414 года.
Саиды и Лоди
За ней последовали Саиды (1414—1450) и афганская династия Лоди (1450—1526). Власть Лоди никогда не простиралась дальше Дели и его окрестностей; в течение их правления индусские князья и мусульманские правители были фактически независимы от них.
Бахмани
В Декане же возникла мусульманская династия Бахмани (1347—1527). Основателем её был бывший раб, афганец Зафар-хан. В лучшую пору своего могущества Бахмани владели половиной Декана. В борьбе с Дели их поддерживали индусские царства Виджаянагар и Варангал, но в продолжение большей части своего существования Бахмани служили делу ислама и были во враждебных отношениях с индусами. Высшего могущества династия Бахмани достигла при Ала-Эддине II (около 1437 года); падение их началось с 1489 года и завершилось в 1525 году.
Султанаты в Декане
Из обломков Бахманидского султаната образовалось пять независимых мусульманских монархий в Декане:
Биджапурский султанат (1518—1686) во главе с династией Адиль-шахов, предположительно основанной сыном турецкого султана Мурада II). Владения присоединены Ауренгзебом в 1686—88 годах;
Голкондский султанат (1512—1687) во главе с тюркской династией Кутаб-шахов. Присоединены Ауренгзебом в 1687—88 годах;
Ахмаднагарский султанат (1490—1636) во главе с династией Низам-шахов, основанной брахманом-ренегатом из Виджаянагара. Завоевана Великими Моголами в 1636 годах;
Берарский султанат (1490—1574) во главе с династией Имад-шахов со столицей в Элличпуре, основанной индусом из Виджаянагара. Берар был присоединен к Ахмеднагару в 1574 году;
Бидарский султанат (1527—1619) во главе с династией Барид-шахов, основанной турком или грузином-невольником. Бидар был захвачен моголами в 1619 году.
В 1565 году эти султанаты сокрушили индусское царство Виджаянагар (битва при Таликоте), воспользовавшись его внутренними усобицами. При императоре Акбаре они ещё сохраняли свою независимость.

Спойлер (раскрыть)

Abraham Eraly
The Age of Wrath: A History of the Delhi Sultanate
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Peter Jackson
The Delhi Sultanate: A Political and Military History
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Konstantin Nossov, Brian Delf
Indian Castles 1206-1526. The Rise and Fall of the Delhi Sultanate
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Satish Chandra
History of Medieval India
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Poonam Dalal Dahiya
Ancient and Medieval India
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Upinder Singh
History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Iqtidar Alam Khan
Historical Dictionary of Medieval India
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Meenakshi Jain
Medieval India
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[ГлебМинский]

Герб Гуджарата.

Гуджарат на карте Индии:

Флаг Гуджарата:

Хронология Средневекового (Среднего) Гуджарата (первая половина 4 века - 1573):

1)первая половина 4 в. - 470 год под властью империи Гуптов;
2)470 - 776 гг. - государство Майтраков из Валабхи;
3)730/736/738 - 1036 - империя Гурджара-Пратихаров;
4)960 - 1297/1304 государство Соланки (Чаулукьев) и Вахгела;
5)1304 - 1407 под властью Делийского султаната;
6)1407 - 1573 Гуджаратский султанат.

Гуджарат (в средние века также назывался Гурджаратра или Гурджарадеша) это штат и историческая область на западе Индии, большая часть которой находится на полуострове Катхиявар и омывается водами Аравийского моря. Своё название они получил от древнего индоиранского племени гурджаров (гуджаров), по поводу происхождения которых ест несколько версий. Есть автохтонная гипотеза отстаивающая их местное происхождение , также есть версия что предки гурджаров пришли на Индостан из Средней Азии с побережья Каспийского моря, в 1 веке до н.э. , есть ещё предположение что гурджары пришли вместе с кушанами в 1-2 вв. н.э., и есть весьма распространённое мнение что гурджары были одной из этно-племенных общностей появившихся в Индии одновременно с эфталитами в 5 – 6 вв. слившись с остатками которых стали предками раджпутов.

