[Laszlo]

Начало истории Кавкзской Алании

Спойлер (раскрыть)

Аланы в начале I тыс. н. э. были кочевниками. Незначительная их часть в III-IV вв. жила в районе Кисловодской котловины. В IV-V вв. аланы постепенно оседали на Кавказе. По мнению Д. Коробова к их памятникам этого периода относился Брут. По гипотезе В. Ковалевской в верховьях Кубани к аланам относились памятники Байтал-Капкан и Гиляч, атакже Тамагицик. К степным комплексам алан же относились Паласа-Сырт, Терез, Брут, Кишпек, Октябрьское. В 60-х гг. IV в. гунны вытеснили алан из восточноевропейской степи. Большинство алан осело в предгорьях Кавказа. В 368-371 гг. гунны прошли через Дарьялский перевал. Их должны были пропустить кавказские аланы. В 395 г. гунны повторили вторжение через Дарьяльский перевал и аланы их поддержали в этом. В середине V в. персы охраняли этот перевал силами картлийцев, армян и алан. В этом регионе находилась крепость Юройпаах. Памятники алан периода V-VIII вв. являются памятники Мокрая балка, Лермонтовская скала, Клин-яр III. Погребения этого времени принадлежали знати-алдарам и общиннникам-афсадам. С. Савенко рассказывая о памятниках VIII-X вв. говорит о нескольких слоях населения – знатных всадниках, среднем слое всадников, низшем слое всадников, воинов-пехотинцев, мужчинах занятых производственной сфере. Мужчины, занятые в производственной сфере, были рабами, а мужчины-пехотинцы были из зависимого населения. В VI в. среди алан произошел демографический взрыв. также Тамагицик. К степным комплексам алан же относились Паласа-Сырт, Терез, Брут, Кишпек, Октябрьское. В VI в. среди алан произошел демографический взрыв. Прокопий Кесарийский
характеризовал алан как независимое племя союзное персам. В 541 г. царь Лазики Губаз за помощью против ромеев обратился к аланам и савирам. В 550 г. аланы вторглись в Лазику как союзники персов. В битве на реке Гиппис персы и аланы были разбиты. В 549 г. аланы взяли на себя обязательство за 300 фунтов золота изгнать из Лазики персов. Союз с ромеями заключил аланский вождь Саросий. Прокопий Кесарийский именовал аланов друзьями ромеев и христиан. Саросий, по данным Феофана Исповедника и Менандра Протектора, был союзником Византийской империи. Аланы еще в Раннем Средневековья имели дуализм власти и состояли из западной и восточной частей. В этом видимо состояли пережитки кочевого прошлого, когда кочевники традиционно делились на правое и левое крыла. Западные аланы жили близ Кубани, а восточные аланы контролировали Дарьяльский перевал. Правитель восточных алан получил от персов титул марзбана. Восточные аланы получали от Эраншахра
деньги в виде сасанидских драхм, а западные аланы получали деньги от Византии. Грузинский хронист Джуаншер Джуаншериани упоминал овсов (алан) как соседей Картли. При Фарасмане Хосроиде аланы напали на Картли и грузины просили у персов помощи против алан. В 552 и 554 гг. власть персов признали сваны и мисимиане. Это поставило западных алан и ромеев в сложное положение. В 558 г. Саросий помог аварским послам пробраться в Константинополь. К 60-м гг. VI в. границы Алании достигли на западе Большой Лабы, а на востоке реки Аргун. Часть земель была объединена под властью правителя страны. В 40-50-х гг. VI в. знать была исключена из выбора правителя. В 568 г. через территорию владений Саросия отправился в Тюркский каганат византийский посол Земарх. В 572 г. через земли алан
направили посольство в Византию тюркюты. В Кавказской Алании в районе сел Хасаут и Курджинова был найден памятник Мощевая балка, в котором был обнаружен шелк. Из
оседавших в Алании шелков половина была согдийского происхождения. Шапух Багратуни упоминал о Алании как о стране богатой золотом и дорогими одеждами. Богатые одежды найдены в памятниках Мощевая Балка и Змейском катакомбном могильнике. Через Мощевую Балку проходил одно из кавказских ответвлений ’’Великого Шелкового пути’’. В 562 г. персы и ромеи заключили мирный договор. Персы обязывались не пропускать через свои владения савир и алан. В 571-572 гг. Саросий принял участие в войне против персов. Саросий это сар-и ас – глава асов. В 662-666 г. крепость Бухлоон в Мисиминии в Абхазском царстве находилась в руках алан. В 651 г. аланы и грузины выступали как союзники Эраншахра против арабов.

