
Симеон I Великий (ок. 864 - 927), болгарский князь (с 893), царь (с 913), в правление которого Первое Болгарское царство достигло своего высшего могущества.
Сын равноапостольного князя Бориса I.
Симеон воспитывался в Византии, где пробыл 10 лет, учился в знаменитой Магнаврской школе в Константинополе. Благодаря прекрасному знанию греческого языка и культуры Симеона называли «полугреком».
Правление Симеона отмечено непрерывными войнами с Византией, результатом которых стало присоединение к Болгарии обширных территорий Империи на юге и западе. Первая война разгорелась в 894 году из-за торгового конфликта (император полагался на неопытность нового правителя Болгарии, но ошибся - болгары разгромили ромеев у Адрианополя, а хазарам, из которых состояла императорская гвардия, приказал отрезать носы и отпустить к императору).
Византии удалось отразить натиск войск Симеона, только заключив союз с венграми, которые вошли в низовья Днестра и Дуная, угрожая Болгарии (начало войны складывалось неудачно для болгар, и Симеон вынужден был искать убежища в одной из крепостей, но затем в решающем сражении в 896 г. венгры были разгромлены Симеоном). В том же году Симеон уничтожил византийскую армию во Фракии и осадил Константинополь (Византия вынуждена была подписать мирный договор, передать часть своей территории и вернуть болгарских купцов в Константинополь), а в 904 дошёл до Фессалоник, к северу от которых, по заключенному в том же году договору, и прошла новая византийско-болгарская граница.
Новый этап войн Симеона с Византией начался в 913 году, когда Симеон принялся реализовывать разработанный им план создания единой греко-славянской империи под своей властью. Константинополь вынужден был пойти на уступки: был подписан договор, согласно которому Симеон признавался «василевсом (т. е. императором) болгар» и предусматривался брак между малолетним Константином VII Багрянородным и дочерью болгарского правителя (что превратило бы Симеона в василеопатора (тестя императора) и дало бы ему возможность править Византией). Вернувшаяся из ссылки мать Константина Зоя аннулировала этот документ, и болгары вновь вторглись на территорию Империи. В 917 году отборная византийская армия была наголову разгромлена Симеоном на реке Ахелой во Фракии близ города Анхиал. Византийский историк Лев Диакон, посетивший место битвы в конце X века, с горечью писал: «и теперь еще видны кучи костей у Анхиала, где было тогда бесславно перерезано войско ромеев».
Сын равноапостольного князя Бориса I.
Симеон воспитывался в Византии, где пробыл 10 лет, учился в знаменитой Магнаврской школе в Константинополе. Благодаря прекрасному знанию греческого языка и культуры Симеона называли «полугреком».
Правление Симеона отмечено непрерывными войнами с Византией, результатом которых стало присоединение к Болгарии обширных территорий Империи на юге и западе. Первая война разгорелась в 894 году из-за торгового конфликта (император полагался на неопытность нового правителя Болгарии, но ошибся - болгары разгромили ромеев у Адрианополя, а хазарам, из которых состояла императорская гвардия, приказал отрезать носы и отпустить к императору).
Византии удалось отразить натиск войск Симеона, только заключив союз с венграми, которые вошли в низовья Днестра и Дуная, угрожая Болгарии (начало войны складывалось неудачно для болгар, и Симеон вынужден был искать убежища в одной из крепостей, но затем в решающем сражении в 896 г. венгры были разгромлены Симеоном). В том же году Симеон уничтожил византийскую армию во Фракии и осадил Константинополь (Византия вынуждена была подписать мирный договор, передать часть своей территории и вернуть болгарских купцов в Константинополь), а в 904 дошёл до Фессалоник, к северу от которых, по заключенному в том же году договору, и прошла новая византийско-болгарская граница.
Новый этап войн Симеона с Византией начался в 913 году, когда Симеон принялся реализовывать разработанный им план создания единой греко-славянской империи под своей властью. Константинополь вынужден был пойти на уступки: был подписан договор, согласно которому Симеон признавался «василевсом (т. е. императором) болгар» и предусматривался брак между малолетним Константином VII Багрянородным и дочерью болгарского правителя (что превратило бы Симеона в василеопатора (тестя императора) и дало бы ему возможность править Византией). Вернувшаяся из ссылки мать Константина Зоя аннулировала этот документ, и болгары вновь вторглись на территорию Империи. В 917 году отборная византийская армия была наголову разгромлена Симеоном на реке Ахелой во Фракии близ города Анхиал. Византийский историк Лев Диакон, посетивший место битвы в конце X века, с горечью писал: «и теперь еще видны кучи костей у Анхиала, где было тогда бесславно перерезано войско ромеев».

