Хотел бы подытожить столь интересную дискуссию
Действительно в рамках обсуждения вопроса мы поняли, что традиционное сознание не могло поверить, что природный православный государь может уничтожать древние обычаи, поэтому народ пришел к выводу о том, что царь — ненастоящий (самозванец).
Версия о подмене во время Великого посольства (1697–1698 гг.): Считалось, что настоящий Пётр уехал за границу, а вернулся «немец» (голландец). В качестве доказательств приводились его изменившийся внешний вид, страсть к иностранным обычаям, забвение родного языка и пренебрежение к царской семье (ссылка жены, Евдокии Лопухиной, в монастырь).
Версия о рождении от «немца»: Распространялись слухи, что царица Наталья Кирилловна родила девочку, но, опасаясь гнева царя Алексея Михайловича, подменила её на младенца-мальчика из Немецкой слободы (сына Лефорта или Якова Брюса).
Нарушение сакрального облика правителя: Пётр сбрил бороду. Согласно правилам Стоглавого собора 1551 года, брадобритие считалось уподоблением латинянам и «содомским грехом», лишающим человека образа Божьего и законного права на царство.
Также народ сделал вывод, что Петр 1 является Антихристом.
![Imp]()
Старообрядческие богословы и проповедники находили в действиях Петра прямые совпадения с библейскими пророчествами об Антихристе (из Откровения Иоанна Богослова).
Уничтожение Патриаршества (1700–1721 гг.): Пётр упразднил пост Патриарха и учредил Святейший Синод, подчинив Церковь светскому государству. Христиане заявляли, что царь «сел в храме Божьем, выдавая себя за Бога» (согласно 2-му посланию к Фессалоникийцам).
Принятие титула Императора и «Отца Отечества» (1721 г.): Наименование «Отец Отечества» воспринималось как посягательство на духовное имя Бога-Отца. В старообрядческих трактатах говорилось, что Пётр присвоил себе имя «Первый» (Пётр I), тогда как «Первым и Последним» по Писанию может именоваться только Бог.
Изменение летоисчисления (1700 г.): Пётр перенёс Новый год с сентября на январь и ввёл календарь от Рождества Христова вместо сотворения мира. В глазах верующих он «украл» у Бога лета (наступил 1700 год вместо 7208-го), исполнив пророчество книги Даниила о том, что Антихрист «возмечтает отменить праздничные времена и закон».
Введение подушной подати и переписи населения («ревизские сказки»): Присвоение людям номеров и фиксация их в списках трактовались как наложение «печати Антихриста» и лишение христианских имён.
Всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший собор: Устраиваемые Петром шутовские оргии, пародировавшие церковные обряды, рассматривались как открытое богохульство и служение сатане.
Указ о престолонаследии (1722 г.): Этот указ провозглашал право императора назначить себе любого наследника, но имени его не называл. Поэтому старообрядцы решили, что речь идет о присяге антихристу, имени которого нельзя назвать. Указанный антихристианский нормативный документ нарушил устойчивую систему престолонаследия и послужил одной из причин наступления "эпохи дворцовых переворотов" или "эпохи расчлененного Антихриста".
Источники:
идеи об антихристовой сущности Петра зафиксированы в документах Тайной канцелярии (следственные дела), а также в старообрядческой рукописной литературе:
Дело купца Григория Талицкого (1700 г.): Он печатал и распространял в Москве тетради, где доказывал, что Пётр I — «антихрист, пришедший в мир». Был казнён.
Дело крестьянина Андрея Иванова (1700 г.): Пришёл к царю лично и прилюдно объявил его Антихристом.
Дело Ивана Выморкова и монаха Саввы (1720-е гг.): Свидетельства допросов, где уничтожение патриаршества и немецкое платье прямо связываются с «печатью зверя».
Старообрядческий трактат «Собрание от Святого Писания об Антихристе»: рукописный сборник, детально сопоставлявший биографию Петра, его указы и книгу «Кабинет Петра» с текстами Апокалипсиса, Ефрема Сирина и Ипполита Римского.
Сочинения Выговской старообрядческой пустыни: В трудах выговских писателей (например, Андрея Денисова) Пётр I рассматривался в рамках «теории духовного (расчленённого) Антихриста» — как правитель, через которого действует дьявол.
Материалы Тарского бунта (1722 г.): Сибирские староверы подняли восстание и отказались присягать указу Петра о престолонаследии, прямо мотивируя это тем, что царь — Антихрист, а присяга ему — отречение от Христа
t1aro
alZarif
Dr.Schmeisser
KhanBagatur
gurvinek2005
Crusader556
Haktar
Mady
Valyrian_Legionnaire
DinarMayor
Corrector
kosak4
Farin Frostgeir