[Laszlo]

Кавказская Алания в зависимости от хазар.

Спойлер (раскрыть)

В 662 г. арабы совершили поход против аланов и ромеев. М. Абрамова считает, что стоит говорить о зависимости алан от хазар только с VIII в. В 721-722 гг. хазары напали на алан. В 723 г. арабы атаковали хазар со стороны Дарьяльского перевала, но их полководец Сабит ал- Нахрани был разбит хазарским каганом и аланами в местности ’’Луг камней’’. В 724 г. Джаррах вторгся через земли алан и опустошил Хазарию. В 728-729 гг. через Дарьяльский перевал вторгся Маслама. Арабы захватили в Алании крепости Ворота алан. В хазарский период кавказкие аланы выступали как союзники и данники хазар. В сильную зависимость от Хазарского каганата попали восточные аланы. В 730 г. через территорию алан хазары под руководством Барджиля атаковали Южный Кавказ и прошли до Ардебиля. В 735 г. Марван
овладел тремя крепостями в восточной части Кавказкой Алании. В 737 г. арабы прошли в Хазарию по Дарьяльскому и Дербентскому перевалам. В 763 г. арабы овладели землями Лакз и алан. В 764 г. эти земли были освобождены от арабов хазарами. О. Бубенок предполагал зависимость восточных алан от арабов в 734-763 гг. Хазары переселили часть кавказких алан из Кисловодской котловины на верховья Дона и Северского донца. Аланам принадлежал маяцкий долихокраный антропологический тип салтовской культуры. В. Кузнецов и Г. Афанасьев видели в донских аланах выходцев из Кисловодской котловины. О. Бубенок же считал, что донские аланы это западные аланы. По данным ’’Кембриджского документа’’ (’’Текста Шехтера’’) во время хазарского царя Вениамина царь аланов оказал хазарам против пайнилов (печенегов), Македона (византийцев), турков (огузов) и царя Асии. Эти события принято датировать 913-914 гг. Часть алан в это время была иудаистами. Во второй войне,
которая произошла во время хазарского царя Аарона, царь алан выступил против хазар и был разбит хазарами и турками (огузами). Это событие принято датировать 932 г. Каганбек (царь) хазар Иосиф упоминал аланов среди своих вассалов. Анания Ширакаци знал о двух племенах алан. В Кембриджском документе в Х в. упоминаются асы и аланы. О. Прицак видел в асах буртасов. М. Артамонов считал асами аланов лесостепного Подонья. В. Кузнецов также отмечал разделение кавказских аланов на асов и алан. А. Гадло отмечал существование Западной и Восточной Алании. Западная Алания зависела от хазар от 722 по конец IX в. В это время у алан появился дружинный культ. Бытуют амулеты в виде коня и всадника.На поселениях возникла система фортификаций в виде стен и каменных башен. На горные районы из каменных городищ приходилось только 15 поселений, а на предгорные территории – 97. Также были и землянные поселения, которые были укреплены рвами с валами с
частоколом. Это поселения в долинах Терека, Сунжи, Кумы. Константин Багрянородный правителя западных алан архонтом Асии. Правителя восточных аланов же называл
эксусиократором Алании. В ’’Житии Максима Исповедника’’ сказано,что среди западных алан распространилось христианство. Иосиф Генесий отмечал, что в IX в. аланы были наняты халифом ал-Мамуном в войско Арабского халифата. Ан-Надим говорил о аланах в Х в. как о народе без письменности. У алан в Х в. не было развитого государственного аппарата и их правитель собирал дань совершая объезд страны – полюдье. Бастарды, то есть незаконнорожденные дети, лишались права быть захороненными на родовых землях. конце Кембриджского документа указано, что против хазар воевал в правление Аарона и Йосифа правитель страны ‘SY. Архонт Асии упомянут в сочинении Константина Багрянородного ’’О цeремониях’’. В. де Сент-Мартин локализировал Асию на Дарьяльском перевале. П. Коковцев вообще считал ее страной огузов. К. Цуккерман указывал, что асы это не буртасы, которые фиксируются в арабо-персидских источниках как буртасы или барадзасы.
