[Cristóbal]

Другое название: Хроника арканарской резни
Режиссер: Алексей Герман
Сценаристы: Светлана Кармалита, Алексей Герман
Операторы: Владимир Ильин (II), Юрий Клименко
Композитор: Виктор Лебедев
Художники: Сергей Коковкин (II), Георгий Кропачёв, Елена Жукова
Продюсеры: Рушан Насибулин, Виктор Извеков
Производство: Студия "Север" при участии телеканала "Россия 1", Ленфильм
Год: 2013
Премьера: 27 февраля 2014 (Россия), 13 ноября 2013 (Рим)
Актеры: Леонид Ярмольник, Юрий Цурило, Наталья Мотева, Александр Чутко, Евгений Герчаков, Пётр Меркурьев, Рамис Ибрагимов, Сергей Ступников, Зураб Кипшидзе, Валентин Голубенко, Леонид Тимцуник, Валерий Болтышев, Юрий Нифонтов, Валерий Гурьянов, Юрий Ашихмин, Анвар Либабов, Анатолий Шведерский, Витаутас Паукште, Александр Селезнёв, Василий Домрачёв, Даниил Исаков, Дмитрий Владимиров

На планете, погружённой в глухое Средневековье, работают наблюдатели-земляне, которые пытаются бережно подправлять ход событий, не нарушая логическое развитие истории. Главный герой, дон Румата Эсторский, осознавая свою задачу сохранения нейтралитета, тем не менее, не выдерживает, когда в Арканаре (одном из городов планеты) захватывает власть «чёрное братство», свергнувшее господство «серых», столь же отвратительных, но не столь кровавых. Румата берётся за меч, чтобы покарать злодеев, и тем самым нарушает все правила и закономерности, вмешиваясь в чужой исторический процесс.
онлайнонлайн
В основе фильма – одноименная повесть братьев Стругацких. Отдаленное будущее. Несколько исследователей с Земли отправляются на планету Арканар, где царит средневековье. Они не имеют права открыто вмешиваться в течение жизни на чужой планете, однако в череде кровавых событий главный герой Румата Эсторский делает свой выбор. Презрев правила, он перестает быть лишь наблюдателем.

Премьера 14 лет спустя. На международном кинофестивале в Риме прошел внеконкурсный показ фильма Алексея Германа "Трудно быть богом". Над картиной по роману братьев Стругацких режиссер начал работать еще в конце 90-х. Германа не стало в этом году, но он успел фактически завершить съемки. На российские экраны фильм выйдет в феврале.

[Jackel]

Прошлогодняя рецензия на МФ:

Спойлер (раскрыть)

"....Конечно, нас предупреждали. И фильмография Алексея Германа, режиссёра артхаусных драм о сталинской эпохе, и ранее опубликованные отрывки фильма, и первые отзывы на него не внушали надежд на достойную экранизацию повести братьев Стругацких. Но мы продолжали надеяться на лучшее, пока не увидели саму картину. Это снимали для кого угодно, только не для поклонников Стругацких, не для любителей фантастики, да и вообще, пожалуй, не для зрителей.
«История арканарской резни» (язык не повернётся называть её «Трудно быть богом») — это наглядное пособие, как убивать хорошую историю — методично, по-мясницки. Выматывающей монотонностью действия убили сопереживание героям. Бессвязностью и хаотичностью сцен прикончили внятный сюжет. Мутная чёрно-белая картинка и мечущаяся камера мешают следить за и без того непонятными действиями персонажей. Отвратительным звуком, в котором невозможно разобрать реплики, добили остатки сюжетной информации. Чеканные диалоги Стругацких, породившие столько крылатых фраз, утонули в бредовой отсебятине, бормотании и воплях.
Но особо тщательно убивали героев книги. Умные и наивные, благородные и коварные в оригинале, у Германа они слились в одно кривляющееся месиво. Среди измазанных грязью, юродствующих оборванцев трудно даже понять, кто есть кто, а когда понимаешь — отказываешься верить. Благородный Румата превратился в равнодушного, пропитого циника и садиста, который походя сталкивает людей в грязь и раздаёт всем затрещины, а свою возлюбленную таскает за волосы. Он занимается чем угодно, только не прогрессорством или шпионажем. Нежная и скромная Кира стала потаскушкой по имени Ари, которая хватает Румату за мошонку и пытается при всех заняться с ним сексом (Румата не против). Зловещий интриган Рэба — трусливо лопочущий толстяк, которого оглушительно рвёт. Мудрый Будах, прежде чем произнести цитату из эпиграфа, помочился на сапоги Руматы и пригрозил плеснуть благодетелю в лицо кислотой. На последний бой герой Ярмольника не выходит, а выползает, жалкий, в подштанниках и нелепом рогатом шлеме, а затем долго и бесцельно говорит с юродствующими монахами, которые и не думают на него нападать. Абсурд достигает высшей точки, когда под цитату «...и есть ли у спрута сердце» Румата вырывает ещё бьющееся сердце вместе с кишками из груди умирающего.
Эти примеры здесь нужны, чтобы объяснить: самое ужасное в фильме — не грязь. Да, герои чуть что блюют, испражняются, сморкаются и мажут себе лица дерьмом, но к этому, как оказалось, можно привыкнуть. Нельзя привыкнуть к мысли, что у тебя на глазах так издеваются над героями отличной книги, заслуживавшей хорошей экранизации. Герман не рассказывает нам историю, ему неинтересны герои и сюжет. Он лишь упивается своим миром — абсурдным, гротескным, противоестественно грязным, где даже короли и магистры ходят в лохмотьях, где лица у всех уродливы, как у химер с Нотр-Дама. Вместо книжных героев нам часто и подолгу показывают простых арканарцев, которые копаются в грязи и корчат рожи в камеру. В этом последовательном, продуманном уродстве есть своеобразная красота — декораторы и гримёры постарались на славу. От экскурсии по тщательно воссозданному кошмарному бреду можно даже получить удовольствие — если, конечно, у вас крепкий желудок. Только время от времени из этой мути всплывает изуродованная, но ещё узнаваемая сцена или фраза из книги и не даёт забыть, на чьих костях стоит этот город. Где-то под морями арканарского дерьма погребена и раздавлена «повесть об aбстрaктном блaгородстве, чести и рaдости».
Итог: Книгу и героев Стругацких утопили в нужнике при помощи кривляния и чернухи...."(с)

