C. Petronius Magnus
Не забудьте академическую шапочку. Намёк понятен?
Что касается темы, то стоит перефразировать поговорку "каждый народ достоин своего правителя". Можно прочесть наоборот - "каждый правитель достоин своего народа". И Иван III не просто "получил народ", он его сформировал, т.е. форма государственности возникла при нём.
Ещё Афанасий Никитин (а это уже 15 век) упоминает русских как тверичи, новгородцы и пр. А в общем называет православными и иногда русскими. Ко времени Василия Ивановича звучит "Всея Руси".
Короче, для меня Иван III отличник госслужбы.
-Добавлено-C. Petronius Magnus
Не забудьте академическую шапочку. Намёк понятен?
Что касается темы, то стоит перефразировать поговорку "каждый народ достоин своего правителя". Можно прочесть наоборот - "каждый правитель достоин своего народа". И Иван III не просто "получил народ", он его сформировал, т.е. форма государственности возникла при нём.
Ещё Афанасий Никитин (а это уже 15 век) упоминает русских как тверичи, новгородцы и пр. А в общем называет православными и иногда русскими. Ко времени Василия Ивановича звучит "Всея Руси".
Короче, для меня Иван III отличник госслужбы.
-Добавлено-C. Petronius Magnus
Не забудьте академическую шапочку. Намёк понятен?
Что касается темы, то стоит перефразировать поговорку "каждый народ достоин своего правителя". Можно прочесть наоборот - "каждый правитель достоин своего народа". И Иван III не просто "получил народ", он его сформировал, т.е. форма государственности возникла при нём.
Ещё Афанасий Никитин (а это уже 15 век) упоминает русских как тверичи, новгородцы и пр. А в общем называет православными и иногда русскими. Ко времени Василия Ивановича звучит "Всея Руси".
Короче, для меня Иван III отличник госслужбы.
-Добавлено-konrad karlovich
Вы читали "протоколы исповедей"?
Мечта
-Добавлено-C. Petronius Magnus
Следующим этапом будет обвинить историков в том, что они почему-то не воспринимают ничего просто на веру?..
А кто историк. Кстати, прочёл Ваши посты. Вы же воспринимаете всё на веру, чирая книжки. При этом одному верите, а другому - нет