Буртасы были союзниками, а не врагами хазар. М. Артамонов сопоставлял асов с донскими аланами. В. Кузнецов предполагал, что асы это западные аланы, а аланы это восточные аланы. О. Бубенок был солидарен с этой гипотезой. О. Прицак считал, что асы это буртасы. Западные аланы находились ближе к крымским владениям Византийской империи и в нее через территорию Абхазского царства и Зихии, откуда моглипроникать византийские агенты. М. Бибиков считал, что архонт асов правил аланами наряду с эксусиократором алан. В 922 г. константинопольский патриарх Николай Мистик угрожал дунайским булгарам нашествием венгров, печенегов, алан и русов. В 940 г. в нотиции епископий при императоре Константине VII Багрянородном Алания не упоминалась среди христианских стран. В 944 г. русы в союзе
с аланами напали на Арран, где правила династия Мусафиридов. Абу-л-Фарадж Бар Гебрей считал, что в походе участвовали аланы, русы и лезги. Низами Гянджеви же упоминает о участии русов, буртасов, алан и хазар. ’’Искандер-наме’’ это чисто художественное сочинение. При этом Мовсес Каганкатваци и Ибн Мисхавейх как основные источники по истории этой кампании упоминают только русов. Естественно кампания на Каспии должна была произойти с ведома хазарского каганбега. Однако не подтверждено участие в походе на Бердаа никого кроме русов. Под 965 г. упоминались ясы в ’’Повести Временных лет’’. Однако сам этот источник указывает на продвижение русов максимум до Саркела. Упомянутые ясы это аланы верховьев Дона и Северского Донца, так как они непосредственно угрожали Руси.
Касательно же ’’Кембриджского документа’’, то как враги Хазарии япомянуты асы, Баб ал- Абваб (Дербент), зибус (зихи), турку (огузы), лузниу (лордмана – то есть норманны, то есть Русь). Констатин Багрянородный в трактате ’’Об управлении империей’’ упоминал правителя аланов эксуксиократора Алании, который при союзе с Византией мог угрожать семи хазарским провинциям. В то же время в трактате О церемониях называл архонта асов. Разрыв алан с хазарами произошел в период с 945 по 950 гг. Эксусиастократор Алании получал золотую буллу в два солида и назвался византийским императором его духовным сыном. К аланскому правителю он обращался не с повелением, а как к независимому правителю. Византийский император заискывал перед аланами, поскольку был заинтересован в союзе с
ними против хазар. Сами же аланы хотели сбросить с себя зависимость от хазар. В. Зайбт предполагал, что в середине Х в. в 50-х гг. этого столетия произошла рехристианизация алан и к ним был направлен митрополит Игнатий. Эксусиастократор Алании Давид упомянут в надписи из Сентинского храма датированной 965 г. Рядом с Сентинским храмом был обнаружен обнаружен богатейший мавзолей с кладом из византийских вещей. Женой Давида была Мария. Ал-Масуди же упоминал, что правитель аланов носит титул керкандадж. Анонимный персидский географ Х в. указывал, что аланы частично христиане частично язычники. Ю. Кулаковский именовал аланских правителей владыками. Ал-Масуди указывал, что царь алан выступает в поход во главе 30 тыс. всадников. Константин Багрянородный указывал, что аланы, как и болгары, русы и абхазы-грузины, удостаивались большой печати в два солида. Ибн Русте именовал правителя алан Б.гайр. Й. Маркварт и В. Минорский видели
в этом титуле испорченый титул багатар. Багатарами звали военных вождей. Ос-багатар фигурирует в аланском эпосе. Среди аланов были фамилии Царазонта и Агузата. Это было аланской адаптацией титулов цезарь и август.

Кавказская Алания - гегемон Северного Кавказа. Кавказские аланы как союзники Руси, Византии и Грузии.