Спойлер (раскрыть)

Как бы там ни было, но вначале средних веков территория Гуджарата находилась в составе могущественной империи Гуптов (около 320 – вторая половина 6 века). Когда эта империя ослабла в результате нашествий пушьямитров, эфталитов и других среднеазиатских племён, гуптский военный наместник (сенапати) округа Саураштра на полуострове Катхиявар Бхатрака около 470 года создал на подвластных территориях фактически независимое царство со столицей в городе Валабха в Саураштре. Так как он принадлежал к клану майтраков (потомки индо-парфян или индо-саков), то и государство получило название царство Майтраков из Валабхи (470 – 776). До середины 6 века Майтраки формально признавали верховную власть Гуптов.

В этот же период на территории Гуджарата и некоторых соседних областей возникают и небольшие гуджарские княжества которые в том числе возглавляют ветви знаменитого в будущем рода Пратихаров, хотя по этому поводу тоже есть споры и дискуссии. Первое гуджарское княжество с центром в Нандипури или Нандоре (современный Надод на севере Гуджарата) упоминается ещё в 450 году. Оно было небольшим и признавало верховную власть сначала Гуптов, а потом Майтраков. Позже около 580 – 600 гг. гурджарский вождь из клана Пратихара Харичандра основывает княжество с центром в Мандоре (Мальва) . Ветви рода Пратихаров или Гурджара-Пратихаров как их позже стали назывть начинают постепенно продвигаться на юг и восток и основывают княжества в Лате, Мальве, Бхинмале, Аванти (столица - Удджайн), Панчасаре и других местах. Все эти владения являются зависимыми от более могущественных государств, таких как то же царство Майтраков, держава Вактатков (250 – 520) империя Харшивардхана (606 – 647), или государство Ранних Чалукьев из Ватапи (около 500 – 753).

[ГлебМинский]

Средневековый Гуджарат. Чаулукья или Соланки из Анхилвады.


Чуманараджа Солнаки также как и его отец , активно занимался храмовым строительством. Он построил храмы Чананатха и Вачинешвара в своей столице Анхилваде /Анахилапатаке (ныне Патан). Храм Вачинешвары, вероятно, был построен за заслуги его сестры Вачинидеви.
Другие сохранившиеся храмы, отнесенные к первой четверти 11 века, включают оригинальный храм Бхадешвара Джайн (сейчас полностью восстановлен после землетрясения 2001 года в Гуджарате); Храм Вишну в деревне Сандер в районе Патан; Храм Ахана Махадева в Васаи и храм Вишну в Кхандосане, оба в Виджапур-Талуке в районе Мехсана в Гуджарате. Две части паршвадеваты Ума-Махешвары и Ганеши из старого брахманического храма в Джхинджхуваде восстановлены примерно в 1000 году нашей эры.

Спойлер (раскрыть)

Известно что у Чамундараджи было три сына: Дурлабхараджа, Нагараджа и Валлабхараджа. Существует поздняя легенда, которая утверждает, что Чамундараджа к концу своего правления стал распущенным, из-за чего его сестра Вачинидеви посадила на трон его сына Валлабху. Неясно, как Вачинидеви стала достаточно могущественной, чтобы заменить правящего махараджу другим. Возможно в этом принимала участие элита государства.

По свидетельству поздних хроник, Чуманараджа отрёкся от престола в 1008 году в пользу старшего сына Валлабхараджы, и отправился в паломничество в Варанаси (Бенарас) . Во время этого путешествия его паланкин махараджи был конфискован (предположительно, правителем княжества, лежащего по пути; некоторые более поздние хронисты идентифицировали его как Малава, а правителя отождествляют с упоминаемым выше Синдхураджей ).

В результате он вернулся в Гуджарат и попросил своего сына Валлабху отомстить за это оскорбление. Валлабха собрал войско и двинулся на Малву, однако умер от оспы во время этого похода, и новым махараджей Чаулукьев (Соланки) стал второй сын Чуманараджи Дурлабха. Чамундараджа удалился в Шуклатиртху (современный Шуклатиртх) на берегах Нармады, где стал отшельником, там он вскоре и умер.

