[Kosss]

Название: Царство небесное (Kingdom of Heaven)
Жанр: исторический фильм, военный фильм, драма
Страна: США, Испания / 2005 год
Режиссер: Ридли Скотт
Бюджет: $ 130 000 000
Продолжительность: 02:25 Театральная версия
03:09 Режиссерская версия

---

В ролях: Орландо Блум, Ева Грин, Мартон Чокаш, Дэвид Тьюлис, Гасан Масуд, Лиам Нисон, Джереми Айронс, Эдвард Нортон, Брендан Глисон, Александр Сиддиг

Спойлер (раскрыть)

---

Действия фильма «Царство небесное» (Kingdom of Heaven) начинаются в 1184 году. Кузнец Бэлиан пережил сразу две трагедия: сначала умер его сын, а после этого самоубийство совершила его жена. Священник уговаривает Бэллиана отправится в Иерусалим для замаливания страшного греха жены, но увидев на служителе Бога украшение умершей жены, главный герой не сдерживает себя и убивает священнослужителя. Поэтому он сразу же присоединяется к отряду крестоносцев, какое возглавляет его отец барон Готфрид, который ранее предлагал вместе с ним поехать в крупнейший религиозный центр. За ним мчатся французы, которые хотят произвести судебный процесс за убийство. Но крестоносцы стают в бой с французскими солдатами, где ранение получает Готфрид, что вскоре приведёт к гибели последнего. До смерти лидер отряда приведёт своих подчинённых к Мессине, которая находится на Сицилии, откуда паломники отплывают на Ближний Восток. Бэллиан успевает получить от отца статус рыцаря и барона.
На этом приключения Бэлиана только начинаются, поскольку в пути на Иерусалим корабль тонет, и он – единственный выживший. И что теперь Бэллиану делать посреди пустыни, куда его вынесло морем?

---

Трейлер Смотреть онлайн / Режиссерская версия

[Amateur]

с копьями, почему.

[Qebedo]

Вообще историческое фехтование не очень в почете в кино. За то и ценю отдельно "Квентина Дорварда" (за драку в полном доспехе) и "Алатристе".

[Shiza]

Atkins 05 января 2012, 21:56

Вообще историческое фехтование не очень в почете в кино. За то и ценю отдельно "Квентина Дорварда" (за драку в полном доспехе) и "Алатристе".

Оффтоп, но позволю не согласится по поводу "Алатристе". По сравнению с реконструкторами из "HIstorical Euopean Martial arts", "Gladiatores" или словаками(они по тогдашней литературе тренируются) выглядит несколько убого. А ведь показывались лучшие фехтовальщики Испании.

Особенно рекомендую посмотреть вот это. Там не связка шпага-дага, но дух захватывает и дает общее представление.
Zornhau training - Lichtenauers longsword techniques
Zwerchhau. absetzen. nachreissen - longsword techniques training

[Qebedo]

Shiza
Тренинг - это тренинг, и постановочные бои - это постановочные бои. В жизни же в 99% случаев все фехтование заканчивалось на 1-2 выпаде. Японцы, кстати, в своих фильмах это всегда помнят...

[Shiza]

Наберите в ютубном поиске последние два ролика. Там как раз о том что Вы сказали.

[Гридь]

Amateur

Amateur

с копьями, почему.

Да, точно. Сейчас, после прочтения Вашего поста, просмотрел ещё раз с раскадровкой через микроскоп. Все с копьями, кроме главного героя и какого-то хмыря, типа его заместителя. Они - две белые вороны с мечами.

[SERG]

Пожалуй соглашусь с Regia. Действительно не будь таких фильмов мало кто бы интересовался историей. О антихристианстве тоже странно - я не заметил такого. Наоборот показано что и среди тех и среди тех есть и хорошие люди и подонки. Т.е. каждый видит что хочет увидеть.

Цитата

При этом тяжесть его не ощущается вообще - главгерой всегда скачет как горный кОзел.

Вы когда то видели чемпионаты ролевиков?

