[parovoykran]

Очень интересный раздел, многое для себя подчерпнул из него, так что всем большое спасибо за интереснейшие дискуссии.
Но я как можно было видеть из моих обсуждений в разделе Вера и Религия, человек восточный, и мне крайне любопытно было бы узнать более обширно про значимые исторические личности Востока. Я не хочу в данный разделе обсуждать личностей связанный с религией, потому хотелось бы узнать по-более о чисто политических деятелей в истории Востока.
Я вот заметил то что кроме Дария и Чингисхана в принципе деятели Востока здесь не представленны. Потому хотел бы восполнить нишу, и не "открывая Америку" следовать уже "установленной" хронологии, с древности по новое время. Вот одного известного перса Дария уже более-менее обсудили, Дарий представитель династии Ахеменидов, предлагаю обсудить другого не менее известного перса, представителя более поздней династии Сасанидов Хосрова Ануширвана(далее хотел бы обсудить некоторых халифов, Саманидов, первых сельджуков, оттоманских султанов итд. ). Почему именно его, насколько я мог узнать из разного рода литературы именно с его именем связывают периодизацию (я правильно выразился?) истории Сасанидов, до и после.
Реформировал страну, создал регулярную армию, ликвидировал госудаство эфталитов, присоединил Йемен, множество других земель, вел многочисленные строительные работы, подавил маздакизм, при этом отличался милосердием и снисходительством, возродил страну из пепла, после маздакитского террора, и правления своего отца, который желал как можно лучше, а получалось как можно хуже.
По моему самая значимая личность в истории сасанидской династии.

[parovoykran]

Вот еще интересные факты из жизни Хосрова.

Был третьим, самым младщим сыном шаха Кавада, не был наследным царевичем, но смог прибрать все в свои руки, отсранив отца от фактической власти. Крайне ненавидил маздакитов, до сих пор историки не могут точно установить причины столь неимоверной неприязни Хосрова к Маздаку, существует множество версий.
Маздака казнил, заживо закопав в земле вниз головой, сказав при этом: ты хотел перевернуть мир вниз головой, вот почувствуй это сперва на себе.
Брата отстранил от власти, сослав куда то в глухую провинцию. Принялся усердно реформировать страну. Подавил любое недовольство феодалов на местах, создав абсолютную монархию.

[Flamma]

parovoykran
Хорошо бы побольше информации, рассчитанной на людей, не знакомых ранее с персонажем. Можно сопроводить иллюстрациями, скажем, картами.

[parovoykran]

Вот что нашел из Википедии:

Очень интересное описание характера

Спойлер (раскрыть)

Наследство Кавада I, полученная Хосровом, было тяжёлым. Вместе с короной, вступив на трон, Хосров получил весь груз проблем и суровых реалий Сасанидского Ирана середины VI века. Истребленная знать, разоренная экономика, угроза со стороны противников, как с запада, так и с востока. Хосрову стоило немалых усилий решение всего груза этих проблем. В такой ситуации, Хосров, в отличие от своих предшественников, не мыслил идеями величия времен Ахеменидов, став суровым прагматиком и реалистом. Шаткость положения всего Ирана, оставшегося фактически без войска, разоренная казна, превратили Хосрова в весьма осторожного, чуткого и внимательного правителя. История его правления, ярко демонстрирует ясное осознание и постижение им всех премудростей политики и государственного управления. Он ясно осознавал и видел грань между личными устремлениями и интересами государства, не нарушая баланса, которым зачастую пренебрегали его предшественники. Это наиболее ярко демонстрирует то, какую страну он оставил своим наследникам. Получив разоренную страну, после почти 50-летнего правления, он оставил страну богатую и сильную, фактически позволив Сасанидскому государству просуществовать почти еще одно столетие в зените своей славы.

Политика, реформы

Спойлер (раскрыть)

Внутренняя политика

Хосров вошёл в историю Ирана, как крупный реформатор. С его реформ принято начинать отсчёт эпохи феодализма на Ближнем Востоке. Получив власть и оказавшись перед грузом проблем внешне- и внутриполитического характера, образовавшихся в период маздакитского движения, Хосров принялся усиленно продолжать реформы своего отца, шаха Кавада I, хотя большая часть преобразований были инициированы им лично.