Спойлер (раскрыть)

Русы принимали участь в политической борьбе в Дербенте как наемники в 987 г. Они ограбили область Маскат в Ширване. В 1030 и 1031 гг. русы воевали в
Ширване, В начале XI в. аланский царь Урдур вторгся в Кахетию. Его разбил кахетинский царь Квирике, который убил Урдура в 1029 г. Раб-алан у кахетинцев убил Квирике в 1039 г. В 1032 г. аланы вместе с сарирцами воевали против Ширвана. В 1033 г. русы в союзе с аланами выступили против эмира Дербента Мансура и его ширванских союзников. Под 965 г. в надписе из Сентинского храма упомянут Давид эксусиократор. Гавриил эксусиократор правил в 1030- 1045. Гавриил был отцом Дургулеля. В начале XI в. Аланией правил Константин Аланский. Иоанн Скилица упоминает Константина Алана под 1045 г. как начальника византийских войск
в Двине. Его титулировали магистром. В 1047 г. он уже имел титул стратига Иверии. В находке серебрянной чаши из клада в Татар Пазарджике в Болгарии есть надпись проедра Константина Алана. В византийской истории известно несколько человек с предикатом алан. Это Георгий Алан сын Давида, живший в Х в. Сергий Алан, живший в первой половине XI в. Никита Алан, живший во второй половине XI в. Григорий и Никифор Аланы, жившие тогда же. Леонтий Алан, живший во второй четверти XI в. Георгий Алан, живший в последней четверти XI в. В середине XI в. Аланией правил Дургулель Великий. Сестра Дургулеля Борана была замужем за царем грузинского Абхазского царства Багратом IV. Дочь от этого брака Мария получила известность как Мария Аланская, которая была женой сначала Михаила Дуки, а после его
смерти Никифора III Вотаниата. В 1062 и 1064 гг. аланы вторгались в Арран. В. Минорский считал, что эти вторжения были инспирированы грузинами. Во время борьбы с шеддадидским эмиром Аррана Фадлом по сведениям грузинского летописца Баграт IV призвал Дургулеля с 40 тыс. войска. Аланы вместе с грузинами опустошали Гянджу. Потом Дургулель посетил в Кутаиси свою сестру. Аланский контингент в составе византийского войска сражался в битве при Манцикерте в 1071 г. Никифор Вриенний упоминал о аланских наемниках Аравате и Хаскарисе, служивших ромеям после поражения под Манцикертом. Аланы были вооружены коротким копьем. В правление императора Михаила VII Дуки Никифор Палеолог пример для подавления восстания франков Руселя войско алан численностью в 6 тыс. Ирина была дочерью эксусиократора всей Алании, которого можно отождествить с Дургулелем. Аланы Арабат и Хаскарис находились на службе у Комнинов. В 30-х гг. XI в. крепость Анакопия принадлежала аланке Альде, которая передала крепость в 1033 г. византийскому императору Роману Аргиру. В ’’Кабус-наме’’ 1082 г. аланы отмечены как люди имеющие художественные