[Mithrandir8]

Книгу читал лет 10 назад, понравилась, а летом пытался посмотреть этот фильм и ничего не получилось - набор каких-то малосвязанных сцен, мутных диалогов, чье-то постоянное мычание за кадром, долбаная грязь и черно-белая картинка портят все впечатление. Едва ли посмотрел половину больше не пытаюсь, не хочется.

[Анархист]

ну и рожа же у тебя, ярмольник

[Jackel]

Анархист 30 мая 2017, 14:46

ну и рожа же у тебя, ярмольник

Раскрыл бы пополнее, камрад. А то вот некоторым фильм вроде даже нравится...

[Hanesydd]

С оценкой "кунсткамера" не согласен. Да, с книгой почти ничего общего нет; да, грязь, в которой бредут по колено аристократы и дегенераты. Но не кунсткамера - за одни только доспехи уже можно повышать оценку, не говоря уже о мрачных пейзажах, зданиях, костюмах и довольно интересных, хотя и заумных диалогах.
Моя оценка - "хорошо", хотя фильм 1989 года больше соответствует оригинальной повести.

-Добавлено-

Кстати, сцена с землянами в начале классная

Цитата

Пашка в капкан попал!

[Irishman]

Просто этот фильм нельзя рассматривать как визуализацию книжной истории, картинку. Это пересказ некой философской мысли языком Германа. Специфику языка, подачи надо принимать в расчет. На мой скромный взгляд, повторюсь, Герману удалось донести идею самой книги до зрителя, пожелавшего увидеть тот "удивительный и романтичный" мир средневековья глазами Руматы, историка и современника. Серость, грязь, дерьмо, убогость обывателей, превалирующая животная сущность человеческого общества данного периода, затаптывание основ человечности. Наблюдая это глазами главного героя мы понимаем его ощущения, мотивы его поступков, роковую неизбежность его судьбы. И финал по Герману получился даже более реальным, жизненным, нежели как в книге. Румата остался нести свой крест.

[bricklayer]

Gazdrubal 31 мая 2017, 20:00

Просто этот фильм нельзя рассматривать как визуализацию книжной истории, картинку. Это пересказ некой философской мысли языком Германа. Специфику языка, подачи надо принимать в расчет. На мой скромный взгляд, повторюсь, Герману удалось донести идею самой книги до зрителя, пожелавшего увидеть тот "удивительный и романтичный" мир средневековья глазами Руматы, историка и современника. Серость, грязь, дерьмо, убогость обывателей, превалирующая животная сущность человеческого общества данного периода, затаптывание основ человечности. Наблюдая это глазами главного героя мы понимаем его ощущения, мотивы его поступков, роковую неизбежность его судьбы. И финал по Герману получился даже более реальным, жизненным, нежели как в книге. Румата остался нести свой крест.

Как визуализацию книги этот шедевр рассматривать нельзя, поскольку без прочтения книги, вообще непонятно, что происходит. Смысл кино как жанра искусства- это донести до зрителя средствами этой самой визуализации, а не посредством включения закадрового голоса или субтитров. Что касается некой идеи, то на экране я увидел, например, не романтичный мир средневековья, и не историческую реконструкция, а мир, существующий в голове режиссера Германа.

[Jackel]

Что характерно, возможность править обсуждение сей нетленки в Википедии у меня почему-то залочена... https://ru.wikipedia...%8C%D0%BC,_2013)

Видать, фанаты фильма им своими хвалебными отзывами надоели

[Jackel]

Поскольку никаких "Миров братьев Стругацких" у нас нет и не предвидеться, пусть здесь лежит.

Трудно быть богом. О повести братьев Стругацких и её экранизациях [RocketMan]

Про книгу в основном.

Клим Жуков о книге "Трудно быть богом".

- разбор книги с точки зрения политики, экономики и истории.

[Архитектор]

Стругацким конечно, капитально не повезло с экранизациями. Тарковский и Герман врубали "я художник, я так вижу" и на выходе получалось, что то отдалённо похожее на первоисточник. Бондарчук и остальные сняли довольно средние ленты. Хотя вокруг ОО до сих пор идут споры.