Он укрепил свою власть, ограничив правителей областей и высших сановников, возвысил новую, зависящую от него элиту. Также им была создана стройная система поземельного и подушного налога с прогрессивной шкалой, организована регулярная армия, что снизило роль отрядов конной знати. При Хосрове велись значительные строительные работы: восстанавливались и создавались новые дороги, сооружались мосты, был основан ряд новых городов, в Междуречье развивалась сеть каналов. Шахиншах покровительствовал наукам и искусствам, в годы его правления было переведено на пехлеви множество индийских текстов, значительная часть которых впоследствии была усвоена наукой исламского мира. В это же время в Персию проникают шахматы. Также считается, что именно в период правления Хосрова I были изобретены нарды.

Одним из самых примечательных поступков Хосрова Ануширвана было связано с возвратом некогда отнятых маздакитами земель и имущества знати. Хосров I возвращал отнятые земли и имущество, возвращал мужьям их прежних жен (разлученых от мужей по идеологии маздакизма), но многие семьи были уже полностью истреблены. Их земли Хосров I забрал в казну. Там, где в семьях оставались только малолетние, он выдавал замуж девушек, давая им приданое из казны, или женил юношей, одновременно принимая их на шахскую службу и создавая таким образом новую прослойку служилой знати, всем обязанную шаху и потому лично преданную ему.
[править]
Административно-территориальная реформа

Иран, до того административно состоящий из отдельных родовых наделов знати и вассальных образований, был заново «перекроен». Все родовые уделы, с наследственными владетелями, были объединены в четыре большие провинции — кусты, во главе которых были поставлены шахские наместники — марзабаны, назначаемые лично шахом. Вся судебная власть была передана также назначаемым шахом судьям.

Административные должности в государстве, до того занимаемые крупной знатью и часто передаваемые по наследству, были взяты под пристальный контроль. На должности назначались только по указанию шаха.
[править]
Экономическая реформа

Была урегулирована система сбора налогов и подушной подати. Натуральные налоги были заменены денежными, что привело к значительному притоку финансов в казну. Ранее налоги по большей части собирались в натуральном виде, а затем уже со стороны чиновников проводилась их перепродажа, что приводило не только к усложнению финансовой системы, но и к частым злоупотреблениям. Общее число налогов было уменьшено, а их уровень был понижен.
[править]
Военная реформа

До Хосрова I только высшие сословия персидского общества имели право служить в войсках, и только из них комплектовалась армия. Сама армия была иррегулярной и мобилизовавшейся только на время войн.

Вся эта структура была упразднена. Армия стала регулярной, были сформированы 12 полков тяжелой кавалерии саваран, к службе допускалась не только высшая знать, но и мелкая, а также обычные землевладельцы-дехкане, составлявшие сословие азатов. Полки содержались за счет шахской казны, и были подчинены только шаху. Должность эраспахбеда (командующего армией Ирана) была упразднена, главнокомандующим отныне выступал сам шах.

Комплектование и обучение войск проводилось на основе кадетских корпусов, куда зачислялись с детского возраста.

Внешная политика

Спойлер (раскрыть)

Внешняя политика

В внешней политике последовательно поддерживал курс на укрепление государственности и внешней безопасности Ирана. Результатом которого были несколько военных кампаний против Византии, эфталитов, завоевание Йемена, ликвидация вассальных государств: Кавказской Албании, Армении.
[править]
Отношение с Византией

В 532 году, в самом начале правления Хосрова I, Персия заключает с Византией «Вечный мир», позволивший Юстиниану I (527—565) без угрозы войны на два фронта совершить завоевания в Северной Африке и Италии. Согласно Прокопию Кесарийскому, именно успехи империи на западе и заставили Хосрова в 540 году нарушить договор и атаковать Византию.