Адальше будет рассказано о правлении сыновей Чамунараджи – Валлабхи и Дурлабхи.

[ГлебМинский]

Средневековый Гуджарат. Чаулукья или Соланки из Анхилвады.


Продолжим историю средневекового индийского Гуджарата в правление династии Соланки (Чаулукья). В предыдущем посте было рассказано о махарадже Чамуне II или Чамунарадже II. Он нумеруется вторым, так как Чамуной I был его прадед из предыдущей династии Чавда, правивший за сто лет до него.

Спойлер (раскрыть)

Как раньше уже рассказывал, Чамуна на старости лет ударился в разврат, как говорится «Седина в голову, бес (а в нашем случае дэв) в ребро». Он начал предаваться плотским утехам с молоденькими наложницами. Что во первых по мнению шиваитских и вишнуитских подданных гуджаратского махараджи было страшным грехом, а во вторых от этого страдали дела управления и внешней политики, так как он стал уделять им мало времени.

Видимо его окружение, подданные и ближайшая родня надавили на Чамуну, а родная сестра Вачинидеви уговорила, его отречься от престола и пойти в паломничество к Святыням Варанаси (Бенареса) , замаливать грехи. На гуджаратский трон в Анхилваде взошёл его старший сын Валабха, или Валабхараджа.

А из предыдущего поста мы знаем, что у Чамуны было три сына – Валабха, Дурлабха и Нага. Валабха начал управлять Гуджаратом видимо пользуясь поддержкой и помощью своей родной тёти Вачинадеви. А его незадачливый отец отправился в паломничество в Бенарес. По дорогу туда у него отнял паланкин махараджи и королевского слона какой-то враждебный махараджа, которого большинство историков идентифицируют как правителя Малвы из династии Парамара.

Папа вернулся к сыну и потребовал наказать обидчика. Валабхараджа собрал большую армию, и по одним данным сразу отправился в поход на Парамаров из Малвы, по другим двинулся на север, где он намеревался заручиться союзниками для предстоящей кампании против Малвы.

Также существуют противоречивые данные о дальнейшем развитии событий. Но все они сходятся в одном, во время военной кампании, то ли на севере, то ли в Малве Валабха заболел чёрной оспой и в 1008 году умер. Государством он управлял всего около шести месяцев. После его смерти престол Гуджарата перешёл к его младшему брату Дурлабхе или Дурлбхарадже.

[ГлебМинский]

Средневековый Гуджарат. Чаулукья или Соланки из Анхилвады.

Дурлабхараджа видимо завершил поход против Парамаров, опустошив территорию их княжества, и отомстив, таким образом за оскорбление своего отца. По другим данным это успел сделать ещё его старший брат Валабхараджа.

Самым большим достижением Дурлабхи стало его успешное вторжение в регион Лата. Вероятно, он победил около 1015 – 1016 гг. правителя Латы Киртираджу (или Киртипалу) из младшей ветви Чалукьев, который был вассалом и младшим родственником могущественных Западных Чалукьев из Кальяни.

Спойлер (раскрыть)

Царь Западных Чалукьев Джаясимха был занят тяжёлыми войнами с династией Чолов (1014 – 1018), и не мог прейти на помощь своему вассалу. Воспользовавшись этим Дурлабха, вторгся в Лату, и заставил Киртираджу признать верховенство Гуджаратских Соланки, однако ненадолго.

Вскоре после этого Киртираджа, по-видимому, восстановил независимость (или вернулся под власть Западных Чалукьев из Кальяни). Однако в 1018 г. н. э. парамарский царь Бходжа также вторгся в Лату и победил Киртираджу. Войны за пограничный регион Латы велись постоянно, как в прошлом, так и в будущем.

