zenturion 14 апреля 2012, 14:04
Chernish 14 апреля 2012, 07:59
То что у монголов была демократия доказывается отсутствием полиции и аппарата принуждения в стране. Каждый монгол - воин, какое тут принуждение?
Глупости. Никакой "демократией" в государстве Чингисхана даже и не пахло. Он создал ультрамилитаристское государство с жесточайшей вертикалью власти, где рядовой кочевник полностью лишался свободы и под страхом смерти не имел права менять своего нойона и определенные сверху места кочевий. Подобное государство просто не требовало полиции в современном понимании, а многие "полицейские" функции были возложены на кешик и нукеров крупных нойонов.
Можно , конечно, возразить и вспомнить про курултай . Однако, в империи Чингисхана данный пережиток родовой демократии очень быстро трансформировлся в собрание степной аристократии , где решались организационные вопросы и воля Великого хана доводилась до подданных.
Для простого воина переход от одного хана к другому, было бесмысленно, потому как он принадлежал к этому же роду, а никому не был нужен инородник в своем племени.
Насчет полиции, там было несколько по другому, каждый род и племя была ответственна за свой надел, и фактически и исполняла роль полиции в империи.
-Добавлено-Laaladar
Насколько я как "неспец" знаю, Чингис-хан был избран Великим Каганом, президентом, а хан - это как губернатор штата.
Каган/хакан/хан это однокоренные термины. Да и великий Хаган не президент, а абсолютный монарх, Монгольская империя Чингисхана не кочевая военная демократия, где хан лишь старший из равных, там Великий Хаган есть все - власть, государство, закон итд. Его воля и приказы не обсуждались и не подвергались сомнению.
hjj
А прежние ханы, разве не утверждались выборщиками?
Какие еще выборщики, власть хана была наследственной, а великий курултай лишь формальность, де-юре закрепившей создание единой монархии, под уже существоващей властью Чингисхана, типа лишь легализация того что уже было. Далее никаких выборов не было, власть могла передаваться лишь Чингизидам, а все курултаи опять лишь формальность, юридическое признание.