Pilot Pirks
Не совсем верно. Надо сказать: и данная же практика её развивает. Т.е. мы осознаём и формулируем законы вооружённой борьбы в дополнение, а не в опровержение к уже ранее открытым.
В чем, по-Вашему, разница между развитием и видоизменением? Если Вы имели в виду, что развитие всегда исключительно положительное, то это в действительности не всегда так... Нет, целью, конечно, скорее всего, служит совершенствование. Но на практике это не всегда достигается.
Взять ту же фортификацию: некоторые ветки развития идей Вобана (полная симметризация многоугольника крепостного силуэта и увеличение количества "оборонительных колец" в довесок к изменению природных условий местности (для достижения полной симметрии), например) несли в себе характеристики качественной деградации, хотя вроде бы и были "развивающим продолжением" наработок великого фортификатора и философа...
Pilot Pirks
Ну что же, давайте наберёмся наглости и заявим, что суворовские "глазомер, быстрота и натиск" не имеют свойства универсальности. Тогда придётся признать, что полководцу и его армии может пойти за благо неумение рассчитывать во времени и пространстве свой манёвр и соотносить его с возможным манёвром противника (неуниверсальность требования глазомера). Благом также может быть нетребовательность полководца к своим войскам при совершении манёвра (неуниверсальность требования быстроты). И, наконец особенно хорошо, если полководец после завершения манёвра, вступая в бой, не требует от своих офицеров и солдат высшего напряжения сил, а предлагает им наоборот расслабиться и не париться по пустякам (неуниверсальность требования натиска)
Скажу так: над тем, что Вы сейчас (и особо подчеркну: достаточно наглядным и интересным примером) пытались доказать методом "от противного", уже давненько ломают головы исследователи вопросов, связанных со стратегическим управлением и теорией игр. Среди них есть и нобелевские лауреаты. Но, даже эти самые "рабочие" теории
(прошу заметить, не законы; хотя их праксеологическая реализация и достигает высокой частоты совпадений; но, еще раз напомню, закон
(как подлинно объективная (то есть ни малейшим образом не зависящая от субъективных настроений) причинно-следственная связь
) не допускает даже шанса на случайное исключение (в противном случае он перестает быть законом)
) нобелевских лауреатов "в некоторых местах" поддаются резкой критике за неуниверсальность (так как факторов несоизмеримо больше, чем на данном этапе можно "уложить" в адекватную логико-математическую или -эвристическую модель)...
Именно поэтому я продолжаю настаивать на статусе "принципиальности", а не "законности" обсуждаемого нами объекта...
Pilot Pirks
Не думаю, что полководец, пренебрегающий универсальностью суворовских законов войны, получит шанс на победу. Конечно сплошь и рядом бывает, что дурак во главе своей армии побеждает ещё большего дурака во главе армии противника. Но доказательством отсутствия законов войны это, как мы понимаем, служить не может.
Логично. Лишь дополню: доказательством существования "законов" (но не "принципов") войны это также не может послужить...
Pilot Pirks
Война не в крови у человека (как и у любого другого представителя биологического вида), но тем не менее верно то, что человеческая цивилизация неотделима от войн. Ибо войны лежат не в биололгической, а в социальной сущности человека.
Я бы сказал иначе:
от конфликтов (войн) неотделима невежественная квазидиалектическая когнитивная составляющая индивидов в моменты синергетического союза с некоторыми инстинктами, потребностями и интересами , что позволяет сплочаться в массы (жаль нет под рукой Рукетта - у него есть блестящая цитата (из взгляда на "историю масс") на эту тему).
Pilot Pirks
Если мы задумаемся и признаем, что все без исключения войны развязываются и ведуться за благие цели (так как их понимают враждующие), то будем вынуждены сделать вывод о неизбежности войн, как неизбывному стремлению человека к восстановлению блага и справедливости любыми способами.
Так называемая "неизбежность" обретает свои подлинные черты и сущность, лишь будучи катализированной со стороны некоей идеи или личности. А до того - эволюционный путь еще доступен... Другое дело, что, "учуяв" настроения масс, харизматичные персонажи, вроде мсье Бернадотта (да-да, того самого Карла XIV Юхана, шведского короля французского происхождения с татуировкой "СМЕРТЬ КОРОЛЯМ"), мсье Бонапарта и прочих "республиканцев", готовы взять инициативу проводника (то есть власть) в свои руки. Для блага? Вряд ли!
"Власть - не средство, она - цель. Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию; революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий – репрессии. Цель пытки – пытка. Цель власти - власть". (Джордж Оруэлл)
Благо под рукой есть Ле Бон (возвращаясь к этому вопросу:"Так называемая "неизбежность" обретает свои подлинные черты и сущность, лишь будучи катализированной со стороны некоей идеи или личности"):
"Исследуя ближе убеждения толпы как во время эпох веры, так и во время великих политических переворотов, например, переворотов предшествовавшего века, можно ви-деть, что всегда эти убеждения принимают специальную форму, которую я не могу луч-ше определить, как назвав ее религиозным чувством. Это чувство характеризуется очень просто: обожание предполагаемого верховного существа, боязнь приписываемой ему магической силы, слепое подчинение его велениям, невозможность оспаривать его догматы, желание распространять их, стремление смотреть как на врагов на всех тех, кто не признает их — вот главные черты этого чувства. Относится ли это чувство к неви-димому Богу, к каменному или деревянному идолу, или к герою, к политической идее, — с того самого момента, как в нем обнаруживаются вышеуказанные черты, оно уже имеет религиозную сущность. Сверхъестественное и чудесное встречаются в нем в одинако-вой степени. Толпа бессознательно награждает таинственной силой политическую фор-мулу или победоносного вождя, возбуждающего в данный момент ее фанатизм." (Гюстав Ле Бон, "Психология народов и масс", Глава IV. Религиозные формы, в которые облекаются все убеждения тол-пы.)