В легендарном рассказе писателя XII века Хемачандры упоминается, что Дурлабха победил конфедерацию из нескольких соседних раджей. Согласно этому рассказу, Дурлабха был приглашен на церемонию сваямвары (выбора мужа) Дурлабха-деви, сестры царя Махендры из Наддулы. Среди его соперников на церемонии были цари Андхры, Анги, Аванти, Чеди, Гурджаро-Пратихары, Хуны, Каши, Куру, Матхуры и Виндхьи.

Из всех этих царей Дурлабха-деви выбрала Дурлабху. Махендра также отдал свою младшую сестру Лакшми в жены младшему брату Дурлабхи - Нагарадже. Отвергнутые женихи совместно напали на отряд Дурлабхи во время его обратного пути в Гуджарат. Дурлабха отразил нападение и отправился домой со своей новой невестой. Хотя как отмечают некоторые исследователи, эта легенда не является исторически достоверной.

[ГлебМинский]

Правление Чуманараджи II (996 - 1008) , и его сыновей Валабхараджи (1008) и Дурлабхараджи (1008 - 1022) совпадают по времени с правлением Махмуда Газневидского, и его набегами на Индийский субконтинент.

[ГлебМинский]

Помимо незначительной военной деятельности Дурлабха знаменит своим широкомасштабным храмовым строительством. Согласно писателю XIV века Мерутунге, Дурлабха построил в своей столице Анхилваде/Анахилапатаке 7-этажный дворец, а также конюшню для слонов и башню с часами. Он также построил храм Шивы Маданашанкары в память о своем брате Валлабхе.

Спойлер (раскрыть)

Кроме того, по его приказу был построен Дурлабха Саровар (резервуар для воды). Храм Дурлабхмеру, вероятно, тоже был построен им. В "Упакшагачча-паттавали" упоминается храм Махавиры, построенный одним из вассалов или подчинённых Дурлабхи Шрештхи Капарди в 1016 г. н. э. и освященный святым Сиддхасури.



Среди других сохранившихся храмов, которые относят к первой четверти XI века, - оригинальный джайнский храм Бхадрешвар (ныне полностью восстановленный после землетрясения 2001 года в Гуджарате); храм Вишну в деревне Сандер в районе Патан; храм Акхада Махадева в Васаи и храм Вишну в Кхандосане, оба в Виджапур Талука района Мехсана в Гуджарате.



Согласно джайнскому писателю Джнанавимале, секта джайнских монахов Кхаратара гаччха была основана во время правления Дурлабхи. Основатель группы Вардхамана Сури и его ученик Джинешвара посетили двор Дурлабхи. Там Джинешвара победил Чайтавасинов (другую секту) в философском диспуте. Дурлабха присвоил Джинешваре титул кхаратара (очень увлеченный). Когда Джинешвара сменил Вардхаману Сури на посту главного монаха, его секта стала известна как Харатара-гаччха.



Дурлабха умер бездетным около 1022 года и ему наследовал его родной племянник, сын Нагараджи – Бхима I, котрого согласно индуистским хроникам он очень любил и сам назначил преемником. Перед смертью он отрёкся от престола и удалился от мира став на короткий период отшельником.

[Laszlo]

Спойлер (раскрыть)