В 542 сасанидская армия захватила Антиохию и переселил её жителей в окрестности Ктесифона («Хосроева Антиохия»). Война окончилась перемирием в 545 году, однако уже в 547 возобновилась. Театром военных действий стала Лазика, которую Хосров, захвативший Армению и Иберию, так и не смог отобрать у Византии. В 557 было заключено перемирие, а в 562 — мир сроком на 50 лет, по которому Лазика оставалась за Византией, империя выплачивала Персии дань, Персия же обязалась не подвергать гонениям христиан. По условиям договора, Византия обязывалась финансировать строительство и укрепление цепи оборонительных сооружений вдоль Большого Кавказского прохода, в частности, была заново перестроена и усилена крепость Дербента.
[править]
Война с эфталитами

Обезопасив западные границы, Хосров около 560 года начал военную кампанию против государства эфталитов. Для успешного хода кампании был заключен союз с Тюркским каганатом. Сам Хосров женился на дочери тюркского кагана Истеми. Тюрки обязались также атаковать эфталитов. Подчинив эфталитов своей власти, Хосров провёл границу между Персией и каганатом по Амударье.
[править]
Подчинение Йемена

Хосров предпринял ряд мер по усилению влияния в регионе. Одной из них стало фактическое подчинение Йемена. Воспользовавшись около 570 года конфликтом между Йеменом и союзной Византии Эфиопией, Хосров инициировал отправку иранского военного контингента и флота для поддержки йеменцев. Конфликт фактически превратился в иранско-эфиопо-византийский. Флот Хосрова атаковал берега Эфиопии, а сухопутные войска в это время разбили эфиопскую армию в Йемене. После окончания конфликта, по причине всё ещё остающейся угрозы, а также слабости Йемена, последнему был навязан сасанидский протекторат, что в итоге превратило Йемен в вассала Сасанидов. С этого времени и до арабского завоевания Йемен был зависим от Персии.
[править]
Ликвидация вассальных государств

Кавказская Албания и Армения находились в вассальной зависимости от Сасанидов. Политика преследования христиан и насильное насаждение зороастризма приводила к постоянным восстаниям. Византия как покровительница христианских стран активно вмешивалась в эти конфликты. Для прекращения этого при Хосрове Ануширване происходит переход к политике веротерпимости, что не означало отказа от планов полного подчинения вассальных царств. В результате царская власть в Армении и Кавказской Албании были окончательно ликвидированы, иранскую часть Армении стали назвать Перс-Арменией, вместе с Кавказской Албанией и Адурбадаганом они образовали Северный Куст (область) Эраншахра.

В 572 году вспыхнуло очередное восстание в Армении и Иберии, поддержанное Византией. Хосров выступил против империи, война шла с переменным успехом до 576 года, когда иранская армия потерпела жестокое поражение под Мелитеной. Хосров умер в 579 году во время мирных переговоров с Тиверием II.

кто такой Маздак и что такое маздакитское движение

Спойлер (раскрыть)

Маздакизм — религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Названо по имени Маздака, сына Бамдада — руководителя маздакитского движения (хотя само учение возникло ещё в конце III века под влиянием распространявшегося манихейства). Основателем учения является зороастрийский священник Зардушт-и Хурракан, живший во времена правления шаха Бахрама V, отсюда и другое название этого учения — «зардуштакан». В его основу легли идеи гностиков Карпократа и римлянина Бундоса, переселившегося в Иран в 300 г.н. э. Главный постулат маздакизма гласил, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «этом мире») победой «добра» над «злом».

Маздакизм содержал распространённые в ряде сект Ирана и Римской империи идеи о необходимости взаимопомощи, о равенстве имущества и т. п. Призывая к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со «злом» и противопоставлявшегося «добру», к насильственному осуществлению «данного богом» всеобщего равенства, маздакизм стал в конце V века идеологией маздакитского движения крестьян и городской бедноты в государстве Сасанидов (начало 490-х годов — конец 520-х годов).

