[Laszlo]

Кто жил в Паннонии и на Балканах до прихода СЛАВЯН и куда они делись?

Паннония оказалась вне Римской империи еще до середины 5 в. Поселения с романским населением сохранялась при власти гуннов Аттилы, Гепидского и Лангобардского королевств, Аварского каганата, Паннонского (Блатенского) княжества. Археологическая культура предвенгерского времени получила название Кестхейской культуры. На протяжении всего периода культура претерпевала существенные этноязыковые трансформации, хотя, по-видимому, романоязычное ядро культуры с центром в современном городе Кестхей (из лат. castellum — «замок», «крепость») сохранялось до начала IX века. В районе озера Балатон, где существовала культура, до сих пор сохраняется романская топонимика.После распада Римской империи остатки немногочисленного романоязычного населения Паннонии покорили кочевые авары и гепиды (германское племя). Романское население сохранилось местами, поскольку как авары, так и гепиды были заинтересованы в сохранении группы оседлых ремесленников, которые к тому же служили торговым звеном для связи с романоязычным Средиземноморьем (в первую очередь с Италией). В отличие от восточно-романских сообществ (валахи), панноно-романское население не номадизировалось, сохранив оседлый образ жизни с ярко выраженной ремесленнической ориентацией. Но, учитывая их небольшую изначальную численность (около 100 000 человек), оседлый образ жизни делал сохранение кестельской культуры непростой задачей в условияx Великого переселения народов. Археологические раскопки указывают на постепенное сокращение панноно-романской культуры на протяжении периода её существования. Если в начале VI века она предположительно охватывала всю Паннонию с центрами в городах Печ и Кестхей, то к началу VIII века её следы обнаруживаются лишь у юго-западной оконечности озера Балатон (оценка численности населения около 50 000 человек). Кестельская культура всё больше принимает славяно-аварский характер. С запада усиливается влияние немецких колонистов, заселявших Каринтию. Остатки культуры славянизировались и были инкорпорированы в славянское Блатенское княжество (839—876) и Великоморавскую державу (876—901), а после 901 года вошли в состав венгерских земель.
Нижняя Паннония досталась бывшему князю нитранскому князю Прибине в 9 в. Сын Прибины Коцел по сведениям ’’Паннонского жития’’ Константина Философа назывался паннонским князем. Болгарский владыка епископ Климент называл Коцела правителем всей Паннонии. Однако согласно франским документам Верхняя Паннония оставалась под властью правителя Восточной Марки Ратбода. Посавские земли на юг до Дравы были под властью Прибины и Коцела. Столица Нижней Паннонии находилась в Сисаке на месте старой римской Сисции. В отличии от времен Людевита Прибина избрал себе местом пребывания Блатенски град на месте современного Залавара. Также в регионе находились Савария на месте современного Сомбатхея. Савария упоминалась под 791, 805 и 860 гг. Этот город как Колония Клаудия Сабария существовал во время Римской империи, и не прекращал своего существования при остготах, лангобардах и аварах. Был он и среди городов Нижнепаннонского княжества Прибины. Одинбург на месте современного Шопрона фиксируется в 859 г. На месте древней Виндобоны возникла Вена. Поселение Фискана, которое было расположено на месте древнего римского города Эквинокциум, было местом, где был крещен каган авар Авраам. Около 855 г. была построена церковь в районе современного Печа на месте древнего римского поселения Сопиана.

Вакуленко Л. В., Приходнюк О. М. Этнокультурные процессы в Карпатском бассейне и Подунавьи в период раннего средневековья (V—VII вв.) // Славяне и Русь (в зарубежной историографии) .Киев: Наукова думка, 1990. С. 79—99.
Эрдели И. Археология Венгрии VI—XI вв. // Археология Венгрии: Конец II тысячелетия до н. э. — I тысячелетие н. э. М.: Наука, 1986. С. 310—346.