Hanesydd 24 апреля 2024, 07:14
Добровольно ли? Именно в начале, при Петре. Очень интересный вопрос, потому что запрет Петра на русскую одежду тоже рассматривается как прогрессивный шаг, что лично мне непонятно.
Ну, можно рассмотреть два известнейших примера такого поведения с точки зрения результата:
1) Александр III:
Она начал заставлять свою агему носить персидское платье. Что это давало (видимо по его мнению):
- унификация имперской элиты для лучшей управляемости
- увеличение войска за счет той же унификации и привлечения персидской профессиональной знати (а следом и обычных солдат) в войско
Результаты:
- заговоры, мощное противодействие, после смерти жесточайший откат и замыкание элиты в себе, что привело в итоге к распаду империи
- пока был жив работало неплохо т.к. восстаний со стороны покоренной элиты было не так уж и много - чувствовали уважение и преклонялись перед богом
2) Эпоха Мэйдзи - чистый пример:
- отрицание всего японского
- директивный запрет носить самурайские прически и японскую одежду в массе
Результаты:
- японцы мимикрировавли под европейцев, что позволило им расторгнуть неравноправные торговые договоры под предлогом - "я такой же как вы, а не колонизируемый варвар, выгляжу также веду себя также как цивилизованный европеец" (ну и мощь армии нового типа конечно), а затем вести политику с европейцами на правах младшего партнера, а не объекта веселья для белых господ и поставщика дешевых гонконгских проституток
- каргокульт в итоге перерос в качественную составляющую и Япония была признана значимым игроком (после чего сошла с ума)
=====
Т.е. возможно Петровская история тоже имела под собой основания: "мы не варвары, мы такие же как вы - поэтому с нами себя вести надо так же как вы ведете себя друг с другом". Звучит немного глупо, но в политике это важно
Ну и плюс, это время Ньютона и механистической философии в Европе, когда стремление к унификации начинало набирать оборот