склонности. Это свидетельствует о том, что византийская христианская православная культура уже глубоко проникла к аланам. В Сентинском храме за период от 965 до 1100 гг. декорация сменялась трижды. Центром же епархии стал Нижний Архыз с его тремя зеленчукскими храмами. В грузинском трактате ’’Распорядок царского двора’’ отмечалось, что на трапезе грузинского царя в Начармагеви присутствовало два аланских царя. Однако в византийских формулярах XI в. не было следов двоевластия у алан. Под 1107-1108 гг.упомянут эксусиократор Росмик, который руководил византийским отрядом во время действий против сицилийским норманнов в Эпире. Архонт асов более не упоминался. Абхазский западногрузинский царь Давид IV выдал свою дочь за аланского правителя. Об этом сообщалось в ’’Истории и восхвалении венценосцев’’. В этом же источнике сказано, что Гиорги III женился на Бурдухан дочери аланского царя Худдана. Худдану принадлежала печать экусиократора Алании Иоанна Хотеситана. К царице Тамар сваталось несколько аланских царевичей, а женился на ней Давид Сослан. При Исааке Ангеле II аланы в 1185 г. по данным Евфраима, Иоанна Киннама, Никиты Хониата, Евстафия Солунского воевали против сицилийских норманнов. По данным Никиты Хониата в 1189 г. отряд алан
был уничтожен крестоносцами Фридриха I Барбароссы в битве под Филиппополем. Лаоник Халкокондил упоминал, что аланы живут у подножия Кавказа и славятся как воины. Никифор Василаки также упоминал алан как народ живущий на Кавказе и самый воинственный народ среди кавказцев. В 1121 г. в битве против мусульман при Дидгори в составе войск грузинского абхазского царя Давида IV участвовал аланский контингент из 500 воинов. В 1118 г. этот царь вынудил алан пропустить в Грузию орду кыпчакского хана Атрака сына Шарукана. Грузинский царь Гиорги III женился на дочери аланского правителя Худдана Бурдухан. В ’’Истории царя царей Давида’’ сказано о особой приверженности Бурдухан кресту, что указывает на лояльность алан византийскому православию. В середине XII в. жил
эксусиократор Иоанн, которого возможно отождествить с Худданом. В 1154 г. грузинский царь Деметре вместе с Ибн ал-Азраком посетил Аланию и Дербент. В 1156 г. аланы под началом византийского полководца Иоанникия Критопла сражались под командованием Иоанна Ангела в Апулии в 1156 г. против сицилийских норманнов. Тахир ал-Марвази упоминал алан как принадлежащий румам (византийцам). Хронист имел в виду православное вероисповедание алан. В 1189 г. грузинская царица Тамар вышла замуж за Давида Сослана сына царя аланов. Отцом Давида Сослана был царь аланов Джарадон. О Джарадоне сообщал поздний грузинский хронист Вахушти Багратиони. В. Кузнецов, А. Виноградов и Д. Белецкий исходя из этого указывают, что Давид Сослан не был потомком Худдана. Близкородственные браки противоречили православной религии, а среди грузинских монархов не зафиксированы близкородственные браки наподобие Сасанидских или Габсбурских. Сам Джарадон был сыном царя алан Атон. Об этом также сообщал Вахушти Багратиони. ’’Жизнь царицы цариц Тамар’’ просто называет отца Давида Сослана овским (аланским) царем. А. Виноградов и Д.
Белецкий пришли к выводу о существовании двух аланских династий – Атона и Худдана. При этом обе они восходили к одному предку эксусиократору Алании. Возобновление двоевластия у алан по мнению А. Виноградова и Д. Белецкого произошло около 1118 г. Давид Сослан принял участие в подавлении восстания первого мужа Тамар Юрия сына Андрея Боголюбского в 1191 г., принимал участие в Шамхорской и Басианской битвах 1195 и 1202 г., а также взял Карс в 1204 г.