Еще одной династией тюркского происхождения были кабульские Тегиншахи. Они были правителями Каписы, Гандхары и Забулистана. В 630 г. в Гандхаре прекратила существование местная династия и ее завоевал тюркский правитель Каписы. В 658 г. Каписой правил Хосячи (Карылачи). Он перенял власть от Нарендры II. В состав Каписы-Кабулистана входили Каписа, Гандхара, Пешавар, Удхабандапур, Сват, Ламган. При власти халифа Кабулистан и Тохаристан попали под власть арабов, но правитель Каписы вскоре изгнал арабов. Его брат правил Забулистаном и ар-Рохаджем. Распад династии Тегин-шахов на правителей Кабулистана и Забулистана может быть датирован 690 г.
Правитель Забулистана в битве при Газне разбил Йазида б. Зийада. Хой Чао упоминал под 726 г. о правителях владения Кантоло (Гандхара). Также упоминались Сею (Забулистан), где правил племянник правителя Гандхары. Согласно сведениям китайского путешественика эти страны населяют брамины (индусы) и ху (иранцы), однако войско состоит из тюрков. Во время Хой Чао Кабулистаном правил Ушан Течин Шай. В Забулистане и Гандхаре правил Карылачи. После 711 г. правитель Забулистана расширил свою власть на Капису и Гандхару. Ал-Бируни упоминал о правителе Бархатекине. Это тюркский титул Бага-Тегин. У него было два сына, один из который правил в Кабуле, а второй в Забулистане. Ушан Течин Шай это Тегин-шах Хорсан. Монеты кабульских тегиншахов имели легенду на бактрийском, пехлеви, санскрите. Правители Кабулистана обращались к эфталитским, персидским, инлийским, тюркским традициям управления. Племянник Тегин-шаха Зибил правил в Забулистане в 720-738 гг. В 739 г. Тегин-шах отказался от престола Каписы-Гандхары в пользу своего сына Фулиньчипо (Фромо Кесара). В 745 г. правитель Кабулистана покорил себе район долины Сват. В сасанидском пехлевийском сочинение ’’Книга Ардашира Папакана’’ упомянут цезарь Рума Шахрийар, правитель Кабула и Хинда, носитель титулов текин и хакан. Ат-Табари указывает, что Тудун-Тархан прибыл в Хутталь из Бамиана. Бамиан был одним из регионов Кабулистана. Китайцы знали регионы Хосина (Газна) и Гедалужи (Арахосия античных источников, ар-Рохадж у арабо-персидских хронистов). Они были частью Забулистана, который управлялся тюркскими наместниками. Хой Чао посетив Забулистан называл его правителя Кеталожи Сылифа, то есть эльтебером Рохаджа. Этим эльтебером был Зибиль племянник кабульского Тегин-шаха. Фромо Кесар правил в 739-746 гг. Газной и Систаном же управляли правители с титулом Рутбил. Рутбилы были правителями региона в 670-843 гг. Титул рутбил на тюркском звучал как эльтебер, на санскрите он назывался хитивира, а на китайском сылифа. Иная форма рутбил - это зунбил. Зунбил соответствует тюркскому ябгу. Забулистан был завоеван Саффаридами в 870 г. В 746 г. правителем Каписы упомянут Пофочун. В 759-764 гг. правил Джулоли. В 822 г. Кабулистан был завоеван Калларом, везирем Лагуртумана.

[ГлебМинский]

Средневековый Гуджарат. Чаулукья или Соланки из Анхилвады. Бхима I

Бхима I или Бхимадэв вступил на престол Анхилвады в юном возрасте. Вскоре умерли один за другим его отец Нагараджа и дядя Дурлабхараджа, и молодому гуджаратскому правителю пришлось столкнуться с серьезными вызовами. Около 1024 года его княжество подверглось опустошительному набегу мусульман из Афганистана, во главе с эмиром Махмудом Газневидским.

Спойлер (раскрыть)

Используя эффект неожиданности мусульмане стремительно подошли к столице княжества Анхилваде, Бхима I успел эвакуироваться, как и всё население столицы. Он укрылся в неприступной крепости Кантхакот.

Махмуд Газневидский разграбив опустевший город двинулся к Сомнатху – индуистскому храмовому городу в Саураштре на побережье Аравийского моря, который был знаменит своими несметными сокровищами. Путь туда у города Модхера, где сейчас находится храм Солнца, ему преградил небольшой отряд раджпутов, однако силы были явно не равны, и все индийские воины мужественно погибли в бою, не остановив, а лишь немного отсрочив продвижение захватчиков. В честь этого события и был позже построен храм.


Дальше войско Газневидов захватило и разграбило город Делавада на побережье, вырезав практически всех его жителей, и подошло к Сомнатху. По свидетельству мусульманских источников военачальник командовавший гарнизоном охранявшим храмовый город бежал на близлежащий остров, но оставшиеся воины храбро встретил мусульманских агрессоров, и практически все погибли в неравном бою.