[Magnus_Maximus]

М-да, господа, и дамы, я считал вас умнее. Вы фильм, вообще, смотрели?
Внимательнее посмотрите – кому достались роли мерзавцев и трусов? Правильно, представителям католической церкви.
Первым, кого мы видим – священник, брат Бальяна, творящий сплошные мерзости. Перечислять последние, надеюсь, не стоит?
Далее видим тамплиеров, которые в фильме вообще мерзавцы сплошь и рядом, от магистра до рядовых братьев. К тамплиерам же причислили и Ги де Люзиньяна, и Рено де Шатийона. Оба – редкостные подонки, подстрекатели войны, а в придачу еще и маньяки-убийцы, от рук которых гибнут и невинные (гы-гы) караванщики, и даже посол Саладина в придачу к его фантастической сестре (кстати, нам бы всем такое долголетие, как сестрам Саладина – вторая, и последняя, умерла аж в 1245 году). А Ги к тому же еще и женат. И оба – представители церкви в лице ордена тамплиеров. Мило, ничего не скажешь.
Потом появляется Йон Финч, играющий непонятно какого (якобы «патриарха» «Ираклия» - о том, что эту фигуру в истории оболгали немеренно, и говорить не стоит), но зато сугубо отрицательного персонажа. Его настолько презирает король Бодуэн, что даже отказывается исповедоваться ему на смертном одре. Перед нами трус и подлец, готовый ради спасения собственной жизни стать христопродавцем. А ведь именно он олицетворяет в фильме католическое духовенство – вместе с братцем Бальяна.
Что, недостаточно?
Можно, конечно, возразить – в фильме присутствует положительный госпитальер (Тьюлис). Но он именно одиночной фигурой и остается, его орден – ни рыба ни мясо, нигде не присутствует и лишь послушно исполняет волю Ги де Люзиньяна. Зато тамплиеры постоянно на виду и действуют кучно и слаженно, и всегда сугубо отрицательно. А между тем, повторяю, – это церковная организация.
Да: судя по символике, убийцы Бальяна скорее тевтонцы (хотя, конечно, в символике орденов костюмеры разбирались так же, как в военном снаряжении 12 века – то есть, никак), хотя по тексту это тамплиеры, да и Германского ордена тогда и в проекте не существовало. Но зато, такое ощущение, и третий орден Святой Земли режиссер оболгать намеревался.

Какую только чепуху церкви не приписывают режиссер со сценаристом. Чего только стоит обязательное отрубание головы самоубийце. Или – заявление Финча (патриарха), что можно массово принять ислам, а потом покаяться. Или – что благородный госпитальер способен принять исповедь умирающего «Годфри». О христианской морали и речи нет. Из образцовой жены Сибиллы сделали какую-то придворную шлюху в стиле «Арабских ночей».
О религии Скотт и Монахан точно так же ничего не знают. Мягко говоря – смутные представления о христианстве. И в итоге чего, например, стоит сцена, когда главгерой, указывая себе на голову и грудь, изрекает пафосно: «Бог здесь и здесь. А больше его нигде нет». Замените средневекового персонажа на нынешнего философствующего безграмотного атеиста – смысл появится. В противном случае, нашего дорогого Бальяна или прикончили бы на месте, услышав такую ересь, или судили.

Зато, восторгались арабские критики, «арабы и мусульмане представлены в положительном свете». (Это уж точно. Сплошные образцы благородства и честности. Кстати, арабов в войске Саладина было минимальный мизер, не считая дикарей-бедуинов.) А заявления Амина Маалуфа (печально известного своей книжонкой про крестовые походы), что в фильме «исторические факты представлены без искажения, режиссеру удалось передать дух времени», рассчитаны явно на обкуренных недоумков наподобие его самого.

Цитата

Вы когда то видели чемпионаты ролевиков?

Примеров подебильнее этого разыскать, понимаю, было сложно. Но Вы попытайтесь, попытайтесь…

[Regia]

Magnus_Maximus

И в итоге чего, например, стоит сцена, когда главгерой, указывая себе на голову и грудь, изрекает пафосно: «Бог здесь и здесь. А больше его нигде нет».

"Святость - здесь и здесь. И от твоих решений зависит, благочестив ты или нет." - эта та фраза, которая была произнесена тем самым госпитальером в первой половине фильма.

"Твое Царство было здесь и здесь. Это Царство потерять нельзя" - это говорит Балиан Сибилле после сдачи Иерусалима.

А теперь выдержка из Евангелия: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21)
Разве цитаты из фильма не перекликаются с этой?
Да и вообще, в "ЦН" масса замечательных фраз, о которых негативно настроенные к фильму обычно и не вспоминают.

Касательно "Бог здесь и здесь..." - я вообще, если честно не помню, говорилось ли в фильме именно про Бога. Приведенные выше цитаты говорят исключительно о Царстве Небесном - не зря и сам фильм так называется.

Резюмирую: кто-то фильм через разум пропустил, а кто-то - через сердце. Что лучше, а что хуже - понятия не имею.

[Amateur]

Магнус, почитайте статью Бердяева "О достоинстве христианства и недостоинстве христиан".
Если Христианство учит злу - судите Христианство. Если христиане - судите христиан.