[Laszlo]

Аланы и монголы. Аланские мигранты в Грузинском царстве в 13-14 вв.

Спойлер (раскрыть)

1222 г. аланы были атакованы монголами в первый раз. Второе вторжение монголов в Кавказскую Аланию М. Джиоев датирует августом-осенью 1238 г. Правителем алан он называет вождя асов упомянутых у Рашид ад-Дина по имени Качир- Укуле. В ’’Тайной истории монголов’’ аланы упомянуты как асуты. Зимой 1238-1239 гг.
монголы осаждали аланскую столицу Магас. В Тайной истории монголов этот город назван Мегет. В ’’Юань-ши’’ он упомянут как Мециосы. Взять Магас монголы смогли только в 1240 г. В ходе этой кампании были завоеваны аланские земли на плоскости. На службу к монголам перешли аланские алдары Ханхусы, Уаймазе, Атяши, Ботар, Олосе, Дудан, Фудинг, Юваши, Илья-Багатар, Николай, Арслан, Асанджен, Хурдуда, Худу-Темир, Бадур, Уцорбухан, Матярша, Кюрджи, Фуделайсе, Дмитрий, Шила Бадур. Часть аланских имен испорчена до неузнаваемости в ’’Юань-ши’’. Между тем материалы ’’Юань-ши’’ указывают на то, что многие аланские алдары присоединились к монголам. В империи Юань будет создан корпус гвардии из алан среди иных гвардий из семужень. В 1268-1279 гг. аланы принимали участие в завоевании китаской империи Южная Сун. Джиованни де Плано Карпини и Ц. де Бридиа указывал алан как подчиненный монголами народ. При этом они упоминали асов как синоним алан. Аланов как покоренный монголами народ упоминал и Георгий Пахимер. Йоганн де Галонифонтибус среди народов Великой Тартарии упоминал алан и асов. Гийом де Рубрук же
говорил, что аланы все еще борются против монголов. Ал-Умари и Абу-л-Фида упоминали народы алан и асов. Абу Хамид ал-Гарнати знал только алан. Ал-Бируни говорил о племени алан и асов. Ад-Димашки знал о аланах и приписывал им соседство с Русью. Ибн Халдун упоминал страну алан и их главный город Савтали в пятом климате. Аланы упомянуты как народ на севере мира. В 1277 г. золотоордынские войска вместе со своими вассалами из Северо-Восточной Руси осадили аланский город Дедяков (Верхний Джулат) и взяли его в феврале 1278 г. Население города было вырезано. При Ногае и его сыновьях находился тумен из аланов. В начале XIV в. аланский тумен пройдя Болгарию поселиться в Византии. Он сразиться с выступившими против императора турками-османами и каталонцами. Позже аланы восстанут против ромеев и перейдут на службу к сербскому королю и болгарскому царю. В 50-60-х гг. XIII в. вместе со своими матерями в Грузию бежали аланские аристократы Фареджан и Бакатар. Монголы могли завоевать Западную Аланию в 30-50-х гг. XIII в. В 60- 70-х гг. XIII в. атаке подверглась Восточная Алания. Западные аланы осели в Гори. Их пришлось выбивать из этого города в конце XIII в. Восточные аланы были во главе с Фареджаном и Бакатаром. Один из грузинских царей Давид VII Улу женился на аланке Алтун Во время правления короля Вахтанга Фареджан поддержал вместе с монгольским наместником Южного Кавказа Кутлу-Бугой притязания на престол принца Давида сына Деметре. Когда Давид стад грузинским царем Давидом VIII Фареджан сопровождал царя. В 1300 г. Фареджан умер и его место занял Багатар. Багатар был другом грузинского ренегата
на службе у монголов Шалвы Квенипневели. Бакатар умер в 1304-1306 гг. Он соответствует эпическому герою осетин Ос-Багатару, который упомянут в Нузальской надписи. Гиорги V изгнал алан из своей страны. Аланы были и мамлюками на Ближнем Востоке. Известно несколько мамлюков под именем Сайф ад-Дин Алан. Самым известным мамлюком аланом был Сайф ад-Дин Бахадур Ас, который при султане ал-Малике ан-Насире Мухаммеде управлял провинцией Сафад в Сирии. Аланы как правило служили в Сирии.

Столица и городища Кавказской Алании.

Спойлер (раскрыть)