Махмуд захватив город, осквернил храм и разграбил огромное количество богатств, включая драгоценности и серебряных идолов. К этому времени, по некоторым данным Бхиме I удалось собрать значительное войско, во главе которого он собрался атаковать газневидскую армию вторжения. Другие индуистские правители тоже готовились дать бой войскам газневидов.

Махмуд погрузив награбленные сокровища на лошадей и верблюдов, решил однако избежать столкновения с сильными армиями раджпутов, и двинулся в Газни через Мансуру в Синде, хотя маршрут, соединяющий Гуджарат и Синд, был более опасным, чем путь по пустыне в Мултан, но там его могли перехватить раджпутские воины. После ухода Махмуда Бхима I восстановил свою власть над всеми территориями принадлежавшими его предкам.

Позже Бхима I успешно воевал против правителя Синда Хаммуки из династии Синдхава, наведя для этих целей мост через реку Инд.

[ГлебМинский]

В дальнейшем около 1030 года Бхима I воевал против княжества Парамаров из Абруды. Династия Парамаров была очень разветвлённой, её старшая ветвь, как выше говорилось, правила могучим королевством Малвой, и являлась серьезным противником для Чаулукьев. Младшие же ветви управляли различными небольшими княжествами, зачастую вассальными от более сильных соседей. Парамары из Абруды были вассалами Соланки ещё со времён Мулараджи, они носили титул данапати (губернаторов).

Спойлер (раскрыть)

Около 1030-31 гг. правитель Абруды Дхандхука Парамара восстал против Бхимы. Бхима победил его и назначил его родственника Вималу новым данапати (губернатором) Арбуды. Вимала заказал святилище Адинатхи на горе Абу в 1031 году н.э., поэтому восстание Дхандхуки, должно быть, произошло до этого года.

Дхандхука нашел прибежище у своего родственника, могущественного махараджи Бходжи Парамары, короля Малавы. Согласно кодексу «Тиртха Кальпе» Джинапрабхи Сури, Бхима позже восстановил Дхандхуку в качестве своего вассала в Абруде.



В надписи 1042 года н.э., сделанной сыном Дхандхуки Пурнапалой Парамарой, говорится, что он правил Абрудой-мандалой как махараджадхираджа ("царь великих царей" – это безусловно преувеличение) после победы над своим врагом. Хотя это наводит на мысль, что Парамары Абруды, возможно, снова восстали против власти Бхимы Соланки.


Однако к 1062 году н.э. этот район снова перешел под контроль Бхимы, о чем свидетельствует надпись данапати Вималы, который снова управлял Абрудой в качестве данапати (губернатора) Гуджаратского махараджи Карны 1, сына и наследника Бхимы 1.



Также Бхима 1 вёл войны против Парамаров из Бхинмала (ещё одна ветвь Парамаров из Малвы) и Чахманов из Надулы (младшая ветвь знаменитых Чахманов из Шакамбхари). Бхима атаковал , победил в битве и пленил Кришнадеву Парамару из Бхинмала, после чего напал на его союзника Анахиллу Чахмана из Надулы.

Но последний смог нанести поражение гуджаратскому махарадже и отбросить того со своей территории. А позже сыновья Анахиллы ювараджы (принцы) Балапрасада и Джендрараджа разгромили Бхиму в битве при Шандераке, и заставили незадачливого правителя Соланки освободить из плена, союзника своего отца Кришнадеву Парамару из Бхинмала.

Войны с правителями Бхинмала и Надулы велись ещё и во времена преемника Бхимы I махараджи Карны I Соланки.

Истчоники:

Asoke Kumar Majumdar (1956). Chaulukyas of Gujarat
Edalji Dosabhai. A History of Gujarat (1986) 379 pp.
Dasharatha Sharma (1959). Early Chauhān Dynasties

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь