[Kosss]

Рождение империи

Вернувшись на родину после Великого посольства, Петр Первый вступает в затяжную войну со Швецией за выход к морю. На пути к победе его ожидают серьёзные испытания, разочарования, обман и предательства. Только преодолев их, Пётр станет императором, обретёт настоящую любовь, а Россия будет провозглашена великой империей.

---

Трейлер масштабной исторической драмы «Рождение империи»(очень крутой!)

В трейлере фильма «Рождение империи» о Петре I показали строительство Санкт-Петербурга и войну со Швецией

Премьера запланирована на 29 октября 2026 года

Режиссёр: Андрей Кравчук.
В главных ролях: Александр Горбатов, Милош Бикович, Алексей Гуськов, Виктор Добронравов и другие

---

Действие фильма происходит в России в царствование Петра I. Центральная тема картины — формирование военной мощи страны, которое начинается с поражения при Нарве в 1700 году и достигает кульминации в Полтавской битве в 1709 году. Работа над фильмом началась в 2023 году. Производством занимается компания Никиты Михалкова «ТРИТЭ». В декабре 2023 года проект был представлен на питчинге в Фонде кино. К этому моменту была подготовлена раскадровка и почти закончился кастинг.

Александр Горбатов получил роль Петра I, Юлия Пересильд — роль Анны Монс. Кроме того, Милош Бикович сыграет Александра Меншикова, Ксения Утехина — Марту Скавронскую, Алексей Гуськов — Бориса Шереметева, Виталий Хаев — Фёдора Ромодановского. Съёмки начались весной 2024 года.
Режиссёром картины изначально должен был стать Алексей Нужный. Позже режиссёрское кресло занял Андрей Кравчук, уже работавший в историческом жанре (в частности, он снял фильмы «Адмиралъ», «Викинг», «Союз спасения», «Императрицы»).

Съемки прошли в Санкт-Петербурге, Москве, в Ленинградской и Тульской областях. По данным форума «КиноПоиск», бюджет картины «Рождение империи» составляет 2 млрд 120 млн рублей, из которых 800 млн выделено на безвозвратной основе Фондом кино.
Выход фильма в прокат запланирован на 29 октября 2026 года.

[вертер]

Были бы связи,большие деньги и желание усадить свою попу на трон! Можно такую родословную себе слепить, закачаешься!

[Venc]

Александрович

Хватит писать бред. В указе речь шла о представителях династии

я ж процитировал указ.

Для чего для заблагоразсудили мы сей устав учинить, дабы сие было всегда в воле правительствующего государя,
кому оной хочет, тому и определит наследство

Нет какого-либо ограничения из кого должен выбор производиться.

[Александрович]

Venc

я ж процитировал указ.

Ты из контекста выдрал

[Korvin]

Venc 26 июня 2026, 12:55

я ж процитировал указ.

Для чего для заблагоразсудили мы сей устав учинить, дабы сие было всегда в воле правительствующего государя,
кому оной хочет, тому и определит наследство

Нет какого-либо ограничения из кого должен выбор производиться.

дабы дети и потомки не впали в такую злость, как выше писано

[Korvin]

Venc 26 июня 2026, 13:13

т.е. указ для того, чтобы он смог завещать бомжу, а дети и потомки не впали в злость, вот же указ, который позволяет их лишать наследства.

но и в святом писании видим, когда
Исакова жена состаревшемуся ее мужу, меньшому сыну наследство
исходатайствовала, и что еще удивительнее, что и божие
благословение тому следовало; еще ж и в наших предках оное видим,
когда блаженные и вечнодостойные памяти великий князь Иван
Васильевич, и поистинне великий не словом, но делом; ибо оный,
разсыпанное разделением детей Владимировых наше отечество собрал
и утвердил, которой не по первенству, но по воли сие чинил, и
дважды отменял, усматривая достойного наследника, которой бы
собранное и утвержденное наше отечество паки в расточение не
упустил, перво мимо сыновей отдал внуку, а потом отставил внука
уже венчанного, и отдал сыну его наследство (о чем ясно из
Степенной книги видеть возможно), а именно, в лето 7006 г.
февраля в 4 день, князь великий Иван Васильевич учинил по себе
наследника внука своего князя Дмитрия Ивановича, и венчан был на
Москве на великом княжении княжеским венцем митрополитом Симоном,
а в лето 7010 апреля в 11 день великий князь Иван Васильевич
разгневался на внука своего князя Дмитрия, и не велел его
поминать в церквах великим князем, и посадил его за караул и того
же апреля в 14 день учинил наследником сына своего Василия
Ивановича и венчан был оным же митрополитом Симоном; на что и
другие сему подобные есть довольные примеры, о которых, краткости
ради времени, ныне здесь не упоминаем, но впредь оные особливо
выданы будут в печать. В таком же разсуждении, в прошлом
1714 году милосердуя мы о наших подданных, чтоб и партикулярные
их домы не приходили от недостойных наследников в разорение, хотя
и учинили мы устав, чтоб недвижимое имение отдавать одному сыну,
однакож отдали то в волю родительскую, которому сыну похотят
отдать, усмотри достойного, хотя и меньшему, мимо больших,
признавая удобного, который бы не расточил наследства.

[Александрович]

Korvin
Позволю себе выделить нужные места для лучшего понимания читателями. Язык 18-го века моджет вызывать трудности для восприятия

но и в святом писании видим, когда
Исакова жена состаревшемуся ее мужу, меньшому сыну наследство
исходатайствовала, и что еще удивительнее, что и божие
благословение тому следовало; еще ж и в наших предках оное видим,
когда блаженные и вечнодостойные памяти великий князь Иван
Васильевич, и поистинне великий не словом, но делом; ибо оный,
разсыпанное разделением детей Владимировых наше отечество собрал
и утвердил, которой не по первенству, но по воли сие чинил, и
дважды отменял, усматривая достойного наследника, которой бы
собранное и утвержденное наше отечество паки в расточение не
упустил, перво мимо сыновей отдал внуку, а потом отставил внука
уже венчанного, и отдал сыну его наследство (о чем ясно из
Степенной книги видеть возможно), а именно, в лето 7006 г.
февраля в 4 день, князь великий Иван Васильевич учинил по себе
наследника внука своего князя Дмитрия Ивановича, и венчан был на
Москве на великом княжении княжеским венцем митрополитом Симоном,
а в лето 7010 апреля в 11 день великий князь Иван Васильевич
разгневался на внука своего князя Дмитрия, и не велел его
поминать в церквах великим князем, и посадил его за караул и того
же апреля в 14 день учинил наследником сына своего Василия
Ивановича и венчан был оным же митрополитом Симоном; на что и
другие сему подобные есть довольные примеры, о которых, краткости
ради времени, ныне здесь не упоминаем, но впредь оные особливо
выданы будут в печать. В таком же разсуждении, в прошлом
1714 году милосердуя мы о наших подданных, чтоб и партикулярные
их домы не приходили от недостойных наследников в разорение, хотя
и учинили мы устав, чтоб недвижимое имение отдавать одному сыну,
однакож отдали то в волю родительскую, которому сыну похотят
отдать, усмотри достойного, хотя и меньшему, мимо больших,
признавая удобного, который бы не расточил наследства.

[Venc]

Александрович

меньшому сыну наследство
исходатайствовала, и что еще удивительнее, что и божие
благословение тому следовало

Вы как будто глубокие исследования Указа не читали.

Указ состоит из трех частей: описательной части не содержащей правовой нормы, и собственно норма которая разделяется на 2 части: диспозиция и санкция.

Описательная часть

Объявляем, понеже всем ведомо есть, какою авессаломскою
злостию надмен был сын наш Алексей, и что не раскаянием его оное
намерение, но милостию божиею ко всему нашему отечеству
пресеклось (что довольно из манифеста о том деле видимо есть); а
сие не для чего иного у него возросло, токмо от обычая старого,
что большому сыну наследство давали, к тому же один он тогда
мужеска пола нашей фамилии был, и для того ни на какое отеческое
наказание смотреть не хотел; сей недобрый обычай не знаю чего для
так был затвержден, ибо не точию в людях по разсуждению умных
родителей бывали отмены, но и в святом писании видим, когда
Исакова жена состаревшемуся ее мужу, меньшому сыну наследство
исходатайствовала, и что еще удивительнее, что и божие
благословение тому следовало; еще ж и в наших предках оное видим,
когда блаженные и вечнодостойные памяти великий князь Иван
Васильевич, и поистинне великий не словом, но делом; ибо оный,
разсыпанное разделением детей Владимировых наше отечество собрал
и утвердил, которой не по первенству, но по воли сие чинил, и
дважды отменял, усматривая достойного наследника, которой бы
собранное и утвержденное наше отечество паки в расточение не
упустил, перво мимо сыновей отдал внуку, а потом отставил внука
уже венчанного, и отдал сыну его наследство (о чем ясно из
Степенной книги видеть возможно), а именно, в лето 7006 г.
февраля в 4 день, князь великий Иван Васильевич учинил по себе
наследника внука своего князя Дмитрия Ивановича, и венчан был на
Москве на великом княжении княжеским венцем митрополитом Симоном,
а в лето 7010 апреля в 11 день великий князь Иван Васильевич
разгневался на внука своего князя Дмитрия, и не велел его
поминать в церквах великим князем, и посадил его за караул и того
же апреля в 14 день учинил наследником сына своего Василия
Ивановича и венчан был оным же митрополитом Симоном; на что и
другие сему подобные есть довольные примеры, о которых, краткости
ради времени, ныне здесь не упоминаем, но впредь оные особливо
выданы будут в печать. В таком же разсуждении, в прошлом
1714 году милосердуя мы о наших подданных, чтоб и партикулярные
их домы не приходили от недостойных наследников в разорение, хотя
и учинили мы устав, чтоб недвижимое имение отдавать одному сыну,
однакож отдали то в волю родительскую, которому сыну похотят
отдать, усмотри достойного, хотя и меньшему, мимо больших,
признавая удобного, который бы не расточил наследства. Кольми же
паче должны мы иметь попечение о целости всего нашего
государства, которое с помощию божиею, ныне паче распространено,
как всем видимо есть;

Диспозиция

чего для заблагоразсудили мы сей устав
учинить, дабы сие было всегда в воле правительствующего государя,
кому оной хочет, тому и определит наследство, и определенному,
видя какое непотребство, паки отменит, дабы дети и потомки не
впали в такую злость, как выше писано, имея сию узду на себе.
Того ради повелеваем, дабы все наши верные подданные и мирские
без изъятия, сей наш устав пред богом и его евангелием утвердили
на таком основании,


Санкция

что всяк, кто сему будет противен, или инако
как толковать станет, тот за изменника почтен, смертной казни и
церковной клятве подлежать будет.

В нормативной части акта Петра не указано, что наследник должен быть сыном или потомком.

[Александрович]

Venc

Вы как будто глубокие исследования Указа не читали.

Нейронки не исследования
-Добавлено-

Venc

В нормативной части акта Петра не указано, что наследник должен быть сыном или потомком.

У тебя русским по белому прецеденты прописаны в тексте указа

[Venc]

Александрович

У тебя русским по белому прецеденты прописаны в тексте указа

Нет, это то, что в английском праве называется Obiter dictum. То есть пространные рассуждения, которые к норме не относятся.

[konrad karlovich]

Александрович

указе речь шла о представителях династии

Казусы законности, как говорится.
В Окружной грамота об избрании царя Михаила Федоровича записано, что Борис Годунов был благословлен на царство своей сестрой, вдовой царицей Ириной по умолению всего правосланого христинства. А сам Михаил "понеже он великий государь от благороднаго корени благоцветущая отросль, благочестиваго и праведнаго великого государя царя и великого князя Федора Ивановича, всеа Русии самодержца, племянник". И избрали его не просто людским хотением, а "молив всемилостиваго Бога, и пречистую Богородицу и всех святых усердно со слезами, да просветит их сердца, еже бы просити, кому прияти скифетр Росийскаго царствия".
И первым грамоту подписал боярин князь Федор Мстиславский, знатнейший из всех, родич Калитичей по женской линии.
Кстати, через сотню лет начитавшийся европейских просветителей Феофан Прокопович писал, что хоть единожды народ и вручает монарху власть, но: "Ведати же подобает, что народная воля бывает не без собственного смотрения Божия, но Божиим мановением движима бывает.И того ради все долженства как подданных к государя своему, так и государя к добру общему подданных своих не от единой воли народной, но и от воли Божией происходят". Так что, видимо, и в христианском плане совесть московских людей была чиста. Что не умолили Чингизида Крымского на Москве царствовать.