Йакут ал-Хамави упоминал, что у алан не было больших городов. Однако его сведения вступают в противоречие с данными Вассафа, Джувейни, Рашид ад-Дина и ’’Тайной истории Монголов’’. Город Мкс Э. Бретшнейдер и В. Минорский отождествили с Магасом столицей Кавказкой Алании. Столицей Кавказской Алании был Магас. В. Кузнецов отождествлял Магас с Нижним Архызом. Еще Н. Караулов предполагал, что Магас находился на Чеченской плоскости. В. Минорский говорил о нахождении его на чечено-ингушских территории Алании. В. Виноградов отождествлял Магас с Алхан-калой недалеко от Грозного. Н. Кодзоев же доказывал, что Магас это не город,
а агломерация из 20 крепостей в Ингушетии в районе Назрани в Ингушетии. Х. Маржохова локализировала Магас в местности Махуэгээпс реками Баксан и Кишпек. В. Фоменко не считал достаточно обоснованой тождество Магаса с Нижним Архызом. В то же время, он говорил, что ни одна из гипотез касательно локализации Магаса не обоснована достаточным образом. В. Фоменко высказался в пользу локализации Магаса в Мартан-чу у Алханкалы. М. Севостьянов предполагал, что Магас находился на Качкалыковском хребте. Р. Арсанукаев локализировал Магас в районе Гудермеса. Р. Фидаров преполагал, что Магас находился у Эльхотовских ворот и таким образом отождествляется с Верхним Джулатом. И. и В. Каминские локализировали Магас на границе Краснодарского края с Карачаево-Черкесией. К. д’Оссон считал Магасом поселение о Мохачла на реке Мишгике. Ю. Клапрот отождествлял с Магасом городище Маскуава на реке Урух в районе современного села Хазнидон. Е. Нарожный считал, что алханкалинский вариант локализации Магаса был наиболее предпочтительнем. На Алхан-кале В. Виноградовым были найдены следы пожарищ ХІІІ в. Е. Нарожный отождествил Магас с Нижним Джулатом. Страна алан достигала в длину 450 км., а в широту 120 км. Этническая территория алан была меньшей чем территория страны. В
Кавказскую Аланию вошли и территории нахских народов. В середине XI в. кыпчаки оттеснили алан за Терек. Южная граница кыпчакских кочевий пролягла через линию Армавир – Пятигорск – Калмыцкие степи. Ал-Идриси называл в Алании города Аллания, Аскизия, Аскала. Город Аланийе зафиксирован в анонимном персидском сочинении XIII в. Городище Верхний Джулат можно отождествить с Дедяковым. В Алании находились городища Нижне- Архызское, Рим-Гора, Нижнеджулатское, Верхнеджулатское городища, Алханкала. П. Оньимбене предполагал тождественность Татартупа с Дедяковым. Касательно тождества Магаса с Алханкалой или Верхним Джулатом, то исследователь указывал на слабые места гипотез исследователей. Упоминается аланский город Фуст. Он был ограничен реками Баксан и Большой Зеленчук. Упоминалась река Фисты, которая отождествляется с Подумком. Фуст можно отождествить с городищем Рим-гора. Детинец Рим-горы составлял 16 га, а само поселение 115-116 га. Это поселение находилось на пути нескольких торговых путей. Первый ишел в Сванетию, второй в Абхазию, третий существовал в золотоордынское время и вел по
Подкумку и Куме до Маджара и оттуда на Нижнюю Волгу. Это был так называемый ’’Даринский путь’’. Путь в Абхазию был так называемым ’’Мисимианским путем’’, В горах
находился центр католической мисии Джулат, который по Иоганну Шильтбергеру давал название целой стране. В районе Эльхотовских ворот находилось 10 аланских поселений и городищ. В районе Эльхотовских ворот существовала страна Ардоз. Касательно локализации Дедякова на Сунже недалеко от Грозного В. Марковиным и Х. Ошаевым, то она неверна. В. Кузнецов же предполагал тождественность Дедякова с Верхним Джулатом. Там находилась ставка золотоордынского хана Узбека, откуда он вел войны с черкесами. Татарской ставке предшествовало аланское поселение, которое в XIII в. было уничтожено. Слой пожарища соответствовал описанию взятия Дедякова в русских летописях. В районе Эльхотовских ворот находился каменный крест Зылын цырт. Также в этом регионе находились и другие каменные кресты. На камене Зылын-Цырт изображены четыре всадника и пять священников. Е. Крупнов локализировал в Верхнем Джулате большой аланский город и отождествлял его с Дедяковым.
На месте Дедякова был построен золотоордынский город Джулат, который стал центром одноименного улуса. Там было построено две мусульманских мечети и четыре христианских храма. Также от золотоордынских времен остался Татартупский минарет. Происхождение христианских церквей связано с аланами. В Верхнем Джулате существовало католическое епископство основаные итальянцами. Общая площадь Нижне-Архызского городища занимала 63-65 га. Город находился в пределах городских стен. К городищу примыкали поселок епархии и хора – сельскохозяйственные участки горожан, где они находились на жатве в мирное время. Памятниками культовой архитектуры на Нижнем Архызе были три Зеленчукских храма. Эпиграфические памятники Нижнего Архыза имеют религиозное содержание и написаны на греческом и арабском. Памятники на арабском могли принадлежать аланам, принявшим ислам. Нижний Архыз может быть датирован X-XIII вв. На территории Нижнего Архыза проживали аланы, греки, тюрки. В Нижнем Архызе была греческая колония, а тюрков было крайне мало. На Нижне-Архызском городище найдено два энколпиона из Руси, которые В. Кузнецов датирует второй половиной XII в. На берегу реки Большой Егорлык у села Преградном в Ставропольском крае был найден камeнный крест принадлежащий русинам Тмутаракани. Нижний Архыз был разрушен в XIII-XIV вв. вследствие снежных лавин. Наступление Малого Ледовикового периода привело к наступлению ледников на поселения алан.

[Laszlo]

Кто такие аланы? - П. Оньибене (Paolo Ognibene), Г. С. Асатрян, А. Л. Чибиров.