Реформы построенные на однозначном отрицании всего национального - своего (на основе якобы исключительной вредности, отсталости и вообще ничтожности этого самого своего) и превознесении всего чужого, а ведь большинство нововведений действительно были именно "чужими" для русской культуры и образа жизни, особенно когда внедрялись эти нововведения путем довольно (а иногда и без всяких "довольно")жестоким и кровавым, трудно оценивать как однозначное благо. Ведь смотрим мы на них теперь с точки зрения "бесспорно-доказанных" утверждений учебников истории и своих нынешних знаний об "истине". А что мы знаем об этой истине? То, что борода и кафтан - плохо и не как иначе, а, к примеру, кружева, пудра, помада, банты, мушки (на напудренную и напомаженную рожу,)чулки и прочие "обычные" для мужчины вещи это хорошо? Но ведь ходи мы сейчас все поголовно с бородами, никто бы не считал это дикостью. Так, что вопрос о "величие" Петра тут совсем не однозначен. По количеству крови, отправленных (под всевозможными предлогами) денег за границу - просвещенным европейцам, масштабов насилия над не слишком-то желавшим "переменить жизнь к лучшему и вылезти из тьмы к свету" народом он несомненно велик. По поводу величия пользы от его дел, очень спорно. Хотя определенные достижения, к примеру научные конечно же были. Вот только геноцид собственного народа (утверждать не буду, но по некоторым оценкам едва ли не до 50%-60%, а то и более, населения некоторых территорий России просто вымерло в следствии Петровских благ - непомерных поборов на войны, реформы и выплаты той же Польше) вряд ли может быть оправданием желания улучшить жизнь всей страны в целом. Что касается флота, то говорить, что в России не могли строить "нормальные" корабли, в то время как те же поморы ходили и в Амстердам и вообще по многим евро-портам, перевозя при этом множество товаров, тоже нельзя. Ведь это умение (если стоять на основе традиционных взглядов - Россия до Петра отстала страна)вполне можно было развивать. Почему же необходимо было учиться исключительно у иностранцев? Слава великого полководца... Опять же спорно. Победа при Полтаве при значительном численном превосходстве и над армией без артиллерии, тем более на своей территории, это конечно же дело большое. Однако стоило лишь столкнуться с Турцией на Пруте, а Турция ведь как раз и жила именно так, как "ни в коем случае нельзя было жить в России" - ведь отсталость, однозначно! (темный религиозный народ, бороды, презрение к "просвещенной" Европе, "всепоглощающая", как и в России до Петра, коррупция и т.д. и т.п.)так вот, стоило сойтись лицом к лицу и что? Результат известен. О таких вещах, как насильственное насаждение буквально поголовного употребления табака и употребления спиртного (которое, конечно же и так употребляли, но вопрос о масштабах до Петра, как ни крути однозначно историками не решен) я уж и не говорю. Так, что величие, по-моему, преувеличено сверх всякой меры. Слишком уж много мифов о Петре. Реальные цифры его деятельности наводят на вполне определенные мысли. Самая первая - крайне странный человек. Следующая - а в чьих интересах он, в первую очередь, действовал??? По суммам не понятно чем обоснованных выплат Речи Посполитой, то в интересах этой самой Посполитой...