Последствия разгрома были катастрофическими для Империи. Болгарские войска вступили в Грецию, взяли Фивы. Положение изменилось с приходом к власти в Константинополе энергичного Романа Лакапина, который сумел организовать сопротивление болгарам. Несмотря на уговоры константинопольского патриарха Николая Мистика, умолявшего Симеона прекратить кровопролитие, он считал, что наступил удобный момент для реализации его замысла по захвату византийской столицы. Упорная борьба продолжалась вплоть до самой смерти первого болгарского царя, болгарское воинство не раз появлялось в окрестностях Константинополя.
C начала 927, несмотря на отчаянные призывы к миру Романа Лакапина, Симеон начал широкомасштабную подготовку к осаде Константинополя. Однако, осада эта так и не состоялась.
27 мая 927 года Симеон I Великий умер от сердечной недостаточности в своем дворце в Преславе.
C начала 927, несмотря на отчаянные призывы к миру Романа Лакапина, Симеон начал широкомасштабную подготовку к осаде Константинополя. Однако, осада эта так и не состоялась.
27 мая 927 года Симеон I Великий умер от сердечной недостаточности в своем дворце в Преславе.

С правлением Симеона связан небывалый расцвет болгарской средневековой культуры (архитектурные ансамбли новой болгарской столицы Преслава, «золотой век» староболгарской литературы, распространение христианства и византийской образованности), подготовленный еще при его отце Борисе.
В эту эпоху в Преславе была создана новая азбука — кириллица, развилась первая славянская литература, которая оказала большое влияние на весь славянский мир и превратила болгарский язык IX века в литургический.
Симеон неповторимо сочетал силу слова и меча. Французский историк Альфред Рамбо оценивает его следующим образом: «Царь Симеон был Карлом Великим для Болгарии, но более образованным нежели наш Карл Великий и гораздо более успешным, ибо заложил основы единой национальной литературы.»
Во времена правления Симеона Болгария простиралась от Будапешта, северных склонов Карпат и Днепра на севере до Адриатического моря на западе, Эгейского моря на юге и Чёрного моря на востоке.
В эту эпоху в Преславе была создана новая азбука — кириллица, развилась первая славянская литература, которая оказала большое влияние на весь славянский мир и превратила болгарский язык IX века в литургический.
Симеон неповторимо сочетал силу слова и меча. Французский историк Альфред Рамбо оценивает его следующим образом: «Царь Симеон был Карлом Великим для Болгарии, но более образованным нежели наш Карл Великий и гораздо более успешным, ибо заложил основы единой национальной литературы.»
Во времена правления Симеона Болгария простиралась от Будапешта, северных склонов Карпат и Днепра на севере до Адриатического моря на западе, Эгейского моря на юге и Чёрного моря на востоке.

В середине своего правления Симеон заменил свой титул «князь» на «царь» (император, василевс). Византийская империя была вынуждена признать царский титул Симеона. Это был второй подобный случай после Карла Великого.
Болгарская православная церковь стала первой патриаршей после пентархии в христианстве (главенства пяти патриархов церквей: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской). Это была первая самостоятельная (автокефальная) национальная церковь в Европе, во главе которой стоял патриарх.
Болгарская православная церковь стала первой патриаршей после пентархии в христианстве (главенства пяти патриархов церквей: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской). Это была первая самостоятельная (автокефальная) национальная церковь в Европе, во главе которой стоял патриарх.

t1aro
alZarif
Dr.Schmeisser
KhanBagatur
gurvinek2005
Crusader556
Haktar
Mady
Valyrian_Legionnaire
DinarMayor
Corrector
kosak4
Farin Frostgeir