Pilot Pirks
Великий воин, это тот, чья деятельность может служить положительным примером для военной деятельности других.
Камрад, при Вашей скрупулезности в подборе фраз и цитат, не кажется ли Вам Ваша формулировка "воина" и "его величия" несколько расплывчатой?
Мне кажется, под такое определение "великого воина" может и геймер TotalWar спокойно подходить
(А что? Его выводы и навыки вполне могут послужить положительным примером для военной деятельности других; иными словами: ежели тактика (в дошедшем до конкретного субъекта-геймера формате, разумеется) Александра и Карла вдохновляет "юных шпилюнов", то почему выводы последних (а мы предположим, что они играли вне вдохновения от историй об Александре и Карле, а просто даже не подозревая о существовании этих великих военачальников) не могут вдохновлять будущее "племя" командиров?
), даже религиозный фанатик или элементарно домохозяйка (внимание и упорство которой могут вполне себе послужить достойным примером для подражания даже для полководцев

).
Pilot Pirks
Конкретный род оружия не накладывает никакого отпечатка на деятельность полководца.
Никак не могу согласиться с Вами, камрад! И вот почему. Любая практика (если она эффективна) корректирует социальные представления (об этом хорошо пишет Рукетт ("Познание масс. Очерки политической психологии") в главе "Гносеология масс", ЕМНИП, параграфы: "Опыт" и "Историчность представлений") субъекта. Иными словами: что ("технологии", если угодно) доступно было Карлу (имею в виду: сознанию командира) посредством усвоенного из теории и преобретенного с опытом, как прекрасному кавалеристу - недоступно было Наполеону как профессиональному артиллеристу и наоборот.
И вот она моя индукция: высшие командиры ("полководцы", если угодно) так или иначе "выходят" из определенных родов оружия, а не сразу полководцами назначаются...
Pilot Pirks
Тут надо заметить, что полководец, в отличие от корпусных командиров, есть совершенно другая ступень командования.
Которая, нужно заметить, не взялась из неоткуда... За ней так или иначе тянется шлейф из определенных (приобретенных в деятельности) социальных представлений, а может (и скорее всего) еще и индивидуальных "комплексов" и "фобий" (падение с лошади на галопе, разрыв орудийного ствола и т.д.).
Pilot Pirks
Любой командир ниже полководца есть лишь исполнитель его воли.
Зачастую, но не всегда...
Pilot Pirks
Тогда, как полководец и есть воля, движущая его армию. А также и полнота ответственности.
Согласен. Но это не влияет на то, о чем я писал выше.
Pilot Pirks
Качества любого частного командира (самые яркие примеры - фон Зейдлиц и Мюрат, как кавалерийские предводители) полководец может использовать с успехом для дела. Но сам он не может быть ни артиллерийским, ни конным по-определению.
Это да, когда уже стоит "на вершине" ранговой иерархии. Но сам то он, еще раз повторюсь, не взялся из неоткуда... А последовательно прошел ранговую лестницу (опять же, зачастую) в роде оружия...
Pilot Pirks
В пояснение приведу такой вопрос: кем должен быть главврач крупной клиники - администратором и руководителем, или эскулапом? Думаю ответ очевиден. Даже гениальный хирург без "административной жилки" окажется во главе клиники жалкой игрушкой своего окружения. Осознание этого факта, кстати, в наше время привело к тому, что министрами обороны сплошь и рядом становятся гражданские и даже женщины. Если они имеют качества администратора и руководителя, то это очень правильно.
С уважением. Пиркс.
Скажу так (исходя изобщения с докторами; два поколения моих "предков" - поголовно врачи (эпидемиологи (послевоенные эпидемиологи еще относились к лечебным специальностям), травматологи, хирурги, неотложники, гинекологи, короче, все - с лечебных факультетов)) - кто-то сумел стать администратором, кто-то - нет. Гендерный вопрос здесь также четко прослеживаем (но не всегда)...
Сравнение, приведенное Вами весьма наглядно... Но, все же я не могу считать медицину полной аналогией военному искусству, хотя бы даже по активности (в т.ч. и одновременной) участников... Несколько иной род деятельности (спасть и убивать, знаете ли, не одно и тоже... как, впрочем, постройка и разрушение, тоже "слегка" разнятся между собой).
"Административная жилка", как и менеджерские качества априорно не гарантируют командиру успешности. Здесь нечто большее.
Главврач (несмотря на несравнимо большую возвышенность медицины, как профессии, в сравнении с "войной") более походит на "завхоза", тогда как военный командир (опять же, несмотря на, то что он отдает приказы убивать и посылает солдат на смерть) - личность более творческая.
Но, лишь небольшая оговорка, "война" после наполеоники (где-то в период замещения идеологиями военных целей) резко изменилась, превратившись в "презренную" мясорубку, ручку которой вращают политики, а командиры даже не присутствуют на полях сражений. А дешевая софистика многих военных теоретиков конца XIX-нач. XX века пытается убедить нас в "правильности" такого подхода... Здесь я с Вами согласен - военные министры и командиры (они же - штабные крысы) Позднего Нового и Новейшего времени - по определению - "завхозы"... Они более экономические менеджеры (во многих смыслах), нежели военачальники...
С уважением,
Инднеревар