Маздакитское движение было поддержано царём Сасанидского государства Кавадом I, стремившимся использовать его для ослабления позиций крупной аристократии и зороастрийского жречества. Проповедь своего учения Маздак начал 21 ноября 488 г., в том же году, когда шахиншах Кавад занял трон. При нём сторонники движения заняли важные административные посты, а сам Маздак занял один из высших постов в государстве. Маздакиты стали захватывать имущество знати и передавать его нуждающимся. Несогласные с реформами были объявлены приверженцами зла и подверглись террору со стороны маздакитов. После отмены Маздаком в 497 г. законов о традиционном браке знать устроила заговор и в 499 г. свергла Кавада, который был заточен в крепости Анхуш, а на трон Ирана был возведен его младший брат Джамасп. Однако, Каваду удалось бежать из заточения, после чего он в 501 г. вернулся в страну с наёмниками-эфталитами, сместил своего брата Джамаспа и казнил знатных заговорщиков. После возвращения на трон Кавад стал постепенно дистанцироваться от маздакитов, хотя не имел достаточно сил для открытого разрыва. Опасаясь неограниченной диктатуры маздакитов, знать и зороастрийское духовенство приняли соглашение с шахом. На сторону Кавада встало и иранское войско, вернувшееся с победой из Малой Азии. В 528 году во время религиозного диспута Маздак, верхушка его секты, а также большое число рядовых маздакитов были схвачены и зарыты заживо в землю вниз головой. Инициатором этой расправы, во время которой был казнен даже старший сын Кавада и наследник престола царевич Кавус, принявший маздакизм, был младший сын шаха царевич Хосров Ануширван, при негласной поддержке отца.

Борьба с маздакитами

Спойлер (раскрыть)

Борьба с маздакитами

Проповедь Маздака и основанное на ней «Маздакитское движение», инициированное с негласного одобрения Кавада I, хотя и позволила Каваду расправиться со своими врагами из числа сасанидской знати, но террор, устроенный сторонниками Маздака, поставил Иран на грань катастрофы. Уничтожение знати привело к резкому ослаблению Ирана, поскольку знать составляла основу военной силы Ирана, тяжелую кавалерию: саваран. Грянувший вслед за уничтожением знати и присвоением их земель, передел собственности, вызвал экономический и социальный кризис в государстве Сасанидов. Это вынудило Кавада отказаться от услуг Маздака и начать борьбу против него. Главной силой в противостоянии с Маздаком стал Хосров. Он же, вероятно, выступал и главным инициатором этой борьбы.

В 528 году Хосров инициировал расправу над Маздаком, верхушкой движения маздакитов, а также большим числом его рядовых членов. Старший сын Кавада и наследник престола царевич Кавус (Гэйс) являвшимся сторонником Маздака, был отстранен от двора и изгнан. Действия Хосрова были направлены в первую очередь против радикальных маздакитов, рядовые участники движения при отказе от поддержки Маздака не подвергались гонениям.

Просто интересные факты

Спойлер (раскрыть)

При Хосрове Ануширване была создана настольная игра - нарды. Его создание относят к визирю Хосрова Ануширвана - Бузоргмихру, который создал игру по поручению шаха, в ответ на создание в Индии шахмат.
При Хосрове Ануширване была составленна первая рукопись дающая полное представление об игре в шахматы, его терминологии, правил, описании фигур.
При Хосрове I, Иран принял изгнанных из закрытой византийским императором Юстинианом в Афинах Академии семь философов, Дамаскин, Симплиций и другие.
При Хосрове I впервые в истории Ирана был создан прообраз научной школы. В городе Гундешапур в области Хузистан, была построена Академия для изучения философии и медицины.
Хосров Ануширван для защиты вновь возведенных в области Маскут (современный Азербайджан) крепостей и оборонительных стен (предположительно пять, в том числе самый известный из них Дербент), переселял персов их внутренних областей Ирана. Их прямыми потомками являются таты Азербайджана и Дагестана.
По некоторым версиям название области Ширван в Азербайджане связано с именем Хосрова Ануширвана, при правлении которого была развернута активная строительная деятельность Сасанидов в пределах упраздненной ими царства Кавказской Албании.

Изображение Хосрова Ануширвана, взято тоже из Википедии
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь
Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь

[parovoykran]

Вот нашел еще один, уже современный рисунок с изображением Хосрова Ануширвана.

Спойлер (раскрыть)

Для просмотра ссылки Зарегистрируйтесь